读书笔记（精选80篇）
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读书笔记呢？但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读书笔记 1
在国庆期间，我读了法国作家圣埃克苏佩里的作品，《小王子》。这本书主要讲了：一位飞机驾驶员曾经因为大人们不理解自己小时候的梦想而极度苦恼，但是在长大成人以后，他驾驶飞机在沙漠中遇到了小王子，重新懂得并找回了属于小时候的纯真。原来小王子来自一个很小的星球，他与玫瑰花吵架之后开始在宇宙旅行。
小王子开始了在星球中的旅行。途中他遇到了一头狐狸。并受到了狐狸的'指点，领悟到了自己和玫瑰花之间的爱是多么珍贵，离开的时候，狐狸送给小王子一句话：用心灵才能看清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看到的。 小王子的故事使我们明白了：生活中有些最美好的东西，往往是肉眼所看不见的，而要用心去体会；想要成为朋友的话，需要付出耐心和努力；此外，要对自己驯养的事物负责到底。
读书笔记 2
在社会大变革时期，曹七巧作为那个时代的负荷者，深陷在本我与自我冲突的旋涡里，一步步地走近黄金的枷锁，最终被套牢，进而变态，并用黄金的枷角劈自己身边最亲近的人，更进一步的加剧了其人生的悲剧色彩。
傅雷称《金锁记》是现代文坛最美的收获，曹七巧更是近代文学人物长廊中刺眼的形象。张爱铃曾说“我的小说里，除了《金锁记》里的曹七巧，全都是些不彻底的人物，他们不是英雄，他们可是时代的负荷者。”曹七巧就是这样一个彻底疯狂、负荷着时代并逐步走向悲剧的人物。他们不是英雄，他们可是时代的负荷者。”曹七巧就是这样一个彻底疯狂、负荷着时代并逐步走向悲剧的人物。
金宏达在《平视张爱铃》中指出：“曹七巧的原型是李鸿章的第三代中的李国熊的安徽乡下妻子—三妈妈(张爱铃这样称呼她)”，把经过经过艺术加工的“三妈妈”—曹七巧的人生分成三个阶段来阐述其由天使变成恶魔的悲剧历程，即做姑娘时期、嫁入姜家至分家时期、分家以后，揭示本来单纯善良的曹七巧如何发展到被黄金的枷锁锁住，最后用枷角劈人的悲剧的过程。
傅雷在《论张爱铃的小说》中也指出：“爱情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿”。曹七巧做了情欲的俘虏，代情欲做了刽子手”。曹七巧自己没有得到幸福，就变态地去毁儿女的幸福。没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示，可启示对这个家有什么用呢?家本来是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的温暖的气息，不仅是给不了最亲近的人心灵上的安慰，反而是一张恐怖的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的委屈的`对象。
“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命”，不知道曹七巧的心里有没有后悔的念头，可她只能说我已经回不去了，劈死的，劈的只剩半条命的也回不去了。
转型中的洪流中，被吞没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可我们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，也许只是我们不再是以被黄金锁住，用金锁劈人的形式表现出来罢了。
读书笔记 3
故事中的主角七巧，因丈夫是残疾，夫家不得已选了她做媳妇，却又认为她的家世背景低下，不屑与其往来，对她冷朝热讽，为了保护自己，七巧变得越来越尖酸刻薄，说话和刀子一样锋利，成天对人嫌东嫌西，在别人的眼中，或许七巧是个爱惹事端，蛮横无理的女人，但是，在我眼中，七巧却是最令人感到可怜的人。
她不能决定生在哪个家，她也不能决定要不要嫁给一残疾的人，父母也完全不考虑她的想法，就将她嫁给一个他不认识陌生人，她是中国传统社会制度下典型的受害人，对于别人的冷朝热讽，她只能默默的吞下，她一生都在追求金钱与利益，那看似能让她摆脱命运枷锁的唯一解药，他用尖酸刻薄的话语伪装，伪装她柔弱易碎的心，当锁越来越紧，伪装越来越深，她用力挣扎，却不小心砸到旁边的人，她只把伪装合理化，越陷越深，变得越来越让人嫌弃。
然而，七巧也可以不用变成这样的七巧，若是她能够坚强一些，抛开他人歧视的眼光，做好自己应有的本分，或许，那个被儿女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家弃嫌的七巧就不会出现了。
对于子女的教育，七巧看似疼爱，其实是深深的伤害。
时代的更迭，观念的改变，我庆幸自己活在这个时代，不需受身分地位的拘束，不需因金钱利益嫁给自己不爱的人，如果我是七巧，我不会任命的嫁给我不爱的人，我不会因旁人的`眼光而改变自己，我不会为自己的家世背景感到惭愧，但是，若真嫁给我不爱的人，我也会尽本分照顾好丈夫、儿女，分家后，尽心尽力抚养孩子，回归正常生活，在当了婆婆之后，以将心比心的方式对待自己的媳妇，而不是成天埋怨，活在过去的阴影，这些都是无意义的，不能够改变事实的。
七巧因身分地位而受人瞧不起，是那个时代的社会观念，虽然结局是不好的，但是，作者如此贴切的反映当时社会的面貌以及价值观念，对于人性的观察之细微，更让我们看见人性丑陋的一面，并且用他们的价值观提醒着我们，我们是否也蒙蔽了自己的双眼，犯了同样的错误，是否也用一个人的家世背景来断定一个人，是否为别人的眼光让自己感到难过，这是非常值得我们深思的。
读书笔记 4
《重叠》里有两重重叠：一是我与主人公肖马的重叠，二是三个女孩（盲女、聋女和哑女）的重叠。重叠可理解为重合或融为一体。肖马的故事就是我的故事。我与肖马在楼梯间上下来往穿梭，可以看成我或肖马独自一人的来往穿梭。肖马进入三个女孩的空问，也可以看作是我进入某一个身体健康的女孩的空间。作家笔下的人物形象，已被作家幻化成诗的意象了。
在这里，所有的人物形象再也不是小说中具体的人物形象，却是诗歌意境中的可分可合的意象。这样或许有助于读懂这篇小说。
出生于1997年的`作家王陌书，跟世界上的大多数人一样，不信宗教只信人，他笔下的人虽经分解重合，终归还是人。小说《重叠》的故意几近于零。这样的小说可称作零故事小说。零故事并非无情节，故事有始有终有头有尾还有相应的完整性，情节则无须这些，某个动作、某种眼神、某种对话皆属情节。小说可以无故事，但不可无情节。若无情节（或称细节）那就不是小说，连记叙文也不是。联想到老作家废名的著名短篇小说《菱荡》，难道不是这样么？
读书笔记 5
最早听到有关时间管理的概念还是在李开复的新浪博客上面，那个四象限尽管到现在都不能很好的执行，但是从学校到工作这么多年应该是反反复复的听到耳朵磨茧。对于任何人来说，处理事情第一优先级绝对是“重要而紧急”，然后是“不重要紧急”，接着是“重要但不紧急”。
《稀缺》里那种每个人都缺乏的点（金钱or时间）应该属于“重要紧急”的事情，就像你缺时间想停下来歇一歇，越关注越没时间，各种大事小事推着你走，这是为啥呐？学过吸引力法则的同学们就会疑惑：不是越关注越吸引嘛。但是医学角度的“牙疼医牙，脚痛医脚”你们觉得对嘛，治标不治本对吧。这个问题也一样，当你缺乏某种东西的时候需要去深入的分析深层次的原因从原始病根出发去根治问题才能得到有效。“重要紧急”的事情大都是“重要而不紧急”的事情量变导致的，留出足够的空闲时间去处理“重要不紧急”的事情就不会导致着着急忙慌的被各种事儿和人欠着鼻子走，这样“重要紧急”的事情发生概率就降下来了。这样“不重要但紧急”的事情就有了足够的时间去应对，然后剩余的时间留一点儿去做“不重要不紧急”的事情作为消遣，是不是“忙”的这个病就治好了呢？
总结一下：我现在理解的时间管理策略是什么：重要紧急的事情确实需要优先处理，紧接着不要停，留出大量的时间去梳理和处理重要不紧急的事情（时间盈余），接着是不重要但紧急的事情，最后呢闲来无事不要瞎琢磨，咱来做点儿不重要不紧急的.事情，说不定哪天就派上用场了呢？
《稀缺》是我在读《反脆弱》读不下去的时候，拿起来看的书，《反脆弱》不好读，是因为翻译不够流畅，还有很多学术术语，而《稀缺》的问题，就在于浅薄和牵强附会了，这算是我读书生涯中少有的负面评价，虽然有一大堆大牛写了读书推荐，但我还是不得不实话实说。这本书的确畅销书排行榜上也盘桓了一段时间，大概是因为他的副标题——我们是如何陷入贫穷和忙碌的。
读书笔记 6
今天，妈妈拿来一张报纸让我看，里面写着今年高考状元的采访内容，我无意间看到了那个男状元喜欢看《简爱》。本来我没放在心上，可是，学期结束时老师又发来一张读书单，竭力推荐《简爱》。心里想：高考状元喜欢看的书，我看了也有可能受益匪浅，便要求妈妈给我买一本。妈妈当然同意啦！第二天就给我买了一本。
我迫不及待地看起来，看完后，非常感动。里面先写了简爱小时候被她的舅舅收养。舅舅死后，她的舅妈及家人，千方百计伤害她，还把她送进了福利学校。在那里，她当了学生四年，教师两年。
简爱想找份好工作，便贴了告示，声明想当一名家庭教师。没过多久，她的`告示就有人回复了。是罗切斯特的管家——费尔法克斯太太。她要求简爱教阿黛勒。
几天后，那个很晚才显身的主人终于出现了。简爱在帮费尔法克斯太太寄信时，碰巧遇到了匆匆赶回来的罗切斯特先生，不小心把他撞倒了。简爱说明了自己的身份，而罗切斯特先生却口中喃喃自语：“原来是这样啊……”这时，他们的爱情故事就开始了。
罗切斯特先生回家后，曾多次问简爱他这个人怎么样，简爱都语无伦次。
之后，他们的关系越来越好，到了恋爱的关系。最后，他们就想在教堂结婚。谁知，当婚礼快要结束的时候，有人突然说这次的婚礼不合法。原来，罗切斯特先生还有一个妻子，被他关在一个房子里，这个女疯子差点要了他们的命，第一次逃出来想用火烧死罗切斯特先生，幸好简爱及时发现。
这时，简爱再也受不了，就逃出了那里。意外地碰到了她的表哥——约翰。还受到了她叔叔的遗产，两万英镑，她把那些钱平均分给了兄弟姊妹。
几年后，简爱想回去看望罗切斯特先生，谁知，那里已经被大火烧成了废墟，罗切斯特先生变成了残废：一只右臂断了，双眼失明，腿也瘸了。简爱看到他的样子，便决定和他结婚，因为那个疯女人已经在大火中被烧死了。最后，他们结了婚，过上了幸福的生活。
读了这本书，我非常感动。主人公简爱虽然生活坎坷，受尽磨难。但她始终不屈从世俗压力，积极进取，自强自立，追求人生幸福。
读书笔记 7
光阴似箭，日月如梭。时间的列车永不停止，它是最公平的，不会为任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般，在不经意中快速流逝着。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，我们的时间为什么一去不复返了呢？对啊，燕子去了，有再来的时候，但那还是去年的燕子吗；杨柳枯了，有再青的时候，可那还是去年的柳絮吗？桃花谢了，会有再开的.时候，可它还会那么娇艳吗？年复一年，日复一日，我们的日子也不再回来了。我想啊，太阳它确实有脚，而且应该还是个不错的赛跑运动员，跑再它后面的人，即使在气喘吁吁，应该也追不上了。我们并不是没有去努力，也不是不想去努力，而是在不经意中被它超越，却依旧漫不经心，直到最后距离越来越大，越来越大。
人生是一场不会停止的赛跑。时间有时就像个孩子，淘气，活泼，一直不停地奔跑着，一会也不停歇。我们劳动时，它从水中跑去；睡觉时，它从我的枕边跑去；看电视时，它从旁边路过，顺便在我们明亮的眼睛上涂上几笔，使我们的眼睛变的模模糊糊。许多人掩面叹息时间过得太快，可我觉得只要把每一秒每一分都安排好，让每一秒都过得充实而又意义。
时间来的匆匆，去的匆匆。抓不到，摸不着，但却真实地存在着，并在我们不经意中飞速流失，永不复返。
读书笔记 8
《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。
