《狼图腾》读书笔记

时间：2023-02-10 12:36:15 读书笔记我要投稿

《狼图腾》读书笔记

　　看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。你想知道读书笔记怎么写吗？下面是小编为大家整理的《狼图腾》读书笔记，希望对大家有所帮助。

《狼图腾》读书笔记

　　《狼图腾》读书笔记篇1

　　从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的`腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。草原有草，才能抵御风沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！

　　所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩，都是为了更好的生存。

　　连狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？

　　有树才能抵御风寒，有水才能净化空气，有草才能减少风沙，我们的地球，就是我们美丽的家园。生长在地球上，我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊！

　　狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。

　　《狼图腾》读书笔记篇2

　　今日，我又读了《狼图腾》，情节十分动人。

　　文中讲了两个不一样的观点，一个是以包顺贵为代表的观点，他们的观点是把草原上的狼消灭的一干二净，把狼彻底赶出大额仑草原。另一方是以毕利格老人为代表的观点，他们的观点是，狼是保护草原的卫士，不能把狼赶尽杀绝，否则草原也就没有了。

　　我明白毕利格老人为什么不把狼打尽，因为老狼除了爱吃牧民的羊羔，还爱抓老鼠吃，还爱吃黄羊、旱獭、野兔。经过读故事，我明白这些个野动物，可都是草原的大害，它们吃起草来，比割草机还厉害，相当于好几倍的草原牛羊马吃的草量，而它们的繁殖率也相当高，一只野鼠一年要下四、五窝崽，一窝崽就十多只，不到一年功夫，这些崽又长成成鼠，又繁衍其下代，这一年下来好几千只野鼠，要祸害多少好草呀!野兔也是同样，光靠区区几百草原牧民根本难以消灭这些野动物，而有了草原狼，则不一样了，他们会把一窝窝野鼠，野兔叼出来，吃掉，为草原保护了有限的草源，看来没有狼可真不行，假如，草原再也没有狼了，那黄鼠、野兔势必成灾了，它们会把草原啃成不毛之地，到那时，草原真就变成沙漠了。

　　这样的事例，我在一本书中也看过，有一个小村子，那里的人十分喜欢吃蛇肉，于是，人们把那里的蛇全杀光了，因为老鼠的天敌没了，老鼠可就超级猖狂了。生的`小老鼠太多了，像没有狼的草原一样，田地里到处是老鼠，那里成了老鼠的天下，见到人都不会害怕，因为数量太多了，根本消灭不完，一时间老鼠成灾，只要老鼠经过的地方，植物全部啃光，连稻穗根都被吃的一干二净，庄稼遭到了灭顶之灾，人们都不明白为什么老鼠那么多，其实是因为人们自我造成的灾难，之后，一位懂农田的老人，才又让人从外地买回几条蛇，这时却为时已晚，真是个惨痛的教训呀!

　　古代的人都明白弥补过失，我们现代人为什么还有像老包那样的蠢人呢?既然不懂牧业就不要装懂，难道非把草原变成沙漠才明白毕利格老人的话吗?我从始至终赞同毕利格老人的观点，我们应当退耕还牧呀!

　　《狼图腾》读书笔记篇3

　　草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。

　　蒙古人的冷静是狼教的。

　　草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的'作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。

　　蒙古人的宁死不屈是狼教的。

　　草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。

　　蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神图腾。

　　在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一个整体，狼吃黄羊和黄鼠，使草原不受破坏，人才能在草原活下来，牲畜吃草，狼吃牲畜，为了控制狼的数量，人又要杀狼。这是大自然千古流传的草原铁律。

　　但这一切都在人类开始想要征服自然时改变了。

　　猎人大量捕杀狼，渐渐的，狼在草原上销声匿迹了。人们肆意养殖牛羊，将草原变成了麦田、菜园……

　　读完《狼图腾》，我的心情很沉重！！！

　　《狼图腾》读书笔记篇4

　　它就是姜戎笔下的狼。

　　这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。

　　它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。

　　它，不畏惧死亡，为了生存，为了希望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋?

　　在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的.勇敢，智慧，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。

　　以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命!

　　狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!

　　然而，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。

　　同样的，我们在生活当中，时刻不能忘记，草原的生存法则：“优胜劣汰”。狼的勇气是值得我们去学习的，它能基于每个人生的希望，处于泥金的时候，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。

　　我们生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢?

　　狼图腾的精神，在其深层意义上来讲，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是向狼一样做事，一定可以成为世界的佼佼者。

　　狼这一充满生气的生命，这一充满奥妙的生命，一经揣摩，发现狼是那么伟大的，神奇的生命!

　　狼图腾精神，会在我的心中扎根，逐渐成长，让我也变成充满“狼性‘’的中华人!

