中国少数民族的元宵节习俗

中国少数民族的元宵节习俗

　　元宵节是中国春节年俗中最后一个重要节令，时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”，以下是小编整理的中国少数民族的元宵节习俗，欢迎阅读。

　　中国少数民族的元宵节习俗

　　苗族元宵节习俗

　　广西壮族自治区融水苗族自治县的苗族在正月十六和八月十六举行占龙坡会。其主要内容有芦笙赛、踩歌堂、斗马、斗鸡、赛马、舞狮子、对山歌等活动。所有活动中以芦笙赛和斗马最为热闹。正午各村赛的芦笙队围成圆圈，吹起欢快悠扬的芦笙调，姑娘和小伙子们围绕芦笙跳起欢快的舞来，参加者多时可达千余人，场面十分热烈。届时，附近的侗、瑶、汉等兄弟民族群众亦前往参加娱乐活动

　　纳西族元宵节习俗

　　纳西族在农历正月十五举行棒棒会。棒棒会又称“弥老会”，大家聚集在各集镇，交流生产工具及生活用品竹木器具，以备春耕之用。晚上举行歌舞表演.

　　壮族元宵节习俗

　　壮族在正月十五有踩风车的活动。踩风车是在木条搭成的风车架上，四人一组，每人分别手握木架，先由着地者用力蹬，四人同时围绕着圆圈转，转到地面者，再用力一蹬，使风车轮旋转不停。在相同的时间内，转得圈数多、姿态美者为胜。踩风车既可以锻炼人的意志、促进身心健康，还可以丰富人们的文化生活。

　　黎族元宵节习俗

　　黎族每逢正月十五有跳竹竿的习俗。跳竹竿负有一种祖先崇拜与自然崇拜的色彩，其中以美孚黎地区最为兴盛。正月十五日夜晚，人们在饭后穿上节日的盛装，蜂拥至村前寨后，燃起篝火，点起火把，开始跳竹竿。人们以此方式告祭先灵，祈求风调雨顺。跳竹竿时分击竿者和跳竿者两部分。平行放在地上的称枕竿相距2至3米，其上横放八根竹竿为打竿。击竿者相向跪在枕竿的外沿，每人两手各握一竿，在音乐、锣鼓的伴奏下，按照节拍和鼓点，不断将手中的两根竹竿一分一合、一高一低地在枕竿上击打、滑动，发出悦耳的呱哒呱哒声。跳竿者亦要根据节拍在竹竿间雀跃，并做出磨刀、筛米、鹿跳等动作。击竿者击竿的速度越来越快，跳竿者的动作不仅要优美舒展，而且动作要敏捷利落，如果被竹竿夹住脚、腰等处，就要受到围观者的哄笑。

　　满族元宵节习俗

　　满族人在正月十五日这天，各家各户都要悬挂各式各样的彩灯，有的地方还要举办冰灯会。在农村，正月十五日晚上，家人要举行验月份的活动。先用荞麦面制成十二盏灯碗，标上十二个月份，第一碗中放一颗豆子，然后放在锅中煮。豆粒胀大意味着涝，豆粒小的预示干旱，不大不小的表示风调雨顺。此活动表达了满族人民祈盼好收成的美好愿望。

　　农历正月十五晚上，结婚的女子不许看娘家的灯，儿媳不许看婆家的灯，需去姑、姨家躲避。正月十六，满族妇女还有“走百病”的习俗。妇女们结伴在雪地里行走，看谁走得快且不湿鞋。据说这样可去除百疾。