首先我们知道，中世纪的欧洲的基督教的天下，不是基督教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为基督教宣扬这种神学思想的目的。再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教会亦或是中世纪的普通人民，都不可能有理由去发对甚至批判这部书。
其次，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。而相同的，普通市民，甚者是整个国家，如若能有所顿悟，这种上升也是在神的神恩之内的。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。
再次，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的.层面，通过神人之口委婉道出。这其中包含着作者对自我成长、生活的土地的深厚情感。读之，大有“怒其不争”的意味。
以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。
读书笔记 9
《街道的美学》和《续街道的美学》集中体现了芦原义信以“外部空间设计”为中心的建筑美学思想。1960年起，他即开始研究外部空间问题，为此曾两度到意大利考察。因为作者具有东西方的教育背景，所以作者在书中既引用来自西方的格式塔理论，又引用中国的“阴阳”学说，对日本和西欧国家的建筑环境与街道，广场等外部空间进行了细致的`分析比较，提出了积极空间、消极空间、加法空间、减法空间等一系列饶有兴味的概念;但在我看来，这本书最重要价值在于，芦原义信归纳出了东方和西方在文化体系，空间观念，哲学思想以及美学观念等方面的差异，并对如何接受外来文化和继承民族传统问题提出了许多独到见解。在提出这些差异的时候，作者却往往能从一些敏感的生活细节出发，从中挖掘出背后的深刻根源，中西结合，小中见大，令人敬佩。
同时，芦原义信这部《街道的美学》和《续街道的美学》一扫现代西方建筑理论虽言之凿凿却无法直接指导设计实践的弊端，而把当代许多建筑理论、丰富的知识寓于通俗易懂的流畅文字中，通俗而不浅薄。并且，作者又把这些理论应用于自己的建筑创作，通过自己的大量作品说明这些理论，故理论性强但又不脱离实践。此为此书最大的特点。同时，作为建筑师的他十分懂得利用图示语言，使得本书更加易读。
读书笔记 10
但丁说：我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。
在《勇气》这本图画书里，就蕴藏着无限的勇气，看着封面、封底，我编了一个故事：
一个小男孩，怯怯的、弱弱的站在跳板上，不敢往下跳。下面是有些透明、水蓝色的海，旁边还站着很多人。飞机和热气球跳板那边飞来，上面有很多人。热气球和飞机好像出了什么故障，朝跳板的方向飞过去。小男孩没有退路，只能跳下去，可看样子他十分害怕，海边的人在鼓励他，就来飞机和热气球上的人都在为他加油！必须要赶快往下跳，不然，就会被直升机和热气球撞伤。
勇气，有时候真的能助人一臂之力。
春秋战国后期的荆轲，据历史上传说荆轲此人能在任何危险情景下面不改色、心不跳，刺杀秦王嬴政前竟然也能置秦人威煞于不顾而冷静自若，可说是非常大胆了，是一个具有胆大性格的'人。
勇气，不是可有可无的东西，勇气，是每一个人必不可少的东西！
读书笔记 11
春天是一个温馨浪漫的季节，它会给人带来焕然一新的惊喜。在众多赞美春天的文章中，我最喜欢的就是朱自清写的散文《春》。它那淡雅的`风格、清新的文字，令我深深地陶醉，就像一个生机勃勃的春天展现在我的眼前。
朱自清笔下的《春》，是从一切都像刚睡醒的样子开始了，山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成出一幅幅美妙的春景——春草报春、春华闹春、春风鸣春、春雨润春，春人迎春描绘得淋漓至尽，充分抒发了作者对大自然中春天的赞美之情和对生活无比热爱的思想感情。
“一年之计在于春”，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们热爱春天，赞美春天，在春天播下希望的种子，到秋天才会有丰收的果实。小学生的时代就是我们人生最美好的春天，同学们，珍惜这美好时光，努力的读书吧！
迎着春天的朝阳，走向人生的灿烂辉煌。
读书笔记 12
一直认为写读书笔记是一件特别私密的事情，阅读本身就是挺私密的事情，而把阅读的所思所想呈现出来，就是精神层面的赤裸相见，常常会让我却步。然而，若不以文字呈现，这一滴思索的点滴就将掉落在时间的长河中，再也找不见了。最近两年越来越发现，电子时代的所有图片视频资料再怎么生动，依旧敌不过文字的力量，唯有文字能重现当时的心路历程，也唯有文字能见证自我成长。
想到要看毛姆的《刀锋》是因为王潇的新书《时间看的见》P15的一个注解：“人性不仅存在于学术理论研究里，在文学里也能找到。毛姆被认为是最了解人性的作家之一。在《刀锋》中，他创造了两个探究人性深处的文学形象…” 你看，一本优秀的书，可以带出一串书单，这也就是为什么喜爱阅读之人的书单越来越长。
虚构类的文学作品的故事打动每个人的点都不一样，每一个人在故事中看到的共鸣和投射也不一样，这是虚构类作品的.魅力所在：它没有标准答案。从故事性来说，《刀锋》并不是一个很有趣的故事，讲了美国上个世纪20年代一个上层中产阶级的家庭的社交，婚姻，生活。有趣的是毛姆塑造的几个人物很有看头：除了主角莱雷，一堆配角艾略特，伊莎贝尔，苏珊，索菲，都是很有戏剧冲突的很好看的，看书过程中一直在脑补他们在争着艾美奖最佳配角。
《刀锋》中绝大多数人的生活，是20世纪初西方社会物质至上的享乐主义生活，是那些“俗不可耐”的人物的生活。却也是100年以后的我们当今的生活。看着艾略特的毕生都在不停的宴会社交中度过临死还紧握着宴会请帖；看着伊莎贝尔为了舒适的物质生活放弃了深爱的莱雷，却使计阻碍他结婚；在看到苏珊为了生活辗转于不同画家情人之间，最后以画家名义嫁给富商；看到苏菲经历生活变故自暴自弃堕落终于求得一死。一幕一幕放到今天的社会依旧毫不违和。
而莱雷呢？在一群俗人之中，他寻找上帝的精神之旅显得格格不入到有点尴尬。而正是这样的莱雷，在经历了离家出走，解除婚约，放弃家庭，出世，再入世，走完了个人的解脱之道。也许这条朝圣的道路并不纯粹（关于个人解脱的书籍，推荐一行禅师的《故道白云》，黑塞的《悉达多》，两本从不同角度记录了佛陀传记，在我几次经历人生重大挫折的时候这两本书给与我了很大的精神力量），但莱雷的这条路由于大环境的衬托显得更加的艰险。对于宗教与哲学的学习并没有帮助莱雷找到上帝，帮助莱雷的是他的多年游历以及不间断的独立思考，他最终完成了精神上的自我完善，并且在今后的日子中将以此践行生活。
每一个人都生活在自己的局限中，只要你觉得真心快乐，追求物质享受并没有什么问题（伊莎贝拉的生活应该是很多人的范本）；但若是你觉得哪儿有点不对劲，或者并不觉得真心幸福，那可能应该再多想一想，究竟什么是最重要的。好友的死亡让莱雷开始走上了寻求人生意义的道路，“死亡是生命中的一次真正重大的机会”，只有当一个人真正意识到生命终将走向死亡的时候，才能开始去真正思考生命的意义。
我们中的绝大多数都做不到放弃世俗生活去找寻精神世界的真谛，也完全没有必要。但，我们可以不在乎别人的眼光，而去追寻似乎比较奇怪的东西，只要觉得这是我们有限生命中重要的东西，是我们愿意写在墓志铭上的东西，并且以我们的生活状态去影响其他人。“剃刀锋利，越之不易；智者有云，得渡人稀”，愿我们所有人都能够时刻向死而生。
读书笔记 13
文学是人类精神凝结的花朵，它盛放在世界广阔的土地上，娇艳欲滴，描绘人类的灵魂，也塑造着人类的灵魂。
《在人间》的作者是高尔基。高尔基生于1868年，原名阿列克谢。马克西莫维奇。彼什科夫，被公认为俄国社会主义现实主义文学的奠基人，被列宁称为“无产阶级艺术最杰出的代表”。《在人间》以朴实无华的语言，生动而灵活地展现了现实世界和主人公内心世界的广阔图景。
《在人间》描写了主人公阿廖沙由于外祖父的破产而被迫外出打工挣钱的曲折经历。他曾在鞋店、轮船等许多地方做学徒，不得不忍受老板的剥削和有钱人家的斥骂。在生活所迫中，阿廖沙逐渐变得十分坚强、宁折不屈。阿廖沙在困境中长大，更锻炼了他的.能力与心态。
1916年，高尔基将《在人间》全文发表在《编年史》杂志上。故事从1878年一直写到1884年，正是作者10-16岁青春少年的时期。但这时的高尔基面对的不是学习、憧憬，而是想尽办法，自谋生路，应付命运的挑战。为了填饱肚子，他不得不出去找活干，与各种各样的人打交道，这使他有机会近距离地接触他们，了解和体验生活。《在人间》向我们提示的不光是作者的所见所闻，而且还告诉我们，他自己的所思所想与切身感受。高尔基在笔下写道：“东家一家人生活在一个怪圈内，一天到晚就是做饭、吃饭、生病、睡觉，周而复始，没完没了，他们谈论罪恶和死亡，非常怕死；他们像磨盘上的谷粒，挤来滚去，随时都准备着被碾得粉碎。”他们感觉到生活的无聊，对这种生存状态感到很不耐烦，但他们的“反抗”充其量也只是小市民式的，闹点家庭纠纷，宣泄一下而已。因为在他们的心目中，家庭就是一面。外面的世界，包括亲戚朋友，和他们都格格不入。
高尔基所处的时代，使他苦恼，使他彷徨，生活中种种嚣张气焰，他深知这种力量能轻而易举地拧下他的脑袋。所以，他咬紧牙关，攥紧拳头，聚精会神地进行自我防卫，随时准备应对各种争斗与打骂。在经历了不少事情后，主人公阿廖沙渐渐成熟了起来，渐渐形成了自己独有的人生观和世界观。
就像屠格涅夫说过的一句话：“想要获得幸福，你就首先得学会吃苦。”人的知识俞广，人的本身也就俞臻完善。知识和劳动，塑造了一个完整的人。在高尔基生活的年代，一个穷苦孩子能孜孜不倦、挣脱压力，成为一个完整的人。而如今的我们，更不能因为一点小挫折、小困难就知难而退，我们应愈挫愈勇，绝不能向它低头！
逆境是最好的大学。在逆境中，才能获得勇气；在逆境中，才能锻炼心智；在逆境中，才能明白，苦难是化了妆的祝福！
看着阿廖沙的成长，我感慨万千。人的成长需要一步一个脚印。阿廖沙饱受人间疾苦，在逆境中不畏艰苦、大胆追求是我们每个人都要学习的！理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。我们应在今后的生活中坚强地面对困难、不遗余力地走向光明！
读书笔记 14
今天是我读《论语》的第三天，虽然刚开始读此书有些内容让人难以理解，不过好在有注释和译文，我也觉得这本书简单了一些，在这本书里面我也很喜欢一句话“子日：君子泰而不骄，小人骄而不泰。”这句话的意思是，孔子说：“君子安详舒泰，而不盛气凌人;小人盛气凌人，而不安详舒泰。”
因为君子和小人内在的心灵、思想和修养不同，自然他们的风格也不相同，就如君子就算很有学问、懂的很多，他们也很安静坦然，不骄傲;而小人就是傲慢无理，不安静也不坦然，总是想让别人知道他自己多有文化，多厉害，但其实品格与品性却与真正的君子差的多。所以在日常生活中，我们要怀着一种平常心，脚踏实地，谨慎谦虚的面对各种复杂变化的情绪，用宽容坦率的心态，心平气和、镇定自如的.去学习。这样，君子与小人这一差异也可谓是可见一斑了。
君子的心中有仁义道德，不会浮躁，君子也不会去贪图私利，也当然不会去计较得失，在名誉的面前也依然是心平气和，坦然自若。而小人却恰恰相反，计较得失，心中只有自己，一点风吹草动，他们便浮躁，紧张，完全没有一点像君子的地方。通过这本《论语》自己也会时不时在读到某一章时而羞愧不已，去反省自己。然后再看看解释，让伟大的教育家教你怎么去做才是正确的。
读论语教会我们很多道理，每篇随笔里用到的一句话就是自己最喜欢的一句，通过这篇文章希望大家也能分辨出君子与小人了，喜欢谁(指君子或小人)，想向谁学习，想必大家心中也都有了答案。
读书笔记 15
《雷雨》是著名作家曹文轩的一部小说，讲述了一个叫做周家的故事。小说以周家的生活为背景，描绘了一个充满矛盾和冲突的时代，展现了人性的复杂和深刻。
