关于孔子的名言
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关于孔子的名言1
1) 不患人之不己知，患不知人也。
2) 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
3) 过而不改，是谓过矣!
4) 古者言之不出，耻躬不逮也。
5) 人能宏道，非道宏人。
6) 不学礼，无以立。
7) 孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”
8) 轻千乘之国，而重一言之信。
9) 学而时习之，不亦说乎?
10) 不迁怒，不二过。
11) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
12) 知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
13) 岁寒，然后知松柏之后凋也。
14) 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
15) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
16) 君子周而不比，小人比而不周。
17) 君子和而不同，小人同而不和。
18) 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
19) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
20) 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
关于孔子的名言2
1“不迁怒，不二过。”
2“不学礼，无以立。”
3“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
4“刚毅木讷近仁。”
5“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
6“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
7“苟志于仁矣，无恶也。”
8“古者言之不出，耻躬不逮也。”
9“己所不欲，勿施于人。”
10“己欲立而立人，己欲达而达人。”
11“居处恭，执事敬，与人忠。”
12“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!”
13“君子和而不同，小人同而不和。”
14“君子矜而不争，群而不党。”
15“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
16“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
17“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
18“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
19“与朋友交，言而有信。”
20“有德者必育言，有言者不必育德。”
21“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
22“礼之用，和为贵。”
23“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”
24“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
25“君子周而不比，小人比而不周。”
26“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
27“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
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一、孔子劝学名言
1、温故而知新，可以为师矣。孔子
2、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、敏而好学，不耻下问。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、兴于诗，立于礼．成于乐。
8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、人而无恒，不可以作巫医。
15、有教无类。
16、学如不及，犹恐失之。
17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、不学诗，无以言。
22、盖有不知而作者，我无是也。
23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
24、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
二、孔子做人名言
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、己所不欲，匆施于人。
3、人无远虑，必有近忧。孔子
4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
6、己欲立而立人，己欲达而达人。
7、道不同，不相为谋。
8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
9、不学礼，无以立。
10、礼之用，和为贵。
11、听其言而观其行。
12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、古者言之不出,耻躬不逮也。
17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、过而不改，是谓过矣！
21、过，则匆惮改。
22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
26、唯仁者能好人，能恶人。
27、不迁怒，不二过。
28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
42、事君，敬其事而后其食。
43、居处恭，执事敬，与人忠。
44、放于利而行，多怨。
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
11、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
19、君子之仕也，行其义也。
20、君子矜而不争，群而不党。
21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22、法语之言，能无从乎？改之为贵。
23、见善无不及，见不善如探汤。
24、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25、士而怀居，不足为士矣！
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、放于利而行，多怨。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子
关于孔子的名言3
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒，不可以作巫医。
4、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
5、巧言令色，鲜矣仁!
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不迁怒，不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、礼之用，和为贵。
16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
17、性相近也，习相远也。
18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
19、益者三友：友直、友谅、友多闻。
20、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
关于孔子的名言4
1、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
2、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
3、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
4、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
5、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
6、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
8、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
关于孔子的名言5
1、 其使民也义。
2、 君子和而不同，小人同而不和。
3、 君子矜而不争，群而不党。
4、 君子周而不比，小人比而不周。
5、 君子坦荡荡，小人常戚戚。
6、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7、 放于利而行，多怨。
8、 求仁而得仁，又何怨。
9、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
11、 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
12、 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
13、 见善无不及，见不善如探汤。
14、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
15、 士而怀居，不足为士矣。
17、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
18、 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
19、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
20、 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
21、 贤哉，回也。
22、 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
23、 不以其道，得之不去也。
24、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
25、 有朋自远方来，不亦乐乎。
26、 见利思义，见危授命。
27、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
28、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
29、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
30、 君于疾没世而名不称焉。
31、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
32、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
33、 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
34、 君子之仕也，行其义也。
35、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
36、 其使民也义。
37、 君子和而不同，小人同而不和。
38、 君子矜而不争，群而不党。
39、 君子周而不比，小人比而不周。
40、 君子坦荡荡，小人常戚戚。
41、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
42、 放于利而行，多怨。
43、 求仁而得仁，又何怨。
44、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
45、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
46、 士而怀居，不足为士矣。
47、有教无类。
48、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
49、是可忍也，孰不可忍也？
50、学而时习之，不亦说乎？
51、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
54、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
55、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
56、巧言乱德。
57、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
58、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
59、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
60、君子欲讷于言而敏于行。
61、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
62、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
63、君子坦荡荡，小人常戚戚。
64、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
65、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
66、君子欲讷于言，而敏于行。
67、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
68、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
69、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
70、盖有不知而作者，我无是也。
71、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
72、施诸已而不愿，亦勿施于人。
73、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
74、温故而知新，可以为师矣。
75、君于不以言举人，不以人废言。
76、敏而好学，不耻下问。
77、己欲立而立人，己欲达而达人。
78、居处恭，执事敬，与人忠。
79、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
80、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
81、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
82、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
83、事君，敬其事而后其食。
84、君于疾没世而名不称焉。
85、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
86、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
87、工欲善其事，必先利其器。
