经典读书笔记
当阅读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，为此需要认真地写一写读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编整理的经典读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
经典读书笔记1
三个月过去了，我们读了稻盛和夫三本书，《活法》《干法》和《心》，当初决定读这本书的时候，是因为有两个伙伴跟我介绍说，这本书，读哭了。
我在读2/3的时候，读的几乎没有啥感觉。但是事实证明，之后有一天读那段的时候，我眼泪自己就流下来了。还有一天读的的眼泪含眼圈的，哽咽了。
不知道稻盛和夫先生对你们的影响是什么样的，但是确实衡量支持我这一整年。这一整年我就记住他两句话。第一句话，付出不亚于任何人的努力；第二句话，作为人何为正确。这两句话都让我收获特别的多。付出不亚于任何人的努力，让我知道了作为人，对自己正确的一个打开方式。而作为人，何为正确。真的让我把我格局撑大了，让我更成熟，更知道怎么去做事情了。如果是以前的我会自己认为怎么样就是怎么样的，现在的我会拿这句话作为衡量标准来做事。
我想让大家思考一下，我们读书为了什么？为了比赛吗？看谁读书读的快？看谁读书读的多？
有一天早上听我们团队里边一个小伙伴分享说，她一年听书听了几百本，特别的.沾沾自喜，很厉害是不是？重点是她说她没收获，或者说根本不大，无论从成长方面还是变现方面。所以我认为稻盛和夫的的哲学，全都是基实的东西，全都是最基础的东西。
如果一个人傲慢，眼睛里没有别人了，不够谦虚，就绝对看不到她应该看得到的东西。整个就是一个修炼自己的一个过程，《六项精进》绝对是最基础的修炼我们自己的一个过程。努力、谦虚、反省、利他、感恩、乐观，其实我们每一项都需要修炼的。不是学完就能会的，在我们不断的遇到事情当中，我们怎么样去做？怎么样去想？怎么样去做？怎么样去行动？
虽然改变自己比改变别人容易，但是改变自己也很难。所以感谢我群里边所有陪伴我读书的小伙伴们，我们一起学习，一起读书，一起成长，一起静静，一起收获，一起去遇见那个更好的我们。感谢看到最后的你！
经典读书笔记2
读书笔记种类很多，一般分为四大类：
（1）摘要式。即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。
（2）评注式。评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。
（3）心得式。即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，也叫札记，是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。
（4）记载式。
1）笔记本。成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。
2）活页本。可用来记各种各样笔记。便于分类，节约纸张和日后查阅。
3）卡片。好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。
4）剪报。把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。
5）全文复印。重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。
例文：
《假如给我三天光明》，这是一个让人深思的题目。听了以后，不免会产生很多遐想。这是一位盲人吗？她叫什么名字？给她三天光明，她会去做什么呢？这一连串的问题会浮于脑海。我无法回答你们，因为我还没有看完这本书。但是，在书中我看过的每一篇文章，都给我留下了深刻印象。读《假如给我三天光明》有感小时候的海伦（就是作者）是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的'春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢？。如果我是她，一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业与美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊！海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的新。她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界！海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊！一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。
