失独社会工作的意义
导语：社会工作者在不同的地方扮演着不同的角色。充分发挥社会工作的效果，帮助需要要帮助的人群。
“失独”描述的是一个家庭中独生子女由于疾病或意外等原因死亡，而父母丧失生育能力且没有另外收养子女的状况。当代中国的失独问题已成为严峻的社会问题。
失独问题的表现形式可归为三个方面：一是失独者的生存照顾问题。中国式家庭向来有“养儿防老”的观念，失独者的养老照顾问题显得尤为突出。二是失独者的社会融入问题。失独者往往自责或自卑，难以直面与正常家庭间的落差，自我阻隔或被动阻滞与主流社会的连接，从而导致社会融入的困难。三是失独者的社会冲击问题。部分失独人群可能将失独成因完全归结于计划生育政策，导致对政策合理性及合法性的质疑甚至否定，进而产生直接的社会冲击。
面对上述问题，我国政府和民间亦逐渐积极作为，针对失独人群的需求或社会管理的需要，出台了诸多措施，付诸了多项行动。如，针对失独人群的困难救助，早在2007年，国家人口计生委与财政部便联合印发了《全国独生子女伤残死亡家庭扶助制度试点方案》;在民间，失独自组织的自助互助平台亦在积极搭建，失独人群的社会关怀也日渐扩大，等等。
对于应对和缓解失独问题，已有实践均发挥了一定作用。不过，在政策的具体落实、组织运作或服务提供的`专业性方面，尚存在相当大的改进或提升空间。社会工作介入失独人群或失独家庭的意义正是在于尽可能弥补已有实践之缺憾，其不仅是对新的社会特殊人群社会管理的积极参与，更是专业社会服务的有效提供，也是社会工作的职业使命所在。
社会工作如何有效介入失独群体?失独社会工作又何以可能?
首先，服务理念上应突出生命价值重构，即注重从身体、心理、社会、灵性四个维度重构个体的生命意义。身体层面，为失独者链接资源，提供物质帮助，满足其基本的生存需要;心理层面，控制其情绪，调整其认知，改善其心情;社会层面，立足社区，创新活动形式，引导和鼓励失独者的社会参与和融入，增进其社会资本，减少社会排斥，增进社会包容;灵性层面，重构生命的多元价值和意义。
其次，服务方法上应优先采用微观取向的个案工作。尽管小组工作、社区工作、社会行政等社会工作方法都能程度不等地对失独群体提供相应服务，但是，由于失独人群所遭遇的风险具有复杂性，而现实风险评估机制相对缺失，致使对失独个体的风险分析及判定难度较大，群体的风险更是如此。基于失独者问题的严重性，微观取向的个案工作更具必要性、针对性和可操作性。
最后，基于需求变迁来确定服务目标与跟进服务。失独人群或家庭的需求并非一成不变，通常都具有一定的阶段性。针对失独人群的服务目标或任务大致可分为3-4个阶段：第一阶段——危机应对期，即针对刚刚失去独生子女人群的社会工作应倾向于危机干预，相对强调哀伤辅导的技巧。第二阶段——封闭孤独期，失独人群在度过危险期后，会较长时间陷入孤独封闭状态，工作重点应侧重协助失独者的人际交往和社会关系的建立。第三阶段——反社会期，部分失独人群因得不到适当疏导，可能会产生反社会的情绪和行为，这就需要增加政策疏导的工作任务和冲突调解的技巧。第四阶段——增能发展期，社会工作者可以运用优势视角激发失独者的潜能，使其认识生命的意义和生命体验的多元性，增强主体意识和责任意识，从消极反抗转向积极作为。
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