88、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
89、不患人之不已知，患不知人也。
90、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
91、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
92、人无远虑，必有近忧。
93、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
94、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
95、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
96、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、凡事豫则立，不豫则废。
99、己所不欲，匆施于人。
100、君子喻于义，小人喻于利。
101、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
102、古者言之不出，耻躬不逮也。
103、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
104、慎终，追远，民德归厚矣。
105、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
106、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
107、见善无不及，见不善如探汤。
108、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
109、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
110、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
111、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
112、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
113、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
114、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
115、出门如见大宾，使民如承大祭。
116、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
117、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
118、不愤不启，不悱不发。
119、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
120、巧言令色，鲜矣仁。
121、不学诗，无以言。
122、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
123、兴于诗，立于礼。成于乐。
124、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
125、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
126、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
127、不义而富且贵，于我如浮云。
128、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
129、放于利而行，多怨。
130、有德者必育言，有言者不必育德。
关于孔子的名言6
1) 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
2) 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
3) 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
4) 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
5) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
6) 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
7) 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
8) 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
9) 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
10) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
11) 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
12) 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
13) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
14) 子以四教：文、行、忠、信。
15) 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
16) 子曰：“不在其位，不谋其政。”
17) 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
18) 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
19) 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
20) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
关于孔子的名言7
1) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
3) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
4) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
5) 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
6) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
7) 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
8) 与朋友交，言而有信。
9) 听其言而观其行。
10) 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
11) 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
12) 君子之仕也，行其义也。
13) 学而不厌、诲人不倦。——《论语·述而》
14) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
15) 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
关于孔子的名言8
1、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子
3、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》
4、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子《论语》
5、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》
6、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》
7、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》
9、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
10、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
12、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
13、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》
14、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝经》
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子《论语》
17、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
18、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。 ——孔子《孝经》
19、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子《论语》
20、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘《论语》
关于孔子的名言9
1、人不知而不愠，不亦君子乎？（论语·学而）
2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（同上）
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（同上）
5、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
6、人无远虑，必有近忧。（同上）
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语·子罕）
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。（同上）
10、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
11、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（同上）
13、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
14、知之为知之，不知为不知。（同上）
15、温故而知新，可以为师矣。（同上）
16、言必信，行必果。（论语·子路）
17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（同上）
18、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
19、既来之，则安之。（论语·季氏）
20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）
21、敏于事而慎于言。《论语·学而》
22、人而无信不知其可也。《论语·为政》
23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
24、听其言而观其行。《论语·公冶长》
25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
27、述而不作，信而好古。《论语·述而》
28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
31、民无信不立。《论语·颜渊》
32、君子成人之美。《论语·颜渊》
33、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
35、君子求诸己，小人求诸人。
36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
37、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
38、四海之内，皆兄弟也。
39、巧言令色，鲜矣仁！《学而》
40、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
41、里仁为美。择不处仁，焉得知？
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
44、人而无恒，不可以作巫医。
45、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
46、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
47、有教无类。
48、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
49、是可忍也，孰不可忍也？
50、学而时习之，不亦说乎？
关于孔子的名言10
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
关于孔子的名言11
1) 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
2) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
3) 岁寒，然后知松柏之后雕也。
4) 鞭扑之子，不从父之教。
5) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
6) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7) 君子之仕也，行其义也。
8) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
9) 以文会友，以友辅仁。
10) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
11) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
12) 子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
13) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
14) 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
15) 不以其道，得之不去也。
关于孔子的名言12
1) 君子喻发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2) 学而不思则罔，思而不学则殆
3) 敏而好学，不耻下问
4) 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之
5) 兴于《诗》，立于礼，成于乐
6) 己所不欲，勿施于人
7) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
8) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
9) 子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍昼夜"
10) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣
11) 学而时习之，不亦说乎?
12) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13) 濯足急流，抽足再入，已非前水
14) 朝闻道，夕死可矣
15) 逝者如斯夫!不舍昼夜。
关于孔子的名言13
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
4、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
5、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
6、以文会友，以友辅仁。
7、君子之仕也，行其义也。
8、不患人之不已知，患不知人也。
9、学如不及，犹恐失之。
10、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
11、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
12、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
13、巧言令色，鲜矣仁！
14、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
15、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
16、凡事豫则立，不豫则废。
17、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
18、君于不以言举人，不以人废言。
19、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
20、巧言令色，鲜矣仁。
21、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
22、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
23、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
25、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
27、居处恭，执事敬，与人忠。
28、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
29、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
30、工欲善其事，必先利其器。
31、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
32、礼之用，和为贵。
33、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
35、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
36、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
38、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
39、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
40、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
41、学而时习之，不亦说乎？
42、听其言而观其行。
43、里仁为美，择不处仁，焉得知？
44、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
45、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
46、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
47、君子坦荡荡，小人常戚戚。
48、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
49、君于疾没世而名不称焉。
50、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
51、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
52、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
53、不以其道，得之不去也。
54、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
55、是可忍也，孰不可忍也？
56、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
57、君子坦荡荡，小人长戚戚。
58、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
59、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
60、人之生也直，罔之生也幸而免。
61、岁寒，然后知松柏之后凋也。
62、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
63、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
64、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
65、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
66、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
67、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
68、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
69、古者言之不出，耻躬不逮也。
70、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
关于孔子的名言14
1.爱可以战胜一切. - 瑞士. 希尔泰
2.当爱神拍你的肩膀时, 就连平日不知诗歌为何物的人, 也会在突然之间变成一位诗人. 幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃， 但热烈的时光是短促的。 - 法· 司汤达
3.希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。 - 美· 富兰克林
4.不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。 - 德· 格林贝克
5.爱是自然而来的, 不是买得到的. - 美· 朗费罗
6.起先的冷淡, 将会使以后的恋爱更加热烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因为她讨厌你, 而是因为她希望你更加爱她. - 英. 莎士比亚
7.一切真挚的爱， 是建筑在尊敬上面的`。 - 白金汗
8.单凭美貌而获得的爱， 那爱情是非常脆弱的。 - 里海尔
9.爱情不仅不能买卖， 而且金钱是必然会扼杀爱情的。 - 法· 卢梭
10.爱情是不能定做的。 - 法· 巴尔扎克
11.幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃， 但热烈的时光是短促的。 - 法· 司汤达
12.希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。 - 美· 富兰克林
13.不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。 - 德· 格林贝克
14.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 -- 罗素
15.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 -- 周恩来
16.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 -- 徐特立
17.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 -- 巴金
18.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 -- 孟德斯鸠
19.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 -- 苏霍姆林斯基
20.我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ -- 裴多菲
21.只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 -- 阿·托尔斯泰
22.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 -- 聂鲁达
23.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 -- 居里夫人
24.爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来--只有这样的爱国心才能导向胜利。 -- 奥斯特洛夫斯基
25.我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 -- 马雅可夫斯基
26.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 -- 朱德
27.热爱自己的祖国是理所当然的事。 -- 海涅
28.锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 -- 华罗庚
29.一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 -- 别林斯基
30.爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ -- 车尔尼雪夫斯基
31.科学没有国界，科学家却有国界。 -- 巴甫洛夫
32.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 -- 林耐
33.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ -- 陆游
34.南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。 戚继光
35.我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 -- 冼星海
36.我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 -- 彭德怀
37.一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 -- 傅雷
38.中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 -- 吴仲华
39.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 -- 歌德
40.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 -- 肖邦
41.我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 -- 巴甫洛夫
42.为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 -- 果戈理
43.爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。－－ 罗兰
44.爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。－－莎公爵夫人
45.真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。－－法·卢梭
46.为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。－－希腊· 柏拉图
47.金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗？－－法· 巴尔扎克
48.只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。－－ 柏拉图
49.爱是绝对没有模式和规律的， 爱也是不可能说清楚的。 说得清楚的即不是爱， 而只是一种利益的结合。 我从来不相信门当户对的婚姻会幸福， 更不相信年龄匹配， 学识相似， 男才女貌的姻缘会幸福。 爱应该象一泓清馨的甘水。－－美 ·卢森
50.我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系， 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多， 它甚至可以决定我们一生的命运， 而且在爱好， 脾气， 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的， 当他们一块儿过着穷苦的日子的时候， 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。－－法· 卢梭
关于孔子的名言15
1.与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
2.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
3.君于不以言举人,不以人废言。
4.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
5.人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
6.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
7.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
8.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
9.事君，敬其事而后其食。
10.道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
11.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
12.有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
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