读《朝花夕拾》有感

时间：2025-01-10 09:54:20 朝花夕拾读后感

读《朝花夕拾》有感【合集9篇】

　　读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的读《朝花夕拾》有感，希望对大家有所帮助。

读《朝花夕拾》有感【合集9篇】

读《朝花夕拾》有感1

　　《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去的岁月的回忆，是鲁迅真挚的情怀，也包含着他的无奈和感伤。在《五猖会》中，鲁迅记叙了自己儿时对五猖会的盼望和兴奋之情，而被父亲强迫背诵《鉴略》，使他对迎神赛会也丢失了兴趣，他借此来批判封建思想习俗的不合理，同时也抨击了封建家长制度的丑陋行径。杂文性散文《狗。猫。鼠》，说的内容似乎只是在阐述鲁迅先生对猫的仇恨与厌恶，但实质上是作者对狗。猫。鼠三种小动物的描述引申，讽刺了如猫一般阴险狡诈的各类“正人君子”，言语之中无不体现了鲁迅先生对弱小者的同情和对暴戾者的憎恨，结尾处将作者驱逐猫时的方式与中国官兵联系起来，既写出了中国旧社会的官兵养寇自重的丑恶习气，又讽刺了那些自称“正人君子”的军阀统治者。

　　与《狗。猫。鼠》一样抨击正人君子的还有《无常》，“无常”是迷信传说中的勾魂使者，在迎神赛会上，这个形象变得“活泼而诙谐”，作者在夹叙夹议之中，对打着“公理”、“正义”旗号的所谓“正人君子”予以辛辣的讽刺，“无常”这个鬼而人、理而情、爽直公正的形象受到民众的喜爱。鲁迅先生既写出了无常富于人情的特点，又巧妙的讽刺了生活中那些虚伪的知识分子。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后就得用酒饭送他，至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并非然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直、爱发议论，有人情。可见要寻真实的朋友，倒还是他受当。从中流露出了作者的敬佩和对“无常”的喜爱之情。

　　要说鲁迅先生童年生活最集中的地方，那肯定是《百草园和三味书屋》。鲁迅先生通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现了儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、快乐的心理，在百草园中有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”，又有着“长吟的蝉”，“肥胖的黄峰”，“轻捷的叫天子”……各式各样的景物浮现在我眼前，其中有无穷的乐趣。我仿佛也能体会。“美女蛇”的故事吸引着我，它引发了孩子的好奇心，又增添了百草园的神秘色彩。在冬天，作者与闰土一起在雪地中捕鸟，捕鸟过程的描写体现出了儿童天真快乐的心理。后来，鲁迅被家人送到书塾，他询问先生问题，却被严厉拒绝，这体现了先生的封建古板，但寿镜吾先生也是鲁迅十分敬重的老师，他严而不厉，为人正直，是鲁迅的启蒙老师。先生读书达到了自我陶醉的程度，给鲁迅留下了深刻的印象。

　　写鲁迅家道衰落，饱受人冷眼，表现出世态的炎凉与封建主义决裂的.《琐记》，开篇便介绍了衍太太，刻画出了一个自私、阴险、多嘴多舌、喜欢使坏的妇人形象。他怂恿孩子吃冰，支使作者去偷母亲的首饰，之后又将谣言放出，体现了一种令人憎恶的市侩形象，也为下文鲁迅离开故乡赴他乡求学而作了铺垫。《琐记》描述了当时江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，表达了鲜明的爱憎情绪与鲁迅探求真理的强烈欲望。

　　鲁迅在书中具体写了三位让他心存感激与怀念的人，一位是寿镜吾老先生，另外两位便是阿长与腾野先生了。《阿长与山海经》中写出了阿长的各种坏毛病，喜欢“切切察察”，睡觉摆成“大”字，她封建落后，有一肚子繁琐的道理，但并不令人感到讨厌。她没有文化，却为鲁迅买来了别人都不愿意买的《山海经》，自此，鲁迅便对她改观，在结尾处“仁厚黑暗的地母呵，在你怀里永安她的魂灵！”是鲁迅先生对长妈妈深深地感激与怀念之情。《藤野先生》是作者早年日本留学生活的写照，更是回忆了作者的老师—藤野先生。“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。”这便是鲁迅对腾野先生的第一印象。他穿衣的马虎与一丝不苟、严谨的教学风格形成了鲜明的对比，而他毫无民族偏见的高尚品格令作者感激与敬佩，在回国后常用藤野先生的照片来激励自己。

