有关孔子名言
在日常生活或是工作学习中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。你还在找寻优秀经典的名言吗？下面是小编帮大家整理的有关孔子名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
有关孔子名言1
1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、士而怀居，不足为士矣!
3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
10、慎终，追远，民德归厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
20、巧言乱德。
21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
23、兴于诗，立于礼.成于乐。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
27、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
28、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
29、君于不以言举人，不以人废言。
30、礼之用，和为贵。
31、听其言而观其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
34、使民敬、忠以劝，如之何?
35、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
36、温故而知新，可以为师矣。
37、古者言之不出，耻躬不逮也。
38、人无远虑，必有近忧。
39、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
43、知之为知之，不知为不知，是知也。
44、见善无不及，见不善如探汤。
45、不愤不启，不悱不发。
46、盖有不知而作者，我无是也。
47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鲜矣仁。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
52、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
53、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
56、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
57、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
58、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、君于疾没世而名不称焉。
60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
61、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
62、事君，敬其事而后其食。
63、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
65、过而不改，是谓过矣!
66、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
68、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
69、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
70、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
71、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
73、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
75、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
76、居处恭，执事敬，与人忠。
77、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
78、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
79、出门如见大宾，使民如承大祭。
80、不义而富且贵，于我如浮云。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、刚、毅、木、讷近仁。
83、君子之行也，度于礼。
84、有教无类。
85、人而无恒，不可以作巫医。
86、法语之言，能无从乎?改之为贵。
87、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不迁怒，不二过。
90、君子之仕也，行其义也。
91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
92、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
93、举一隅不以三隅反，则不复也。
94、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
95、不学诗，无以言。
96、工欲善其事，必先利其器。
97、己欲立而立人，己欲达而达人。
98、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
99、求仁而得仁，又何怨。
100、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
101、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
102、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
103、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
105、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
106、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
107、不学礼，无以立。
108、己所不欲，匆施于人。
109、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
110、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
111、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
112、君子周而不比，小人比而不周。
113、以不教民战，是谓弃之。
114、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
115、敏而好学，不耻下问。
116、放于利而行，多怨。
117、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
118、过，则匆惮改。
119、学如不及，犹恐失之。
120、学而时习之，不亦说乎?
121、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
122、先有司，赦小过、举贤才。
123、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
124、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
125、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
126、君子矜而不争，群而不党。
有关孔子名言2
1、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
2、礼之用，和为贵。孔子
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
5、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
6、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
7、不患人之不己知，患不知人也。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
10、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
11、不迁怒，不二过。
12、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
13、从心所欲，不逾矩。
14、知者乐水，仁者乐山。
15、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
16、人无远虑，必有近忧。
17、道不同，不相为谋。
18、学如不及，犹恐失之。
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
21、苟志于仁矣，无恶也。
22、大德不逾闲，小德出入可也。
23、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
24、朽木不可雕也。
25、人无远虑，必有近忧。
26、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也。
27、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
28、以约失之者鲜矣。
29、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
30、与朋友交，言而有信。
31、学如不及，犹恐失之。
32、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
33、子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
34、子曰：求仁而得仁，又何怨。
35、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
36、子曰：事君，敬其事而后其食。
37、君子之行也，度于礼。
38、不愤不启，不悱不发。
39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
40、孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
41、大德不逾闲，小德出入可也。