经典读书笔记3
这部小说原名为《Gone with theWind》，原翻译为《飘》，也许由名著改编的电影影响的关系，《乱世佳人》的名字逐渐取代了原作名字的直译。看电影似乎比较过瘾，因为电影删除了原作很多过渡的情节，没有将生活琐碎一一陈述，但是，如果将上千页原作中主人公十几年的生活、情感变化用一两个小时的电影来表现，未免过于牵强，名著的价值只有读过原作的人才知晓。
还记得关于这部作品的一个故事，说在一个作家聚会上，一个男作家向别人炫耀自己的成绩，他对一个女作家说：“我到现在为止已经发表了四十二篇短篇小说，二十六篇中篇小说，还出过一本诗集。。。”接着他话锋一转，问对面的女作家：“您出过书吗？”，这个女作家冷淡的说：“是的，不过我只写过一部小说”。男作家轻蔑的问“哦，是什么？”，女作家回答“Gonewith theWind”，对面的男人听罢立刻目瞪口呆。这个故事从侧面说明，《飘》的影响力在当时要远远大于其它小说，当然，那些类似快餐的小说怎么能和米切尔十年的心血相提并论呢？
时间是保证作品优质的一方面，此外，当我读它时，就被这部作品那种描写人物性格和感情的细腻手法所吸引，并为之赞叹不已，是女作者的原因吗？我原以为西方小说都缺少像东方小说那种细腻的感觉，但是这部作品除外；很多翻译过来的名著小说都有一种霉涩的感觉，但这部小说没有，怪不得很多女生都喜欢看这部作品！不过，谁说女生喜欢看的小说男生就不能看！更何况还有许多想从中吸取营养的人，而我就是其中一个。
女生喜欢这部作品的另一个原因，我敢肯定的说是因为第一主角是女性的原因，至今为止，小说中主人公都是阳盛阴衰，而正面描写女性的作品寥寥无几，并且，《飘》中的女主角斯佳丽又是代表女性思想解放、女性奋斗创业的人物。说起这个斯佳丽，也许女生对她崇拜的五体投地，她是她们心中的乱世英雄，为什么任性、自私的斯佳丽会有那么多喜欢她的读者，我想是因为虽然斯佳丽那么任性、自私，周围却一直有许多支持和关怀她的人陪伴，让人羡慕不已，另一方面，斯佳丽的负面天性又赋予它勇敢、果断并多少带些善良，这或许是我看过的作品中最真实的女性人物形象了，毕竟，我先前也曾都把女性想象的清一色知书达礼的类型，但是我错了，斯佳丽就是代表她们击碎这种幼稚天真想法的代表之一（另一个代表是电影《我的野蛮女友》）。
开始我的确对斯佳丽并无好感，反而喜欢枚兰妮，但是随着剧情的发展，我理解了，被身边的人影响着，斯佳丽在改变，虽然一直对阿希礼念念不忘，直到最后如梦初醒，而此时瑞特对她的兴趣已经被磨灭，她的三次婚姻，一次是为赌气，二次是为了钱，第三次想把握住却为时已晚，呵呵，这不正像当今社会的某些女孩吗？也许残酷的社会并未使她们像斯佳丽那样在战火中挑起生活的勇气，却让她们学会了重蹈斯佳丽那些失败婚姻的覆辙。
男人们也都看看这部作品吧，你会向瑞特学到一些和女士打交道的方法，并且能机敏的发现，是不是有像斯佳丽那样的'女人利用了你的婚姻，欺骗着你的感情。
小说另种价值在于它真实反映了美国南北战争时期的，包括以林肯代表的解放黑奴运动所带来的负面影响，残酷得社会环境述说着一条千古不变得真理：战争只能毁灭生命和财富！
《飘》的续集《斯佳丽》希望大家也看看，是大团圆的结局，而作者还是蛮有实力的。
有人这么评价这部作品中的人物，说斯佳丽是女人中的男人，枚兰尼是女人中的女人，瑞特是男人中的男人，阿希礼是男人中的女人，呵呵，说的很对，人本来就是多种多样的，而感情这东西，却很难说……
经典读书笔记4
庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”沉醉人间数十载，无论几经沉浮，或几番激荡，总要收帆归航，除却周身尘埃，独享安乐之时。那时的你我就像一叶扁舟，漂浮于湖面之上，与静默中感受人生静美。古语说，大道至简，大音希声。浩瀚激荡的人生何尝不是如此？