　　读鲁迅先生的文章，如行走在云端，但又紧密的融入生活之中，百读不厌，回味无穷。鲁迅先生有丰富的情感，有睿智的思想，有铮铮铁骨的民族硬气。作为新时代少年，我们应该学习鲁迅先生身上的美好品质，热爱祖国，刻苦学习，报效祖国。做一个真正意义的中国好男儿。

读《朝花夕拾》有感2

　　长妈妈何许人也？此人既无才也无名，乃一保姆也。是的，你没看错，今天我要写的就是一个不识字甚至不知具体姓名的保姆。为何要写她，且听我慢慢道来。七年级学了鲁迅的《从百草园到三味书屋》，老师向我们推荐阅读鲁迅的《朝花夕拾》。说心里话，鲁迅的文章真的很难读懂，和文言文有得比了。暑假，我耐住性子读了《朝花夕拾》。在这样一知半解的阅读中，我记住了这一个人——长妈妈，鲁迅家的保姆。

　　“工人”

　　“工人，长妈妈即阿长”这个称呼出现在《五猖会》中。这个称呼是最符合此人的身份的，没有人知道她的名字，她的身份地位是工人，叫她阿长很普通，母亲和别的人叫她“长妈妈”，还有一点客气。“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆，”说是保姆还是阔气的说法。她其实就是一个来做工的，一个“青年守寡的孤孀。”

　　这是一个可怜的女子，但她并不把自己的可怜表现给人看，反而是把自己全部的`爱给了毫无血缘关系的鲁迅。她是一个善良的女子，陪伴着鲁迅长大，给鲁迅的童年增添了无数的童年乐趣。那长长的夏草中，“美女蛇”的传说是那样的神奇、那样的神秘，不知道蒲松龄先生听说过没有。

　　“阿长”

　　这个称呼也属于她，不过我想，鲁迅这样称呼她应该是很少的吧！“长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！”“但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。”这是《狗·猫·鼠》里的一段话。鲁迅少时所爱的宠物——隐鼠失踪后，鲁迅还要一心为它报仇。可害死隐鼠的仇人，竟是“阿妈”，“但到憎恶她的时候，即知道谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。”“阿妈”变成了“阿长”，因为一只隐鼠，他们两人之间出现了裂痕。

　　“阿妈”

　　一位少爷和一个在家的工人，两人之间的关系出现了裂痕，似乎不怎么要紧。关系不对等，那位少爷完全可以不把这个工人放在心上，甚至辞退。

　　只是少年鲁迅，也终究只是一个孩子，他的愤怒，他的仇恨，被一本书化解了。那本书就是长妈妈说的“有画儿的‘三哼经’，”“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”一个不识字的劳动妇女，甚至连书名都不知道的情况下，她却记住了鲁迅爱读这本书，想要拥有这本书，因而，她回家探亲的几天，却记得帮鲁迅找书。这份关爱用语言来表达显得太苍白了，因为这份爱太质朴、太真挚了。

　　这位少爷，鲁迅把她叫做“阿妈。”“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她‘阿妈’，连‘长’字也不带。”这是鲁迅在《阿长与山海经》中一段话，平常鲁迅叫她最多的就是“阿妈”，这一个称呼就可以看出她在鲁迅心中的地位和亲疏。

　　她对鲁迅的那份爱，足以让鲁迅称她为“阿妈”！

读《朝花夕拾》有感3

　　说起《朝花夕拾》，总免不了提及“温馨的回忆，理性的批判”。诚然，鲁迅先生这双重视角的交织，造就了《朝花夕拾》的“理趣”，但我所品得的，是鲁迅先生带露折下的四朵花。

　　第一朵，“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”，是来自一双浑浊的眼眸，她是阿长，鲁迅常唤她“长妈妈”。身份地位低下，名字被人遗忘，还有着“摆成‘大’字”“切切察察”等坏习惯……她是俗世俗人，可是，她何曾将孩子的夙愿看轻，何曾遗忘孩子对未知世界的强烈渴求？！因为，这一份对《山海经》的渴求，来自她所疼爱的人。她所付出的.，尽管只是一本神话集，却使她在那个孩子的心中，活成了神话，活成了永远的神妪。

　　第二朵，“君看一叶舟，出没风波里”，是来自一本四四方方、条条框框的《二十四孝图》。这是一位亲戚给鲁迅的礼物，是当时不常见的、有图画的读物，但其中暗藏着封建时代老一辈人对少年一代的片面期盼。我每每读到这篇文章，总有点不寒而栗——所谓孝道，难道就可以为了长辈的利益，漠视生命、麻木不仁地压迫小辈吗？我亦像鲁迅一样，“哀叹起中国儿童的可怜来”，封建社会的儿童，自幼生活在扭曲孝道的阴影下，真是令人恐极惶极！