　　大家也向狼学习吧，让我们充分发挥狼的精髓。

　　《狼图腾》读书笔记篇5

　　狼，在我心中本是凶狠狡猾，邪恶的野兽，它们永远都是最坏的形象。但当读过《狼图腾》后，我开始对它有了新的认识，那伟大的狼图腾。

　　蒙古草原狼在这本书中演绎着它们的传奇，狼每一次伏击、奇袭的战术；狼对气象与地形的利用；狼族中的友爱亲情——无不使我想到人类，草原狼的一切都值得我们学习。

　　狼是智慧的。

　　这一点在草原狼捕杀猎物时，体现得淋漓尽致，它们从不打无准备之仗。像那次，狼与黄羊之战。它们静臣等待，再突然袭击，将吃撑得跑不动的傻羊通通逼进“大雪窝”，这只是它们的一次捕杀，但也足以体现了其智慧的表现。

　　狼是团结的。

　　它们很少独立应战，所有行动都由狼王的统一号令下进行，只要狼王一下令，狼群便如排山倒海一般，勇不可挡。即使四面困满了牧民与猎狗，它们依然镇定自若，不乱队形。就说那次，它们在寒冷的冬天之夜，奇袭了战马群，把它们紧紧围住逼向大泡子，对马群使出车轮战，你咬一口，它咬一口，即使被马踢死也要咬破马的肚皮，这样的车轮战，何不体现狼的团结呢？

　　狼是有母爱的'。

　　在春季丢了狼崽的母狼，常会在夜里唱着她那悲凉凄惨的狼嚎。为保护洞中的狼崽，她们宁可舍弃生命也要誓死保卫自己的亲生骨肉。失去狼崽后的母狼，会成群结队发疯了似的对牧民们发起进攻。这不正是诠释了母爱的伟大吗？

　　狼是勇敢的。

　　狼从不畏惧死亡，它们可以冲跨马群，不惜牺牲生命与马群同归于尽。与群狗斗争，狼也是关赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧，在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风！

　　狼是机灵的。

　　在严酷的草原上狼若无机灵的头脑，它们就必死无疑，母狼为穿越石圈，踩着一只跳进圈中，最后出来时，还用死羊叠起当成垫脚石，翻过石圈。小狼为减少太阳的暴晒，把身体铺在草地上，给自己挖一个背光的洞，躲避炎热。

　　狼是平衡自然界的大使。

　　狼吃黄羊为保护草不被啃光；狼吃旱獭为减少蚊虫；当草原上狼消失后“老鼠乱窜，鼠道如蛇，老鼠掏出的干沙一摊又一摊”，简直是“草原无狼，老鼠称王”。

　　狼在我眼中是高贵的生命，他们不是任人摆布的低级生物，他们为一个目标而永不放弃，他们不会为了食物而不顾尊严地摇头摆尾，他们从骨子里透出对自由的渴望，在月圆的夜晚，他们会站在崖边，对月高歌，那是何等的洒脱。

　　总之，狼是智慧团结勇敢的象征，是草原上公平公正的教官，也是草原上实实在在的王者，它如飞龙一般回荡在我的心中。

　　《狼图腾》读书笔记篇6

　　今天，我和爸爸妈妈怀着期待的心情来到了联盛广场，参加小记者工作室组织的免费观影活动。

　　我们观看的电影的名字叫《狼图腾》。讲了两个北京知青到内蒙古去教书。其中有一个知青陈阵养了一只小狼崽，村民们知道了之后，非常讨厌陈阵。在一个风雨交加的夜晚，因为一些村民们把狼的食物——黄羊全部偷走了，所以在这个夜晚，狼就去把他们的马赶到了湖里冻死了。之后，东边的蒙古族人也搬来了，因为狼把蚊虫引来，所以，他们就把狼全部给杀死了。只有陈阵的那只早已长大的`小狼崽还活着······

　　看完了《狼图腾》这部电影后，我想：本来狼和人类是互不相干的，可是，因为人类的贪婪，导致狼发怒，吃掉了他们养的羊;而人类又把狼全部杀死了，就导致生态不平衡;原本一片绿绿的草原，因为人类要种农作物，使这片草原没了······

　　我想说的是;我们要保护动物，爱护那一片片绿绿的草原。

　　《狼图腾》读书笔记篇7

　　《狼图腾》这本书真可谓开视野的大作，特别值得一读。此书不仅故事性强，易于阅读，而且内容丰富。本书是以狼为主角描述了草原生活。描述了草原狼与草原生态的关系，描述了狼的机智、勇敢、团结、责任心强和向往自由的特点，描述了草原人尊敬狼、痛恨狼的心里情结，描述了草原人与草原狼长期战斗又共存的艰辛生活，描述了草原狼对草原精神的影响。从而让人深刻的体会草原人为什么将狼作为图腾。

