孔子的名言警句

时间:2021-12-16 09:58:58 孔子的名言 我要投稿

孔子的名言警句15篇

  无论是在学校还是在社会中,大家总免不了要接触或使用名言警句吧,多看多背一些名言警句可以丰富知识水平,提高自己的文学修养。那么你有真正了解过名言警句吗?以下是小编帮大家整理的孔子的名言警句,仅供参考,欢迎大家阅读。

孔子的名言警句15篇

孔子的名言警句1

  1、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  2、士而怀居,不足为士矣!

  3、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  5、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  7、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  8、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  9、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

  10、慎终,追远,民德归厚矣。

  11、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  12、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  13、有德者必育言,有言者不必育德。

  14、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  15、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  17、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  18、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  19、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  20、巧言乱德。

  21、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  22、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  23、兴于诗,立于礼.成于乐。

  24、学而不思则罔,思而不学则殆。

  25、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  26、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  27、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  28、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  29、君于不以言举人,不以人废言。

  30、礼之用,和为贵。

  31、听其言而观其行。

  32、君子和而不同,小人同而不和。

  33、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  34、使民敬、忠以劝,如之何?

  35、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  36、温故而知新,可以为师矣。

  37、古者言之不出,耻躬不逮也。

  38、人无远虑,必有近忧。

  39、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  40、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  41、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  43、知之为知之,不知为不知,是知也。

  44、见善无不及,见不善如探汤。

  45、不愤不启,不悱不发。

  46、盖有不知而作者,我无是也。

  47、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  48、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  49、巧言令色,鲜矣仁。

  50、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  51、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  52、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  53、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

  54、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  55、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  56、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

  57、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  58、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  59、君于疾没世而名不称焉。

  60、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  61、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  62、事君,敬其事而后其食。

  63、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  64、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  65、过而不改,是谓过矣!

  66、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  67、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  68、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  69、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  70、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  71、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

  73、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  74、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  75、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  76、居处恭,执事敬,与人忠。

  77、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  78、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  79、出门如见大宾,使民如承大祭。

  80、不义而富且贵,于我如浮云。

  81、君子欲讷于言而敏于行。

  82、刚、毅、木、讷近仁。

  83、君子之行也,度于礼。

  84、有教无类。

  85、人而无恒,不可以作巫医。

  86、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  87、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  89、不迁怒,不二过。

  90、君子之仕也,行其义也。

  91、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  92、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

  93、举一隅不以三隅反,则不复也。

  94、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  95、不学诗,无以言。

  96、工欲善其事,必先利其器。

  97、己欲立而立人,己欲达而达人。

  98、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  99、求仁而得仁,又何怨。

  100、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  101、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  102、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  103、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  104、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  105、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

  106、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  107、不学礼,无以立。

  108、己所不欲,匆施于人。

  109、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  110、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  111、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  112、君子周而不比,小人比而不周。

  113、以不教民战,是谓弃之。

  114、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  115、敏而好学,不耻下问。

  116、放于利而行,多怨。

  117、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  118、过,则匆惮改。

  119、学如不及,犹恐失之。

  120、学而时习之,不亦说乎?

  121、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  122、先有司,赦小过、举贤才。

  123、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  124、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  125、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  126、君子矜而不争,群而不党。

孔子的名言警句2

  1、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》

  2、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。摘孔子《论语》

  3、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》

  4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

  5、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》

  6、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

  7、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

  8、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  9、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》

  10、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  11、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

  12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》

  13、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》

  14、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

  15、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

孔子的名言警句3

  无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  与朋友交,言而有信。

  以文会友,以友辅仁。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  巧言乱德,小不忍则乱大谋。

  不学礼,无以立。

  己所不欲,勿施于人。

  己欲立而立人,己欲达而达人。

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  居处恭,执事敬,与人忠。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  巧言令色,鲜矣仁。

  刚、毅、木、讷近仁。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  听其言而观其行。

  君子不以言举人,不以人废言。

  不迁怒,不二过。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  人无远虑,必有近忧。

孔子的名言警句4

  1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  2. 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  3. 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子

  4. 以不教民战,是谓弃之。

  5. 不患人之不己知,患不知人也。出处:论语

  6. 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  7. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  8. 不学礼,无以立。

  9. 君子之仕也,行其义也。作者:孔子

  10. 父母在,不远游,游必有方。出处:论语

  11. 君子和而不同,小人同而不和。出处:论语

  12. 人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语

  13. 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语

  14. 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  15. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子

孔子的名言警句5

  1.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句

  2.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

  3.人之生也直,罔之生也幸而免。

  4.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  5.父母在,不远游,游必有方。"

  6.不迁怒,不贰过 —— 孔子名言

  7.吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  8.三人行,必有我师焉择其善者而行之,其不善者而改之

  9.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  10.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

孔子的名言警句6

  ·不患人之不己知,患不知人也。

  ·工欲善其事,必先利其器。

  ·君子坦荡荡,小人长戚戚。

  ·敏而好学,不耻下问。

  ·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  ·岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句

  ·学而不思则罔,思而不学则殆。

  ·学而不厌,诲人不倦。

  ·益者三友:友直、友谅、友多闻。

  ·见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  ·道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子语录

  ·子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

  ·子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

  ·子曰:"温故而知新,可以为师矣."

