孔子的名言 集合15篇
在学习、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。那什么样的名言才算得上是经典呢？下面是小编整理的孔子的名言 ，仅供参考，大家一起来看看吧。
孔子的名言 1
1、感谢上帝没有让我成为一个熟练的工匠。我最重要的发现都是受到失败的启发。
2、以精神脂肪形式储存起来的知识，在成为精神肌肉之前是没有用的。
3、真理的海洋，让一切未被发现的东西躺在我的眼前，让我去探索。
4、什么也不做总比什么都不做好。轮流发言交学费实际上是一种犯罪。
5、如果我们不把科学发展的弦拉紧，就不能奏出和谐社会的乐曲。
6、彻底铲除邪教，国家才能和平安宁。
7、倡导科学文明，勇当反恶先锋。
8、眼界决定境界，思维决定出路，头脑决定口袋，科学发展决定未来。
9、除了知识和学问，世上再没有别的能力，能在头脑中，在头脑中，在想象中，在异象中，在信心中，建立统治和权柄。
10、恶压倒善，善则灵长，恶，一旦错足，后悔。
11、提倡科学，反对邪教，促进和谐。
12、扬起科学的风帆，让心灵去遨游。
13、抛弃邪教，提倡科学，促进和谐。
14、不思发展的庸庸碌碌，成事难速成，科学发展的潜力巨大。
15、金钱，只要它能解决个人的生活问题，就太多了，它将成为人类才能的祸害。
16、履行公民义务，举报邪教犯罪，执行奖励政策。
17、科学发展有三大关键。第一，用智慧解放思想。第二，与时俱进，增强实力。
18、魔鬼是一英尺高，路是十英尺高，科学是保护邪教的防火墙。
19、依法打击邪教，彻底铲除社会毒瘤。
孔子的名言 2
1) 不愤不启，不悱不发。
2) 敏而好学，不耻下问。
3) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4) 以文会友，以友辅仁。
5) 君子夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
6) 君子和而不同，小人同而不和。
7) 君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
8) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
9) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
10) 法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
11) 己所不欲，匆施于人。
孔子的名言 3
1、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
2、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
4、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
5、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
8、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
9、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
10、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
12、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
15、道听而涂说，德之弃也!
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
16、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
17、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
孔子的名言 4
1) 君子矜而不争，群而不党。
2) (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
3) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
4) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5) 己欲立而立人，己欲达而达人。
6) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
7) 人无远虑，必有近忧。
8) 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
9) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
10) 求仁而得仁，又何怨。
11) 放于利而行，多怨。
12) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
13) 学而时习之，不亦说乎?
14) 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
15) 巧言乱德。
16) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
孔子的名言 5
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
2、己欲立而立人，己欲达而达人。
3、三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
4、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
5、见善无不及，见不善如探汤。
6、不知其人，则不为其友。——司马迁《史记》
7、我知言，我善养吾浩然之气。
8、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
9、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
10、“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
11、温故而知新，可以为师矣。(同上)
12、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
13、表明孔子好学的句子非常的多。以下举出几个例子：
14、孔子捋须笑答：“周游列国，讲学传道。”
15、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
16、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
17、孔子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎？
18、这章经文的意思是：孔子在齐国听到演凑韶乐，思想专注，很长时间吃饭时，都忘记了肉是什么味道了。孔子说：真没有想到韶乐演凑竞然达到了如此高的水平。
19、孔子说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
20、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
21、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
23、子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐至于斯也。
24、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语·学而)
25、大人世及(贵族世袭)以为礼，城郭沟池以为固。
26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
27、君子求诸己，小人求诸人。
28、今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。
29、孔子和众弟子乘坐马车到一个地方讲学，见前面有两个顽童坐在路中间顽耍，子贡赶紧停住车，大声嚷道：“你这两个顽童快让路，这是孔夫子的车!”孔子连忙喝住子贡，下车对顽童客客气气地说：“我们有要事在身，借个路让我们过去吧!”
30、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
32、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
33、放于利而行，多怨。
34、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
35、有一次孔子去周公庙，每件事都要发问，便有人说：“谁说叔粱纥的这个儿子懂得礼呢？他到了太庙，每件事都要向别人请教”孔子听到了这话，便说：“这正是礼啊”
36、相识满天下，知心有几人《史记》
37、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
38、这章经文中，三月不知肉味，就是孔子专心致志的名言。
39、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
40、桃李不言，下自成蹊。《史记》
41、子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐至于斯也。
42、子贡日:“贫而无谄，富而无骄，何如?”子日:“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
43、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
44、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
45、礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立(设置)田里……是谓小康
46、民无信不立。《论语·颜渊》
47、有朋自远方来，不亦乐乎。
48、以不教民战，是谓弃之。
49、在这里孔子提到了学习要时常的温习。因此从这里可以看出孔子对待学习的一种态度。不仅仅是要学习新的东西，而且要时常的复习。不难发现，这句话从侧面表现出了孔子的好学。
50、听其言而观其行。《论语·公冶长》
51、巧言令色，鲜矣仁!《学而》
52、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
53、子禽问子贡说：“夫子每到一个诸侯国，必然能听到这个诸侯国的政治，是求来的还是别人主动告诉他的？”子贡说：“夫子是用温和、善良、恭敬、节俭、谦逊取得来的。夫子求取的方法与别人求取的方法不相同吧？”
54、使民敬、忠以劝，如之何?