42、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
43、君子欲讷於言而敏於行。
44、子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。"
45、不患莫己知，求为可知也。
46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
49、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
50、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
51、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
52、己欲立而立人，己欲达而达人。
53、学如不及，犹恐失之。
54、有教无类。
55、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
56、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
57、子贡曰："如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。"
58、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"
59、君子义觉得质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
60、士而怀居，不敷为士矣！
有关孔子名言3
-01-
德不孤，必有邻。
【释义】品德高尚的人是不会孤立的，一定会有志同道合的人与他相处。
【赏析】有道德的人是不会孤立的，一定会有志同道合的人来与他亲近。但在某些时候某些地方，有德的好人往往被孤立，成了没有“邻”，因为无德者太多了。所以，“必有邻”的前提是社会崇尚公德，人人讲私德，有德者居多，是主流。如果，有德者是少数，社会摒弃了道德，有德者当然就“孤”了。
-02-
人无远虑，必有近忧。
【释义】人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。
【赏析】于逆境中审视自身，不断提升重塑的人，才能有突破自我的能力；于顺境中居安思危，不断查缺补漏的人，才能有平步青云的魄力。
-03-
三人行，必有我师焉。
【释义】多人同行，其中必定有可以做我老师的人。
【赏析】一个人开始变强的重要表现：坚持学习，始终保持空杯心态！选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
-04-
不义而富且贵，于我如浮云。
【释义】用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。
【赏析】不义之财不可取，否则，灾祸临门。君子爱财，取之有道。
-05-
己所不欲，勿施于人。
【释义】自己不希望加于己身的，也不强加到别人的.身上。
【赏析】对别人做任何事情之前，先换位思考。将心比心，设身处地，说来容易，却需要很大的力量。
-06-
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
【释义】已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
【赏析】好事坏事，都是往事，往事如烟，又何必琢磨。不追问，不妄言，是一种自我修养，更是兼顾他人的善良。一个真正有大格局的人，向来都是事过不追问，拿得起，放得下。
-07-
君子和而不同，小人同而不和。
【释义】君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。
【赏析】君子达于中和之道，但不会媚于世俗，因为君子所言所行都是君子道，是以道而行。所以君子都是特行独立的。君子之和，可以长久，无论经历啥风雨，都是君子。而小人则不同，小人以利益聚，也必然以利益分。
-08-
朝闻道，夕死可矣。
【释义】懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。
【赏析】人生最要紧的，不是知道善的道理，而是马上采取善的行动。只要行动起来，什么时候都不晚。
有关孔子名言4
孔子不仅仅是一个老师，而且是一个孝子，重孝道，是孔子力崇之，所以后来孝道都以儒家为准则。来看看孔子关于孝道的几句名言：
1、父母在，不远游，游必有方
2、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎
3、父母唯其疾之忧
4、树欲静而风不止，子欲养而亲不待
【孔子孝道的感悟】：
一、父母唯其疾之忧，意思是什么呢？有人问孔子，什么是孝道，孔子回答说，儿女生病了，父母亲是如何担忧，你们就知道什么是父母亲了。
二、今谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？是什么意思，就是说现在很多人都说给父母亲钱就行了，这叫施舍，你家里养了一条狗也是能养，这不是把父母亲如同狗马一样？这叫不敬，给钱父母亲是好事，望多关心父母亲身体健康，父母亲年老了，也需要关心，问好，天冷了问候，有病了也陪着父母亲。这才是孝。
三、树欲静风不止：就是树长大成才了，但是风继续吹，不停止。子欲养而亲不待：就是儿女想养父母亲，但是亲人已经不在人世了。子欲孝而亲不在，这里有一个典故，孔子路过看到一个人在哭泣，孔子问何哭？答说我在外面工作几年了，回到家父母亲不在人世了，所以树长大以静止了，人长大成人了，父母不在了，告诉世人：不要当父母亲如犬马来养，也不要等你父母不在了后悔，子欲孝而亲在。
四、游必有方，就是儿女出远门，首先要安排好父母亲在家里，包括寒冷，疾病照顾，生活饮食等，这就是“方”。
有关孔子名言5
1、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
2、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
5、君子之仕也，行其义也。
6、轻千乘之国，而重一言之信。
7、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
8、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
9、人能宏道，非道宏人。
10、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
11、士而怀居，不足为士矣！
12、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
13、听其言而观其行。
14、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
15、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
17、巧言令色，鲜矣仁！
18、自行束以上，吾未尝无诲焉。
19、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
20、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
21、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
22、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
23、过，则匆惮改。
24、人而无恒，不可以作巫医。
25、君子耻其言而过其行。
26、过而不改，是谓过矣！
27、人而无信，不知其可也。
28、见利思义，见危授命。
29、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
30、德不孤，必有邻。
31、鞭扑之子，不从父之教。
32、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
33、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
34、匹夫不可夺志也。
35、己欲立而立人，己欲达而达人。
36、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
37、见善无不及，见不善如探汤。
38、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
39、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
40、君子求诸已，小人求诸人。
41、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
42、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
43、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
44、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
45、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
48、温故而知新，可以为师矣。
49、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
50、事君，敬其事而后其食。
有关孔子名言6
【1】 学而不思则罔，思而不学则殆。
【2】 温故而知新，可以为师矣。
【3】 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
【4】 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
【5】 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
【6】 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
【7】 道不同，不相为谋。
【8】 过而不改，是谓过矣。
【9】 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
【10】 唯仁者能好人，能恶人。
【11】 君子欲讷于言，而敏于行。
【12】 君子周而不比，小人比而不周。
【13】 君子喻于义，小人喻于利。
【14】 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
【15】 求仁而得仁，又何怨。
【16】 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【17】 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
【18】 法语之言，能无从乎?改之为贵。
【19】 (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
【20】 见善无不及，见不善如探汤。
【21】 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
【22】 士而怀居，不足为士矣!