　　草原狼和草原生态的关系。如毕利格老阿爸所说草原狼是腾格里派来看守草原的，草原上有黄灾、鼠灾、悍懒灾等非自然灾害，黄灾是黄羊大批的进攻草原，陶瓷杯子库存铝模具板加装uv胶印机，大量食草；鼠灾是老鼠为过冬大量储存冬草；悍懒灾是因为悍懒有长达七个月的冬眠，在这七个月的时间里悍懒全靠消耗脂肪而维持生命，因此悍懒在接近冬眠的时节就要大量的食草产妇进补理所当然不过专家指出产，从而更多的增加体内脂肪。草原是大命，所有在草原生存的动物都是小命，一旦没有了大命，也就无从谈起小命了，看冬天的雨·思秋天的风，为了保护草原的持久性发展，草原狼总是及时的将这些破坏草原的动物控制在草原可以承受的数量上。草原人受狼的影响，也把草原的牧畜量控制在草原可以承受的数量上，从而让草原可以保证世世代代人的生命。

　　由于草原狼扑杀了很多破坏草原的动物，所以就给牧民留下了更多的草可以放牧。草原狼在扑杀猎物时从来不杀光，因为草原狼也要保关于辐照技术在方便面蔬菜和调味料脱水应用中证年年有肉吃，牧民受狼的影响，在狩猎时也控制狩猎的数量，尤其是怀孕的母猎物和幼小猎物牧民是不猎杀的，因为牧民也要保证年年有猎打，同时也要留下一部分猎物留给狼吃，一是因为草原狼是草原的保护者，只有保护好草原，才能保护好草原人的生命；二是这样可以减少狼对牧民所牧养的马、牛、羊的进攻。狼是草原的扞卫者，当后来建设兵团进驻额仑草原后就大量的扑杀狼群，草原没有了狼，就引起了很多的鼠灾，进而草原慢慢的沙化。高中时候就大篇幅的学过生态平衡，但远没有《狼图腾》对生态平衡诠释的深刻。

　　狼的机智、勇敢、团结、责任心强和向往自由的特点。在书中有一段描写狼群捕杀黄羊群的章节，黄羊跑的`很快，狼的速度是难以与黄羊的速国家质检总局24日部署北京、度相比的，有一冬季黄羊大量越境来到了额仑草原，大量的食草，而狼群在猎捕时并不是直接冲向黄羊群，狼进行了精心的组织，选择了很好的打围点，这个打围点有一面靠雪窝，狼就从三面包围，留下了雪窝一面，当狼群包围好后并不急着的进攻，而是好好隐藏、耐心等待，在你弯腰的那瞬间，爱心才真正地付出，由于黄羊吃撑后就会降低奔跑的速度。

　　等到时机狼王发出集体进攻的号令，狼群从三面同时进攻，黄羊群看到狼群后就拼命向没有狼的一面跑，当黄羊群跑到雪窝附近时发现上当了，几只头羊领队，用坚硬的羊角作为武器向狼群冲来有些药物对眼结膜有刺激作用如眼科用的磺胺，可到头羊到达狼群时，狼群突然留出一条缝隙，让头羊跑了过去，然后急速收缩，将其余的没有领头羊的乌合之众重新围住，没有领头羊的黄羊群顿时失去了理智，拼了命的往雪窝跑去，一只只的黄羊就这你的女儿患有甲亢一种原因是遗传因素甲样掉进雪窝里，狼群就这样成功了打了个大胜仗。

　　这里体现了狼的机智和团结。当狼群发现有猎人要猎杀狼家族时，头狼和大狼们为了维护狼家族中的妻儿幼小，就会主动将自己暴露在目标下，将猎人引开，有时候就会牺牲在这里，这体现了狼的勇敢和责任心。本书中的主人公陈阵为了研究狼就养了一个小狼崽，不过到最后也没有驯服小狼，小狼为了获得自由，挣脱铁链，最终死亡。

　　草原人尊敬狼、痛恨狼的心里情结。从草原人将狼作为图样品名称销售商标称生产企业标称商标规格腾就能看出草原人对狼的敬仰之情，蒙古草原人信奉腾格里（长生天），古时实行另类葬礼，就是在人死后将人放于牛车上进行颠簸，死人从牛车上颠簸下来的地方，就是魂归腾格里的地方，人被狼食后就证明腾格里接受了这个人的灵魂。

　　草原人为了保护牧畜要经常和狼战斗，但也避免不了狼对牧畜的破坏，但狼是草原的扞卫者，没有了狼就没有了草原，虽然每年草原人都进行猎狼和套狼窝，但都不敢将狼打绝。长期的人狼战争，生活原本没有痛苦，使人从狼那里学会了很多的生存本领，由于狼对草原的特性，草原人只能在这矛盾中找一种平衡。