55、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
56、得道者多助，失道者寡助。
57、人无远虑，必有近忧。
58、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
59、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)
60、大道实行的社会，天下是天下人的天下，选拔有道德有能力的人为大家服务，社会上讲究诚信与和谐。人与人之间都像对待家人一样，老人颐养天年，青壮各尽所能，孩子快乐成长，弱势群体生活幸福，每个男人都有自己的位置，每个女人都有自己的归宿。节约资源，不浪费东西，不私自据为己有。人人甘愿奉献，做好人好事。没有勾心斗角，没有盗窃诈骗，路不拾遗、夜不闭户，这就是大同社会。
61、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
62、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
63、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
64、“吾十有五而志于学”
65、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。
66、德不孤，必有邻。
孔子的名言 6
1.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
2.发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
3.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
5.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
6.不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
7.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8.见利思义，见危授命。
9.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
11.君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
12.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
13.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
14.君子之仕也，行其义也。
15.子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
16.君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
17.君子矜而不争，群而不党。
18.君子周而不比，小人比而不周。
19.君子坦荡荡，小人常戚戚。
20.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
22.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
23.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
24.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25.不学礼，无以立。
26.居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
27.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
28.孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
29.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
30.过而不改，是谓过矣!
31.过，则匆惮改。 —— 孔子名句
32.不迁怒，不二过。
33.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
34.以文会友，以友辅仁。
35.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36.有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录
37.听其言而观其行。
38.君于不以言举人,不以人废言。
39.古者言之不出,耻躬不逮也。
40.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
孔子的名言 7
孔子的名言：
1、温故而知新：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟;
2、三人行，必有我师焉：几个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。
3、学而时习之，不亦说乎?：学过的知识，再常常地温习它，不也是很愉快的吗?
4、知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
孔子的`名言 8
1.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
2.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
3.有朋自远方来，不亦乐乎?
4.惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
5.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
6.求仁而得仁，又何怨。
7.过，则匆惮改。
8.好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
9.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
10.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
11.巧言令色，鲜矣仁。
12.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
13.己所不欲，匆施于人。
14.人而无恒，不可以作巫医。
孔子的名言 9
1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
2、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
4、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
5、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
6、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
7、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
8、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
10、逝者如斯夫，不舍昼夜。
11、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
12、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
13、学而不思则闰；思而不学则殆。
14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
15、以文会友，以友辅仁。
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
19、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
20、放于利而行，多怨。
21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
22、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、见利思义，见危授命。
24、见善无不及，见不善如探汤。
25、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
27、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、人无远虑，必有近忧。
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
孔子的名言 10
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
2、人无远虑，必有近忧。——孔子
3、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
5、不迁怒，不贰过。——孔子
6、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
8、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子
9、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
11、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
12、朝闻道，夕死可矣。——孔子
13、过则勿惮改。——孔子
14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
15、用之则行，舍之则藏。——孔子
16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、温故而知新，可以为师矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
24、未知生，焉知死？——孔子
25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
27、学而时习之，不亦说乎？——孔子
28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
孔子的名言 11
1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子?离娄下》
2、人而无信，不知其可也。——《论语?为政》。
3、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子?滕文公上》
4、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子人而无信，不知其可也——孔子言不信者，行不果――墨子人背信则名不达――刘向真话说一半常是弥天大谎――富兰克林如果要别人诚信，首先要自己要诚信――莎士比亚人无忠信，不可立于世――程颐
5、学而不厌，诲人不倦。——《论语?述而》
6、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?秦伯》
7、爱人不外己，己在所爱之中
8、天地不仁，以万物为刍狗。
9、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
11、多言数穷，不如守中。
12、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
13、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子?性恶》
14、巧言令色，鲜矣仁！
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
16、己所不欲，匆施于人。
17、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）
18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
19、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孙丑》
20、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子?告子下》
21、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
22、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》
23、故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
24、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
25、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
26、穷则独善其身，达则兼善天下。
27、工欲善其事,必先利其器.
28、君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊》
29、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》
30、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
31、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子?劝学》
32、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》
33、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
34、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。
35、圣人法天贵真，不拘于俗。
36、——《韩非子》
37、士虽有学，而行为本焉。——《墨子?修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
38、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子?荣辱》
39、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
40、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
41、锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.