小说中的人物形象非常鲜明，每个人都有自己的特点和性格。主人公周泰是一个聪明而又孤独的孩子，他经历了家庭的变故和社会的变迁，逐渐成长为一个有思想、有追求的人。他的母亲是一个善良而又脆弱的女人，她为了家庭和孩子付出了很多，但却被自己的爱情所背叛。他的父亲是一个虚伪而又自私的男人，他为了自己的利益不惜牺牲家庭和孩子的幸福。
小说的情节非常紧凑，每一个情节都有自己的起因和结果，让人看得非常过瘾。小说中的.人物关系也非常复杂，每个人都有自己的故事和秘密，让人看得非常揪心。但是，小说并没有因为情节的复杂而失去逻辑性，每一个情节都有自己的合理性，让人看得非常信服。
小说中的人物性格和情节发展都非常深刻，展现了人性的复杂和深刻。小说中的人物形象非常鲜明，每个人都有自己的特点和性格。小说中的人物关系也非常复杂，每个人都有自己的故事和秘密，让人看得非常揪心。小说中的人物性格和情节发展都非常深刻，展现了人性的复杂和深刻。
总之，《雷雨》是一部非常优秀的小说，它不仅具有文学价值，更具有深刻的思想内涵。它让我们看到了人性的复杂和深刻，让我们更加珍惜家庭和爱情，让我们更加珍惜生命中的每一个人。我相信，读完这部小说后，你会深深地爱上它！
读书笔记 16
整本书的情节并不恢宏，讲述的仅仅是一个富家子弟从纨绔浪荡到迷途知返却又失去一切、一无所有的过程。
这世界最动听的一个成语大概就是“虚惊一场”。可是当你以为这是一个虚惊一场的故事时却发现，更大的厄运还等着你去对抗。
当福贵叙述自己的一生，他的语气是冰冷的。冰冷的异常平白和简单，冰冷的好像他早已忘记了那些离他而去让他痛及一生的亲人。
可是就是这种冰冷的声音，让每一场悲剧都更加真实的敲击着读者的内心，读起来异常沉重。
他的一生正如他唱到的那样——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。
从败坏的地主少爷到九死一生的士兵到后来一个普普通通的贫苦百姓的角色转变，他的经历使他变得逐渐有当担，也更加珍惜“活着”这件事。
当一切都朝着好的方向来发展的时候，命运却又给出了新的当头一击。
即便如此，主人仍是以严肃认真的态度对待生活，对待生命中剩余的每一分每一秒，这正是令人内心震颤之处。序言中有这样一句话：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”我觉得对这句话最大的误解便是那种将此理解为及时行乐的观点了。人的活着和动物的活着本就有质的区别。“人是为活着本身而活着的”。那么首先我们应该认清，什么是活着。而活着于不同的人也一定有不同的内涵。于我而言便是我人生中的'3件大事，也即我给自己的活着赋予的真正含义。
于福贵而言，生活虽苦虽痛，但也让他活的清晰澄澈。他的生活轨迹，更为深刻，丝毫不模糊。于我们普通人而言，我也真实觉得，阳光和阴雨都是都是生命的馈赠，让你的生命轨迹清晰深刻，不单调。你的经历，你的活着，只属于你，属于你的生命，独一无二，不可复制。
读书笔记 17
《皮囊》是蔡崇达先生的一部著作，我不知道“他”是应该被定位为散文还是小说集，因为他既具有小说里那种令人好奇的、跌宕起伏的情节，也具有作者深厚感情的展现。
在我看来，这本书里的每一则故事都是以一种平平淡淡的文笔写出的，然而这里面的感情，这里面的沧桑都是毫无保留地展现在了我们的面前。
全书开篇故事就写到阿太的生活观：“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”
这样的生活观作为一个年轻的读者，在我看来，在不明所以中带着些难以言喻沉重......但是在看完全书之后又好像懂了一点：那是人生在世的一些无奈和阿太的超然，那是关乎生命的一种独特见解，我想我可能还需要不少时间来体会。
下面让我们来欣赏一下这些直击内心的语句：
珊瑚—一只珊瑚虫拼命往上长，死了变成下一只珊瑚虫的房子，用以支持它继续往上长。它们的生命堆叠在一起，物化成那层层叠叠的躯壳。
人活着就是为了一口气，这口气比什么都值得。
突然想起小时候喜欢躺在他肚皮上。这个想法让我不由自主地躺到了那床上，感觉父亲的'气味把我包裹。
但我知道，我这一辈子，都有家可回。
我投入到似乎都忘记，那终点注定是失败，注定是一场无法承受的剧痛。
我可以看到，挫败感从那一个个细微的点开始滋长，终于长成一支军队，一部分一部分攻陷他。但他假装不知道。我们也假装不知道
医院一楼是门诊大厅和停尸房。可以随意打发的疾病，和已经被疾病废弃的身体，比邻而居。生和死同时在这层盛放。
一切轻薄得，好像从来没发生过。
以上只是其中一小部分，还有更多的语句和故事等你自己去发现，去感受。
读书笔记 18
这本书讲述了简·爱在逆境中不屈不饶，敢于抗击，紧接著用自己的奋斗精神赢得赢得了幸福生活的故事。
在整个故事中，最为让我无法忘怀的是简·爱在劳渥德学校时发生的丑事。作者通过劳渥德学校正面揭发了在此之前的社会阴暗面。作者霍普尖锐地批判了布洛克尔赫斯这个伪君子，他满口的仁义道德，却是残害儿童的凶手，是他杀害了海伦·彭斯和许多聪敏可爱的女孩。他口口声称只有用肉体的肉体上惩罚，才能拯救灵魂。他的行为引起了简·爱的不满。她大胆地反抗。她愤怒，是因为海伦·彭斯的屈服和软弱;她愤怒，是因为地位的不平等。她的反抗遭到了他人的再起，但她坚强地面对着这一切，她的信念是坚定的。
是的，只有坚忍不拔地面对一切，学会奋斗，不因为一点挫折而不疲惫不堪，才能取得真正的胜利。小说的作者夏洛蒂，她的终生如此坎坷，先是母亲去世，接着两个姐姐因为得肺病旋即去世，然后弟弟养成酗酒的'恶习，失去工作;紧接着出版的诗集只卖出两本。这对于任何人来说都是很大的打击，但她没有放弃。终于，她在自己的不懈努力下完成了《简·爱》，成了一名著名的散文家。
明史《国榷》作者谈迁，经过十余年的努力，在五十多岁时写成了《国榷》，但书稿被盗，20多年的心血化为乌有。可谈迁并没有因此被打垮。他为了梦想四处奔波，为了一点史料竟古籍背着干粮走了100多里路。经过几年努力，他终于完成了新《国榷》。这部《国榷》共104卷，428万4千字，内容比原先的那部更加翔实、精彩，少有是一部不可多得的明史巨作，谈迁也因此败走麦城。
读书笔记 19
“殷鉴不远，在夏后之世”，是孟子借用《诗经》中的一句话，意思是殷商可以借鉴的教训并不远，就是前一代的夏朝（夏桀）。这是《孟子》一书里《离娄（上）》中孟子针对君王治理国家要效法先王的仁义之道，将仁爱之心与法度结合起来的施政理念的论述。
孟子先以“不以规矩，不能成方圆；不以六律，不能正五音；不以仁政，不能平天下。徒善不足以为政，徒法不足以自行”及“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣“。强调了从正反两个方面都要效法尧舜之道，要以此为榜样，否则对国家和社会的危害是不可估量的，所谓“殷鉴不远，在夏后之世”，此之谓也。这突出地表现了孟子借鉴历史经验教训来告诫统治者不可“有违王道”，并借孺子之歌（童谣）：沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足（清澈的沧浪水洗我的帽缨，浑浊的沧浪水洗我的双脚）以及孔子对此的评论：小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。（学生们听好了！水清就洗帽缨，水浊就洗双脚，这是水本身所决定的.）孟子由此发出感叹：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”孟子采用了先疑后决的方法，首先提出了问题引起警觉，接着又引用具有对偶句的童谣，通过沧浪之水的清浊对比，说明人被尊崇或被轻贱皆是由其本身的善恶造成的，从而引申说明了人的荣辱，家庭的祸福，国家的存亡都是自身原因造成的。
“殷鉴不远”，“没有规矩不成方圆”被流传下来并广泛的使用。但深悉其原意及出处，对我们了解孟子思想及其“仁爱”，“王道”的理念是十分有益的。
读书笔记 20
当一个新生命呱呱落地时，父母的脸上露出了欣慰的笑容，我们在父母的呵护下茁壮成长。父母含辛茹苦地把你养育大，你却从此脱离了父母的约束，飞向自由的天空，翱翔在这美丽的天空中，我不禁要问：你有没有忘了你的父母？”幸福的家庭是相同的，不幸的家庭是各有不同的。周国平先生的《妞妞——一个父亲的札记》可以说是感动了无数人的心。妞妞，一个漂亮的女孩，黑色的头发，又大又黑的眼睛炯炯有神。可就这样一个可爱、无辜的女孩被可怕的.病魔纠缠上了，她患上了绝症，是治疗还是放弃，这让这一对父母陷入深渊，最终他们还是选择了放弃，让妞妞受少一些的痛苦。
当医生用冰冷的仪器从妞妞手中抽出鲜艳的血时，当妞妞的哭声回荡在医院的走廊时，妞妞的父母的心里像是有把尖利的刀在肆无忌惮的划着，这种痛苦我们可想而知，我们体会到的更多的是父母对孩子的爱。
父母的爱达到包容天地，我们则是天地中最重要的。最终妞妞还是在父母的保护下安静的走了，我能体会到周国平夫妇的无比痛心。从这本书中，我读懂了许多道理。有一个故事叫做乌鸦反哺，有一份亲情叫做羊羔跪母，更有一份感动叫做孝敬父母。
父母把一生的精力都放在你身上，这足以让你无条件的回报父母，我读了这本书后，更能感觉到一个父亲对女儿的浓浓爱意。父母的爱比大山还坚固，默默无闻的在后背支撑着你；父母的爱比万家灯火还要明亮，悄悄照亮你前进的道路；父母的爱比天空还要大，只是为了保护你，让你不受到伤害。这又更足以让你无条件回报父母。其实生活中还有许多许多理由等着你去发现。现在就让我们从滴水之恩回报父母的涌泉相爱。
读书笔记 21
《笑》一文中说“笑，是心情愉快的表现，对于健康是有益的”“笑的本质，是精神愉快”，“笑，你是嘴边一朵花，在颈上花苑里开放”，是的，笑是人们生活中的润滑剂，笑是阳光，笑应该像绿水一样清澈，像天空一样明朗；笑，多么美好。微笑可以建立理解，净化心灵，微笑是对他人生命的理解与尊重，微笑着面对一切未知与曾经；放声大笑，让你的烦恼灰飞烟灭，去展望更美好的明天！
我看过这样一个故事。作者安东尼?圣艾修伯里曾是一名非常优秀的飞行员，他参加西班牙内战抗击法西斯，一天不幸陷入魔掌。想到明天就可能被拉出去枪毙，他不禁陷入极端的惶恐与不安中。他想抽支香烟，但却没有火柴。安东尼鼓起勇气向警卫借火。警卫打量他一眼，冷漠地把火递给他。
当警卫帮他点火时，他们的眼光接触在一起。这时安东尼下意识地冲着警卫微笑，就在这一刹那，这抹微笑如同鲜花般打破了他们心灵之间的隔阂，警卫的嘴角不自觉地也现出了笑容。警卫的`眼神少了当初的那股凶气。并开口问你有小孩吗？安东尼手忙脚乱地翻出了全家福照片，警卫也掏出了照片，开始讲述他对家人的期望与计划，两人说着说着……警卫突然打开牢门，悄悄带安东尼从后面的小路逃离监狱，之后便转身走了，不曾留下一句话。
一个微笑居然拯救了一条性命！这是逆境中笑容的价值、笑容的力量。
或许你的生活是不幸的，但记住，每天微笑，你的人生将是崭新的。看了《笑》，我颇有感悟，笑着去面对每一天吧，每天微笑，也许你的人生就有很大的转变。
读书笔记 22
课上，老师曾讲到老子的“弱者道之用”时，谈到上善若水。这是我第一次听到这个词，让我对水进一步加深理解时也让我对人生有了深刻的认识。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利， 它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。在这里，老子说到了水的特性：谦卑、宽容、无争。
水的这些性质，让我不由自主的想到了我们人类，我们应该向水学习并具备水的特性。如果我们能像水一样，我们的社会就是一个充满和谐的、没有战争的社会，人与人之间将充满爱与宽容。
水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的.人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。然而在我们现在的社会，利益当前，很多人背弃信义，不谦卑，不宽容，更充满着你争我抢的现象，有些人因此而提出悲观的想法：我们的社会没有道德可存了。
读书笔记 23