　　藏族元宵节习俗

　　藏、回、土、蒙古等少数民族在每年的正月十五，在青海湟中的塔尔寺举行盛大的灯节。塔尔寺，藏语称“拱本”，是十万佛像之意，相传是为纪念黄教创史人宗喀巴所修建。灯节时，白天，人们兴致勃勃地观赏佛殿和宝塔，夜晚到来时，寺院内点起盏盏酥油灯，彻夜不熄。塔尔寺的能工巧匠用灵巧的双手和新颖的构思，用晶莹洁白、细腻松软的酥油和各种颜料塑成各种争奇斗艳的酥油花、千奇百态的珍禽异兽、小巧玲珑的亭台楼阁、形态逼真的佛经传说和人物等。巧夺天工的精湛艺术，吸引了成千上万前来观赏的人们。五彩缤纷的酥油塑品，在灯光照耀下，与金碧辉煌的殿堂交相辉映，宛若群星灿烂。灯节期间，还要举行各种娱乐活动，人们戴着千奇百怪的假面具，身穿盔甲和绣花袍，在锣鼓、钹、唢呐等的伴奏下，跳起古老、欢快的舞蹈。在殿外广场上，还有舞狮、舞龙灯、舞牦牛等表演。

　　东乡族元宵节习俗

　　正月十五这天傍晚，东乡族要举行“跑火把”活动。村村寨寨的青少年组织起来燃起麦草扎成的火把，在田野奔跑，一只只火把在夜色中连成一条长长的火龙，仿佛“火龙”在蜿蜒飞舞，村中的长辈及妇女们站在村头观望。据说火色越红，喻示着当年的收成就越好。

　　朝鲜族元宵节习俗

　　正月十五日早晨，朝鲜族有饮“耳明酒”的习俗。此酒并非特殊酿制，但要空腹喝下。据说喝了耳明酒可使耳聪。朝鲜族还要举行“望月架”活动。正月十五前由小伙子们从山上砍来木杆和松枝，搭起几米高的望月架。傍晚来临，当一轮明月徐徐升起时，几位被推举出来的老人爬上望月架，谁先看到明月，谁就福星高照，喻示着在新的一年里将万事如意。

　　中国各地元宵节习俗的介绍

　　【北京】

　　老北京最热闹的节日不是春节，而是元宵节。从农历正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娱乐五昼夜。老北京的元宵节，最重要的活动是赏灯。明代北京的灯市在东城灯市口，元宵夜，街道两旁列市，上至珠宝玉器，下至日用百货，一应俱全，各铺户俱张挂绢纱、烧珠、明角、麦秸、通草制成的各式花灯，供人观赏。到了清代，灯市遍布整个北京城。

　　【河北省】

　　永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。

　　【安徽省】

　　临近元宵这几天，淮南市大通区上窑镇的街道社区和乡村田野里，各种民俗文艺表演一场接着一场。扭花鼓灯、耍龙灯、狮子滚绣球、高跷、抬阁、花棍、花灯、伞灯、旱船、独竿桥等多彩多姿的表演，不仅把新年的气氛推向高潮，而且也让十里八乡的老少爷们领略了独特的淮河风情文化。淮河两岸，旧有“正月十五大似年”的说法。年初一到初三的大年三天，人们忙于辞旧迎新、探亲访友，顾不上吃顾不上玩，元宵节才是年味最浓的时刻。

　　阜阳人民勤劳聪明，在长期的生产和生活实践中，不断发展创造，形成独具特色的群众文化。有形式活泼、内容丰富的曲艺，有独具地域特色的民间舞蹈和戏剧。每年的农历正月十五，这些异彩纷呈的群众文化汇聚成独具特色的阜阳灯会。阜阳灯会始于隋唐，盛行于明代。宋代欧阳修在颍州任太守时曾写下“去年元月夜，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖”一诗，说明宋代阜阳的灯会已很盛行。每年农历正月十五便是传统的灯会，每到这一天，群众都会自发地把自己扎制的花鸟虫鱼兽灯、十二生肖灯等等各种不同造型的彩灯悬挂自家门前。元宵佳节灯会期间还要唱一些大戏，有一台戏或两台以上的戏对唱，又称之为“戏台戏”。同时，各家还燃放各种焰火助兴。

