塔吉克族鹰舞简单介绍

时间：2025-12-05 10:20:58 小英民族舞我要投稿

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塔吉克族鹰舞简单介绍

　　塔吉克族文化是中国民族文化的重要组成部分。古老赋有传说的塔吉克族文化，在千百年的历史传承中依旧保持着本民族的优秀文化传统，坚韧不拔的民族精神以及勇往直前的民族意识是塔吉克族最大的特点，独特有趣的塔吉克族鹰舞就是塔吉克族文化最直接的表现，那么，大家就随小编一起去了解一下塔吉克族鹰舞吧。

　　塔吉克族鹰舞

　　鹰和鹰舞是塔吉克人的一种象征。在塔什库尔干县大街中心，竖着一座十几米高的纪念塔，塔的顶端有一只铜铸雄鹰，这只重一吨多的雄鹰面朝东，在塔顶上展翅飞翔，象征着塔吉克族人迎着太阳飞向锦绣前程。之所以把鹰竖在高塔上，就是把自己比喻成鹰的传人，也表达了对鹰的崇拜之情。

　　塔什库尔干是鹰的栖息之地。多少年来，塔吉克族人和鹰朝夕相处，他们观察鹰，模仿鹰，鹰舞的诞生，是塔吉克族人从鹰的各种矫健姿态中受到的启发。他们把鹰舞称“合齐吾德玉苏勒”，意为鹰的舞蹈。

　　鹰舞是中国民间舞蹈中极具特色的传统舞蹈形式，艺术价值很高。随着现代化进程的加速，这些珍贵的民间艺术日渐失去生存的土壤，面临困境，亟待保护与抢救。我国新疆的塔吉克族视鹰为强者、英雄，在民间广布有关鹰的民歌和传说，甚至连舞蹈的起源都与鹰的习性、动态联系在一起，于是形成了“鹰舞”。

　　鹰舞多以双人舞形式在喜庆佳节或家庭晚会中表演。从内容到形式皆模拟鹰的动作。跳舞时，众人围坐或半围坐，男女相邀，成双而舞；有时若干对舞伴同时表演。舞步以独特的“顿蹉步”和“跟跺步”为主，即兴变化，或交叉进行。鹰舞主要是男人的舞蹈，但现在也有男女合舞的。

　　鹰舞是塔吉克族民间传统舞蹈，也是表达欢乐的一种方式。跳起鹰舞来没有场地的限制，高兴的时候既可在田间地头，也可在牧羊的草甸上，甚至在庭院和家里也能跳鹰舞。只要有了喜事，或是开心的事情，人们就会跳起鹰舞助兴。跳鹰舞要有鹰笛和手鼓伴奏，一般是两支鹰笛，一个手鼓。跳鹰舞还有固定的曲调，这些曲调不断重复和延续，形成了鹰舞的特有的舞步和形体律动。

　　鹰舞动作丰富多彩，极富美感。有时两臂平行，有时两臂一上一下，恰似鹰的翅膀。年长者的舞姿细腻、微颤；年轻人的舞姿活泼而变化多端，显示出他们的青春活力和激情。男子起舞时，两臂一前一后，前高后低，步伐敏捷，时而两肩微微上下抖动，时而盘旋双臂，如鹰起隼落。

　　女子起舞时，随着音乐的节奏，双手高高举起或向外伸展或向内旋转，动作柔和、平稳，给人一种美感。男女共舞时，以其多变的舞姿和默契配合，形成了塔吉克舞蹈最生动、最富有诗意的景象。舞蹈最初是敬天的仪式，也是庆典的一个节目。

　　因此，它实际上是和古代图腾相联系的。舞蹈多是以图腾崇拜开始，塔吉克族的鹰舞，也同样具有这种深远的历史内涵。在舞蹈动作中，模仿雄鹰在蓝天自由翱翔的动作和搏击长空的雄姿，也恰恰反映了多少世纪以来，塔吉克族人对自由生活的向往，和对家乡的依恋。