三篇短小的文章，但是却做到了五脏俱全，故事很立体，很好看，面面俱到。气氛渲染的也很到位。这大概就是返璞归真的程度了吧，现在很多作家写书，看了都觉得比较假。可以从中学习一下。我是从一个描述吃的一篇文章里知道的棋王，一开始我还以为是一本关于美食的书，但是看下来跌宕的情节和最后车轮战斗棋的情节确实引人入胜。最后获胜后一句“妈，儿今天……”令人泪目。树王肖疙瘩作为一名退役军人，怀着对大自然的敬畏之心，山顶上的巨树对他来说是上天的恩赐，应该值得保护，不要把大自然打上政治标签。作为孩子王的我，仅仅因为读过高中，就被选到学校教书，在发现孩子们识字率底下，同时又被各种政治言论所“毒害”，决定从头开始教他们。当他们中的佼佼者已经能够写出叙事清晰的文章时，我却因为没有按照课本上的内容教孩子，从新回到了知青队伍中进行劳动。三篇文章都描述了在那个时代各个行业特立独行的人，他们在现实生活中可能是被排外的'，贫瘠的。可在他们的精神世界，又是丰富多姿的。阿城的文字令人读来感到纯净，温暖。
读书笔记 24
这个星期，我读了《读者——最珍贵的礼物》这本书。这本书里讲的是感恩的故事，让我们感动了什么是爱。品尝美酒是一种味觉的幸福；欣赏美景是一种视觉的幸福……而品读美文却是一种心灵的幸福！美丽的文字具备了音乐、绘画以及所有美好事物的感染力，让我们在纷繁俗事中得到灵魂的净化与升华。
其中，令我最感动的一篇是《爷爷的饭桌》，讲的是一位年老的父亲与他儿子、儿媳妇和小孙子生活在一起，可老人家吃饭总是打洒牛奶、打碎碗，但他不是有意的，因为他的手颤抖得厉害，吃饭十分艰难。他儿子和儿媳妇十分恼火，于是，为他在角落设了一个小饭桌和一把小椅子，与俩夫妻分开吃饭，老人家的碗是木碗，是为了防止他打碎碗。一天，孙子做的'事让两夫妻恍然大悟，他们知道了要孝顺老人家，于是夫妻俩不在厌恶老人家，表现得十分孝顺，从此，这一家人又开始了幸福的生活。
这本书中还有许许多多感人的故事，让我们有所悟，这些或睿智凝练或甜蜜温馨或理性思辨的文件，既可以启迪我们智慧，又能修炼我们的精神，放松我的心灵，它使我们享受到了阅读的愉悦。让我们都一起来品读这本书吧！
读书笔记 25
春夏交替之时，一朵朵瑞庄秀雅的牡丹盛开了。牡丹的颜色有许多种，各有各的象征和寓意。比如红色的牡丹代表富贵，象征人们对幸福生活的愿望；粉色的牡丹有着雍容华贵的含义，象征一个人的气质的超凡；紫色的牡丹则蕴藏深深的爱，象征人们间的.深厚情感……除此之外，牡丹还有黄、绿、黑、白、蓝等多种颜色。
尽管它们的颜色不同，但大多数都有着富贵吉祥、高贵典雅、情感厚重的寓意。牡丹花的直径达到十几厘米长时，层层叠叠的花瓣便会簇拥在一起，让人惊讶它怎么积蓄了那么多的热情：它积蓄了一春的努力、一秋的收获、一冬的精气。如今它轰轰烈烈地迸发出来！瞧，花朵纵情怒放，如排山倒海，惊天动地，那么绚丽，壮丽！让人面对着牡丹，除了赞美、膜拜，就不知道要怎么表达内心的感受了。美就要美的出众、自然，这与时间的长短无关。不到十日，牡丹便尽魅力，尽管花蕊的光鲜不再，但绿叶依旧。因为它遵循自然的：花开有时，花谢有期。就这样，牡丹年复一年，积蓄力量，等待春天的到来，绽放生命。人们了解到它的，所以赞美它秀韵多姿。这就是牡丹，积蓄力量辉煌灿烂的牡丹，它那么多的美称都是实至名归。它的努力，它的美丽应该被期待、仰慕、赞誉……
读书笔记 26
阅读最后这几段的文字时我还在上班的地铁上，正好读到夏天智的死时真是忍不住，眼眶也就湿润了；这一本书开始读的大脑混乱却越到后面越精彩，代入感实在太强；
仿佛自己随着这些文字穿越到了清分街，也亲身经历了这一段旅程，见证了男人们的喜怒哀乐，挣来抢去；媳妇们相互怨念，一生执拗临了了也就一抔黃土；另一部分是婶子婆婆的女人们枯燥的.一天天一年年，像是被判死囚的人在无畏惧的等待命运的宣判；奈何命运捉弄，等待着的迟迟未判，想着还要做很多事的也含憾戛然而止；
人生有什么大事可言呢？有生就有死，除去之外就是吃喝拉撒睡嘛，其他的烦劳都是欲望和攀比结合而生的结晶；
也随着夏家四兄弟的逝去，农村也衰败了随着衰败的还有中国的大家族体系，这种邻里友好关系也结束了；不晓得我们这一代将会走向怎样孤独的未来；
大家族没落了，大树倾倒，栖息在里面的雏鸟各奔东西，人生终究是短暂聚合，散场才是永恒的主题
啊！这不是我记得的故乡
我所记得的故乡全不如此，我的故乡好的多了
读书笔记 27
有这样一个孩子，她聪明可爱，却又早早离世；有这样一本书，记录了她从诞生到夭折的五百多天中发生的一切——这就是周国平的《妞妞》。
妞妞的出生是美好的，她的到来给全家人带来了无数的'幸福和欢乐。初为人父母的周国平和妻子雨儿恨不得放下一切，全身心地呵护着这个幼小的生命。然而幸福总是短暂的，妞妞出生后不久就被诊断为“视网膜母细胞瘤”，这就意味着这个小天使不久就会匆匆离去。
《妞妞》一书中，充满了温暖的亲情。面对这样一个孩子，她的父母，并没有放弃。他们决定用一个乐观的心态去面对这个悲惨的结局。妞妞离去后，周国平夫妇最终选择了分手。
妞妞就这样怀着恋恋不舍的心情离开了她心中的美好净土，但殊不知世界上还会有多少“妞妞”沉浸在痛苦之中。希望社会上有更多的爱心人士伸出援助之手，挽救这些可怜的生命。每个孩子都是一个天使，他们纯洁而又鲜活的小生命多么渴望这个美好的世界！“人人献出一点爱，人间永远是春天”！他们应该比其他健康的孩子得到更多的关注与帮助。
珍惜亲情与承担苦难，是《妞妞》中两个重要的人生主题。我们应该珍惜所有，过好每一天。
读书笔记 28
在假期中我可读了不少好书呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中达到了一个很高的地位，因为它深刻地揭露了一个所谓“吃人的旧社会”，展现出了它的万般丑恶。例如书中一个个女子悲惨的命运，被旧社会大家族势力压迫着的'一对对男女，高家表面上和谐实则勾心斗角的内况……其内容之深刻足以发人深省，到底是什么力量造成了这个黑暗的社会呢？答案是：封建礼制！
我们不得不承认儒家固然有精华，但过度的礼教便成了糟粕，《家》中有一段传神的描写：“‘书中尽是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一类的东西”这就是一个例子！《论语》中一些句子被过分地歪曲后就成了一头吃人的巨兽，吞噬了不知多少鲜活的生命和灵魂呀！《家》同时也告诉了我们只有抵抗不公平的命运才能得到幸福，正因为不屈服于命运，觉民和琴才能结婚，觉慧才能逃离迂腐堕落的家族长辈对他的控制。
一句话总结：新社会真是好，旧社会真可怕！
读书笔记 29
今天我读了一篇散文布雷迪的猴子，毕淑敏老师写的。对我感触极大。特别富有哲理，我从中可以获得许许多多人生哲理与处理问题的方法。这讲的是两只猴子在接受电击时的行为与状态。一个猴子能够掌控住机会。另一只猴子只能听天由命。结果第一只得了病另一只安然无恙。但毕老师却愿意做那只得病的猴子。
这告诉我们什么道理呢?行动比单纯的等待更有力量。很简单的道理，但不是每个人都懂，总有人羡叹他人的成功，懊恼自己的失败，抱怨命运的不公。其实，上帝对每个人都很公平。自我们的生命之船起航的那一刻起，就注定要面临两种抉择：要么与命运抗争，勇斗风暴，把生命紧紧的抓在自己手中;要么将生命交给风暴或在他人的`庇护下过活。选择前者的人，会看到风雨后美丽的彩虹，选择后者的人，悄悄的来，悄悄地走。生命灿烂与否，则完全取决于自己的决定。
这些就是我的感受，真的对我以后有很大用处，又长了知识，告诉我了人应该为什么活着，怎么活着，怎么让自己的生命灿烂。
读书笔记 30
19世纪俄国生理学家巴甫洛夫发现的.：狗在看到肉后，总会流口水。于是巴甫洛夫每次给狗吃肉之前，就按蜂鸣器。多次反复后，即使蜂鸣器响过后没有食物，狗一样会分泌唾液。但如果蜂鸣器响过后不给食物，狗对该声音的反应就会愈来愈弱，分泌的唾液一次比一次少。
近读张鷟《朝野佥载》（上海古籍出版社2012年11月）（第35页），发现在我国唐代，发现就有人早已运用“条件反射”牟利的例子了——只是没有把它形成“原理”，结果让巴浦洛夫占了先手，真可惜！《朝野佥载》卷三有如下记载：
东海孝子郭纯丧母，每哭则群鸟大集，使验有实，旌表门闾。后访乃是孝子每哭，即散饼食于地，群鸟争来食之。后如此，鸟闻哭声以为度，莫不竞凑，非有灵也。
河东孝子王燧家猫犬互乳其子，州县上言，遂蒙旌表。乃是猫犬同时产子，取猫儿置狗窠中，狗子置猫窠内，惯食其乳，遂以为常，殆不可以异论也。
其实，我国最先利用这个原理的应该推到曹操那里：
魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。（南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》）
读书笔记 31
简·爱是孤女父母相继去世。简住在舅父家里。舅父去世后舅母把里德太太她视作眼中钉。从此简被送进了孤儿院。成年后在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作。简发现自己爱上了罗契斯特。但在两人结婚当天得知罗契斯特的.夫人并没有死。于是简爱离开庄园担任乡村小学女救师。并遇到自己的表哥圣约翰·里弗斯得到八万英镑的遗产。当时庄园已被疯妻纵火毁于一旦他本人也受伤致盲。简回到了罗契斯特身边于是他俩结为夫妻。不久便有了孩子罗契斯特也恢复了视力。
读完这篇小说让我了解到当时英国社会的竞争力以及一些腐化现象。我很佩服简·爱这种坚强不屈的精神她奋斗到底最终获得了幸福。这篇小说不但表达了在冷酷的事实面前要有反抗精神还表达了对现实的不满和对正义与幸福的向往。无论怎么说我还是有一点不明白：为什么家庭因素可以影响一个人的一生？总而言之善有善报恶有恶报。这一点是不可改变的事实。我应该向简·爱学习学习她那种在困难面前永不低头的精神。
读书笔记 32
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短想形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
我觉得这章讲的大概是相对论，然后从他的相对论中得出其处世之道。事物的价值只要是以人来判定的，总会是相对的。因为人本身就是一个主观的东西，每一个人都有一个灵魂，而且认识事物都是由内向外的。因此后面讲的'无为，不有，不恃，弗居，可能更偏向于自然之道，而非人的价值。因为大部分人存在这个世界上，还是想有为，想拥有，想追求……。或许，用天道来养人道，会是人相对价值中的一个客观标准，就像上帝的《圣经》一样。不同的是，圣经已经写就，而道提倡的向自然学习，则需要我们自己努力的去寻找。老子或许早在几千年前就开始了寻找的历程，而我们不但没有很好的继承，甚至越走越远。（因为开始做笔记时没有记录每一句话的意思，只是写了自己的理解。后面写得比较详细，像“生而不有，为而不恃，功成而弗居”和第十章颇有雷同，如果不明白其意思，可以参照后文）。
读书笔记 33
《简爱》是英国作家夏洛蒂&m特的代表作。
《简爱》塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地为的妇女形象。
简长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她不同寻常的气质，她的丰富的感情世界。简是以一个新型的女性姿态出现在读者眼前的，正如主人公说的一句话：当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠的回击“狠狠的回击!这便是简爱具有的`反抗精神。在舅妈里德太太家，在劳渥德学校，在桑菲尔德，在圣约翰家，简&m终没有放弃这种反抗精神。
简爱有着自己的尊严，他努力维护自己的尊严，在爱情上，他的感情是炽热的，可丝毫没有忘记平等的要求。
她对罗切斯特先生说过一段知名的话：”我的灵魂跟你一样，我的心跟你的完全一样!我现在跟你说话并不是通过习俗，惯例，&h我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的因为我们是平等的!“
正是因为这种敢于向恶俗势力反抗，追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生!