　　【山西省】

　　元宵农历元月十五日是元宵节，又称上元节。元宵节是中国最古老的夜的节日。相传西汉平定“诸吕”，汉文帝元月十五日开基，定为元宵节。举国上下张灯结彩，欢度佳节。深宫皇室，大家闺秀也可上街看观灯游玩。

　　元宵节，家家户户自制元宵（今有专业户专卖）。元宵古称“浮元子”，是一种雅俗共尝，甜而不腻，脍灸人口的民间小吃，全国流行。“星灿乌云里，珠浮浊水中”。“轻圆绝胜鸡头肉，涌腻偏宜蟹眼汤”。古诗人如此描摩元宵圆，难怪此物历经千年，风行不衰。

　　挂花灯，是山西人民欢庆元宵节必备的一种形式。每逢元农宵节来临之时，家家户户都挂起各式各样的灯，从十四至十六，每晚都开，远远望去，楼房张灯结采五颜六色，将整个城市装扮的富丽辉煌，各单位也争相制作各种各样的花灯，在街上挂起，供人们欣赏，花灯样式之多，数不胜数，有动物的，有生肖，有谜语猜谜的，有宫灯的，有现代电器的，也是歌颂现代人新生活的，飞机，火箭，飞船的，有鼓灯、润饼灯、鱼虾鸡鸭鹅灯、柑桔香蕉菠萝灯、宫灯、如意灯、料丝灯、玻璃灯、走马灯……形形色色，异彩纷呈。

　　放焰火，为山西人民元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火，烟火越来变得越美，越来越大，科技含量越来越高，颜色越来越美越来越艳丽。

　　文艺踩街，堪称民间文化化妆游行。“装扮故事，盛饰珠宝，钟鼓喧天，一国若狂”。（明间乔元《闽书》）。 从十四到十六，连续三天各县区的都组织大大小小的各种文艺汇演到市里来，有民间艺术，有现代艺术展示，有传统文艺，有古老乐曲，有八音会，有古装戏，花样之多，数不胜数。 办大型灯展。各单位都想声，光，色俱全的大型灯展在街上展出。有代表吉祥的，有代表幸福的，有代表古老传说的，有带有启迪意义的。

　　【河南省】

　　襄城县元宵吃馄饨汤，称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家过节， 县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。本地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”。

　　【山东省】

　　淄博市淄川区的元宵节临水人家多放河灯。泰安市宁阳县的元宵送灯至祖坟。滨州市博兴县的元宵节有照灯的习俗。男孩子提著灯，绕枣树六圈，口念“嘟佬嘟佬，开花结枣”六遍，就能使枣树丰收。日照市莒县男女老少于正月十六到野外踏青，称之“走老貌”，据说每年走一次可永葆青春年少。

　　【福建省】

　　泉州花灯别具特色，有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等。邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为“净街”。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。据说若不掷石，那个村子必定发生瘟疫。

　　【陕西省】

　　凤翔县於元宵节宴请女儿、女婿，称之“吃十五”。并送灯、送油，称之“添油”。

　　【江苏省】

　　武进区上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插於田间，称“照田财”，用来预卜早潦。火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之“跳鬼”。

　　【浙江省】

　　杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少於元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，於元宵节设酒祭床。

　　【江西省】

　　新建县民于元宵扫墓插竹为灯。万安县城各乡均於元宵节祀上元神舟。

　　【湖北省】

　　云梦县（今之江汉）老农夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝地蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。武昌的“弄龙”要一连三天。全村的男女老少都跟随龙灯到邻村赴宴，称为“龙换酒”。

　　【广东省】

　　新安县民有於去年生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。

　　【湖南省】

　　常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为“送灾”。

　　【台湾省】

　　在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

　　【四川省】

　　四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其馀皆为求子的习俗。开县有对骂的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。

　　【云南省】

　　云龙县於元宵节前迎三崇神，沿街立棚祭祀。弥勒州元宵后一日燃香於桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病。 元宵节吃元宵，是全国各地的共同风俗。这种食品最早出现在宋代，诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中写道：贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。“这”市中珍品即指元宵。宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。

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