而对一个耄耋之年的老人，一个几经命运坎坷的老者，将近一个世纪的生命历练给他带来了怎样的冥思？
季先生在一篇名为《反躬自省》的文章中提到，自省要从认识自我开始。省有两解：一解为省悟，一解为反省。先有醒悟后有反省。醒悟是自我认知的过程，反省则为自我检查之意。有人也会怀疑反省的作用，认为反省并不见得有多大的改变。但是，真正能懂得反省的人，经过他的当地，就能真的让俗世纷纷扰扰的尘埃从心中流走，给自己一个美好的人生。 季先生从小家境贫寒，自小受苦，从那时起便养成勤俭节约的习惯，寻求一种朴素的个人生活。其实，在我们的日常生活中，我们并不反对追求美，要通过正确的方法和态度。而具体到季先生身上，他表面的朴素也是种美，是种淡然和无欲无求，从内心深处讲，则是对大自然的向往，是以心的纯净感受最美的时尚。
时间对每个人都是宝贵的，尤其对步入老年之人。季先生平素爱写文章，一旦涉及时间便感慨不已，是叹息，珍惜，亦是留恋。每当季先生看到比他小很多的人终日无所事事，便替他们心痛。季先生总觉得，有了时间就尽量去做更多的事，人是浪费不起时间的。或许正是凭借这种精神，季先生才在过往的岁月里取得了傲人的成绩。
智者与成功者往往是懂得珍惜和善于利用时间的人，同时，择时善用也是珍惜时间、提高效率的方法之一。
季先生认为，人生在世，有太多事情会干扰我们的内心。名利、地位、金钱、得失，因为他们的存在，我们的内心不再平静。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”季先生劝诫我们，要适时糊涂一点，哪怕是真糊涂，也可获得一时的清净，这样我们才不会活得太累。 无论怎样的.人，不管他是一代伟人还是平常之人，都不能以一时的功过得失评价整个人，这是许多优势知识的观点，也是季先生的观点。人的一生是漫长的，人的发展可以分为好几个阶段，我们不能因其在任一个阶段犯下的错误而去否定其一生。看待一个人要全面、细致，要用长远的眼光看到全局，不能以一时的荣辱评判一个人。
20世纪30年代，季先生开始接触佛教。季先生研究佛教，不轻信他人的观点，也不受主观因素的影响，而是以事实求是的态度看待这个宗教。
在平时的生活中，我们要想活得舒心快乐，没有负担可能有很多办法可以做到。不管用哪种方法，最重要的一点，就是不要让良心背上负担，不要昧良心做事不欠良心债。想做到这一点，就要为人坦诚，做事公正，任何时候都秉着事实求是的态度为人处世。做好事，为善事，才能让良心安宁，生活安逸。
在季先生头脑中，没有什么结论是永远正确的。即使那些结论经过了无数遍的考证推敲，其正确性也是在适合相对而言的。季先生主张由四边和怀疑精神，尤其对那些所谓经典言论进行再创造。怀疑精神使人进步的前提，是人获得幸福的一条康庄大路。怀疑不是毫无目的的随便猜疑，而是像季先生等所有指着那样，在事实依据的基础上，开动脑筋，大胆创新，相信生活可以在自己手中变得美好，事业在自己的经营下能够更加成功。所以，开动自己的智慧和能力，大胆的怀疑和创新吧，生命会因为你的这种改变与众不同。
他是那样的普通，普通的无法和周围的人加以区分。他如同一滴最平凡的水珠，无声的
消融在大江大河的激流之中；他如同一粒最平凡的泥土，加入了无比浑厚的黄土地的浑重之中。
季先生给予我们的人生寄语只有一个字：真。对亲人，要付出真爱；对朋友，要付出真义；对工作，要施以真心；对人生，要甘洒真情。以真示人，除去虚假的遮掩，才能换来他人的热心肠和真性情。
经典读书笔记5
暑期，在书柜中翻到一本书，名曰《舞蹈欣赏》。这本书由雪天和心天编著，薄薄一本，信手打开书页，第一眼便被扉页上的两行字所吸引了。“如果你想得到艺术的享受，那你必须是一个有艺术修养的人。
舞蹈欣赏是艺术欣赏的一个组成部分，也是人们文化生活中不可缺少的一个门类。在我国，舞蹈是一门具有悠久历史的艺术，在史料中有明确记载：我国已有3000多年的舞蹈文化史，由此也可以看来，它是一门古老的艺术之一。
在远古时代的人们，在人类还没有语言的时候，就开始以简单的动作、手势和面部表情为媒介来传情达意了，这可能就应该算做是舞蹈的雏形了吧？
在我国的众多类别的舞蹈中有一种类别，我们称之为古代舞蹈，这类舞蹈的代表作为：舞剧《丝路花雨》，这里面就是复活了我国古代灿烂辉煌的唐代敦煌乐舞艺术，按照壁画中栩栩如生的“反弹琵琶伎乐天”舞姿，创造了英娘这一生动的艺术形像；特别是里面的《反弹琵琶舞》，不仅给人以美感，而且别有风采，低回旋转，婀娜多姿，引人入胜。同时这个舞剧中还有一段唐代著名的《霓裳羽衣舞》、《凭栏仙女舞》、《柘枝舞》等等，这些都有我国古代舞蹈的影子在里面。