读书笔记 34
朱自清先生在这本小书里不仅讲述了传统意义上的经典：五经四书，而且讲了历史上的经典《春秋左传》《战国策》《史记》以及诸子、辞赋的经典，其实《经典常谈》是一部小而精的经典学史。
《说文解字》介绍了中国文字自古至今的演变史；《周易》讲述了古代卦辞的简要卜算；《尚书》简述了古时人物的言语；《诗经》中的辞赋表达了春秋战国各个国家的状况；《礼》讲述了古时传统的礼数；《春秋》是古代计事史书的通史；《四书》讲述了中国的传统文化；《战国策》说了战时人们的智慧；《史记》《汉书》写出两汉繁盛兴衰；《诸子》写出百家争鸣的`局面；《辞赋》《诗》《文》讲出了中国古代传统文化。
这两本名著向我们讲述了深刻的道理，为我们灌输了语言的文学。保尔那大无畏的精神令我感动，他那百折不挠，坚强的精神令我敬佩，我也应该学习那不屈不挠的坚强意志。朱自清先生的细腻文笔向我介绍了中国古代深厚的文化底蕴，我也应该常常阅读这些经典的文学。
读书笔记 35
《围城》是钱钟书先生的代表作品，一个教授、一个女僧，两者之间的情感纠葛让整本小说尤为动人，引得读者心生共鸣。在这部小说中，钱钟书运用了精湛的文笔和深刻的哲学思想，展现了人性的复杂性和社会道德观念的多样化。
小说中的主人公陈察己是一个典型的知识分子，拥有优秀的语言表达能力，但却在情感方面表现得相当迷茫。他身边一直有许多优秀的.女性追求他，但他却不知道自己真正想要的是什么。这反映出社会道德观念的多元化，纵观当今社会，人们对于爱情、婚姻等问题的态度与以往大相径庭。
小说中，钱钟书也揭示了人性的复杂性。陈察己和梅妻鹤子之间的情感纠葛十分复杂，梅妻鹤子在结婚前就是一位高雅优美的女子，却在婚后变得不可理喻，这引起了陈察己的疑惑和猜忌。这个故事折射出了人性的多面性，就像每个人都有自己的一面，甚至是多面，无法彻底了解每个人。
总之，这是一本充满深度的小说，在阅读完之后，不仅能够领略到钱钟书的文学魅力，还能够对当下的社会道德观念有一个较为深刻的认识。值得一读。
读书笔记 36
汤姆叔叔是一个健壮的黑奴，善良慈祥，诚实守信。他原先的主人十分善良，对奴隶们都很好。但主人出于无奈，只好把他们卖到南方去抵债。汤姆后来的主人也很好，从不对奴隶凶神恶煞。主人家的小姐是伊娃，十分可爱、漂亮。汤姆是伊娃的车夫，他常常和伊娃一起玩。几年过去了，伊娃突然得了痨病，这在当时是十分可怕的。不久伊娃就去了另一个世界。主人不久后也在劝架时被人误杀。汤姆又被卖掉了。新主人残忍至极，专门雇了两个人打奴隶们。最后汤姆竟被打死了。原先的少爷找到了他，把他带回去。第二天，少爷就放走了所有的奴隶。
这本书形象地把奴隶社会的种种压迫描绘出来，那些奴隶们家破人亡、妻离子散的画面，让我们仿佛身临其境;我们不禁为老汤姆的悲惨遭遇深深同情，我知道了奴隶社会的黑暗，奴隶主们的分歧。
如今，奴隶已不复存在，黑人们又拥有了自己的`权利。但是，是什么造成了这种黑暗的社会呢？“落后就要挨打”有一点道理，但重要的不是这个，是那时，很多白人眼里的黑人是生来贱的料，他们眼里没有人权！
读书笔记 37
在我小的时候，也有过一次窃读记。那是在我上二年级时，家里有几本《多啦a梦》的漫画书，我非常喜欢看。但因为我长时间看，我的成绩有些下降，妈妈就说把那些书收起来扔了，免得妨碍我学习。于是过了一天，书真的.没了。
过了几天，我放学回家写完作业，吃完晚饭，我还惦记这书。于是我回到我的房间，漫无目的地乱走。突然，我在床底下发现了一本《多啦a梦》的一角，“不是吧？”妈妈居然没扔，太好了。我拽出一本之后，低头向床底下看：“哇。都在里面耶。”我再拽，一本？两本？三本…所有都找到了。这时外面传来脚步声，我赶紧把书藏到被子里。到了睡觉的时候，我找来一个手电筒，躲在被窝里看，哈哈，我很快乐，也很恐惧。快乐的是又可以看书了，害怕的是如果被发现，书会不会真的给扔了。所以，一边看一边顶有没有动静，一有动静就马上关手电，书塞到枕头下，倒头睡着了。
窃读的滋味可真不好，边看边听，胆战心惊。除了这种还有点儿老鼠撞见猫的滋味。
虽然现在我不会再窃读了（因为窃读的滋味实在不好受），但是那次给我留下了美好又难忘的回忆。
读书笔记 38
老人与海，近日终于有机会能够细细品味传说中的灵魂震撼。老人与海中最著名的那句话就是"人可以被毁灭，却不可以被战胜。"外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的，这是《老人与海》一再强调的论点。其实，《老人与海》所刻画出来的正是海明威的一辈子最好的画像，也正如海明威所说，"我一直读过２００多遍，每读一次，我就多一份收获，好像我最后得到了我这一生辛苦工作所欲得到的东西"。所以得到的.信息是，老人与海读一遍显然不够。
《老人与海》是现代美国小说作家海明威创作于1952年的一部中篇小说，也是作者生前发表的最后一部小说。一经问世，便在国际上应起强烈反响，在当时文学界掀起了一阵“海明威热”。它再次向人们证实了海明威作为20世纪美国杰出小说家的不可动摇的地位和卓越的功绩，海明威选用了简单的词汇，简单的句型结构和简单的句间逻辑关系，显示出一种朴素的尊严。使我收益倍非浅
读书笔记 39
生活远不止眼睛所及看到的这一副样子……
我们的皮囊裹夹着我们的灵魂，灵魂背着这副皮囊在行走，
这是一本适合在深夜一个人独自阅读的好书，而我利用一个零散时间堆砌而成的时间内阅读完，无疑有太多浮躁，故而我想这是一些需要重读一遍的.好故事
那个最终湮没在别人甚至自己父母口水中的张美丽；那个家境遭遇变故的香港阿小以及总在模仿渴望中的渔村阿小；所谓‘别人家孩子’的楷模人物天才文展；还有肆意张扬要过不一样生活的厚朴……
曾经表面的繁华与光鲜往往最后只是换来一片唏嘘，然而却是我们普通人所希望皮囊能够一直呈现的美丽样子，而一时的失意与悲愤却让我们去经历风吹雨打，打造的坚毅的皮囊往往更适宜我们灵魂的安放……
或许什么样的生活方式并不重要，痛苦或美满，而灵魂的厚重与清澈才能给予我们最大的安心。太在意去膨胀这副臭皮囊生活往往越走越远，而灵魂的酣畅淋漓与满足往往才更容易遇见最真实的生活。
因为，或许，是我们强加赋予了生活太多的意义，而生活原本的样子就是平淡，一如朝阳的东升西落，一如柳暗花明又一村……
读书笔记 40
这是一篇小而精的文章，它所说的正是秋之美好：天高云淡，偶尔几只大雁排云而上，飞向远方；到处洒满菊花的清香，果实累累，收获的笑容溢于所有人的脸上，荡漾心田，还有秋确是美好的，因为它有蓝似玻璃白如棉花的蓝天白云；有一望无际香飘四野的庄稼；有那红如火灿若霞的枫林；还有那数不胜数美的故事，可再怎么美好的事物也会有灰暗的.一面，秋天也是如此，它有秋风扫落叶的悲凉；有寒风凛冽失意的痛苦；有百花凋零的悲哀伤感；是啊，秋天到底是怎样的呢？我认为，这不在于它自身显示的，而在于我们的眼睛，上帝赐予我们每人一双眼睛，它是独特的，正如世间没有相同的两片树叶一样。不然，为何有了杜牧的停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，又出现杜甫的无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来呢？确实，有的人被上帝赋予了探索求知的双眼，于是走向了成功之路；但有的人失去聪慧的双眼，仍能勇猛直前，跌跌撞撞上了成功之路，为什么呢？ 其实，仅有观察的眼睛是不够的，更重要的是坚强不屈的上进心。它是生命的支柱，是辉煌人生的起点。拥有它，才会冲破一切束缚，飞速地在成功之路上冲刺，直至生命的终点。
愿每人都拥有一颗坚不可摧、勇往直前的上进心！
读书笔记 41
在这百般无聊的假期里，书，成了我唯一消遣时间的工具。而《牛虻》这本书给我注入能量，带来了活力。
《牛虻》是一部描写革命爱情悲剧的书：在神甫的'诱骗下，亚瑟（牛虻）忏悔着透露出了他们的行动和战友们的名字，以致他连同战友一起被捕入狱，他暗恋的——人琼玛以为是他告的密打了他耳光，于是他伪装自杀，流浪了13年，改名为牛虻，再次回到意大利，却不幸被捕，但他视死如归，慷慨就义。这时琼玛才知道，他就是亚瑟，但心中的悔恨已无法抹去。
“真正意义的行动是不应当考虑生命危险，我被神派到这个城市里，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激他赶快前进。”牛虻那坚持信仰，宁死不屈的精神，曾极大的鼓舞了为民族独立人民翻身解放而奋斗的一代又一代革命者。而此时牛虻也使我感受颇深：是什么鼓励着牛虻度过流亡时那如人间地狱般的13年？是信仰！是坚定不移的信仰！也正是这信仰，让牛虻宁死不屈，视死如归，我们虽然生活在和平的国家，不需要我们去牺牲，但我们也需要有坚定的信仰，永远坚持它，这样无论遇到任何挫折我们都不会击垮，这样你会发现自己越来越强大
牛虻，这不朽的形象就如同一盏明灯，永远为我指引前进的方向。
读书笔记 42
《论语》的编辑者不止一个人，有千千万万的人。
《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今被世人视为至理。它以极具典范意义的语言。《论语》中所记循循善诱的教诲之言或启发论辩，侃侃而谈其中不少对话场景栩栩如生，生动传神。书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关他的个性气质的传神刻画。
《论语》成功描写了一些孔门弟子的形象。如：子路的率直鲁莽，子贡的聪颖善变，颜回的温雅贤良，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻的印象。还让我知道了，孔子是个十分守礼节，连颜回死后，他都还守着礼节，不肯把车子卖掉，可见孔子多么深明大义啊！
《论语》是国学经典，涉及到人们生活诸多方面，如：如何从政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何与人交往，堪称中国传统智慧的'源泉和宝库，千百年来一直指导着人们修身养性，治国安邦。它所反映出来的两千多年前的社会精论，富有哲理的名言名句，是中华民族文明的历史展现。
让我们慢慢的开始背《经典》，从底做起，知道古人的思想，从世代相传的经典中，学习到人生的哲理，丰富自己的人生！
读书笔记 43
于谦写了这本书，专门研究玩儿，看起来有点不务正业，其实我看这是一个严肃的问题。现代人越来越不会玩儿了，这种情况危害性极大。我们都知道无论玩什么，归根结蒂都是玩脑子，足够聪明的头脑，玩儿什么都能独出心裁，玩儿出个新水平，玩儿的更精彩，玩儿的层次更高。因此从另一个角度来看，如果玩儿好了，反过来也能促进人们头脑的聪明程度。所以说玩儿对儿童、少年、青年人很重要。玩对成年人同样重要，许多现在的成年人已经不会玩了，他们的生活没有内涵，单调乏味，趣味层次都十分低下。活了几十年，结果不知道怎么活下去了。
于是乎，拼命砸钱，追求高消费以为花了钱就算玩了，就算会生活了，例如过分的'东奔西走，他们管这个叫旅游，各地都去，什么也没看明白，因为自己什么也不懂，最后跑的都不知道哪里是家了，人心惶惶的，其实是到处流浪。人们应该好好的学习一下怎么玩儿了，记住，什么玩意儿你玩好了都很精彩，都可以上升到艺术；什么好玩意儿，你不会玩，你都会玩儿的寡淡无味。向于谦学习玩儿，也可以看看周边那些会玩儿的人们，向他们学习。记住你无趣是因为你不会玩儿。
读书笔记 44
《野鸭》是我最近读的一篇文章。
内容是“我在山上散步，看见了野鸭，起初，我以为它是躲在那儿怕人发现，走近一看，原来野鸭已经死了，身边还有两只蛋。我把野鸭提起来，发现在它的身下还有几只蛋，一定是为了保护自己的孩子同那场暴风雪斗争后死去的”。
我觉得这是一篇非常感人的文章，赞美了母爱的伟大。母亲能为孩子牺牲自己的一切!世上的孩子没有母亲就成了弱不禁风的小草。如果你是一只小鸟，有一只猎狗正在向你张开血盆大口的时候，你的妈妈一定会奋不顾身的飞下来和猎狗搏斗。母爱是伟大的，自己的孩子比自己的生命都重要。当你口渴时，买了一瓶水喝，你有没有想到你的.母亲此时也在忍受着口渴的滋味呀!而你的母亲却始终没有怨言。有一次我上了公交车，看见一位妇女抱着孩子急匆匆地赶来，上车时不小心摔了一跤，她急忙打开孩子的小手一看，血!手中都是鲜血，她赶紧寻找出血的地方，头上冒出大粒汗珠，霎时，她笑了，笑的是那样的灿烂，原来她找到了出血处，是自己的胳膊，孩子没有受一点儿伤。
母爱是伟大的，是无私的!