　　草原人与草原狼长期战斗又共存的艰辛生活。草原人与狼的长期战斗是艰苦的，草原人要天天看守着自己的牧畜，就是到了晚上，草原女人也要下夜，以防狼群发起突然的进攻，当草原上除了牧畜外可以扑杀的动物少时，草原狼就会大量进攻牧畜，据了解卫生部上世纪90年代颁发的标准明文规定仅允经常会在夜里现在许多家庭都会设立小药箱储备一些常用药以备不上演牧民带领狗群与狼群厮杀的场面。

　　因为狼的生育能力很强，草原人为了控制狼的数量，每年要进行掏狼崽活动，因为狼护崽的特点，当狼崽被掏后，很多的母狼都会聚集进行对人畜的复仇，这种战斗是异常残酷的，很多母狼都会拼死报复，而此时狼对人畜的破坏也是巨大了。但草原人要留住草原就必须留住狼，为了防止狼群太多又必须掏狼崽和猎杀狼，人与狼充斥了仇恨，但草原人却不能失去草原狼，因此草原人只能与狼长期的战斗，夜夜发出痛苦的哀嚎！

　　草原狼对草原精神的影响。一方水土养育一方人，这片草原不仅养育了草原人的生命，也孕育了草原人的精神，在人与狼的长期战斗中，也影响了草原人的性格，让草原人也充满了狼性，牧畜在这种环境中也变得强壮。这里的人变得善战、无畏，这里的马也变得强壮而有耐力，因此这里就能产出勇士和强大的骑兵，匈奴、突厥、蒙古族、女真族，这些和汉族进行过长期战争，多次侵略汉地，甚至颠覆了朝代，不得不说这和狼有着密不可分的关系，也可以说，狼影响了华夏历史，狼影响了世界。

　　《狼图腾》读书笔记篇8

　　《诗经·秦风》有唱：“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛。与子同仇。”风雅颂的诗篇中，唯有这里最雄风凛冽，豪气干云。每读于此，似乎就感到了来自黄土高原的铿锵秦风扑面而来，使人心血沸腾，荡气回肠。

　　6年前，第一次读完《狼图腾》这本书后，我就默默地在笔记本上写下了这几句话。彼时，《狼图腾》颠覆了很多我脑海中固有的观念，我开始试着去重新认识很多人很多事，包括草原狼。也就是从那时候开始，我就一直在期待，期待我脑海中肆意奔腾的这群草原狼有一天能出现在电影屏幕中，以一种动态的震撼效果走进更多人的心里。

　　当得知电影版《狼图腾》上映的消息，我第一时间赶去了影院，在经历了震撼人心的121分钟后，我再一次感受到了初读小说时的惊心动魄。

　　让？雅克？阿诺不愧是“世界上最会拍动物”的导演，他在冲破小说固有框架的基础上，精心安排故事情节，为整部电影增加了别一番滋味。看完电影后，草原狼那犀利、勇猛、幽怨、孤独且又仿佛瞬间能看穿人心的眼神在我眼前久久挥之不去。

　　我感念于草原狼的智慧，感念于草原狼不怕牺牲勇往直前的果敢，更感念于草原狼至高无上的王者风范。在那片美丽的大草原上，草原狼同样也是腾格里的子民，而且比人类具备更多的腾格里精神，它们顽强地生存在自己的领地上，甚至还能帮助草原牧民捕杀黄羊，维持着生态平衡。

　　可这样一群本可以与人类同生共处的朋友，最后却被人类逼上了绝路，逼到了生命的终点。

　　为什么有时候人性反而比狼性更狠毒，为什么不能给我们大自然的朋友一个安然的生活环境，为什么要冒着破坏生态平衡的危险去执行一些所谓的政策？问题恐怕永远无解，但至少，我们都该深思。

　　初读《狼图腾》，最先震撼到我的就是草原狼那一系列优秀的品质，可《狼图腾》这部电影却把我引向了思想的另一个维度。

　　诚然，狼是凶猛的，在与人类的抗争中，它不惧死亡杀气腾腾，为了报复人类，它们不惜把战马逼向寒风刺骨滴水成冰的湖中；为了释放心中的怨气，它们肆意攻入羊圈，尖利的牙齿伸向了那柔弱的.羊群。

　　可是，到底是什么才把草原狼逼到了这一境地？我想，这也是导演让？雅克？阿诺想通过影片来表达的东西。

　　草原狼和人类共同置身于生态大草原这个背景之下，草原狼的勇猛果敢和睿智恰恰与人类的傲慢、自私形成了鲜明的对比。影片正是通过对现实人类活动的批判和反思，表现出了强烈的悲悯意识。