　　鹰舞的舞步不仅独具特色，而且用鹰的各种翱翔动作来表现舞蹈的中心内容和主题，并不多见。这种独特性和独有性是保留鹰舞的重要理由。塔吉克族是我国人口较少的民族，生活在平均海拔4000多米的帕米尔高原上，历史悠久，但没有文字。

　　研究和保留鹰舞，对研究塔吉克民族的渊源和塔吉克的文化，有着十分的重要作用。同时对丰富少数民族音乐舞蹈的内容和对研究人类学、民族学、民俗学、社会学都有十分重要的价值。2006年，鹰舞已被列入国家级非物质文化遗产保护名录，受到国家的保护。

　　鹰舞主要形式

　　塔吉克族鹰舞的主要形式有“恰甫苏孜”、“买力斯”、“拉泼依”等。

　　“恰甫苏孜”在塔吉克语中意为：“快速、熟练”，它既指节奏，又是即兴表演并带有竞技性的舞蹈形式，代表了塔吉克族舞蹈特有的风格。其表演以双人对舞为主，形式活泼，舞者可自由进退，两三组同舞，亦可男女同舞。表演时多由一名男子邀请另一男子同舞，两人徐展双臂，沿场地边缘缓缓前进，如双鹰盘旋翱翔；随后节奏转快，两人互相追逐嬉戏，忽而肩背近贴侧目相视，快步行走，又蓦地分开跃起，如鹰起隼落，由低到高拧身旋转，扶摇直上，最后舞蹈在竞技旋转中结束。这些动态表现，显然是西域乐舞“胡旋舞”、“胡腾舞”技艺的遗存与升华。

　　“买力斯”意为“特定节拍”，是以民乐伴奏或民歌伴唱为主的自娱性舞蹈，也常用来表演传统的故事性民歌，它以原地连续旋转为特色，妇女尤其喜欢。

　　“拉泼依”是家庭内只用一个热瓦甫伴奏的特定舞蹈形式，有时也在室外进行，其伴奏多用恰甫苏孜的曲调，伴奏者还可以边演奏边舞，舞蹈动作自由、轻快，技艺高的演奏者可把热瓦甫放置在肩上弹奏起舞，这可能是西域乐舞风习的遗存。

　　舞蹈特色

　　主角

　　塔吉克族鹰舞的主角是男子，男子舞姿俊健、纯朴、粗犷双人鹰舞多在喜庆佳节或家庭晚会中表演、跳舞时，大家用坐或半嗣坐，男女相邀，成双而舞；有时若干对舞伴一起表演，形成集体舞在柯尔克孜族举行盛大的赛马、叼羊活动时，多支鹰笛和多面手鼓组成乐队，吹奏《叼羊曲》、敲响“瓦拉瓦拉赫克”鼓，为参赛的骑手呐喊助阵。

　　风格

　　塔吉克族鹰舞的风格受生存环境的影响。山民生活在高原，日照强烈，氧气稀薄，行动不能过度急促，需要不断缓冲，从而形成了深呼慢吸的呼吸规律；又由于经常穿着软帮平底高靴在山路、草坪行走，膝部比较松弛、微屈，脚腕灵活、脚掌平稳。所以在舞蹈中舞者膝部也习惯地保持微屈、步法沉稳有力，动作柔韧而富有弹性。

　　基本造型

　　塔吉克族鹰舞的基本造型是模拟山鹰：舞者或拧腰躬身，双臂后举，恍若雄鹰凌空翱翔或轻舞双臂，移步回首，如同机警的山鹰巡游在山间谷地;或双脚跺步，点头颌首比拟山鹰快活地嬉戏;或昂首挺胸，收臂按掌，同时踏步后转，酷似山鹰纵身飞向蓝天。

