成功的作文4篇【精品】
无论是身处学校还是步入社会,大家都不可避免地会接触到作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编精心整理的成功的作文4篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

成功的作文 篇1
今天是春分,大家都知道,春分这个节气有一个习俗,那就是竖蛋活动。
老师对我们说:“今天是春分,大家有没有带鸡蛋啊!”“带了,带了!”我们兴奋的回答道。说完老师让我们把各自的鸡蛋拿出来开始做试验了,我看看自己的蛋,心里想:我这个蛋白白胖胖的,怎么长的那么像我啊!同学说:“你快竖一下鸡蛋,能不能把它竖起来!”“ok!’’我快速的回答道。
我立了立鸡蛋,怎么立不起来啊,我又试了一遍,结果又没成功,我恨不得要把这个鸡蛋给扔了,老师见到我焦头烂额的样子,就走过来说:“我来教你吧!”说完老师就在那边双手握着鸡蛋摆来摆去,过了一会儿鸡蛋竖了起来,老师你真厉害········我们不停的`啧啧称道。老师说:“竖鸡蛋的窍门就是找出鸡蛋的平衡点。”
老师走了以后,我也像老师所说的那样做了,我站起来,咽了一口水,摒住呼吸,手握鸡蛋,手一放,我也成功了!
“失败乃是成功之母!”这句话是对的,没有失败哪来的成功啊!
成功的作文 篇2
在我愉快的童年里,我收获过勇气,收获过愉快,收获过自信……其中我最记忆犹新的是收获成功!
那是一个星期日的上午11:50分,妈妈想让我学习做饭,说万一以后不会做饭,怎么养活自己?我听了妈妈的话,就想:妈妈说的也对,不会做饭怎么养活自己啊?我还是听妈妈的话吧。我说:“好吧。”
“做什么菜好呢?”我妈妈说,“不如做一道简单的'西红柿炒鸡蛋吧!”
妈妈在旁边指导,我来做。先洗干净手,再把西红柿也洗干净,然后把西红柿切成片。再切西红柿时,要拿着切,我一切,西红柿的皮还在上头,我还得把它给揪下来。
然后打两个鸡蛋,这个简单,我第一次就成功了。然后我拿着两根筷子搅鸡蛋,妈妈严厉说:“不对,搅鸡蛋应该把筷子拿斜点,不应该竖着搅!”我在心里想:妈妈好严厉呀!就不能温柔点说嘛。
我把蛋搅好后,把油放入了锅里,烧热。油烧热后,再把西红柿倒入锅中,然后把鸡蛋放入锅中,最后,把它们炒炒就好了。端着这碗成品我开心极了!
经过这件事我明白了“一分耕耘,一分收获”的道理,还学会了一道菜,我真开心。
成功的作文 篇3
成功,是社会上所有人都向往的;但 又不上是每个人都会成功。成功的人,都因为他们战胜了成功的另一面。而那些没有成功的人,则是因为他们没有战胜成功的另一面,也是因为害怕成功的另一面,所以他们是失败的。
成功的另一面,你若战胜了它,你就胜利了,你若没有战胜它,但你还在坚持,那么你此时的失败,不代表你以后的失败,你还是可能成功的,如果你没有坚持,只是一味地畏惧它,害怕它,不敢正面与之对抗,那么,你就不可能成功,你也不配成功,你的结果注定失败。
成功的另一面,必须有强大的毅力和不屈不挠的抗争力,这样你才能战胜它,才可以让你成功。
当然,你也会问,我说了这么多成功的另一面,那么它到底是什么?它真的有那么可怕吗?战胜它真的`是不可能的事情吗?既然如此,有什么方法战胜它呢?
其实,成功的另一面无非是一些困难、挫折、挑战和机遇。机遇永远是困难的、挫折和挑战之后的。你只有克服了困难,打败了挫折,战胜了你所认为的不可能的挑战,你才能勇于挑战不可能,才能敢于找到并抓住机遇。这样你就可以成功。当然,如果你仅仅只是找到也是没有用的,因为只有抓住了它,你才能成功。
成功的另一面会让你不断的进取、创新、发展。这样我们不进步会再惧怕困难,反而还会迎难而上,这样我们永远不会被一个小小的困难所战胜,也不会因为眼前有一片大湖,由于没有桥,没有船……什么都没有,只有你自己在这个小岛上,你就因此放弃,你为什么不能换一种思想呢?这个岛上有许多树木,为什么不能造一艘小船渡过去呢?
虽然,我说的这些看似真的很可怕,但是它其实并不可怕,简直可以说太过温柔。它并没有我们想象的那么可怕,那么不可战胜,它只是贵在坚持,你只要坚持住了,并且克服了所有困难,也抓住了机遇,就一定会成功。成功的另一面并不可怕,你只要战胜了它,就一定能成功。
当然,战胜它也很简单,简单来说就是——克服困难,打败挫折,战胜不可能。最主要的还是贵在坚持。这样你就可以找到并抓住机遇,并会因此取得成功!
成功的另一面并不可怕,可怕的是你自己,你只有战胜了你自己,从而才能获得成功。你才能超越自我,成就自我。
成功的作文 篇4
什么样的人生才算是成功人生?我给出的答案是,同时具备以下三点的逝者人生是成功的:一是理想基本实现;二是评价基本正面;三是精神得以传承。这个标准适合任何人,不论官位、职业、身份、学历、贡献大小等。
一个经济学者,突然对社会学感兴趣,你也许会有些许诧异。之所以会思考这个课题,当然由其渊源----
今天,张祖其教授和毛选民老师在我办公室不期而遇,虽然,我的事务还是那么的多,但这似乎不影响我们的谈性,话题从张教授的天人心理学展开。尽管我并不了解天人心理学的内涵,但从张教授的兴致上看得出,他不仅为此付出了一生的心血,而且内容健康、激人奋进,颇受好评。因此值得期待!