欣赏这类舞蹈的时候：
一要弄清历史朝代的背景。
二要熟悉其特定的风格、神韵，以便排除费解的'疑虑，轻松自如地进行欣赏。
像孔雀舞类别的民族舞蹈，我们在欣赏的时候，一般地知晓一些各地、各族的舞蹈是如何产生和发展的脉络，有利于消除欣赏此类舞蹈时的困惑。
舞蹈的表现手段，是舞蹈家的身躯、四肢、表情；而人体的动作则是构成舞蹈语言的基本要素。从一定意义上讲，没有人体动作也就没有了舞蹈。我国《诗经·大序》中说：诗言志，歌咏言……
言之不足，故嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。这里面所说的手之舞之，足之蹈之，就是上半身的动称为“舞”，下半身肢体的动为“蹈”，以人体四肢的动称其为“舞蹈”；而且还要“情动于衷”，才能”手舞足蹈”。在欣赏舞蹈家们的肢体语言时，我们也可以从中赏析到不同人物的形像，以及他们内心的喜、怒、哀、乐之情，揭示人物与人物之间的情感纠葛和矛盾冲突。
舞蹈还有文学的特质，像芭蕾舞剧《巴黎圣母院》、《唐·吉柯德》，在欣赏此类舞蹈的时候，如果我们具有较广泛的文学知识，就可以从中获得更大的艺术美的享受和陶冶。
舞蹈与音乐之间的关系也是紧密相连的，人们对音乐的欣赏是来源于“听”，由听得到精神生活的满足。而舞蹈的欣赏，则是通过“看”来获得艺术享受的快慰。更准确的表述方式应该是这样的：舞蹈它是一门综合艺术，它与美术、文学、及至武术、体操都有着千丝万缕的关系。只不过音乐比起它来说更被人们所看重罢了。
经典读书笔记6
暑假里我读了《说唐》这本书，它是一部在民间流传很广的通俗小说。它让我爱不释手。
小说以隋末年的农民起义为背景，以瓦岗寨好汉的风云聚义为核心，刻画了许多精彩的战斗场景，塑造了许许多多的英雄人物形象。如天真淳朴、鲁莽中带有滑稽趣味的.程咬金，义薄云天的秦叔宝，孔武有力的尉迟恭等等。我尤其喜欢秦叔宝，他性情豪爽，一身好武艺，有万夫不当之勇，专门喜欢打抱不平，济困扶危，结交天下英雄好汉。在战场上，他十分勇猛，一心保主，是唐公的恩人，为建立唐朝江山立下了显赫战功。
我在学习生活中，遇到困难时经常会打退堂鼓，不够积极主动。秦叔宝在被敌人团团围住时，在死亡的威胁下都无所畏惧开动脑筋，冲出重重包围，勇往直前。我们在学习生活中碰到一些小难题难道就退缩了吗?如果我们积极开动脑筋，不怕困难，再难的问题也会迎刃而解，就让我们的勤奋为自己铺设前往美好未来的光辉大道吧。
经典读书笔记7
童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾；童年，是记忆里的甜蜜……童年对我们每个人来说，是那么美好，那么幸福。但在过去的年代里，许多人感受不到童年的快乐。他们的童年充满着痛苦和悲伤……
今年暑假，我读了高尔基人生三部曲的第一曲——《童年》。读了以后，我深深的为故事中的主人公那悲惨遭遇而痛心，又为他的坚强而感动。故事主人公是阿廖沙。他三岁失去了父亲。他一直生活在外祖父、母家。外祖母很疼他，经常给他讲故事，因此，年幼的阿廖沙为他以后写作打下了良好的基础。暴戾的外祖父经常打骂阿廖沙。两个自私的`舅舅也歧视他。他还要承受表哥们的责骂……其实阿廖沙的原型就是高尔基，他借助阿廖沙来描述自己的童年生活。
“在外祖父家里，到处弥漫着敌视之雾，不仅大人，就连小孩也深受感染”。我觉得这句话能够深深的体现出亲人们感情不好，充满敌意，也能体现出阿廖沙小时候生活并不好。
我们应该好好享受童年带给我们的欢乐！童年应该是天真的！童年应该是无忧无虑的！跟高尔基的童年相比我们是幸福无比的！
经典读书笔记8
第一次接触到余华的这本书是在我的高中时期。
那年，我在念高一，出于完成任务为目的的我，选择买了这本书。本想着买完之后就摆在书橱里,再也不动了的。可谁知，语文老师让全班买书的原因竟是为了上他那在语文课开设的一周一节的“阅读课”。
没辙，纵使再没有兴致，我也得铁着脸打开这本名为《活着》的书。或许是因为这本书的书名太过沉重，一时间，书中的主旨基本被我猜的差不多了，而当我发现这点时，我已经读完了。