【23】 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
【24】 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
【25】 不义而富且贵，于我如浮云。
【26】 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
【27】 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
【28】 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
【29】 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
【30】 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
【31】 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
【32】 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
【33】 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
【34】 君于疾没世而名不称焉。
【35】 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
【36】 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
【37】 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
【38】 君子之仕也，行其义也。
【39】 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
【40】 君子和而不同，小人同而不和。
【41】 君子矜而不争，群而不党。
【42】 君子周而不比，小人比而不周。
【43】 君子坦荡荡，小人常戚戚。
【44】 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
有关孔子名言7
1、民可使由之，不可使知之。
2、过犹不及。
3、克己复礼，为仁。
4、何以报德?以直报怨，以德报德。
5、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
6、刚、毅、木讷，近仁。
7、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
8、人无远虑，必有近忧。
9、片言可以折狱者，其由也与!
10、寝不尸，居不容。
11、不在其位，不谋其政。
12、唯上知与下愚，不移。
13、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
14、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
15、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、温故而知新，可以为师矣。
22、巧言令色，鲜矣仁!
23、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
24、人而无信，不知其可也。
25、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
27、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
28、父母在，不远游，游必有方。
29、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
30、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎!
31、性相近也，习相远也。
32、群居终日，言不及义，好行小慧;难矣哉!
33、见得思义。
34、学而时习之，不亦说乎?
35、饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
36、过而不改，是谓过矣!
37、己所不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。
38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
39、一日无书，百事荒废。——陈寿
40、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
41、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
42、书籍是人类进步的阶梯。
43、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰
44、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根
45、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
46、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
47、少壮不努力，老大徒悲伤。
48、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
49、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
50、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
51、读书要三到：心到、眼到、口到
52、学习永远不晚。——高尔基
53、敏而好学，不耻下问——孔子
54、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
55、行万里路，读万卷书。
56、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
57、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
58、为中华之崛起而读书。——周恩来
59、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的'。——达尔文
60、读书破万卷，下笔如有神。
61、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
62、一日不读口生，一日不写手生。
63、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
64、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
65、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德
66、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
67、理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰
68、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
69、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
70、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
71、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
72、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家
73、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
有关孔子名言8
有关于孔子的名言大全
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
4、施诸已而不愿，亦勿施于人。
5、巧言乱德。
6、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
9、己欲立而立人，己欲达而达人。
10、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
12、是可忍也，孰不可忍也？
13、道不同，不相为谋。
14、不学诗，无以言。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、不患人之不已知，患不知人也。
17、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
18、兴于诗，立于礼。成于乐。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
20、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
22、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
23、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
24、见善无不及，见不善如探汤。
25、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
26、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
27、礼之用，和为贵。
28、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
29、温故而知新，可以为师矣。
30、过，则匆惮改。
31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
32、不学礼，无以立。
33、君子坦荡荡，小人常戚戚。
34、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
35、以不教民战，是谓弃之。
36、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
39、巧言令色，鲜矣仁。
40、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
41、人无远虑，必有近忧。
42、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
43、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
44、听其言而观其行。
45、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
46、过而不改，是谓过矣。
47、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
48、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
49、君子和而不同，小人同而不和。
50、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
51、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
52、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
53、君子欲讷于言而敏于行。
54、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
55、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
56、求仁而得仁，又何怨。
57、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
58、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
59、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
60、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
61、不义而富且贵，于我如浮云。
62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
63、学而不思则罔，思而不学则殆。
64、知之为知之，不知为不知，是知也。
65、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
66、事君，敬其事而后其食。
67、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
68、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
69、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
70、盖有不知而作者，我无是也。
71、居处恭，执事敬，与人忠。
72、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
73、唯仁者能好人，能恶人。
74、君子有诸已，而后求诸人。
75、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
76、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
77、不愤不启，不悱不发。
78、不迁怒，不二过。
79、法语之言，能无从乎？改之为贵。
80、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
有关孔子名言9
《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
巧言令色，鲜矣仁！
君于疾没世而名不称焉。
君于不以言举人，不以人废言。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
孔子的名言名句大全
知之为知之，不知为不知，是知也。
君子如欲化民成俗，其必由学乎！
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
子以四教：文行忠信。名人名言
过，则匆惮改。
不患人之不己知，患不知人也。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
不以其道，得之不去也。
学如不及，犹恐失之。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
见利思义，见危授命。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
人之生也直，罔之生也幸而免。
有关孔子名言10
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
有关孔子名言11
1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
8、 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
18、 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、 言必信，行必果。 ——孔子
22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
32、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
40、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
41、 知耻近乎勇。 ——孔子
42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
43、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
45、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
46、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
47、 益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
48、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
49、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》
50、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
51、 与朋友交，严而有信。 ——孔丘
52、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
53、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
55、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
60、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
61、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
62、 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
63、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
64、 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》
65、 有朋自远方来，不亦乐乎！ ——孔子
66、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
67、 穷不失义，达不离道。 ——孔子
68、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》
69、 “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》
70、 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
71、 过而不改，是谓过也。 ——孔子
72、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
73、 不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》
74、 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ —— 孔 子 《论 语》
75、 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
76、 “大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
77、 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 《论语》
78、 “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
79、 “色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》
80、 民无信不立。 ——孔丘
81、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！ ——孔子 《论语》
82、 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔 子
83、 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
84、 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论 语》
85、 夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
86、 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
87、 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
88、 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子 《论语》
89、 先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》
90、 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》
91、 守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
92、 视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》
93、 人无远虑，必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》
94、 不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
95、 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
96、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》
97、 学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
98、 君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
99、 吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》
100、 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》
有关孔子名言12
1.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
2.发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
3.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
5.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
6.不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
7.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8.见利思义，见危授命。
9.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
11.君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
12.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
13.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
14.君子之仕也，行其义也。
15.子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
16.君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
17.君子矜而不争，群而不党。
18.君子周而不比，小人比而不周。
19.君子坦荡荡，小人常戚戚。
20.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
22.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
23.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
24.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25.不学礼，无以立。
26.居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
27.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
28.孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
29.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
30.过而不改，是谓过矣!