　　风格类型

　　由于居住地域的差异，塔吉克族鹰舞主要可分为两大风格类型：一是“瓦恰谷地的鹰舞”，一是“ 塔什库尔f谷地的鹰舞”。“瓦恰谷地的鹰舞”与玛尔洋谷地、热斯坎木谷地的鹰舞比较相近，同以柔美抒情、刚柔相济为特点。舞蹈在造型姿态、韵味，气质情态等方面都以舒缓细腻、轻柔流畅的个性自成一体。该舞也以男性表演为主，舞者的肢体线条以自然弯曲、柔和流畅为主要特点，表现出强烈的抒情色彩。虽然音乐节奏是七拍，但韵律较为平稳、舒缓和安详。舞者两臂的线条也极为柔美。小臂和手腕十分柔软，那翻腕、压腕.挑腕等动态也格外柔和，手指造型甚至出现“凤头式”手姿。富于抒情的两臂，或掏手插肩，或曲肘翻腕，或轻舒两臂，翔舞翩翩;舞步多用移步、碎步，强调膝部的弹性。

　　与前者有别，“塔什库尔干谷地的鹰舞”追求肢体线条的坚定和力度。男舞者含胸缩肩，收腹屈膝，躯干部的肢体线条星现前后变曲的阶梯形，恰似那站立的雄鹰自然收缩的形体姿态。一如山鹰似的阶梯式曲线，使舞蹈造型显得遒劲粗犷，稳沉厚重。女舞者肢体线条自然流畅，动作柔和舒展，步法轻盈自如。相比较而言，女性舞蹈动态缺少变化，显得重复单调。男性舞蹈则变化多端、个性突出，是该舞的代表。舞者手臂姿态变化丰富，两臂向旁平展的姿态较为常见。该舞的舞步多采用单步、蹉步、跺步、垫步、移步、踏步、碎步等。“单步”和“蹉步”运用较多。单步平稳舒缓，简单朴实;蹉步节律明快，力度性强，起伏变化大，利用快与慢的节奏对比，在平缓的舞步间骤然顿蹉，踏地为节，雄健有力。同时又强调膝盖的韧性，表现出刚柔相济、清脆畅达的节奏韵味。

　　演奏方法

　　塔吉克族舞蹈特色的形成和伴奏乐器及其特有的演奏方法分不开，鹰笛、手鼓、拉巴甫（热瓦甫）、布兰孜库姆、塔吉克式艾捷克都是其广泛使用的民间乐器。其中鹰笛是塔吉克族最典型的乐器，吹奏技法繁难，但音调别致、美妙。鹰笛是用鹰的翅骨做成的，只由三孔，也称“三孔骨笛”，塔吉克语称“斯特洪诺依”。“斯特洪”为骨的意思，“诺依”是笛子的意思。

　　笛长约25厘米到26厘米左右，整个鹰笛稍有弯曲，吹的一头直径稍大，约有1.5厘米左右，有孔的一头直径较小，约有1厘米左右。鹰笛的曲调有固定的曲目，如在婚礼和喜庆的时候吹“恰甫苏孜”、“泰温”、“吉格伦”、“黑吾力”、“巴拿纳马克”、“热布让克”等曲调；在叼羊时吹“腾巴克苏孜”、“瓦拉瓦拉科克”等曲调；在思念家乡和情人时吹“法拉克”曲调；在大同乡的塔吉克人给年轻人和有威望的人送葬时，吹奏“塔里肯”的曲调。除了在吹思念的曲调时是一人，不用手鼓伴奏外，在演奏其他曲目时都是两人，并由两名妇女敲一个手鼓，这种手鼓比一般的手鼓要大，用不同的鼓点伴奏。

　　曲调可分为5/8拍（买里斯苏孜）；6/8拍（文里文拉力克苏孜）；7/8拍（恰甫苏孜），音调多为半音，两人合奏时吹出一个整音，鱼咬尾式的吹奏，难度较大，都以C调为主。鹰笛虽然只有三孔，但可吹出7个的音节。鹰笛是塔吉克民族独有的乐器，其声音清脆宏亮，十分动听。手鼓是塔吉克族舞蹈的主要伴奏乐器，演奏时由两名妇女敲打一面手鼓，奏出多种鼓点，这在其他民族中是罕见的。鼓点有固定的套路与名称，如“阿路卡托曼”等，每套都能奏出复杂多变的艺术效果。在盛大的赛马、叼羊活动中，多支鹰笛吹奏《叼羊曲》、多名妇女同时击奏多面手鼓敲奏“瓦拉瓦拉赫克”，令骑手和马都兴奋不已。

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