“真没想到啊，我竟然花了两个周的时间断断续续地把它读完了”，我合上了书，内心这样想着。对于一个不爱读书的人，余华的这部作品可谓是十分对我的胃口。利用细腻的文字将主角富贵的内心价值观的转变灵活的奉献给了读者，并凭借强劲的叙事手法将一个个连续的'事件串联起来，一来能使读者感受到身临其境的体验;二来能更直观的从中看出富贵的成长。一个出身富裕家庭的少爷，从小就不知疾苦，因为衣食无忧而感到无聊的他，想到去去找找乐子，起初开销并不多，直到他接触了，没出几个月，他就把家产给全部败光了。他也因此失去了地主的身份，转而变成了一个贫苦的农民。
贫苦的农民生活使得他第一次领悟到了“活着”这个概念，可生活并没有就这么放过他。随着国民党军队的强制征兵，富贵被迫去往了战场，在那里，他结识了一些过命的兄弟，战场的恶劣环境，连食物都成问题的困境，让他不由自主的想到家人，他想“活着”，他想活着见到他的家人，他想念在农村耕作的“苦日子”。就这样，不知怎得，应该说是上天爱愚弄人么。因为意外被拉去战场的他，竟然活着迎来了解放，在党领导军队的迎接帮助下，终于回到了家乡。
望着妻子的笑容，聋哑的长女，陌生的次子和母亲的坟墓，富贵又一次悟出人生道理，他搂着全家老小，说着：“活着就好，活着就好”。
然而他的不幸还没有结束，儿子的意外死亡，女儿的难产致死，女婿的事故死亡，妻子的安然病逝，外甥的意外去世……身边的人就这么一个个从富贵的身边消失。
他的身边谁都不剩了，他没有亲人了。
他就这样一个人活到了耕不动地的年纪，买了一头跟他一样要寿终正寝的老牛，名字也叫“富贵”。就这样，一人一牛，两个富贵就这样走在夕阳下，走在乡间的小的路上，每当人们看到他们时，都会自嘲一句：“喝!这两个的。”
不过即使每天在富贵耳边嘟囔个上百次又有什么用呢，因为经历了这么多的富贵，心里比谁都清楚，他最擅长的事呀，就是“活着”。
经典读书笔记9
坐在藤椅上，杯子里的茉莉花散发出清新的香味，轻轻地萦绕在周围，手里拿着浅绿色的“日落”，品味着从字里行间散发出独特而轻浮的纯真，随着思念的云朵飞向我们失去已久的净地……绿色的时光沾满了碎片。
晨光中的花朵故然绽放出娇嫩的花瓣，唤起淡淡的香味。在阳光灿烂的花朵下，它们在晨光中失去了娇嫩和芬芳，但它们增添了一种迟来的成熟和魅力。这是鲁迅先生的童年，是一段充满碎片的绿色时光。
鲁迅先生是一个幸运的人，但也是一个不幸的人。在那个动荡的时代，他可以在百草园里无忧无虑地玩耍，以昆虫为伴；他可以静静地听油蝇唱歌；他可以在雪地里抓鸟……但与此同时，他承担着超越年龄的负担。在很小的时候，他就会学会放弃，抑制自己的欲望去背诵所谓的经典《鉴略》、《千字文》和《百姓》。年纪轻轻就要失去父母的痛苦，年纪轻轻就要学会承担一个家庭的重任……
也许，这就是沾满碎片的绿色时光。在这段时间里，鲁迅学会了成长，学会了承担，学会了思考，我也学会了和鲁迅一起成长……
青春在细雨中呼唤。
有人说一篇好文章不在于你的文字有多漂亮。重要的是你能否引起读者的思考和共鸣。鲁迅先生做到了。他用他朴素的语言唤起了许多人的思考，唤起了许多人的记忆和他曾经拥有的快乐时光。
小时候喜欢坐在田梗上，看着一片金色的水稻，看着忙碌的背影，心中绽放着一丝甜蜜。那是收获的甜蜜。
当我还是个孩子的时候，我喜欢坐在藤椅上，依偎在祖母的`怀里，看着天空中的星星，在宁静的月光下，数着星星。在月光如水的夜晚，享受着深厚的感情和温暖。
现在我离开了过去，不再有过去的时光了。这可能是一种遗憾，但同时也更加充实。现在我有很多书。每天在书中漫步，努力学习，努力争取明天。也许这很累，但我一天天长大，一天天成熟。这可能在过去的美丽中是无法理解的！
童年是大海中的一朵浪花。
童年，随着你我的成长，也许它会消失在生命的尽头，但它留下了琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是一点光线足以照亮你我前进的道路……
朋友们，看看鲁迅先生的《朝花夕拾》吧！
经典读书笔记10
我读了《爱美的小公鸡》一文非常受感动。
一天，小公鸡去和啄木鸟、蜜蜂、小青蛙比美，但是它们都各自忙着干活，谁也不跟它比美，它只好回家去。在回家的路上，它看到了老马，它就去问老马：“老马伯伯，为什么别人不和我比美？”老马说：“美不美不光看外表，还得看心灵美不美，心灵美才是真正的美。”听了老马的话，小公鸡明白了，别人为什么不和它比美。从此，它每天早早地起来给人们打鸣。
读完这个故事，我明白了：不要光看外表美不美。更重要的是心灵美，不光做好自己的事，还得帮助别人做事，这才是真正的`美。
我读了《卖火柴的小女孩》很感动。