　　第三朵，“明年再有新生者，十万龙孙绕凤池”，是来自一叠写满了日语批注的解剖学讲义。这是异国的老师藤野先生用对学生无国界的热爱，一笔一画写下的。在鲁迅准备弃医从文之际，藤野先生又是赠相片、又是赠留言，并无一点强国的傲然姿态。彼时战火纷飞、时局动荡，对于鲁迅——一名来自弱国的留学生来说，向藤野先生学习医学的经历，也许是最后一块与滔滔洪流无关的清净之地了……

　　第四朵，“亦是亦非，亦正亦鄙”，是来自白衣白裙、面似粉墙的“白无常”形象。他是阴阳两界的使者，是鬼吏，但又有着人性的悲悯，他的工作是勾人魂魄，但又时时陷入人的感情纠葛中。我知道他是鬼，但对他难生惧怕，反而有一丝亲切；他在舞台上的故事并不让人觉得阴森，反而从中读出了人情世故，读出了人伦正义。由此，我对鲁迅先生所讽刺当时社会下“人格”不如“鬼格”的现象，也是深为鄙视。

　　“当局者迷，旁观者清”，鲁迅先生前半生都是在经历、在观察，后半生则沉下心来，静静反思，笑着书写自己曾经的感动与荒唐。难怪末代皇帝溥仪在《我的前半生》中回忆自己童年时发出感叹：我的前半生，“无一事可及生人，无一言可书史册。”但他们的这些经历，写成文字留与后人，让后人细细品嚼和反复咂摸，各自回味其中的酸甜苦辣。

　　朝花夕拾，早上的花，傍晚来捡。这期间的悠悠光阴，如同长江之水，滚滚东逝不复回……

　　只是大浪淘沙之后，总会有金子留下。

读《朝花夕拾》有感4

　　早晨的花开了，到了晚上把它拾起来，这就是《朝花夕拾》。每次看到这个题目，我就会想到这样的场景。读完这本书，这本书中，《阿长与》给我留下了深刻的印象。

　　小鲁迅小的时候有个保姆，大家都叫她“阿长”，小鲁迅喊她“长妈妈”原本是十分讨厌他们家的保姆长妈妈的。长妈妈长得很胖，睡觉的时候在床上会摆一个“大”字，挤得小鲁迅没有余地翻身，多次交涉，无果。所以小鲁迅对长妈妈很是有些意见。

　　长妈妈还懂得许多“规矩”，比如元旦刚起床时就要说吉祥话，要吃福橘，一年就会顺顺当当。可是这对年幼的小鲁迅来说，却是件麻烦的事情。

　　因为长妈妈以前踩死了还踩死了小鲁迅辛辛苦苦养心爱的隐鼠，虽然过了很久了，但小鲁迅还在生她的气。对于这件事，小鲁迅一直耿耿于怀。也因为长妈妈每次睡觉的时候总是在床上摆成一个“大”字，小鲁迅的妈妈劝了也没用，小鲁迅一到夏天刚睡着就被热醒，所以他十分厌恶长妈妈。长妈妈还是一个十分迷信的人，她认为一年听到的第一句话就是关乎着一个人那年的运气。于是他就逼着小鲁迅在大年初一早晨说喜庆话，还给他塞福橘，这更惹得小鲁迅很不开心。

　　但是有一次，长妈妈还讲过在讲长毛的故事，这使小鲁迅很感兴趣，当小鲁迅听到原来像长妈妈这种人还有“伟大的神力”，可以防城时，小鲁迅对长妈妈就有些敬佩了。

　　又过了好几天，小鲁迅听说有本《山海经》上面画着看上了带图画的《山海经》人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟……心心念念一直想得着。，他就想要一本，长妈妈告假回家后，回来竟给小鲁迅时带了四本带画的“三哼经”《三哼经》，这使小鲁迅对长妈妈的“伟大的神力”更加敬佩了，连谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。更加敬佩了，也不追隐鼠的仇了。

　　读完长妈妈和小鲁迅的故事，让我想起了我的爷爷。读完这篇文章，顿时让我想起了我与爷爷的故事。

　　以前，爷爷特别喜欢抽烟，熏得满屋子都是我讨厌的香烟味。于是，我在家里房间显眼的位置上到处贴上画了很多“禁止抽烟”的标志，可是爷爷看了后，理也不理，无动于衷，甚至有的时候还时把禁烟标志撕掉，烟味仍然顽固地飘荡在屋子的每个角落。爷爷在抽完烟后就喜欢亲亲我，抱抱我，可是我一闻到他身上浓烈的烟味，就把头一扭，飞快地挣脱开去。爷爷也气鼓鼓地，一脸不高兴。