　　抛开《狼图腾》所描述的社会政治环境不说，即使在现在，还是有很多人冒着破坏生态平衡的危险来发展经济，结果社会经济增长了，生活水平提高了，但人类也付出了惨痛的代价。当我们被雾霾困扰，当我们出门面临漫天的风沙，当我们无助地看着我们的资源在一点点走向枯竭，我们又该如何评价我们的发展呢？

　　电影中，人性最终得以回归，人类在意识到自己的错误后，开始试着去敬畏并尊重自然，那么，在现实生活中，我们是否也应该如此？但愿现在还不晚。

　　草原狼如一面镜子，照出了人类的自私、懦弱，同样它也为我们提供了一个正视历史，正视自己的机会。草原狼的生存环境艰苦，它们面临着太多的危险和挑战，为了生存必须要经历众多的磨难，可就是在这种环境中，草原狼依然不放弃对腾格里的热爱和忠诚，或许它们深知维护草原生态平衡的重要性，所以，捕杀黄羊的时候它们懂得适可而止，所以，生死境地它们都不放弃对狼信仰的坚守。

　　其实，这正是对人类的一种警醒。我们生活在同一片蓝天下，我们对保护自身生存的这个环境负有同样的责任和义务，我们要学会对自身生存危机的反思，并在这种反思中，逐渐启动一种新的发展机制。认识到这一点，我们也许才不负让？雅克？阿诺在《狼图腾》中所寄予的一片苦心。

　　要良性竞争。草原名族就很明白这一点，他们打狼、吃狼、掏狼崽，但是从来不将狼赶尽杀绝。生活中也应该如此，被淘汰时不要诋毁别人“另有手段”，成功时更不能落井下石，贬低对手。时刻记住竞争是为了自己得到进步，并不是使对手永不翻身。

　　《狼图腾》是对人类精神的一次洗礼，狼的聪慧、坚忍，信仰、追求还有影片中所寄予的种种深意，都可能成为影响我们一生的财富。

　　姜戎的《狼图腾》就如这秦诗战歌一样，呐喊着从草原吹来的粗狂与雄浑。作者笔名姜戎，也颇有意思。在中国传统观念中，华夏民族居中土而君临天下。其余异族分布于四方，不在五服之内：“东曰夷，西曰戎，北曰狄，南曰蛮。”姜姓戎族，便是西戎一支。戎字带有蔑意，已是断发文身，明智未开。作者偏偏以此为名，让人充满好奇。

　　书中的陈阵三十年前作为一名北京的知情来到额仑草原，从文明社会步入荒蛮天地。他在草原上开荒，驯马，牧羊，吃黄羊肉，喝酥油茶。他也渐对狼，这“草原之神”着了迷，产生了无比敬意。狼的团结、勇敢、坚韧、忍耐、谋定而后动等等特性都给作者留下了极为深刻的印象。狼因草原而有了驰骋的天地，草原因狼而有了蓬勃的生机。虽然在与现代文明与外来民的对抗中，草原与狼一同如夕阳般坠落。但作者却有深刻的反思。认为农耕文明是游牧文明的弟弟，农耕文明需要向游牧文明学习，需要后者的输血。由羊性变为狼性，成为“现代文明狼”才能更好适应世界。

　　作者以其亲身经历为蓝本进行叙述，感情细致，描写生动的笔触纵横草原，跨越时空。尤其是关于文明碰撞的讨论，让人感慨颇多。然而“龙图腾”是否要易为“狼图腾”，农耕文明是否必要游牧文明的教导，羊性是否真需要狼性的输血。我在此处只想用开篇的诗句：“岂曰无衣”。

　　狼性非常值得思考与学习，那种强大的生命力让人惊叹不已。游牧民族自有其坚韧豪迈，勇敢果敢。但这游牧民族的长处并非农耕民族的短处。

　　当临淄城下的稷下学宫诸子雄辩之时，也有关中秦川的耕战一体，杀伐声隐隐而作。

　　当《上林赋》中写尽人间繁华之时，大汉的铁骑正拖着滚滚扬尘奔向匈奴的王庭。

　　当唐宋的文人们雕琢着玲珑的诗词时，也有将军举剑向前，餐肉饮血的豪情。

　　北方三秦故都代出运筹帷幄的名将，而燕赵之国世有慷慨悲壮的侠士，齐鲁大地的鸿儒们多有宁死不屈的傲骨，而江南水乡的士子们也不乏舍生取义的胆魄。文死谏，血溅庙堂，有比干，王累，宋之元祐群儒，明之东林党人。武死战，马革裹尸，有文天祥唱正气歌，史可法守扬州城，邓世昌黄海成仁。史海浩繁，有江南那烟雨杏花也有塞北秋风烈马。刀剑的寒光与瓷器的釉色一样幽幽流动，深不可测。泼墨山水的大笔之下一样是血染万里江山如画。

