教师职业道德规范解读
( 1 )从教师的社会责任来看，师德具有全局性
从中央到地方各部门高度重视教育，以及全党、全社会对教师素质的要求，使师德远远地超出了本部门职业道德的范围，而上升到全社会各行各业职业道德之前，从而具有全局性。
高质量的教师队伍的师德素质必须遵循的要求是：热爱党，热爱社会主义祖国，忠诚于人民的教育事业;要树立正确的教育观、质量观和人才观，增强实施素质教育的自觉性;要不断提高思想政治素质和业务素质，教书育人，为人师表，敬业爱生;要有宽广厚实的业务知识和终身学习的自觉性，掌握必要的现代教育技术;要遵循教育规律，积极参与教育科研，在工作中探索创新;要与学生平等相处，尊重学生人格，因材施教，保护学生合法权益。
( 2 )从社会地位来看，师德具有超前性
第一，师德有前瞻性。要使我国自立于世界民族之林，教育必须首先为之提供高科技人才，为此教师必须先行提高自身素质。
第二，师德有基础性。夯实共和国强盛之基，要靠教育为社会培养高素质的人才大军，而教师就是培训大军的 “ 教官 ” ，他们的品德、立场、观点直接影响人才的质量。
第三，师德有超前性。党和国家把教育放在优先发展的战略地位，这就决定了教师的师德修养必须超越一般而做到 “ 打铁先要身板硬 ” 。师德建设超前的原则是： “ 教育者必先受教育 ” ， “ 要别人做到的自己首先做到 ” 。
( 3 )从教师职业及个人素质看，师德具有导向性
第一，师德是素质教育的灵魂。教师的职业道德具有导向作用，言传身教、表里一致是学校方向正确的政治保证。
第二，坚持德、智、体等方面全面发展和教育与社会实践相结合，是社会主义教育方针和培养社会主义新人的质量标准。要在执行落实过程中不走板、不变味，教师必须做到师德纯正崇高。
第三，要造就 “ 四有 ” 新人，教师要率先树立远大理想，抵制腐朽思想，给学生以蓬勃向上的精神力量，体现全心全意为人民服务的高尚境界，带头艰苦奋斗，发扬中华民族优良道德传统和革命传统，树立优良道德风尚;增强法制观念，反对无政府主义与极端个人主义;以正确的人生观、世界观、价值观为基础，正确处理国家利益、集体利益与个人利益的关系。
第四，不断提高个人思想政治素质和业务素质。
( 4 )从教师的人格评价来看，师德具有超越一般职业道德的示范性
首先，教师的 “ 红烛精神 ” 本身就是师德超出一般道德规范的示范表率作用的集体体现;
其次， “ 为人师表 ” 则是教师以自身优良品德为学生和社会做榜样，使学生的思想、行为、品德在潜移默化中受到陶冶。
(四)基本功能
教师职业道德的认识功能是指其帮助教师正确认识自己在教育活动过程中对他人、集体、社会应尽的义务和责任，并在此基础上形成一定的道德观念和道德判断能力。
首先，教师职业道德的认识能力表现在它明确区分教育活动中的“真善美”和“假丑恶”，从而使教师在日常的教育教学活动中辨别哪些教育观念是正确的、符合人性的，哪些教育观念是违反人性的;哪些教育行为是有利的、应该做的，哪些是教育行为是不利的、不应该做的;什么样的职业生活是幸福的，什么样的职业生活是低级庸俗的等等。
其次，教师职业道德在向教师阐明基本道德准则的基础上，还以系统的职业道德行为规范为教师提供全面、科学认识教育活动的工具。
再次，教师职业道德还可以帮助教师凭借道德预测，预见教育活动中可能发生的各种矛盾和冲突，以及某种教育行为可能产生的后果，并为此做好道德选择的准备。
此外，教师职业道德还可以帮助教师运用一定的师德观念、师德规范和准则去分析、评价自身与他人的教育行为。
七、条目解读
(一)爱国守法。世界上最伟大的情操。国家的前途与个人的命运。了解国家，热爱国家，拥抱时代。遵纪守法，率先垂范。依法执教，公民教育，公平公正。
(二)爱岗敬业。热爱自己的教师工作，热爱党的教育事业。敬业一般可分为两个层次，即功利的层次和道德的层次。养家糊口和投身教育。爱岗和敬业是相互联系的。只有热爱了才能对教育有敬畏精神，才能有教育信仰，才能使自己的工作富有意义和价值。 淡泊名利，乐于奉献。 以仁树人。
(三)关爱学生。
学习的本质。学科情感。人际互动。博爱、真爱、宽容、信任、赏识、理解。“亲其师，信其道”。《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”师生关系性质决定了我们的人才观、学生观以及教育策略的选择，教育风格、教育效果，等等。 民主、平等的心态对待每一个学生，要尊重每一个学生。教师决不能偏爱，更不能歧视。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。以生为本。要树立以生为本的思想，严格要求学生，不偏爱、溺爱、放纵学生，严而有度、严而有方;善于引导、激励学生，促进学生全面、健康发展。
从学生生理，心理重视关心。学生遇到困难困惑时，教师主动帮助，主动疏导。
《学习的革命》一书中有这么一段话，实在令人深省：
如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。
如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。
如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。
如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责。
如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。
如果一个孩子生活在妒忌之中，他就学会了嫉妒。
如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感。
如果一个孩子生活在溺爱之中，他就学会了骄横无理。
如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。