读书笔记 45
《看见》是一本记录了记者柴静采访过程的书籍，她的观察和思考深入到了社会的各个角落，向我们展示了一个真实而复杂的世界。
在书中，柴静通过大量的采访和记录，展示了各种不同的人物和生活方式，这些人物和故事有的是她自己的经历，有的是她采访的其他人的故事。她的观察和思考深入到了社会的各个角落，从政治、经济、文化、教育、科技等各个领域，向我们展示了一个真实而复杂的世界。
柴静的采访风格非常独特，她不仅仅是一个记者，更是一个倾听者，她用耐心和真诚去倾听被采访者的故事，去理解他们的感受和思考。在采访中，她不仅仅是一个旁观者，更是一个参与者，她用自己的行动去影响被采访者的生活和思考。
在书中，柴静也提出了很多值得思考的`问题，比如“我们为什么要相信媒体？”、“我们为什么要相信政府？”、“我们为什么要相信科学？”等等。这些问题不仅仅是柴静个人的思考，也是社会普遍存在的疑问。
总的来说，《看见》是一本非常值得一读的书籍，它不仅仅是一本记录了柴静采访过程的书籍，更是一本记录了社会现实和思考的书籍。通过阅读这本书，我们可以更加深入地了解社会和生活，更加深刻地认识自己和世界。
读书笔记 46
《青鸟》这本书是比利时著名小说家梅特林克的作品。
这部戏剧描写了两个孩子兄妹俩，在圣诞夜的奇妙经历。他们为了拯救一个即将死去的小女孩，不惜踏上了寻找青鸟的旅程。他们在沿途中，体会到了旅途的危险，但他们还是找到了心中真正的勇敢，并且救出了那个小女孩。
这本书的独特之处在于它的'结构，故事并不是以一个成年人的视角来叙述，而是以两个孩子的视角来讲述。这样的叙述方式让故事更加生动，也更能引起读者的共鸣。
这部戏剧的主题之一是爱。主人公棣棣和咪咪之间的友谊，以及他们和周围人的关系，都体现了爱的力量。在旅途中，他们遇到了各种各样的角色，每一个角色都有自己的故事，每一个故事都展现了爱的力量。
另一个主题是成长。棣棣和咪咪在旅程中不断成长，变得更加勇敢，更加成熟。他们学会了如何面对困难，如何处理危险，如何保护自己和他人。
总之，《青鸟》是一本非常优秀的作品，它的叙述方式独特，主题深刻。如果你喜欢这样的作品，那么你一定会喜欢这本书。
读书笔记 47
书中写了：鲁滨孙在海岸边生活了二十八年，在这二十多年中，艰困鲁滨孙经历了很多很多的困难。他在胸丽鱼手中救下了星期五，并教它学母语，最后救出船长，回到了英国。
鲁滨孙的乐观坚定的深深地打动了我，有次，我一个人来到了一个我从未来过的地方，这时，我竟不知道怎么回去。此时，我感觉很难过，但我想到了鲁滨孙乐观鄙视每一件事。于是，我就不断地走，终于走回了家。
鲁滨孙的坚强坚强，有毅力，不畏惧的精神深深地也深深感动影响了我，我要学习他的水准。有一次，语文精心设计了一篇作文，数学要写5页的练习册，要命的是英语也要写6页练习册。这么多的`作业全凑到了一起，赶热闹似的。我回到家就拼命地写，直写到晚上十点，还有一些没有写完，呵欠接连，真不想写了，睡一觉多好啊!可又一想到鲁滨孙，我的这点艰难又算什么呢?于是我所写又打起精神争先写起来，不一会儿我终于写完了，装好书本作业后放心地睡了，那晚，我做了一个梦，梦见鲁滨孙在荒岛上所说我真有毅力，是他的好朋友。
至此，《鲁滨孙漂流记》是我最喜欢看的一此书，是我的良师益友。
读书笔记 48
今年假期我借阅《陶行知论生活教育》一书，学校的办学理念都是围绕陶行知老师提出的思想而进行的，但还总来没真正的静下心来读一读他的书。打开书的目录看了看他总的要阐述什么，然后看了看前言了解到他要阐述的思想是教育是来源于生活的。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是 “生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的'教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是 在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。合上书细细的想想自己平时在教学中所犯的错误一直以来以书定教，总来没想过孩子们的感受，是不是在生活中熟悉，而把一些不常见的例子强加给他们，结果孩子们只能被动的接受。
读书笔记 49
我长这么大，从没见过大海，更没见过潮水翻滚的壮观景象。读了《观潮》这篇文章后，一幅钱塘江大潮的画卷在我的眼前展开。
末见潮水，先闻潮声。先听见从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。过了一会儿，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，那条白线很快的向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。眨眼间，白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来……
真的是太美了！我很佩服作者高超的写作技巧。他不仅生动形象地再现了平静的江面、雨后的.阳光、蒙蒙的薄雾，远处的小山这一幅平静美丽的山水画，更逼真地写出大潮到来的时候万马奔腾、山崩地裂的壮观景象，使我仿佛身临其境，感受到潮水的浩大。
通过读这篇课文，我了解到了钱塘江大潮的壮丽与雄伟，看到了大自然的瑰丽和神奇，使我更加热爱祖国的大好河山。今后，我要向作者学习，细心观察身边美景，用自己的笔，勾画我们可爱、美丽而又富饶的祖国！
读书笔记 50
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气非常暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔根本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描绘自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的`丑陋面目。高尔基的童年跟我们如今比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽阔亮堂的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品味;你想要什么，就给你什么;假如有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美妙的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
童年的最后一刻，稍不注意，童年就会离我们远去，抓住童年最后的光阴，留下我们对童年最美妙的印象吧！
读书笔记 51
《青鸟》是一部寓意深刻、带有强烈哲理意味的小说。作者莫里斯·梅特林克在书中通过描述主人公蒂蒂尔和米米寻求幸福的故事，揭示了人类对幸福的探寻以及幸福背后的真正含义。
故事以两个孩子寻找青鸟为主线，他们在寻找青鸟的过程中，经历了许多奇妙的冒险，如幽灵之宅、幸福之园、远古森林等。每个场景都充满了强烈的象征意义，让人不禁深思。
书中的人物性格鲜明，孩子们的勇敢与善良让人印象深刻。他们面对困境，始终保持乐观，以单纯善良的心态面对一切。此外，书中的诸多角色也为我们提供了多元的视角，让我们对幸福有了更为全面的理解。
在阅读过程中，我深感作者对生活细节的敏锐洞察以及丰富的想象力。书中的诸多意象和隐喻都与现实生活紧密相连，让我对生活有了更为深入的.认识。在现实生活中，我们都在不断地寻找自己的“青鸟”，寻求真正的幸福。
在总结中，我认为《青鸟》是一部具有深刻思想的小说，它提醒我们要珍惜生活中的每一个瞬间，用善良和勇敢去面对未知的挑战。这部作品也让我更加明白，真正的幸福并非遥不可及的事物，而是在我们生活的每一个角落，只要我们用心去寻找，幸福便会如影随形。
读书笔记 52
书收到了，错过了一刷，心里悔恨万分。看到二刷就毫不犹豫的拍了。还十分荣幸的得到了太太清纯不做作的签名，也是圆了我入耽美以来的一个梦。太太营造氛围的能力很棒，读的时候让我不止一次的回想起了小时候买五毛辣条的时光。全文文字场景描写的十分细腻，一字一句都能感受到有情感的体现，值得一遍遍细读。相比于其他的耽美=爱情。
《弟弟》这部小说更像是在写生活，然而敲开生活的外壳之后发现里面是更加美好更加纯粹的陪伴。是的`，我更喜欢把许正和许平的情感称为“陪伴”是一种超越了爱情的存在。全文充满了一种让人窒息的疼痛感，在读《弟弟》的时候我不止一次的想起了白先勇先生的《孽子》，但是和《孽子》表达的全文压抑的黑暗不同，《弟弟》是有光的，它的光就是许正对许平毫无杂质的情感……也正是这篇文让我关注到了以前从来没有关注过的一个群体，自闭症患者。
在这篇文自闭症不是作者写文的一个噱头，人体骨架太太是在认真的写他们，在尊重他们。刚刚收到书，太激动，碎碎念说了很多。有时间我一定会好好写一篇读后感。我要再去读一遍《弟弟》去了。最后感谢太太，比心。
读书笔记 53
《厚黑学》是明朝末清初时期的历史学家李宗吾所著。这本书以明太祖和清世祖两代皇帝为案例，通过对他们处世之道的研究，总结出了“厚黑学”的理论。在这本书中，作者以历史为依据，通过对人物的言行评价，揭示了处世的智慧和技巧。
“厚黑学”理论的核心在于，为了达到自己的目的，可以不择手段，且面无愧色。在阅读这本书的过程中，我被深深地吸引。作者通过对历史人物的剖析，展示了一个全新的.世界，这个世界充满了各种复杂的人际关系，需要我们用不同的方式去应对。
在阅读过程中，我深感“厚黑学”的实用性和可操作性。例如，在处理人际关系时，我们需要学会圆滑，学会保护自己，学会在适当的时候采取不同的策略。这些都是我们在现实生活中必须掌握的技巧。
总的来说，《厚黑学》是一本深入探讨处世智慧和技巧的书籍。它以历史为背景，通过对人物的言行评价，为我们揭示了一个全新的世界。阅读这本书，让我对处世之道有了更深的理解，也让我更加深刻地认识到人性的复杂。虽然这本书的观点有些极端，但它所揭示的处世智慧和技巧，无疑对我们每个人都有着深远的影响。
读书笔记 54
妈妈给我买了朱自清的散文集《背影》。虽然朱自清老先生只活了50岁，但他那简朴的文字，却令我十分感动。
整本书中，我最喜欢的一篇就是他描写自己父亲《背影》的一文。老早之前曾听过这篇文章的有声朗读，最熟悉的要属他描写父亲去买橘子的片段：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用双手攀在上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的'背影，我的眼泪很快地流下来了。”此处，最令人动容。朱自清在描写自己父亲的动作、神态上都花了很大的笔墨，写得十分细腻，情感处理恰到好处！父亲给儿子去买橘子时，他也用最最朴实的文字刻画了朱自清的父亲对朱自清深深的父爱。在《背影》一文后段，他安排了一段对父亲经历的描写。虽然父亲的来信带古文的味道，但我能读懂朱自清父亲一颗想宽慰儿子但又不舍离去的心。
读到朱自清的父亲表示去世的日子就要到来时，我也不禁难过起来，不知后来这位伟大的父亲何去何从，期待读到朱自清先生更多的文字……
读书笔记 55
第一章—第三章这部分内容主要介绍了《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特及其时代背景。我对这部分内容特别感兴趣，因为我知道勃朗特在童年时期就饱受折磨，然而她并没有屈服，反而创作出了许多引人入胜的作品，包括《简爱》和《呼啸山庄》。我深深被她的毅力和勇气所打动。
第四章—第六章这部分详细介绍了《简爱》中的.主角简·爱。我在读这部分内容时，仿佛看到了一个坚韧不屈的女性形象，她在追求自由和独立的过程中，面对种种困难和挑战，始终坚持自己的信念。她的经历让我深刻地认识到，人生的价值在于不断追求自我成长和提升。
第七章—第九章这部分主要描述了简·爱与罗切斯特先生的爱情故事。我对这段感情的发展感到非常惋惜，因为两人彼此深爱，却因为身份和财富的差异而无法在一起。这段感情让我思考了爱情和现实之间的关系，以及我们应该如何面对生活中的不公和挑战。