　　传说罗慕路斯与列莫斯受母狼哺育而建立罗马城，但罗马的精神内核却根植于于文化昌明的希腊。狼性与羊性于此结合而有伟大。这也正是中华文明恒久的奥秘。

　　华夏宽广，在国土也在心胸。五服之界早已不复存在，狼性与羊性也都是中华的血性，游牧与农耕也都是炎黄的土地。“国之大事，在戎在祀。”遥远上古的歌谣也轻唱着野性的征伐与理性的诗礼应当并耀在我们的历史。“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”不是我贫穷啊，我和你一样有着战袍，如果君王号令出战，我一定磨亮我的兵器，与你同仇敌忾！

　　书中，一生保护草原，懂狼知狼的毕利格老爹成为了草原最后一个殉狼而葬的老人，那一夜腾格里低垂，那一夜群狼嗥叫不止。但我想现代文明会逐渐明白自己对草原对自然犯下的罪过，兼收并蓄文明的优点，把草原的宁静还给草原，把狼的精神还给草原。历史会在狼性与羊性之中前进，民族会在学习与接纳之中腾飞。

　　记忆一份宁静的时光，总有些许的不知是何所为。

　　很多的时候，我们有着自己太多的理由，想着去改变命运，想着去改变世界。回过头想想我们最应该改变的，其实最应该是我们自己。

　　我们总不能让自己坦荡，总幻想自己付诸行动后，便可以去改变所有。却没有想到我们亲手毁了本所应有的一切，那冰蓝的天空，那密绿的草原，那缓悠的羊群，那奔腾的马群，那随心直率的黄羊群，那不可傲视的狼群。如今我们去那里寻找，我们去挖掘谁的记忆，我们去拷问谁的执着？只是呼啸的黄沙被北风吹打进我们的眼，我们真的该向谁去哭诉我们今日止不住的哀愁，我们的滴滴浊泪，把我们带向何处，让我们可以在历史的记录里，把时间的光轴又停留在那个点上，让我们孤孤的追思。

　　人类是在不断与大自然竞争中从猴子蜕变成人的，社会的进步得益于各种生物之间的竞争，中国的发展离不开与其他国家的竞争。可以说是竞争促使进步，进步带动更深程度的竞争，两者相辅相成。

　　《狼图腾》读书笔记篇9

　　茫茫大草原上，温差大、天气多变恶劣，冬时有白毛风作怪，没人无数，而在这个恶劣的环境中，狼利用它捕犹猎物。不仅如此，狼还能观天气象、预天气，善利地形地貌。我族学狼、吃狼食知狼性，从而得以生存。狼威猛转勇，我族才是，狼无畏无情，我族亦是。我族定是狼之子!

　　嘿，初冬了，该打狼了。这时候狼刚换冬毛，一身皮毛好的很，更好的是打的狼越多、掏的狼窝越多，越能扬名越有利。大队的人可说了，狼是有害的，会破坏我们的财产，现在这群东西可以物尽所值了，这多有利啊。狼再凶狠又能怎样?最后还不是要被杀掉，做成衣服、装饰。而我就是惩恶扬善的大英雄。狼啊，快来吧，来行攻击人、畜，这样，那群烦人、落后的老家伙可说不了什么了。狼，就该被杀，一群牲畜罢了，也就那群老家伙守旧、迷信。

　　很少见到狼了，但狼一定很厉害。听阿爸他们讲，狼会将病羊、弱羊吃掉，那时候，他们的.羊群里没有一匹羊是像现在这样瘦弱的。而且，狼善战、团结，不会丢下队伍成员自己跑路，还有很多很多，反正邦客超聪明、超厉害，或许狼也是个孩子吧，大人们说狼调皮的很!他们说那时候青草依依，就像那句诗中“风吹草地见牛羊”那时候的草可以把牛羊都藏起来。他们说因为盗猎，狼才越来越少，盗是偷，是不对的，为什么要偷偷杀掉狼呢?

　　今天，我的同桌和我叨叨了她的“童年回忆”:啊拉啦啦，嗑吧嗑，老狼来了我打它……我的和她不太一样，是小红帽动画片和狼吃手的故事。狼听起来好可怕啊!可我没有见过狼。他们说狼是狡作的、贪楚的、凶狠的，狼在草原草原的人怕狼吗?狼来了他们要怎么办?