  ·父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

  ·子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"——孔子语录

  ·少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  ·少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

  ·岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

  ·小不忍则乱大谋

  ·己所不欲,勿施于人——孔子名言

  ·:“坚持正道原则,即使对国君有所冒犯,也不能放弃正道原则;臣子事君,其实不是为了给君做事,而只是在国君之下做事,是为国为民做事,归根结底则是为了行仁义,辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心,一律以真诚相待,自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐,发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心,而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏,谨言慎行,按照礼义修养自己,并且使天下趋于礼义。这样,即使在千里之外,也会象兄弟一样。如果只说不做,或者行为不机敏,又不依据礼义待人,即使是住在对门恐怕也行不通。”

  ·知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  ·一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也

  ·人能宏道,非道宏人

  ·学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——孔子名言

  ·巧言令色,鲜矣仁!

  ·智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

  ·学而不思则罔,思而不学则怠。

  ·岁寒,然后知松柏之后雕也。

  ·我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子名句

  ·默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

  ·人之生也直,罔之生也幸而免。

  ·质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  ·父母在,不远游,游必有方。"

  ·不迁怒,不贰过——孔子名言

  ·吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  ·三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

  ·益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  ·吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  ·士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——孔子名句

  ·发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  ·饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  ·贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  ·富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  ·不以其道,得之不去也。——孔子名句

  ·富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  ·见利思义,见危授命。

  ·可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  ·志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  ·君于疾没世而名不称焉。——孔子名句

  ·夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  ·君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  ·君子之仕也,行其义也。

  ·子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  ·君子和而不同,小人同而不和。——孔子名言

  ·君子矜而不争,群而不党。

  ·君子周而不比,小人比而不周。

  ·君子坦荡荡,小人常戚戚。

  ·仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  ·放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。——孔子语录

  ·君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  ·法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  ·君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  ·不学礼,无以立。

  ·居处恭,执事敬,与人忠。——孔子名句

  ·君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  ·孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  ·君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  ·过而不改,是谓过矣!

  ·过,则匆惮改。——孔子名句

  ·不迁怒,不二过。

  ·执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  ·以文会友,以友辅仁。

  ·君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  ·有德者必育言,有言者不必育德。——孔子语录

  ·听其言而观其行。

  ·君于不以言举人,不以人废言。

  ·古者言之不出,耻躬不逮也。

  ·君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  ·可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子名句

  ·言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  ·事君,敬其事而后其食。

  ·礼之用,和为贵。

  ·盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  ·圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。——孔子名句

  ·以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  ·不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  ·日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  ·诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  ·人而无恒,不可以作巫医。——孔子名言

  ·有教无类。

  ·政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  ·举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  ·子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  ·裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。——孔子名句

  ·上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  ·慎终,追远,民德归厚矣。

  ·不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  ·为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  ·苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?——孔子语录

  ·道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  ·出门如见大宾,使民如承大祭。

  ·工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  ·百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  ·君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。——孔子语录

  ·君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  ·文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

  ·君使臣以礼.臣事君以忠。

  ·子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  ·以不教民战,是谓弃之。——孔子名句

  ·知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  ·使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

  ·先有司,赦小过、举贤才。

  ·居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  ·天下之至仁者,能合天之至亲也。——孔子名言

  ·吾少也贱,故多能鄙事。

  ·苟有用我者,期月而已,三年有成。

  ·见贤思齐焉,见不贤而内省也

  ·巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

  ·三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。——孔子语录

  ·君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

  ·子曰:德不孤,必有邻。

  ·人而无信,不知其可也。

  ·好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

  ·善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。——孔子语录

  ·易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

  ·道不同,不相为谋

  ·“君子无所争”者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也

  ·以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之

  ·能发明我意者,是子夏也——孔子名言

  ·夏礼,吾能言之,不足徵也。殷礼,吾能言之,宋不足徵也

  ·文献不足故也。足,则吾能徵之矣

  ·知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也

  ·言事死如事生

  ·周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录

  ·“赐也!尔爱其羊,我爱其礼

  ·《关雎》乐而不淫,哀而不伤

  ·凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗

  ·反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼

  ·子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”(孔曰:“《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。”)谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”(孔曰:“《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。——孔子语录

  ·不仁者不可以久处约

  ·唯仁者能好人,能恶人

  ·富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也

  ·恶乎成名者,不得成名为君子

  ·君子无终食之间违仁——孔子名言

  ·我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之

  ·暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!