当然,今天的谈话我主要还是个听众,听张教授侃侃而谈,听毛老师语析言分,颇为受益。在谈到什么样的人生才算成功的时候,我尽管想多听听教授的高见,但是他们的基本阐述,与我所理解的大相径庭,所以,我不得不打断他们,当了一刻钟的“叛逆者”。
张教授认为:人生是不是成功,标准不一:对于男人,如果它官至高位或钞票多多,就算成功;对于女人,如果她嫁给了一个好老公,也算成功。张教授还认为,历史上所有成功的人有一个共同的特征,就是在他成功之后,往往都会帮助其他人取得成功,因此,判断人生是不是成功,首先要看看这个人是不是帮助过其他人取得了成功。
对于张教授的这些观点,我这个外行人不能认同。
第一,判断人生是不是成功的标准一定是统一的,不应该也不可能一个人一个判断标准。男人升了官或者发了财就是成功,那农民不能升官,也难以发财,就永远不可能有成功的人生?对于一个没有文化的农民,如果他人生追求就是把孩子抚养成人,让他们上大学,或者参军,结果他的这些愿望都实现了,而且,吃苦耐劳,让家人和街坊邻居倍受鼓舞,你能说他的人生就不是成功的吗?显然不能!这里他没有升官,也没有发财,但他的人生一定可以说是成功的。
第二,人生是否成功不能用过程或手段取代结果作出判断。一个女人嫁了一个好老公,只是他获得成功的手段之一,而不能说她就成功了,对于同样希望嫁一个好老公的其他女人而言,这个已经嫁了好老公的女人,只是取得了阶段性的成功,但这并不意味着这个女人的人生就一定会是成功的。因为,嫁了之后,她还有几十年的生活要过,在接下来的'几十年里,她可能遇到的事情或好或坏,都将影响她能否实现人生成功。同样那个没有嫁好老公的女人,通过自己的努力,实现了自立自强,不仅建立了一个幸福的家庭,而且事业有成,口碑良好,你能说这个女人的人生是不成功的吗?显然不能!需要说明的是,在这里,嫁一个好老公和努力实现自立自强都只是实现人生成功的手段,有了这些手段,实现人生成功就会更加容易,但不能说就是人生成功了。
第三,人生是否成功结论的得出不应该在发展期或生命延续期,更不应该是阶段性的,应该是在生命结束之后作出判断。人生成功与否,要盖棺定论,一定是在去世后,因为只要活着,就存在各种变数,是不是人生成功在生时很难准确下定义。
第四,帮助其他人成功是人生成功者的特征之一,而不能说这个人就是成功的。一般来讲,成功的人一定会直接或间接的帮助了其他人成功,但帮助其他人成功的人并不一定就是成功的,因为这与这个人的人生追求、职业选择等关系很大。比如一个教师,他的职责就是帮助学生获得知识,取得成功,而且他帮助的人中也应该有成功者,但并不能说所有的教师人生都是成功的。
那么判断人生是否成功的统一的标准究竟有没有呢?如果有,包含哪些内容?或者说究竟什么样的人生才算是成功的呢?
我认为,人生是否成功的判断标准包含三方面内容?第一,目标基本实现,也就是个人一生追求的主要目标在去世时已经基本实现。或者超额完成,或者略有遗憾,只要个人实现或基本实现人生理想,那么,他的一生就具备了成功的前提。所以,成功人生的判断不在于身份的高低、职业的贵贱、目标的大小、对社会贡献的多少、个人地位的大小,而在于他一生是否有个人明确的追求,且为实现追求付出了努力,并在临终时已经实现或基本实现个人理想。
第二,主流评价正面,也就是去世后大多数人对这个人的评价是积极的,对他的一生给予肯定。人是一个矛盾体,社会也是一个矛盾体,任何人所处的环境都是由诸多利益体构成的,当你成就一项事业时,必然会是一部分人受益,在整个社会资源一定的情况下,也一定会是另一部分人不受益甚至受损,在这种情况下,任何人要想获得所有人的一致认可,非常困难。有人赞扬,有人批评;有人肯定,有人否定;等等,在所难免。因此在判断人生是否成功时,只要分析一下主流评价就可以了。如果大多数人或者多数人肯定你,那么你的人生就具备了成功的基础,否则,如果大多数人或者多数人否定你,那么你的人生就是不成功的。
第三,思想得到传承,也就是去世后如果你的思想、精神、风格等受到家人、邻居、同事、同学乃至社会上的众多人士认可,并得到传承,那么你的人生就具备了成功的保证。肉体消失了,但精神呢,长存!思想呢,长驻!这是非常难得的。即使是没有文化的父子之间,如果父亲正直、朴素、善良、勤奋、刻苦等品质被儿子效仿,被儿子一生秉承,那么这个父亲就符合人生成功判断标准的第三条。因此,我们应该认识到,思想、精神等并不是圣人的专利,普通人照样有思想、有精神,只是思想和精神等表达的方式和途径有区别而已。
同时具备上述三条的人,他的人生一定是成功的。这三条标准适合任何人。只具备其中任何一条或两条,都不能说是成功人生。领袖如此,凡人亦如此;博士如此,文盲亦如此;官员如此,农民亦如此。
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