在一个大年夜里，卖火柴的小女孩正在卖火柴，但是一根也没卖出去。她又冷又饿，不敢回家，她想用火柴了暖，她擦着了一根火柴，看见了烤鹅、面包、糖，女孩又擦着了一根火柴，看到了圣诞树上挂满了礼物。她又擦着了一根火柴，老祖母来抱她，第二天她死了。
她真可怜，什么都没有。我什么都有，我要好好学习，天天向上。
经典读书笔记11
鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国最伟大的革命家之一，他的作品虽为后世称颂，可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少。我在几近成年之时才拜读他的名作《彷徨》，说来也是惭愧。
彷徨一词意为“来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去”，反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫，作于五四新文化运动阵营分化时期。字里行间充斥着现实与理想的冲突，以及各类人违心的选择。我个人尤其对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深。
《在酒楼上》讲述了主人公与朋友的一次偶遇长谈的经过。从朋友的言语中不难发现，他也曾是一个会为了国家前途命运，与他人争执不下，乃至拍案而起的爱国青年。那是那个时代，甚至当代许多青年人形象的缩影。不得不说，每每想象这样的人物，仿佛看到了样板戏的宣传画，人人右手举至胸前的画面，很理想化。然而，就像大部分人一样，他不可免俗地沦为一个麻木为生计的人。结尾的环境描写——“屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中”，前途的不定，心中的彷徨便融于环境描写之中了。
《伤逝》描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情故事。实则涓生更像是现实中的鲁迅，而子君又何尝不是许广平的化身呢?在故事中，原本与主人公同为战友的子君，最终由于长期持家，抹去了本来锋利的棱角，以致最后完全退化为一个普通的家庭主妇，对于涓生的话越来越不能理解。两人的感情最终破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了灭亡。这是鲁迅惟一一篇写爱情的小说，或许鲁迅预见了自己与许广平相似的命运，而破例为自己的爱情提前写了一篇“缅文”。
以这两篇小说为代表，再加上《孤独者》等，都在描述着理想与现实的冲突。革命者因为艰难的生活，忙着寻求生计而忘却了对于信仰的忠诚，变得驯化，理想与现实的天平向后者倾斜。而当时的社会现实就是许多新文化运动的支持者，看到社会有了一些进步便停滞了，全然没有马丁.路德金面对不公时“绝不满足”的呐喊。国民性中的种种劣根性，是鲁迅一生的敌人和口诛笔伐的对象。然而今天呢?我们有任何实质性的进步吗?只能慨叹一句伟人已逝!
读钱钟书时，感觉自己像一汪清水，被看个透彻;读鲁迅时，又觉得自己像一尾死鱼，任他宰割。
细细数来，鲁迅的作品在初中高中的语文课本里篇幅不少，《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》、《社戏》、《祝福》、《记念刘和珍君》等等，而像《药》、《阿Q正传》等虽没有出现在课本里，但也出现在语文老师的必读清单上。高中时代，每次学到鲁迅总是头疼不已，大有古人摇头晃脑吟诵“大学之道，在明明德”之感，明明全篇不通，还要听老师口干舌燥的讲解，更要记住此处“铅灰色的天空”是渲染的修辞手法，意在说明作者悲凉的心境，那处“圆规似的腿”比喻形象，将豆腐西施的形象刻画的灵活生动，更兼通篇讲述了封建礼教压迫下祥林嫂的悲剧，讽刺了旧社会对女性的压迫云云，宛如八股文，我虽能对答如流，但并不能领会其意。有时厌烦他这个“刺头”，专写些愤世嫉俗的文章为难我们这些苦命的莘莘学子。
然而人总是要长大的。现在的社会消息灵通，各种闻所未闻的事扑面而来，人人不缺饭后谈资，且花样日日翻新，层出不穷，再大的新闻也如丢入池中的石子，扑腾两下便悄无声息，转瞬便被新的新闻覆盖，杳无踪影。吐槽是人人都要会的，可若要一针见血，语惊四座还必得向鲁迅先生学习，于是我决定重读鲁迅，好好体味下当年老师赞不绝口的辛辣讽刺究竟何如。