  ·能以礼让为国乎?何有

  ·不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也

  ·参乎!吾道一以贯之——孔子名言

  ·见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也

  ·父母在,不远游,游必有方

  ·三年无改於父之道,可谓孝矣

  ·父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧

  ·古者言之不出,耻躬之不逮也——孔子名句

  ·可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也

  ·邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。

  ·君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯

  ·焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞

  ·道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与——孔子名句

  ·由也好勇过我,无所取材

  ·朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

  ·改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝

  ·前所闻未及行,故恐後有闻不得并行也

  ·敏而好学,不耻下问,是以谓之文也——孔子语录

  ·晏平仲善与人交,久而敬之

  ·皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之

  ·文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者

  ·邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也

  ·归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之——孔子名句

  ·伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希

  ·乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人

  ·老者安之,朋友信之,少者怀之

  ·已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

  ·十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也——孔子名句

  ·有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也

  ·赤之?齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富

  ·犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸

  ·回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣

  ·命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也——孔子名言

  ·力不足者,中道而废。今女画

  ·女为君子儒,无为小人儒

  ·不有祝?它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣

  ·谁能出不由户?何莫由斯道也

  ·质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子——孔子名句

  ·中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也

  ·敬鬼神而远之,可谓知矣

  ·先劳苦而後得功,此所以为仁

  ·齐一变至於鲁,鲁一变至於道

  ·逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之——孔子名句

  ·君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫

  ·何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

  ·述而不作,信而好古,窃比於我老彭

  ·自行束?以上,吾未尝无诲焉

  ·甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公——孔子名言

  ·用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫

  ·暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也

  ·不图为乐之至於斯也

  ·加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣

孔子的名言警句7

  1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。

  2、在懒汉的眼里,汗是苦的,脏的;在勤者的心上,汗是甜的,美的。

  3、愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。

  4、一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。

  5、付出,不一定会有收获;不付出,却一定不会有收获,不要奢望出现奇迹。

  6、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。

  7、马行软地易失蹄,人贪安逸易失志。

  8、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。

  9、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。

  10、根儿向纵深处延伸一寸,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。

  11、当你懈怠的时候,请想一下你父母期待的眼神。

  12、岸边的奇花异草,是留不住奔腾向前的江水的。

  13、成功源于不懈的努力。

  14、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。

  15、望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。

  16、不是成功离我们太远,而是我们坚持的太少。

  17、对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。

  18、智者的梦再美,也不如愚人实干的脚印。

  19、不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。

  20、让刻苦成为习惯,用汗水浇灌未来。

孔子的名言警句8

  1、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义

  2、见善无不及,见不善如探汤。

  解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

  3、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

  4、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

  5、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

  6、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

  7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

  8、老者安之,朋友信之,少者怀之。

  解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

  9、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“

  10、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

孔子的.名言警句9

  1. 书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼:《东坡文集事略》

  2. 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。—— 朱熹:《朱子语类大全》

  3. 读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?—— 朱熹:《训学斋规》

  4. 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。—— 戴震:《戴东原先生年谱》

  5. 读书以过目成诵为能,最是不济事。—— 郑板桥

  6. 无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……—— 《韬奋文集》

  7. 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。—— 《周恩来选集》

  8. 读书也象开矿一样,"沙里淘金"。—— 赵树理

  9. 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我对该书的终末,就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。—— 狄慈根:《辩证法的逻辑》

  10. 求知无坦途,学问无捷径。

  11. 学习不是纯粹的模仿。 ——佚名

  12. 一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。

  13. 为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。

  14. 知不足者好学,耻下问者自满

  15. 学如逆水行舟,不进则退。

孔子的名言警句10

  1.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句

  2.发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…。

  3.饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  4.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  5.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  6.不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句

  7.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  8.见利思义,见危授命。

  9.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  10.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  11.君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

  12.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  13.君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  14.君子之仕也,行其义也。

  15.子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  16.君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言

  17.君子矜而不争,群而不党。

  18.君子周而不比,小人比而不周。

  19.君子坦荡荡,小人常戚戚。

  20.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  21.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录

  22.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  23.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  24.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  25.不学礼,无以立。

  26.居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句

  27.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  28.孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  29.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  30.过而不改,是谓过矣!