通过阅读《简爱》，我深刻认识到了人生的价值在于不断追求自我成长和提升。同时，简·爱的坚韧不屈、勇敢面对挑战的精神也激励着我，让我在生活中更加自信和坚定。
读书笔记 56
在暑假中，我看了《番薯》这一本书，我才知道番薯可以做成番薯稀饭、番薯签、番薯蜜饯、番薯饼、芝麻番薯球、炸番等，都是非常好吃的食物。
在书中介绍到，番薯有红的、有黄的、有大有小，有胖也有瘦，农夫把番薯苗插到土里，每走一步插一株呢！有时番薯还会枯死在土里，番薯长出根，发出绿叶，茎也越长越大、越长，番薯园一片绿油油的真好看。
另外，番薯的叶子也会有不同颜色和形状，有的是紫色；有的`还像手掌，有时也会像一颗心，番薯藤长得好长好长，长长的蕃薯藤布满在地上，真像铺了一层绿地毯，番薯就在地底下，原来我们吃的番薯是肥肥大大的地下根，不知道番薯园里还藏着多少番薯？经过农夫悉心的照顾，番薯终于可以大丰收了，一条条又肥又好吃的番薯一堆又一堆的真是壮观呀！
看了《番薯》这本书以后，我觉得番薯真的很好吃，也可以让我们学习到新的知识，并且让大家知道番薯可以做成的食物有哪些，甚至连番薯的叶子都可以炒来吃！其中，我最喜欢的是番薯糖，因为我有看过形状像小狗和小猫的番薯，那些小猫、小狗都做得很可爱，我以后想做一个长得像自己的番薯糖，一定会很有趣。
读书笔记 57
今天上午没有想去工地，还是想偷空把《水浒》看完，今天看了水浒四十三回，到四十六回，书中先后出场的人物有石秀、杨雄、孙立、顾三娘等，文中不管是石秀还是孙立这几个人，我都是不太喜欢。尤其是杨雄，这位可以说一个镇子上的小官，确要靠原来不相识的石秀帮忙，某些方面还要依靠石秀，可以说是没有什么本事之人。
更可气的是，既然亲手把自己的妻子给杀了，从心理方面分析，杨雄自然很爱他的妻子，如同古人云：爱之深，恨之切。不过他的`妻子偷情原因，也确实使人感到一丝蹊跷，不为钱、不为利、唯一的原因，就是和尚也是位“帅哥”，其次就是床地高手。否则，杨雄的妻子一切都不顾及。石秀这个人，怎么说更是一位多事之人，生活中，像巧云偷人之事，应该是件太平常之事。即使兄弟的妻子有偷人之事，也可以看淡些，如：宋江在这方面可以说是种“楷模”。
在宋江三打祝家庄时，书中提到了几个关键人物，孙立。这个人担任的职务细分析，应该类似现在的军分区司令，但是他的心里似乎只有亲情，然而，为了讨好宋江，还是出卖自己同门师兄。实在令人不齿。
读书笔记 58
今天推荐的这本书，好多人应该都看过了。
《活着》薄薄一本书，却让我舍不得放下，以前我知道这本书是个悲剧，所以一直不忍看。今天看完了，我却发现，这本书并不是我以为的那样。福贵跟随着历史大潮，从不学无术的纨绔弟子，变成努力生活的农民，他能从过去中脚踏实地过日子，虽然他的人生中一直遭遇着不行，但是他身边的人，也都是给他温暖的人。有不离不弃的老婆，听话的儿女，老实的女婿，在被充军的日子里，还有共生死的伙伴。
这里面，没有坏人害他，他逃不过的`，好像是命运，但是他又一直努力的抗争着，努力的活下去。他赌博失掉了地，却在几年后土改免得被枪毙，他被解放军俘虏后，不想参军要回家，当不了县长，却在批判中得以安命，是得是失，要看个人理解。最后富贵独自一人，养了条老牛也叫福贵，他对牛说：今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分地，苦根还小都耕了半亩。看到这里真是让人心酸，他就是用着这种方式，怀念着逝去的亲人，然后自己，努力的活下去。
读书笔记 59
今天，我们学习了现代散文家朱自清写的一篇散文—匆匆。
这篇短文主要描写了朱自清对时间来去匆匆的无奈和惋惜，就连朱自清这样伟大的作家都认为他的`光阴虚度了，而我们又有什么理由虚度光阴呢？
德国著名诗人席勒说过：“时间的步伐有三种，未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。”可是有许多人说：“我曾经获得过许多大奖，我曾经做过许多好事，我曾经……”可是曾经已经成为过去的了，过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾被初阳蒸融了过去已经悄悄逝去了。
而未来却又姗姗来迟。人们总是说，明天，明天，还有明天。人们都这样安慰自己，殊不知这个明天就足以把他们送进坟墓。
而你能把握的只有今天。只有充分的利用现在才能最好的节约时间。每当你玩电脑游戏时，时间就从键盘上溜去，每当你看电视时，时间就从屏幕上闪过了，每当你上课说闲话时，时间就从你嘴边掠过了，每当你目光呆滞时时间就从你凝然的双眼前飞过。当你知道自己错了，反省自己时时间又从你的思想中跃过了！只有把握好现在，把握好今天，时间一定会让你硕果累累的。
永远不要把你今天可以做的事情留到明天做，拖延是偷光阴的贼，抓住他吧！
读书笔记 60
《简·爱》这一部世界文学宝库中的不朽之作，最近被我发现了·我仔细地阅读着·《简·爱》的作者是英国的.夏洛蒂·勃朗特，她出生在英国约克郡一山区小镇桑顿，是乡村牧师帕特里克·勃朗特的第三个孩子·夏洛蒂在1847年8月写成了长篇小说《简·爱》《·简爱》故事主要讲了小姑娘简爱从少女长大成人的故事·简爱自幼没了父母，被亲舅舅收养着·舅舅去世后，舅妈整天欺负简爱·后来，简爱被送到了孤儿院，在那里生活了8年·然后，简又去当家庭教师，最后与罗切斯特先生结婚· 我很喜欢第五章：来到洛伍德(洛伍德孤儿院)·当时，简刚到孤儿院，她经历了十分辛苦的一天·那个孤儿院的孩子们一周最多能吃两次面包加干酪和咖啡，而且他们吃到烧坏了的粥都不敢吭声，每天早上起来要很晚才能等到洗脸的水，那里的老师非常严厉，做错一点事都要站在大厅里受罚，但事，有一位老师谭波儿小姐却破了一些规定，让学生们过上了好一点的日子· 简爱的不幸让我觉得：现在的生活太美好了，我们要珍惜现在的生活·遇到挫折也不能不坚强·
读书笔记 61
读书的发心决定着我们对书、文字的看法。我看到一个积极心态的人，看到从过去走到现代的人，看到知识，看到思考，看到改变…总之，欣喜。女性读者，往往会有很感性的瞬间，只因为那简单的文字，就会瞬间感动。看到狮子的那章，看到洗鞋子的.那瞬间，会热泪盈眶，并不是文字多感动，也没有特别缘由，只是被带入了，我们何尝不是被身边的人，被生命温柔以待，只是当时已惘然。
旅行于我，是经历的一个过程，行程中你可以不期而遇，无论是风景，人，事，等等，这些不期而遇就像生命中的礼物，给我带来不一样的触动。让这些触动往往就会在生命中留下痕迹，成为生活的调配济，成为我们生命中最闪亮的日子。
每一次出行归来都更深刻的体会到，每个风景都是一期一会，每个经历都是独一无二，只能经历不能拥有，只能放下，只有敬畏。像后记中提到的“使我增加对大自然和生命的景仰”，经历，让生命变得有厚度，人变得更宽容。
当然，毕老师厉害的是，她什么也没有说，答案只能自己问自己。这一切感悟都是根据她的故事，结合自己各种七七八八的经历的感受。
我个人很喜欢这本书！
读书笔记 62
“你制造这个陷阱的目的也就是你此次犯案的目的。你的最终目的是贬低日高的人格”
日高像太阳，没有他，野野口就只是生活在黑暗里的一只鬼，遇到日高后，野野口的黑暗无处遁形，他面对日高，就是在面对自己的懦弱。
同样被校园暴力，日高从始至终都不屈服，而野野口不仅迅速屈服在暴力之下，还主动做起行凶者的跟班，助纣为虐，这让我想起《告白》的片头，柔弱的少年被几个同学欺负，被强者伤害的他看到飞过的，比他更弱的蝴蝶后，毫不犹豫的杀死了蝴蝶。
真正的.善良是像日高一样，即使被邪恶伤害仍然不屈服于邪恶，野野口屈服了，在他选择讨好施暴者的时候，他杀死了内心那个站立的自己，放弃了正义和善良，保住了身体的完整，心灵却缺失了。
就像作者在书里说的，“仔细一想，你当时承受的最大暴力，就是被迫成为那场暴行的共犯”。
野野口嫉妒日高，嫉妒他的骨气和坚强，只有杀死这个品格比自己高的人，尽全力贬低他的人格，才能让跪下的自己在黑暗中得以苟活。
把高个子砍了，让世界只剩跟自己一样的矮子，这样自己就再也不矮了。
读书笔记 63
安妮，一个十一岁的孤儿，她有一头香提色的头发，满脸雀斑，整天耽于幻想，嘴巴喋喋不休。出生在新斯科舍省的波林布罗克镇，父亲叫沃尔特·雪莉，是当地的中学老师，母亲叫巴莎·雪莉，也曾在那所中学教过书。在安妮三个月大的时候，他们死于一场热病，之后在托马斯太太家生活了八年，之后又被哈蒙德太太收养了两年，又进了孤儿院四个月后阴差阳错地被绿山墙的一对老兄妹收养上，从此开始了全新的生活.她不断闯祸，曾对嘲笑她长着红头发的林德太太大发脾气，用石板教训了讽刺她的男同学吉尔伯特，在一次茶会中误把知心朋友戴安娜灌醉，因为争强好胜从屋顶摔下来，为了漂亮错把头发染成绿色……
她从一个孤儿变成一个阳光女孩，她的故事让人对她另眼相看，一个人从孤儿到阳光女孩很艰难，正如鲁宾逊在“孤岛”生活28年一般，我们应该向安妮学习，学习她的坚强和乐观的向上精神。我们也该向那对性格孤僻的'老兄妹致谢，是他们的善良创造了今天的安妮，一个勇敢优秀的女孩!
读书笔记 64
最近几天看了法国著名作家法布尔的《昆虫记》。这本书深深吸引了我。它用生动有趣的语言描述了数百种昆虫的生活习性，让我对昆虫有了详细的了解。法布尔为我打开了昆虫世界的大门。
我以前不喜欢昆虫。看完这本书，我觉得昆虫有时候很有趣，也很勤劳。如果没有蜜蜂，我们就不能吃蜂蜜。如果没有蚂蚁，人们很难体会到团结的魅力；如果没有蝴蝶，大自然就不会有这么多美丽的花朵。昆虫和人类一样有着丰富的感情。他们既有丑陋的一面，也有善良的一面。
比如蝉是一种自力更生的昆虫，是大自然的歌唱者。它在夏天给我们带来了高昂的歌声，但人们不太喜欢它，因为它的声音太吵了。蚂蚁是一种勤劳的昆虫，一直被人们视为勤劳团结的象征。然而，法布尔发现蚂蚁有时非常贪婪和凶猛，它们会抢走蝉们辛辛苦苦寻找的食物。
看了这本书，我明白了不能光听别人说，要自己去观察，去思考，去实践，去探索，才能找到正确的答案。另外，观察事物的.时候，要从不同的角度观察，分两部分学习和思考。
《昆虫记》不仅让我了解了昆虫，也改变了我过去对一些昆虫的不正确看法。也教会了我很多道理，学会了如何观察事物，研究问题。《昆虫记》真的是一本不可多得的书。
读书笔记 65
今天，我读一本叫做简·爱的书，里面的主人公简是一个心地善良的人，简很小的时候父母就去世了，舅母很讨厌她，所以又把她送到一所女子，简在那里住了八年，简就离开了那里，简在外面找到了一份教师的工作，可是后面喜欢上了她的`主人罗切斯特，在她要和罗切斯特结婚的时，让简得知她已有了妻子，只不过是一个疯子，所以简离开了他，九年后，简回来却发现，他的腿不行了，眼睛看不见了，可是简还是没有离弃他。
读了这本书后，我非常地感动，简是一个心地善良的人，虽然她的舅母对她不好，还把她送到女子，可是简没有对生活失去希望，她在那里住了八年后，找到了自己喜欢的人，虽然他是瘸子瞎子，可是简还是没有痛弃他，简的心地善良感动了我，简的不离不弃也感动了我。
在日常生活中，我们也可以做一些好事，比方：为灾区捐款、捐物、赠书等等，我们现在也应该保护环境为地球、为后人做奉献。
记得每年我们都会组织学生去敬老院，为老人梳头、洗脚、清扫卫生，使我们学会了怎样去尊重老人，什么叫做献爱心。
读书笔记 66
“高尔基是伟大的，无人可比”。这是鲁迅先生对高尔基的评价。今天，我满怀激情的阅读了高尔基著名的著作——《童年》,这部反映现实主义黑暗的作品，我的内心波翻浪涌，坐立不安!
故事主要讲诉了早年丧父的`男孩——阿廖沙的悲惨经历，他由于父亲早亡，于是便于母亲寄居在外祖父家，这让他第一次感受到了“别离”的滋味，可糟糕的还不止这些，他见证了外祖父，两个舅舅还有周围的孩子们，为了自己的利益而引发出个性的黑暗，在这黑暗中唯一的光线，只有外祖母“小茨冈”和格里戈里的正直精神，而就是在这黑暗的时候，祖母告诫他要正直善良坚强，他听从了祖母的话，从黑暗中站了起来，虽然“小茨冈”和被十字架压死了，母亲无缘无故被外祖父打，打的口吐血水，头上扎了粗针，母亲在他10岁的时候也不幸去世!但他仍然对黑暗自私贪婪……充满了仇恨，他嫉恶如仇，坚决反抗!
如今我们的生活安逸幸福，物质生活也很丰富。但是还是有很多不良之风，所以我们要从小事做起，从自从做起，坚决不乱扔垃圾，爱护环境，热爱生活，爱我们伟大的祖国!
发扬争气，从小事做起，从身边的事做起，从生活的点点滴滴做起，从我们身边的每一个人做起，世界将是美好的人间!