　　《狼图腾》读书笔记篇10

　　《狼图腾》的作者是姜戎，三十多年前，他作为一名北京知青，自愿到内蒙古的额仑草原插队，长达十一年。

　　在草原上，姜戎钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗毂，也与狼缠绵过。蒙古狼带他穿过了历史的千年谜雾，径直来到了迹团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使作者与狼结下了不解之缘。这些片段详细地写出了狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的宾至如归和不屈不挠;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的.成长过程。

　　《狼图腾》的主人公是陈阵，陈阵也是一名从北京来的知青，一齐来的还有杨克、张继原等人，他们三人是同一个宿舍的，杨克和陈阵是羊倌，张继原是马倌。草原人崇拜的是腾格里，有一次陈阵从狼窝里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下两只各由陈阵和道尔寄养。陈阵看到了小狼的成长过程，小狼在进食的时候翻脸不认人，还从小狼身上看到了草原狼宁死不屈的精神，小狼在搬家的时候怎样也不肯走，结果喉咙里弄出了一道很大的伤口。过了不久，许多特等射手把草原狼的头狼和巨狼杀得所剩无几，草原狼们逃出了边境，又被边境另一边的狼打得落荒而逃。当白狼王在急切地寻找和收拢被打散的残兵时，小狼听到了呼嗥，小狼听到了狼嗥声，唤起了小狼的全部期望、冲动、反抗和求战欲，变得很疯狂，让喉咙里的伤，伤上加伤，血从喉咙里吐得不止。毕利格老人给小狼止住了血，让陈阵杀死苟延残喘的小狼，满足了小狼战死的愿望，陈阵就用铁钎杀死了小狼。

　　陈阵养的小狼让我懂得了草原狼宁死不屈的精神，我仿佛看到了狼图腾，看到了小狼不屈的灵魂。在内蒙古草原上出土的玉龙是狼头龙身的，我明白了龙可能是由狼演变过来的。

　　草原狼那宁死不屈的精神真让我敬佩啊!

　　《狼图腾》读书笔记篇11

　　危机意识。不仅是草原还是现在的社会上，竞争都是激烈的，往往就是在竞争中，稍微松懈，稍微动情，带来的结果都是不可形容的，所以我们必须具备危机意识，个人要强大，集体要强大，国家要强大，就必须学会在危机中强盛，因为上帝对每一个人都是公平，如果国家不强盛，那便要被列强瓜分；如果个人不进取，那便要被人无情地淘汰，抛弃，所以我们接受锻炼，在危机中成长，壮大。

　　三、生态平衡的意义。草原上的狼，杀黄羊而不杀绝；蒙古人打狼，也不会赶尽杀绝，这些规矩，都是为了更好的生存啊。而看看现在，生态环境日益恶劣：乱砍乱伐，过度开发，污染严重等等一系列人类的.行为，唉，在看看，连狼都知道要保护自己的生活环境，而我们聪明的人类却是不断破坏，而不是好好保护，难道我们不应该为后世的子孙留系一个美丽的家园吗？

　　我，注视电脑的屏幕，双手，停留在了键盘的上空，沉思了下来，究竟，我们应该在狼的身上学些什么，应该怎样学，我想，我们可以再一次，翻开这本书，慢慢地，体会它，仔细想，狼，是什么……。

　　《狼图腾》读书笔记篇12

　　我读过很多书，如《三国演义》、《水浒传》、《窗边的小豆豆》、《老人与海》等等，可是让我受益匪浅的却是我国作家姜戎写的《狼图腾》。

　　这本书主要讲一个北京知青陈阵下乡到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影响，陈阵对狼产生了浓厚的兴趣。于是陈阵与其他知青一起去掏了一只狼崽，随着小狼的`不断长大，陈阵与其他知青天对狼却束手无策，管不住它了。在换草场时，小狼无论大家怎么拖它，它就是无动于衷。最后，小狼因为铁链太紧勒到了喉咙，最后因流血过多而身亡。

　　读了《狼图腾》这本书后，我觉得草原狼是草原上的神，正可谓狮可牵，熊可牵，虎可牵，蒙古草原狼不可牵。蒙古草原狼是一种懂得团结友爱，互帮互助的大集体，所以我们应该学习草原狼这种团结友爱的精神。正是因为草原狼是一种倔强的动物，人们是不能驯服它的，所以陈阵才会把小狼养死。如果是我，我会在大自然中认真观察狼，了解它的习性，而不会去养它。

　　在我们平时的学习与生活中，我们应该学习草原狼这种团强合作的精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，它却比花岗岩还坚韧。但是我们也不能像草原狼那样倔强，我们对大自然只能顺其自然，而不能强求，否则也可能发生意想不到的灾难。

　　是的，草原狼的这种团结的精神，也是我们中华民族的精神。我们众所周知的，两弹之父钱学森先生发明两弹一星，但两弹一星工程绝不是靠钱学森先生一个人的力量所能成功的，而是一个团队团结协作的成果。正所谓一人难唱一台戏，这正是这个道理。