  31.过,则匆惮改。 —— 孔子名句

  32.不迁怒,不二过。

  33.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  34.以文会友,以友辅仁。

  35.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  36.有德者必育言,有言者不必育德。 —— 孔子语录

  37.听其言而观其行。

  38.君于不以言举人,不以人废言。

  39.古者言之不出,耻躬不逮也。

  40.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

孔子的名言警句11

  1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

  解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

  2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

  3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

  4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

  5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

  6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

  7、朽木不可雕也。

  解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

  8、子以四教:文行忠信。

  解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

  9、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

  10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

  解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

  11、其知可及也,其愚不可及也。

  解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

  12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

  13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

  14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  18、性相近也,习相远也。

  解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  19、学而不思则罔,思而不学则殆。

  解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

  22、道听而涂说,德之弃也!

  解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

  23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

  24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

  25、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义

  26、见善无不及,见不善如探汤。

  解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

  27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获,只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷。

  28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

  29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

  30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

  31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

  32、老者安之,朋友信之,少者怀之。

  解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

  33、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“

  34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

  35、朝闻道,夕死可矣。

  解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。

  36、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

  37、温故而知新,可以为师矣。

  解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

  38、有朋友自远方来,不亦乐乎?

  解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

孔子的名言警句12

  1、朽木不可雕也。

  解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、

  2、子以四教:文行忠信。

  解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

  3、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

  4、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

  解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

  5、其知可及也,其愚不可及也。

  解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

  6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

  7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  8、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

  9、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  10、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  11、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  12、性相近也,习相远也。

  解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  13、学而不思则罔,思而不学则殆。

  解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  14、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

  15、道听而涂说,德之弃也!

  解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

  16、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

  17、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

孔子的名言警句13

  1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"

  2、 君子周急不继富。 《论语》

  3、 当仁,不让于师。 《论语》

  4、 苛政猛于虎 《论语》

  5、 子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》

  6、 以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》

  7、 子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》

  8、 “中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

  9、 里仁为美。择不处仁,焉得知! ——孔子 《论语》

  10、 事君尽礼,人以为谄也。 ——孔子 《论语》

  11、 视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉? ——孔子 《论语》

  12、 贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》

  13、 能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? ——孔子 《论语》

  14、 十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》

  15、 天生德于予,桓雎其如予何? ——孔子 《论语》

  16、 善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》

  17、 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》

  18、 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》

  19、 子曰:“乡愿,德之贼也。” 《论语》

  20、 相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》

  21、 “君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。” ——孔子 《论语》

  22、 “子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》

  23、 言而必有信,期而必当,天下之高 《论语》

  24、 不知命,无以为君子也。 ——孔子 《论语》

  25、 不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》

  26、 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》

  27、 “齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》

  28、 三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

  29、 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子不重则不威,学则不固。 《论语》

  30、 天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《论语》

  31、 恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》

  32、 礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》

  33、 邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。 ——孔子 《论语》

  34、 "子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"

  35、 小人之过也必文。 《论语》

  36、 信者,人君之大宝也 《论语》

  37、 君子不以言举人,不以人废言 《论语》

  38、 "子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"

  39、 有则改之,无则加勉。 《论语》

  40、 吾日三省吾身 ——曾子 《论语》

  41、 日月逝矣,岁不我与。 《论语》

  42、 君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》

  43、 君子矜而不争,群而不党。 《论语》

  44、 子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 《论语》

  45、 不知生,焉知死 《论语》

  46、 “何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》

  47、 我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。 ——孔子 《论语》

  48、 其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与? ——孔子 《论语》

  49、 夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》

  50、 夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》

  51、 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》

  52、 二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。 ——孔子 《论语》

  53、 巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》

  54、 子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 《论语》

  55、 唯仁者能好人,能恶人。 ——孔子 《论语》

  56、 书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》

  57、 文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

孔子的名言警句14

  1) 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  2) 不以其道,得之不去也。

  3) 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  4) 见利思义,见危授命。

  5) 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

  6) 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  7) 事君,敬其事而后其食。

  8) 君子和而不同,小人同而不和。

  9) 君子矜而不争,群而不党。

  10) 君子周而不比,小人比而不周。

  11) 君子坦荡荡,小人长戚戚。

  12)孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

  13) 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  14) 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  15) 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

孔子的名言警句15

  1、朝闻道,夕死可矣。解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。

  2、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

  3、温故而知新,可以为师矣。

  解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

  4、有朋友自远方来,不亦乐乎?

  解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

  5、道不同,不相为谋。

  解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

  6、逝者如斯夫!不舍昼夜。

  解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

  7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

  8、不患莫己知,求为可知也。

  解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

  9、君子求诸己,小人求诸人。

  解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

  10、君子成人之美,不成人之恶。

  解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

  11、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

  12、过而不改,是谓过矣。

  解释:有过错不改正,才是真错。

  13、小不忍,则乱大谋。

  解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。

  14、人无远虑,必有近忧。

  解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

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