这次终于明白了自己往枪口上撞是何滋味。历史总是不断重演，生而为小民，现在的我们和当时的他们并无太大的不同。生活的重担压得人麻木而自私，有的人眼巴巴地盼着同类死去，好拿他的鲜血来救自己的孩子，好比华老栓;有的人为了活下去抛弃自己当初的'信念，只用挥霍无度来弥补自己日渐空虚的内心，比如魏连殳;有的人承受了失去丈夫孩子的双重打击，却还被认为是不祥之人，备受冷落，以致生无可恋，比如祥林嫂;有人以为自己和爱人冲破了世俗的牢笼拥有了自由的爱情，最后却因自己的自私懦弱，害得伊人离世，比如涓生。而我有时感觉自己也像是那些蒙昧的小民中的一个，懵懵懂懂看不清世事，只寻乐似的咀嚼着他人的痛楚，一面摆着悲悯的架子，然而听多了觉得无趣，总是事不关己，便毋自走开，有时也利齿如刀，随意评论一番，细细想来，倒像自己也是血盆大口，嚼过新鲜血肉。而他的笔只是缓缓地刻着众生世相，从未说过苛责谁的话，可又仿佛该说的已经说尽，可是彀中的人往往都不明白。他烧着自己的脂膏，化一点莹莹烛火，渴盼有一两双混沌无神的眼睛能恢复清明和他同道而行，可谓用心良苦，只是这样呕心沥血地踽踽独行，总是孤独彻骨。
我使劲裹裹，被他戳出几个窟窿的遮羞布还可用，书看完了，孔乙己自排他的大钱，阿Q自有他精神的胜利，扑面而来的新闻依旧热闹，我仍可看戏似的指指点点，随意兴阑珊的人们一哄而散，便是读书时有过片刻自省的清明，也在阖上书的刹那，像狡黠的猹，从少年胯下钻出去，逃的远了。
经典读书笔记12
国王杀害哈姆雷特的阴谋因为海盗的突然出现而失败了，被诛杀的反而是国王派出的两名送信的奸臣。阴差阳错之下，哈姆雷特回到了国内。另一方面，雷欧提斯，波洛涅斯的儿子、血气方刚的男子汉，也在闻知父亲死讯后回国，在国王的唆使下，他将复仇的矛头指向了哈姆雷特，并成为国王谋杀王子阴谋的一枚棋子。
奥菲利娅的葬礼上，哈姆雷特与雷欧提斯相遇了，两个都急于复仇的年轻人正中克劳狄斯的下怀，国王的赌注让两个年轻人走上了决斗场。讽刺的是，虽然比赛开始之前哈姆雷特向雷欧提斯道歉并赢得了对方的谅解，但还是没能避免惨剧的发生。两人所谓的“友谊赛”还是让剑上的毒汁发挥了作用，国王事先准备的毒酒也排上了用场——王后出于对子女的疼爱和对王的权威的敬畏，在毫不知情的情况下喝下了毒酒。
国王的奸计没有得逞了，哈姆雷特和雷欧提斯都为毒剑所伤，雷欧提斯在最后时刻向哈姆雷特道歉并告知其国王的诡计。算是冰释前嫌。之前背叛丈夫的王后也为了自己的子女而死，算是洗刷了自己的罪孽。哈姆雷特在垂死之际用尽全部力量将剑刺向了万恶的国王克劳狄斯，复仇的`目的达到了!哈姆雷特饮下了仅剩的毒酒，与死亡拥抱。
福丁布拉斯凯旋而归，正好遇上这一幕宫廷惨祸。故事的最后，获得胜利的挪威王子下令将哈姆雷特的遗体抬上露台，鸣炮向哈姆雷特致敬。笔者窃以为，这次致敬，也是莎翁对于自己笔下人物的情感的体现。
经典读书笔记13
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
才疏学浅，买书五车，而不是学富五车，汗颜，叫做读书人，读书大多带有功利色彩，要么英语教学，要么各种辅导资料，用于东抄抄西改改，变成自己所谓原创作品，其实不然，结果之一，给自己带来一些微薄收入补贴家用，都市生活需要的一样少不了，没有脏兮兮的钞票寸步难行。带班主任几年来，多有案头班主任秘籍之类，大多寡淡无味，读之，弃之，来年整理书柜，多有滥竽充数之类，五毛一斤，换来两斤排骨，三斤牛肉。
昨晚转载校长《荀子》一文，不读则以，一读让我惊呼不已，世上竟有这等精髓之书。《论语》学习由来已久，一知半解，感觉《荀子》与我们教学与学习关系更加密切，更有教育意义。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。在各种文段中早有耳闻，大多被引用，后来者居上，学生超越老师。今人要想超越前人，首先要做到：学不可以已。要有空杯心态，要谦虚，勿燥，要坚持不懈读书，读书，知识就像木匠的墨线一样，让人成规矩，成方圆；知识就像砥砺一样让人思想锐利，读书可以明智，思维敏锐，也许就是这个道理，看来我们中国人懂得得要比西方人早上很多。
古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也；囋，非也；君子如响矣。