42、目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）
43、惟仁者能好人，能恶人。——《论语?里仁》
44、人而无信，不知其可也。
45、三思而后行。——《论语?公冶长》
46、轻诺必寡信。——《老子》
47、人无远虑，必有近忧。——《论语?卫灵公》
48、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
49、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语?子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
50、民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
51、心中有理想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。革命尚未成功，同志仍需努力啊！
52、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语?学而》
53、人有不为也，而后可以有为。
54、老子的名言“道可道，非常道。名可名，非常名”
55、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语?宪问》
56、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语?为政》
57、学而不思则罔，思而不学则殆。
58、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子?荣辱》
59、——《左传》
60、生于忧患而死于安乐也。
61、圣人不仁，以百姓为刍狗知不知，上。不知知3.墨子名言兼相爱，交相利爱人不外己，己在所爱之中兴天下之利，除天下之害4.孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
62、这是古人一生追求的“三不朽”，立德为其首，任何事业、学业的基础，都要从自身品德的修炼为根基。
63、笃信好学，守死善道。——《论语?泰伯》
64、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
65、不学礼,无以立。
66、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
67、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》
68、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
69、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
70、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
71、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
72、孔子孟子
73、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子?告子上》
74、民无信不立。——《论语?颜渊》
75、日新之谓盛德。——《周易?系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
76、学而时习之，不亦说乎？
77、孔子名言
78、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
79、荀子战国末期赵国人
80、敏而好学，不耻下问。——《论语?公冶长》
81、至人无己，神人无功，圣人无名。
82、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）
83、生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》
84、义，志以天下为芬。——《墨子?经说上》
85、君子和而不同，小人同而不和。——《论语?子路》
86、学至乎没而后止。——《荀子?劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
87、知足不辱，知止不殆。——《老子》：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
88、子非我，安知我不知鱼之乐？
89、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
90、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。
91、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语?里仁》
92、学而时习之，不亦乐乎？——《论语?学而》
93、兼相爱，交相利
94、礼之用，和为贵。——《论语?学而》
95、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
96、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。
97、苟日新，日日新，又日新。——《礼记?大学》：
98、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
99、言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断
100、孟子名言
101、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
102、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
103、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》
104、——《孟子》
105、兴天下之利，除天下之害
106、君子以俭德辟难。——《周易?否》
107、不以规矩，不成方圆。
108、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语?卫灵公》
109、非其有而取之，非义也。——《孟子?尽心上》
110、庄子名言
111、去好去恶，群臣见素。
112、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子?形势解》
113、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
114、见义不为，无勇也。——《论语?为政》
115、青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。
116、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
117、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子?修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
118、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
119、青,取之于蓝,而胜于蓝.
120、率义之为勇。——《左传?哀公十六年》
121、穷则变，变则通，通则久。——《周易?系辞下》
122、节俭则昌，淫佚则亡。
123、国君好仁，天下无敌焉。
124、义以生利，利以丰民。——《国语?晋语》
125、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
126、己所不欲，勿施于人。——《论语?颜渊》
127、道在不可见，用在不可知。
128、韩非子名言
129、胜人者有力，自胜者强。——《老子》
130、老子名言
131、朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》
132、终日乾乾，与时偕行。——《周易?乾?文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
133、朝闻道，夕死可矣。
134、法家主要代表人物
135、见利思义。——《论语?宪问》
136、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子?_'莀P'莀?山木》
137、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
138、志不强者智不达，言不信者行不果。
139、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）
140、释仪的妄发者,虽中亦不为巧矣
141、儒家主要代表人物：
142、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）
143、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语?卫灵公》
144、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语?述而》
145、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子?梁惠王下》
146、知人者智，自知者明。——《老子》
147、君子耻其言而过其行。——《论语?宪问》君子以说的多．做得少为耻。
148、不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》
149、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语?子路》
150、平时日只知苦练，也许有一天一下就做出惊人的成绩。因为，任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。
151、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语?为政》
152、佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞
153、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子·劝学》）
154、君子莫大乎与人为善。——《孟子?公孙丑》
155、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》
156、玉不琢,不成器,人不学,不知道.是故,古之王者,建国君民,教学为先.