　　有一次，我假装咳嗽了几声，爷爷一看听后，一下子慌了，连忙把许久不用的开空气净化器打开，还跑到外面去抽烟了，就怕我被烟味呛着。房间里的烟味淡了很多，我心里暗爽，计谋得逞了。那时候，我以为爷爷对我的只是浅浅的'爱。

　　后来，我生病了，一直不停地咳嗽，日也咳，夜也咳，快要把肺都咳出来了。爷爷在一旁心疼地不得了，嘴里不停地叨叨“哎哟，我的心肝头啊，馋过人的”（方言）好不容易，我终于不咳嗽了，病也慢慢的好了。爷爷不停的咳，日日夜夜得都在咳，直到到了医院，我才知道，我得了肺炎，治疗了好久，我才回家，我刚到家，爷爷就凑上来要抱我，我来不及躲闪，就被爷爷抱了起来，我使劲地嗅了嗅，爷爷身上竟然没了烟味，我惊讶极了，就问爷爷：“爷爷，为什么您身上没有烟味了呢？”爷爷笑着不好意思地回答道：“傻孙子，爷爷为了你把香烟戒了。”此时，有一股暖流流遍了我的全身，此时，我能感觉到了爷爷对我的深深的爱。

　　爷爷我也爱你您！

　　长妈妈对小鲁迅的爱，不就像爷爷对我的爱吗？。

读《朝花夕拾》有感5

　　今年暑假，我读了鲁迅的回忆性散文《朝花夕拾》。这十篇文章连缀起鲁迅从儿时到青少年时期的人生经历和心路历程。书中栩栩如生的人物形象和丰富而有内涵的故事给我留下了深刻的印象。透过这些文字，我看到一个深刻而又深情的鲁迅。

　　鲁迅的深刻是众所周知的。他写对动物的看法，却能联系现实讽刺社会中的“正人君子”，揭露他们散布“流言蜚语”的丑恶嘴脸；更是批判了像猫一样肆意玩弄生灵，幸灾乐祸却摆出一副谄媚姿态的人。他读封建时期的经典儿童读物《二十四孝图》也有自己不同的感受，看到它扭曲了孝道、违反了人性，“诬蔑了古人，教坏了后人”，批判了封建孝道的虚伪、残忍和荒谬。当少年鲁迅兴高采烈地期待着去看五猖会时，父亲要求它背熟《鉴略》才能去，那一刻犹如劈头浇了一盆冷水的沮丧在他幼小的心灵划下了一道伤痕，让他铭记一生，也启示着人们思考在儿童教育中如何呵护孩子幼小的心灵。

　　针砭时弊，廓清思想的迷雾，鲁迅的文章总能给人一种醍醐灌顶的清醒和深刻。

　　然而很多人却忽视了深刻的另一面还有深情。

　　《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅记述了儿时与长妈妈相处的情景。满床摆“大”字还将一条臂膊搁在他颈子上的睡相，元旦劈头的磨难以及谋害隐鼠的怨恨都在长妈妈给他买来梦寐以求的“三哼经”的感动面前荡然无存。对这位勤劳、善良的旧社会底层劳动妇女，作者寄予了深深地怀念，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的'怀里永安她的魂灵！”更表达了他深切的悲悯与深情。

　　《从百草园到三味书屋》中，鲁迅深情追忆了儿童时代的生活，一面是百草园天真浪漫的童年生活，在这里，寻常草木砖瓦都让少年鲁迅流连忘返；另一面是三味书屋貌似枯燥实则乐趣无穷的读书生活，在这个每天“只读书，正午习字，晚上对课”的枯燥中，也有着儿童乐此不疲的“小欢喜”——爬上花坛去折腊梅，寻蝉蜕，在老师读书入神的时候用纸糊的盔甲套在指甲上做戏、描画小说的绣像……我们看到了一颗天真可爱又调皮活泼的童心。伴随着鲁迅的回忆，我的心弦被拨动，记忆中缤纷童年的大门渐渐开启，唇角勾起一抹含泪的微笑……