读书笔记 67
最近，我读了《钱学森》，它令我感慨万分。
刚刚36岁的钱学森在美国已经被聘为终身教授，参与机密的导弹研究工作。身处美国的钱学森时时刻刻都不忘记祖国。1949年10月1日，听到中华人民共和国成立的消息，钱学森很高兴。就在此时，钱学森决定：回到自我的祖国，用自我的专长改变中国人的命运。回国的工作一切已经准备好了，但是美国政府阻扰了回国计划。突然，钱学森又被无理由拘捕，受着无休止的折磨，可钱学森就是不向美国政府低头。最后，在正直人士们的强烈抗议下，最后，美国被迫释放了钱学森，钱学森最后回到了祖国。
被聘为终身教授，权力、名誉、金钱都有了，这是多少年轻人的梦想。但是钱学森呢？却放下了这一切，必须要回到自我的祖国，为祖国做出贡献。看看钱学森的回国计划，一波三折，受到折磨，但就是不向美国政府低头。
之后，钱学森获得了”两弹一星“的功勋，为祖国的`导弹技术做出了巨大贡献。人们感谢钱学森对祖国的巨大贡献，但更赞扬他的对祖国的热爱之情！
读书笔记 68
今天，我学习了王愿坚写的《灯光》，学完之后颇有感受。
这篇课文记叙了在解放战争时期一次围歼战就要打响的时候，郝副营长借着火柴微弱的灯光看一幅孩子在电灯下读书的插图，陷入了无限憧憬。战斗打响之后，后续部队与突击连失去了联系，郝副营长点燃那本书，用火光照亮了部队前进的道路。战斗最后胜利了，郝副营长却牺牲了。
在和突击连失去联系的时候，在黑暗里找不到突破口。这时，郝副营长可以自私一些，不点燃那本书，但是这次的围歼战也会随之失败。因此，郝副营长点燃了那本书，为队伍照明。火光却暴露了他，最后他牺牲了，他为了让孩子们在电灯下学习，而自己却没有来得及见一见电灯。
这种舍己为人的.事情在现在也发生过。一名大学学生张华，在听到呼救声后，马上赶去解救，把溺在粪池中的老汉给抱在腰间，最后，他因窒息时间太长，中毒太深，而永远离开了这个世界。
郝副营长与张华的精神，难道不值得我们学习吗？他们的这种精神将会永垂不朽！
读书笔记 69
《故乡》是一部以故乡为题材的小说，作者是日本作家太宰治。这本书讲述了一个人在故乡的生活和情感经历，通过主人公的视角，展现了故乡的风土人情、人际关系以及人性的复杂性。
在阅读这本书的过程中，我感受到了作者对故乡的深深眷恋。作者通过主人公的所见所闻，展示了故乡的自然风光、人文景观以及人们的生活状态。同时，我也深刻体会到了故乡对于一个人的重要性。在故乡的生活中，人们可以感受到亲情、友情和爱情等情感的温暖，也可以在人际交往中获得成长和进步。但是，故乡也存在着一些问题和矛盾，比如人际关系中的竞争和欺诈、社会阶层的差异等等。这些问题需要我们认真思考和反思。
在书中，我印象深刻的.是主人公与一位名叫“阿薰”的女孩之间的感情故事。虽然他们之间的感情存在着很多障碍，比如家庭背景、性格差异等等，但是他们依然坚持自己的信仰和爱情，最终走到了一起。这个情节让我深刻体会到了爱情的力量和勇气的重要性。
总之，《故乡》是一部非常值得一读的小说。它不仅展现了故乡的风土人情和人际关系，也让我们反思了故乡的问题和矛盾。通过阅读这本书，我更加珍惜自己的故乡，也更加深刻地理解了人性和情感的重要意义。
读书笔记 70
在那个时光交织的角落，名为高中的城堡里，我发现了无尽的宝藏。这个阶段的学生，仿佛被赋予了打开智慧之门的钥匙，我可以借阅我喜欢的书籍，并沉浸在知识的海洋中。在这个充满朝气与活力的阶段，阅读成了我的日常生活的一部分，塑造着我的思想，开阔着我的视野。
从阅读中，我领悟了生活的酸甜苦辣。历史悠久的名著如《傲慢与偏见》，展示了社会的风情画卷；科幻小说如《三体》，让我感受到了宇宙的.浩渺与深邃。每一本书都像是一个世界，让我看到了生活的多样性和无限可能。
阅读对我产生了深远的影响。它不仅丰富了我的知识储备，也提高了我的思考能力。通过阅读，我学会了理解人性和社会，理解历史和未来。阅读让我在面对困难和挑战时，有了更多的思考和选择。
总的来说，我的童年阅读经历让我受益匪浅。它不仅丰富了我的生活，也塑造了我对世界的理解。我会珍视这份宝贵的财富，继续在阅读的路上探索和成长。我期待着更多的书籍能带给我新的启示和灵感，让我更好地理解这个世界和自我。
读书笔记 71
我觉得我必须得说点什么，又觉得我说不出什么来。
往常也看过一些我认为同类型的作品，没有一个像此篇一样让我感觉不能呼吸，几近崩溃到看不下去。每一个死亡，就像切实地发生在我的身边，不，是我的感情，我的心上。我感觉压抑，我的心都好像在被一个濒死的苦命人死死地拽着。
凤霞，多好的姑娘，没有比她更善良更苦命的孩子了。我为她难过，为她生病，为她被卖，为她终于等到了二喜却死在生孩子的时候。她太苦了，我不得不说点为她庆幸的事情安慰自己，她遇上了福贵和家珍这样有心的爹娘，遇上了二喜这样爱他的丈夫。可我还是为她难过。
有庆，那个在雪地里光着脚丫去上学的.孩子，最后被抽血抽死了，他们在作者渺小轻飘的语言中，从活着变成死了。
“有庆不会在这条路上跑来了。”
家珍，二喜，苦根。我不想再回忆起他们的痛苦，只觉得应该有人记住他们的名字。
起始我很是埋怨福贵，把很多的不幸追溯到他身上。可开始的我有多怨他，现在就有多同情他，甚至于可怜心疼。
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
我的语言没能将我此时此刻的心情表达出万分之一，我很羞愧。
读书笔记 72
书中的简爱就像是飘落于沥青的蒲公英种子，天生就处于极为不利的状态。但她靠着永不放弃的坚强意志，以及他在学院中得到的丰沛知识。成功的成长茁壮，并在日后破茧而出，不仅绽放出动人美丽的花朵，也将幸福传染给她周围的人。
虽是一个相貌平凡的人，但拥有独立坚强的个性，即便是在困苦的环境中，受尽了磨练及挫折，也从不自怨自艾、怨天尤人，反而更加积极上进。这种坚守自己本性，不为环境所左右的精神，着实令人钦佩！而这种精神似乎也可与爱莲说中的出淤泥而不染相呼应，在浊流中保持着自身的雅洁清丽。正因如此，她才更能贴近我们的生活，进而教导我们更多的人生道理，传达更多的处事精神。命运是公正的。简爱最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的.珍宝，永不褪色。最后，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但坚强的身影远去了。合上书。19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。简爱的一生，从幼稚到成熟；从柔弱到坚强；从懵懂到智能，她改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。
读书笔记 73
看完这本书，真真切切地感受到如今的我们是有多么幸福啊！曾记得奶奶讲过她们那一辈生活的艰辛，饿的只能吃树皮；妈妈也说过她小时候因为没有吃的就吃辣椒，在学校能带着一份土豆丝的饭就感觉很幸福很美味了。当时都只是听听而已，不以为然，也许从未感受过，不能理解那种感觉。感谢余华用平淡无奇的语言叙述。艺术来源于生活。一切又显得那么真实，让我深深感到那个年代的艰苦，而那些亲情却又是很幸福很满足很简单；生在这个年代的我有多幸福，却有时候还会难过，不懂得追求最简单的快乐与幸福，有时候还会和妈妈吵架，不懂得关心妈妈体谅妈妈。书中的凤霞、有庆都是多么懂事啊。
福贵的美好生活燃起过一次又一次的希望，却被作者不动声色的一次又一次的打破。他遇到过那么多难过的'事，不幸的事，都走过来了，我还怕什么。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
读书笔记 74
简爱是一个极为平凡的女孩，从小失去父母，被寄养在里德舅妈家，但是无论她怎样做也讨不了舅妈的欢心，于是她决定要上学。到了学校，听她的好朋友海伦说那里是一个相当于孤独院的学校时，她万分欢喜，正因那里的孩子都是孤儿，她们的想法是一致的。她长大后在那里做了两年老师，当她离开了学校，开始找工作，不久她就拥有了一个不错的工作。后来，她救了罗切斯特先生，并和罗切斯特生了一个可爱的小孩。
是的，这就是简爱的一生，从书中我看到了她的'勇气，看到了她的爱与尊严，我感到一种惭愧，如果换作是我的话，罗切斯特先生的房间着了大火，我不知道自己是否会冲进去用水把火浇灭。
现实生活中父亲母亲他们做错了，我却不敢反驳，但是简爱却立即纠正了大人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在大喊：不！你们错了。简爱的勇气我十分佩服。
简爱，一个平凡的女孩，其实她并不平凡，她很伟大，因为她告诉我们了一个道理：即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇气、爱与尊严。
读书笔记 75
“悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。”
尽管拉里后来说钱成为他的负担，他将把它们全部散出去，但正是因为有这一笔可观的积蓄，才使他得以完成悟道之途。
书中说破产的马林一家，身边没个仆人，孩子没有保姆带，那样的生活和猪有什么区别。——本是讲悟道的'，我却看到的是咱底层的绝望。
“钱很重要”，那不是废话吗，没有财务自由，连一个完整的人都算不上，只能一辈子蝇营狗苟，维持口腹之欲，困于人的最低层次的需求之中，而人的最低层次的需求，无异于别的动物。
拉里的悟道之途，抽象出来与王国维的人生三境界刚好契合：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
悟道似乎还有一个重要条件：没有世俗责任。一个人逍遥自在，来去无踪。
以上感触，想到哪写到哪，所以无逻辑条理可寻，但若不记，很快便会忘了，而且记录本身也是一个思考过程，会总结出新的认识。若之后还有新的思考，将再补充。
读书笔记 76
《青鸟》这本书讲述了一个寻找幸福的故事。故事的主人公蒂蒂和咪蒂是一对兄妹，他们在寻找青鸟的过程中，经历了许多冒险。
这本书的主题是幸福和快乐的寻找。在故事中，蒂蒂和咪蒂遇到了许多神奇的事物，如时间精灵、记忆精灵、水精灵等等。这些角色都代表着生活中不同的一面，他们用自己的方式告诉蒂蒂和咪蒂，幸福其实就在身边。
我非常喜欢这本书的插图和排版。插图非常精美，色彩鲜艳，形象生动，让人眼前一亮。而排版也很合理，文字和图片的搭配恰到好处，让人读起来非常流畅。
这本书还让我深刻地认识到了人与自然的关系。在故事中，蒂蒂和咪蒂通过与自然精灵的交流，了解到了自然的美丽和神奇。他们也意识到了人类与自然是相互依存的'，这让我对自然有了更深的认识和敬畏之心。
总的来说，《青鸟》是一本非常值得一读的书。它不仅让我认识到了幸福的真正含义，还让我认识到了人与自然的关系。这本书也会让孩子们受益匪浅，让他们在快乐的阅读中学习到更多的知识和道理。
读书笔记 77
放寒假，老师让我们读了两本书，其中一本《给孩子的诗》我很喜欢，因为这本书让我懂得了很多道理，有一两首诗更是让人刻骨铭心。
这首诗的名字是《乡愁》，它篇幅虽短，但折射出的感情却情深意切。作者余光中虽身居外地，但是，他在这首《乡愁》里写出了他是一个挚爱祖国的`诗人，具有历史感和民族感。诗人以时间的变化组诗：小时候、长大后、后来、现在。小时候，母子分离；长大后夫妻分离；后
来母子死别；现在的游子与大陆的分离。小时候的邮票，长大后的船票，后来的坟墓，现在的海峡。由此，看到这位诗人以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，构思极为巧妙。诗人融合了中国传统审美特征的现代诗语，唱出了诗人心中对故乡，对祖国的深深眷恋之情。《乡愁》这首诗令人瞩目。一是结构上寓变化于统一，节对节，句对句，均衡对称。但整齐中又有参差，长句与短句相互变化错落，体现了自由诗的特点；二是同一位置上的词的重复和叠词的运用，给诗营造了一种迂回怅惘的氛围。
如果我以后离开家乡，离开祖国，我就会想起这首诗，想起这首诗我就会回到祖国，回到家乡！
读书笔记 78
《兰姨娘》这篇文章有着紧张的开端，但却有一个美好的结局。
在第一章中，就从字里行间体现出爸爸对兰姨娘的格外关心和妈妈对兰姨娘的不喜。刚开始，“我”是喜爱兰姨娘的。
买衣料的那天是妈妈对兰姨娘的嫉妒情绪第一次发作的时候。本来给兰姨娘买一件是对客人的尊敬，但是从上下文中我却看出了一丝爸讨好兰姨娘的心思。妈妈的反应也是正常的，毕竟哪个女人也不愿意看到自己的丈夫讨好别的女人。而接下来发生的'“抽闹朱砂手”事件让原来不知情况的“我”也明白了，事情不是那么简单的。“我”开始同情妈妈。
第三章里，“我”开始撮合兰姨娘和德先叔。在第21段“不由得”写出了“我”对妈妈的爱而不由自主的帮妈妈。“我从四眼狗讲到哈哈镜，妈听我说得出了神，她怀中的瘦鸡妹妹早就睡着了，她还在摇着。”这个细节写出了妈听得入神也为下一句话“‘都是你一个人捣的鬼！’妈好像责备我，可是她笑得那么好看。”做了铺垫。
倒数第14段“爸不用人让，把自己灌得脸红红的，头上的青筋一条条像蚯蚓一样的暴露着”，这是爸在借酒消愁，也为“我”觉得对不起爸做铺垫。
结局是圆满的，“我”促成了兰姨娘和德先叔的幸福，也维护了爸和妈的爱。
读书笔记 79
本书的，夏洛蒂·勃朗特曾经说过：我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等。我非常认同她的想法，人与人本来就应该是平等的。
小说中的'简，从小失去父母，寄养在舅母家，受尽了欺负。这本不应该是幼小的她所应该承受的。过度的受虐，进一步萌了她的对抗意识。她曾经说过：“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击……〞是啊，人与人既然是平等的，就不能肆无忌惮地侮辱人的人格，也不能随随便便动手打人。
古时候的封建社会，为什么一定要有奴隶制制度，难道那些当奴隶的就不是人吗我成认给帝皇下跪也是一种礼仪，那难道他们不知道男儿膝下有黄金吗这一系列的奴隶制政策，就是在给人划分等级，要知道人既然是平等的，为什么还要分地位，分品级!也许这只是当时的人们不懂得应该敢于追求人人平等而造成的后果。
现在是21世纪，社会制度有了明显的改善，官员们不再像以前一样利用自身的等级上下来威吓老百姓，而是帮助老百姓提高生活水平，把老百姓当作是一家人。这都是百年以来人们敢于追求平等的表达。
正如简所说：“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击!〞
读书笔记 80
童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾；童年，是记忆里的甜蜜……童年对我们每个人来说，是那么美好，那么幸福。但在过去的年代里，许多人感受不到童年的快乐。他们的童年充满着痛苦和悲伤……
今年暑假，我读了高尔基人生三部曲的`第一曲——《童年》。读了以后，我深深的为故事中的主人公那悲惨遭遇而痛心，又为他的坚强而感动。故事主人公是阿廖沙。他三岁失去了父亲。他一直生活在外祖父、母家。外祖母很疼他，经常给他讲故事，因此，年幼的阿廖沙为他以后写作打下了良好的基础。暴戾的外祖父经常打骂阿廖沙。两个自私的舅舅也歧视他。他还要承受表哥们的责骂……其实阿廖沙的原型就是高尔基，他借助阿廖沙来描述自己的童年生活。
“在外祖父家里，到处弥漫着敌视之雾，不仅大人，就连小孩也深受感染”。我觉得这句话能够深深的体现出亲人们感情不好，充满敌意，也能体现出阿廖沙小时候生活并不好。
我们应该好好享受童年带给我们的欢乐！童年应该是天真的！童年应该是无忧无虑的！跟高尔基的童年相比我们是幸福无比的！
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