31.过，则匆惮改。 —— 孔子名句
32.不迁怒，不二过。
33.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
34.以文会友，以友辅仁。
35.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36.有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录
37.听其言而观其行。
38.君于不以言举人,不以人废言。
39.古者言之不出,耻躬不逮也。
40.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
有关孔子名言13
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣
放于利而行，多怨
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂
见利思义，见危授命
见善无不及，见不善如探汤
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
求仁而得仁，又何怨
人无远虑，必有近忧
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？？
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
逝者如斯夫，不舍昼夜。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！？
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓
学而不思则闰；思而不学则殆。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽
以文会友，以友辅仁
由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
有关孔子名言14
不学礼，无以立。---孔子
己所不欲，匆施于人。---孔子
己欲立而立人，己欲达而达人。---孔子
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。---孔子
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。---孔子
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？---孔子
居处恭，执事敬，与人忠。---孔子
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，---孔子
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？---孔子
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。---孔子
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。---孔子
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！---孔子
过而不改，是谓过矣！---孔子
过，则匆惮改。---孔子
不迁怒，不二过。---孔子
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！---孔子
人无远虑，必有近忧。---孔子
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。---孔子
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？---孔子
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。---孔子
与朋友交，言而有信。---孔子
以文会友，以友辅仁。---孔子
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。---孔子
君子欲讷于言而敏于行。---孔子
巧言乱德。---孔子
巧言令色，鲜矣仁。---孔子
刚、毅、木、讷近仁。---孔子
有德者必育言，有言者不必育德。---孔子
听其言而观其行。---孔子
君于不以言举人,不以人废言。---孔子
古者言之不出,耻躬不逮也。---孔子
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。---孔子
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。---孔子
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。---孔子
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。---孔子
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。---孔子
事君，敬其事而后其食。---孔子
礼之用，和为贵。---孔子
有关孔子名言15
1、不怕学不会，只怕不肯钻。
2、尽信书则不如无书。
3、人贵有志，学贵有恒。
4、是可忍，孰不可忍也。
5、平时不好学，临考悔已迟。
6、听其言而观其行。
7、不以规矩，不成方圆。
8、钟不敲不鸣，人不学不灵。
9、学而时习之，不亦说乎？
10、人无远虑，必有近忧。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。
12、父母在，不远游，游必有方。
13、达则兼济天下，穷则独善其身。
14、学然后能行，思然后有得。
15、人有不为也，而后可以有为。
16、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
17、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
18、人若无志，与禽兽同类。
19、人不劳动没出息，人不学习没长进。
20、言近而指远者，善言也。
21、今王与百姓同乐，则王矣。
22、巧言令色，鲜矣仁！
23、欲得真学问，须下苦工夫。
24、权，然后和轻重；度，然后知长短。
25、不在其位，不谋其政。
26、不以言举人；不以人废言。
27、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
28、不以规矩，无以成方园。
29、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
30、读书破万卷，下笔如有神。
31、活到老，学到老，一生一世学不了。
32、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
34、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
35、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
36、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
37、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
38、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。
39、大人者，不失其赤子之心者也。
40、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
41、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
42、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
43、汗水换来丰收，勤学取得知识。
44、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
45、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
46、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
47、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？。
48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
49、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
50、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
51、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
52、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
53、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
54、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
55、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
56、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
57、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
58、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
59、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
60、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
61、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
62、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
63、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
64、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
65、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
66、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
67、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
68、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
69、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
70、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
71、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
72、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
73、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
74、4存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
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