读这一段之后让我明白一个道理：读书不可以浮躁，不可以用于炫耀，不可以用于唠叨，不可以用于让别人看。读书是为自己修身养性，为自己远大目标，高尚理想，读书可以让一个不学无术的.人有思想，有境界，有目标。读书不是小人之学，是君子之学，为人，做事之学。饱读诗书，需保持一颗平静的心态，不好为人师，不乐善好施，不评头论足。别人需要帮助才出手，别人需要解答采取给出答案，有问有答，做到有礼有节。
经典读书笔记14
千年之后，当历史学家回溯过往时，会认为第三个千禧年的开端是一个古老的绝妙时代。在这个时代中，地球上的居民首次把自己与一种巨大的事物相连。未来，它的规模将会继续增加，但是如今，你我正生活在经刚刚苏醒的时刻。未来的人会羡慕我们，希望自己也能亲眼见证它的诞生。这些年里，人类开始用微小的智能主没有生气的物体变得活跃，把它们纺织进云端机器智能这张大网中，并将数十亿心智与一个超级心智相连。穿上聚拢的过程将被当作这个星球上迄今为止发生的最重要、最复杂也是最令人惊叹的事件。用玻璃、铜和电磁波组成神经，人类这个物种开始将所有地区、过程、人口、人工制品、传感器、事实和概念编织成一张复杂到难以想象的巨网。
在20xx年，150亿设备接入了一个大型“大脑回路”之中。任何一个设备包含100万——400万晶体管。人类大脑约有860亿神经元，比霍洛斯少了4亿倍。
谁在编写代码，让这个全球化系统发挥作用并取得成效呢？答案是人类自身。我们可能会觉得，自己无尽地上网浏览或给朋友发东西只是在浪费时间，其实，我们每点击一次链接就强化了霍洛斯大脑中某个节点的功能，其实就是在为他编程。
以如今的技术普及速度看来，我预计到20xx年，地球上每个公民都将使用这个平台。
高度的知化会让我们现在从事的最智能的事情看上去十分蠢笨。
“奇点”是从物理学借用的一个概念，用来描述一个边界，越过边界一切都是不可知的。在流行文化中则有两种版本：“硬厅点”和“软奇点”。“硬奇点”指的是未来将由超级智能的胜利所奠定。
事实上，人工智能将会引导自身以级联的'方式无限加速生产，使得每一代更聪明的智能都比上一代生产得更快，直到人工智能变得极端聪明，用上帝一般的智慧解决一切现在问题，从而把我们人类远远地甩在身后。有人把 种智能称为我们“最后的发明”。考虑到各种因素，我认为这个设想不太可能实现。
“软奇点”更有可能成为现实。在对未来的这个设想中，人工智能不会像聪明的坏人一样，试图奴役人类。人工智能、机器人、过滤技术、追踪技术以及我在书中列出的其他一切技术将会融合在一起，并且和人类结合，形成一种复杂的依存关系。在这个层级中，许多现象发生的等级将高于现存的生命以及我们的感知水平，而这就是“奇点”出现的标志。这是一种新的系统，在其中，我们创造的东西让自己成为更好的人，同时，我们也离不开自己的发明。
未来30年，霍洛斯将沿着与过去30年同样的方向挺进，那就是：更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。我们正站在开始的时刻。
已经开始。当然，也仅仅是个开始。
经典读书笔记15
《简爱》是我很喜欢的一部小说，到现在我看过好几遍了，第一次看时是六年级假期，当时对这本书的印象并不深刻，就记住了大概内容，但随着年龄增长，再看这本书时，有了不同的感受，特别喜欢简爱这个角色，她贫穷，生活艰难，但是不自卑，不怨天尤人，她努力使自己过的积极开心。
简爱童年过的并不好，在舅妈家她过得十分艰难，但这一切没有让她变成一个胆小懦弱的`人，她依旧有自己的思想，她反抗表哥的欺负。相反童年时不公的遭遇让简爱养成了坚强勇敢的性格。在罗彻斯特面前，简爱不感到自卑，她认为他们是平等的，她不卑不亢的与罗彻斯特相处，也正是简爱独立自尊自爱的性格吸引了罗彻斯特，让罗彻斯特爱上了她。简爱发现自己爱上了罗伯斯特时并没有因为两人间巨大差距而退缩，她勇敢地面对自己的心，但她又爱的有自尊有原则，她没有因为爱一个人而失去自我，当得知罗彻斯特有妻子时她选择离开，她说“我要遵从上帝颁发的世人认可的法律，我要坚守住我清醒时而不是像现在疯狂时所接受的原则。”在爱情力量的包围下，在富裕生活的诱惑下，她毅然决定维护自己的尊严、原则。这正是简爱吸引我的地方，我喜欢她独立自尊的性格。
“难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!”这是书中简爱说的一段话，我十分认同，我们应该和简爱一样努力使自己的心灵变得丰富，做一个自尊自爱，独立的人。
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