157、天地与我并生，万物与我合一。
158、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
159、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记?中庸》
160、夫民之性，恶劳而乐佚。
161、名可名，非常名。
162、博学而笃志，切问而近思。——《论语?子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
163、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
164、天下可运于掌。
165、孔子名言居处恭，执事敬，与人忠不学礼，无以立。
166、公生明，偏生暗。——《荀子?不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
167、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
168、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》
169、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语?八佾》
170、荀子名言
171、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子?离娄下》
172、锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
173、其进锐者，其退速。
174、这是古代仁人君子立身处世的原则。不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。现代社会，有很多人钻进钱眼，不惜违法乱纪；按古人的训诫：做人，穷也要穷的有骨气！
175、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
176、兴天下之利，除天下之害。
177、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
178、志不强者智不达。——《墨子?修身》
179、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》
180、天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》
181、己所不欲,勿施于人。韩非子：
182、温故而知新，可以为师矣。
183、不怨天，不尤人。——《论语?宪问》
184、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》
185、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子?尽心下》
186、而敦悫纯信，用心怯言，则谓之窭。守法固，听令审，则谓之愚。敬上畏罪，则谓之怯。言时节，行中适，则谓之不肖。无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。
187、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
188、老子:1.道可道，非常道。
189、宽则得众。——《论语?阳货》
190、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语?里仁》
191、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》
192、青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子?劝学》
193、克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》
194、有能则举之，无能则下之。
195、——《论语》
196、染于苍则苍，染于黄则黄。
197、权，然后知轻重；度，然后知长短。
198、上善若水。
199、知之为知之，不知为不知，是知也。
200、墨子名言
201、不降其志，不辱其身。——《论语?微子》
202、天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）
203、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子?梁惠王》
204、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）
205、视死如归。——《管子?小匡》
孔子的名言 12
1、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。——唐寅
2、一日读书一日功，一日不读十日空。
3、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
4、朽木不可雕也。
5、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。《论语·公冶长》译文：真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。
7、君子欲讷于言而敏于行。译文：君子说话要谨慎，做事要勤快。
8、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
10、温故而知新，可以为师矣。
11、慎终，追远，民德归厚矣。《论语·学而》译文：《曾子说》要慎重地办理好丧事，虔诚地追祭祖先，《这样做了》人民地道德就会归复忠厚老实。
12、一分耕耘，一分收获;要收获得好，必须耕耘得好。——徐特立
13、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
14、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
15、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。(论语)
16、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
17、未能事人，焉能事鬼。(论语)
18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
19、小不忍，则乱大谋。
20、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——礼记
21、既来之，则安之。 (论语·季氏)
22、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
23、人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)
24、君子成人之美，不成人之恶。
25、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
26、学而时习之，不亦说乎。 (论语·学而)
27、名不正，则言不顺。
28、见善无不及，见不善如探汤。
29、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
30、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《季氏》译文：君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。
31、道不同，不相为谋。
32、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
33、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
35、始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。《论语》译文：开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
36、勤奋是好运之母。
37、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
38、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
40、四海之内皆兄弟。《论语·颜渊》译文：《君子只要认真谨慎，没有过失，对人恭敬而有礼貌》天下的人都是兄弟。
孔子的名言 13
1、不学礼，无以立。
2、己欲立而立人，己欲达而达人。
3、不迁怒，不二过。
4、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
5、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
6、君子坦荡荡，小人常戚戚。
7、古者言之不出，耻躬不逮也。
8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、苟志于仁矣，无恶也。
12、礼之用，和为贵。
13、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
14、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
15、与朋友交，言而有信。
16、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
24、刚、毅、木、讷近仁。
25、己所不欲，勿施于人。
孔子的名言 14
1) 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
2) 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
3) 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
4) 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
5) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
6) 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
7) 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
8) 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
9) 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
10) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
11) 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
12) 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
13) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
14) 子以四教：文、行、忠、信。
15) 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
16) 子曰：“不在其位，不谋其政。”
17) 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
18) 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
19) 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
20) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
孔子的名言 15
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭扑之子，不从父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法语之言，能无从乎?改之为贵。
9、君子耻其言而过其行。
10、敏而好学，不耻下问。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君子坦荡荡，小人常戚戚。
13、学而时习之，不亦乐乎?
14、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
15、放于利而行，多怨。
16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、君于疾没世而名不称焉。
19、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
20、君子如欲化民成俗，其必由学乎!
21、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
22、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
23、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
30、君子之仕也，行其义也。
31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
32、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学?子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
34、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
35、见善无不及，见不善如探汤。
36、学如不及，犹恐失之。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
41、岁寒，然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同，小人同而不和。
43、与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、性相近也，习相远也。
45、轻千乘之国，而重一言之信。
46、君子矜而不争，群而不党。
47、孔子曰：弗学何以行?弗思何以得?
48、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
50、求仁而得仁，又何怨。
51、士而怀居，不足为士矣!
52、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
【孔子的名言】相关文章：
孔子的名言，孔子名言名句大全，孔子语录11-04
孔子的名言有哪些-孔子名言10-15
孔子哲言孔子名言11-11
孔子的名言09-30
孔子的经典名言11-09
孔子名言精选11-13
孔子精选名言07-20
孔子名言经典12-11
经典的名言孔子11-02
孔子的名言精选10-24