　　草原狼是一个团结在一起的强大的团体，我们的国家，我们的班级也是这样一个团结的强大的集体。我们坚信，团结力量大。

　　《狼图腾》读书笔记篇13

　　几年前无意中从朋友处借到姜戎的《狼图腾》，读前只是出于好奇，但是没想到读着读着便被此书深深吸引，于是我便开始了一次终身难忘的心路历程。

　　这是一个以作者亲身经历为基础的近乎真实的故事。知青陈阵自愿来到当时仍过着游牧生活的内蒙古大草原，接收贫下中农的“再教育”。所以读此书犹如在读作者的草原日记，以至于自己感觉好像经历着陈阵同样的经历——与狼共舞的草原原生态生活。

　　说起草原，大家脑海里的第一幕可能就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。看了《狼图腾》后我便萌生了想去草原，想去内蒙古的冲动。更有了想在湛蓝的天空下豪情万丈地纵马驰骋于草原，然后大口吃肉大碗喝酒的壮举。在蒙古人眼中，草原是“大命”而人命及其他生物的命都是“小命”，小命要靠大命才能养活，羊吃草，是小命在杀草原的大命，而狼吃羊则恰恰保护了草原的大命，在蒙古人眼中，狼是他们的神;但是具有讽刺意味的是，人也杀狼，狼也有害人的时候，当然那是在狼被人类逼急的时候，当狼储存食物被人类偷光，狼崽又被人掏走了，狼既没了食物又没了下一代时，狼就发起狠来向人类报复，而这时，上天——蒙古人称为“腾格里”——似乎也在帮助草原狼给人类上一堂深刻的教育课。让人类知道，生灵万物不是人为主导，只有和谐相处才能永久共存。

　　可见，狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在，生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年，狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系，毫无夸张的说,那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!

　　其实在我的印象中狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，在我心目中狼的地位是很尴尬的，它凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读《狼图腾》，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，随着故事情节的深入，我开始着迷于对狼的神奇。由此也改变了我对狼的看法。

　　狼是智慧的。这一点在他们捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见，为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明而是智慧。

　　狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

　　狼是勇敢、坚韧的。它从来都不畏惧死亡。为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。

　　狼是有感情的!当母狼葬身人类之手，公狼的哀噑持久不停，又让人为之心痛。当看着同伴被马踢烂了下半身，它会毅然决然的用自己的捕食猎物的四颗狼牙送同伴上路，帮他没有痛苦地离开。

　　狼是有尊严的。当看到陈阵从小呵护养大的`小狼宁可被活活勒死，也不愿被人类用铁链像狗一样拴起来时，我为小狼的倔强心疼落泪，也对它的宁死不屈而敬佩、折服。

　　然而，除了在书中读出对狼的痴迷，我还读出了环保的重要。二十年后当陈阵鼓足勇气重返草原，草原已经物去人非。与狼共舞的岁月成为陈阵今生弥足珍贵的回忆，小狼的结局也成为陈阵一生的遗憾。我们这些后辈们根本没有这样的经历，根本没有重返草原，享受原始腾格里美好而自由的原始游牧生活里得机会，更难有再享受原始蒙古人的豪放与热情。草原的变迁，不仅是陈阵的悲哀，更是我们后来者的悲哀，从另一个角度上讲，本书也算是注重自然生态保护的好教材。

　　这是我读完《狼图腾》的一些感受，当然仁者见仁智者见智，只希望我的讲述能给稍稍大家缓解一下工作的疲惫。最后感谢大家的耐心聆听。

　　《狼图腾》读书笔记篇14

　　如果让我在旅行中带一样东西，我会毫不犹豫地选择一本书，而在这茫茫书海中，我最喜爱的便是《狼图腾》这本书主要讲述了主人公陈阵和其他北京知青来到额仑草原与狼共舞的神奇经历。

　　在草原上，主人公钻过狼洞，养过狼崽，与狼战斗过，也与狼缠绵过，每次看到这些惊心动魄的场面，我都被文中的情节吸引着。文中描述“狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品格、个性和物性，统统等于零”。一只狼，没有了牙，就等于战士没有了武器，他就不能和同伴抢食物，也没法大块大块地吃它捕获的胜利品，那它只有一条出路——等死!

　　狼虽然知道它在咬杀家畜时面临着危险，因为家畜有它的保护者——藏獒，非常凶猛的狗。但狼还是去做了，这是因为狼的骨子里透着勇敢，这不正是我们现在人所缺乏的吗? 草原的人们崇敬狼是因为他们感受过狼团结的.力量，知道狼团结的力量是巨大的，是不可侵犯的。狼为什么在草原称霸，是因为狼遇事抱成一团，这就是为什么草原上出现过老虎，但还是被狼赶走的原因。

　　我们应该向狼学习，学习它们团结的精神，学习它们那种遇到困难还能勇往直前的精神。我之所以喜爱这本书，是因为它将团结的草原狼剖析的淋漓尽致，写出了狼的个性和品质。

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