　　最打动人心的深情是鲁迅人生之路的选择。父亲被庸医治死，一直是埋藏在鲁迅心中的痛。庸医无能，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命的事实，促使他树立了学医救国的理想。然而，在仙台学医期间，匿名信事件和看电影事件深深地刺激了他，让他深刻地认识到救治国民精神上的愚昧比救治身体上的疾病重要得多。于是，为了疗救国民愚弱的灵魂，他果断弃医从文。从此，以笔为戈，以身许国，投身战斗，披荆斩棘，努力为飘摇的旧中国寻找一条光明的出路。

　　先生曾在《自题小像》中发出铮铮的爱国誓言：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。在那故园风雨如磐的动荡中，即便无人理解自己的报国热忱，也毅然决然地将满腔的赤诚献给自己可亲可爱的祖国和人民。从学医救国，到弃医从文，人生转向，而初心不改。他的选择充满着深邃的思想的力量，他的选择也诠释着：有一种深情叫“祖国在召唤”！

　　先生已矣，深情犹在；岁月流逝，精神不朽。爱国主义是民族魂，是中国人的精神沃土。说：“爱国主义精神深深植根于中华民族心中，是中华民族的精神基因。”从“两弹一星”到载人航天，从三峡大坝到港珠澳大桥，一代代人舍身报国、奋斗不息，才有今天“当惊世界殊”的成就，才创造了“国家和民族发展的壮丽史诗”的东方传奇。

　　有人说，在奔向梦想的路上，每个人就像一朵浪花，最终汇成波澜壮阔的大海。这浪花是“干惊天动地事，做隐姓埋名人”默默奉献的邓稼先，是把为党和人民工作当作最大快乐的廖俊波，是用汗水和生命凝结“绿色奇迹”的三代塞罕坝人，是十几年如一日用青春守卫可可西里的龙周才加……这浪花，也可以是每一个平凡的你、我、他。

　　击鼓催征，奋楫扬帆，新时代奋进的集结号已经吹响。我辈青少年生逢其时，唯有不忘初心、昂首筑梦，为实现中华民族伟大复兴的中国梦标注新的高度，书写新的荣光，才能不辜负先生的深情，不辜负这热血的青春，不辜负这伟大的时代！

读《朝花夕拾》有感6

　　温馨回忆。理性批判。

　　这几个字如涓涓流水，潺凇冻ㄏκ啊返奈淖旨洹Ｒ欢涠淞槎木窭嘶ǎ逗羧冈荆肽愦ヅ觯灰桓龈鱿驶畹娜宋锿废瘢褂乘小比瘸赖奶僖跋壬酒由屏嫉陌⒊ぁ/p>

　　银子般的月光由窗户洒在书案上，微风抚摸着书页，沙沙作响。窗外桂花飘舞，清香缕缕，有一朵竟飞落到我的案头来。轻轻拾起，不由沉醉于它的芬芳。风停了，书页正好定格在《藤野先生》。怀着谦卑，我开始了书海的徜徉。

　　“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山……还要将脖子扭几扭，实在标致极了。”愚弱的国民！他们的形像敲击着每个真正的中国人的心。鲁迅——我可钦可敬的先生，站立一旁的你，脑子里却是如此地清醒：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客……幡然省悟的你找到了救国的第一要着——用文学的呐喊，唤醒与改变他们沉睡、麻木和愚昧的灵魂。于是，你弃医从文、奋笔疾书，认真地剖析和探察，勇敢地控诉和批判，那些成为痼疾的劣根性，那些道貌岸然的“正人君子”，在你的笔底，尽皆难以遁形。灯光下，你霎时变得伟大，成为民族的脊梁。

　　风又起。窗外，仍是桂花飘落。书页又开始翻飞。一页，二页，三页。我的眼前又浮现出阿长，将身体摆成“大”字，占满整张床的情景。噗嗤！我不禁笑出声来。刚恢复平静，阿长便又“十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞到我嘴里”。我心中不由一颤，又被这小小举动感动了。

　　风又停。但我的心里却是波澜起伏。轻轻合上书本，明月为证，我已领悟到它的真谛。于是伏案，写下所感所想的点点滴滴。

　　《狗·猫·鼠》、《阿长与》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》——旧迹斑斑的时光列车将这些深刻的`、饱含深情的、触动人心的文字运送到我们跟前。面对先生用生命书写的这些华章，我们是否应该倍加珍惜，思考些什么。曾经的愚昧造成的过错和遗憾，已如过眼云烟、东逝之水，难以挽回，但形成文字，可以启迪今人、告诫后人。

　　时间的风沙，始终无法抹去这经典中的真情和深思。无论何时何地，再读《朝花夕拾》，心头的嫩芽总能被一种特别的雨露所浇灌。

　　世事喧嚣而纷繁。有些事物，也许我们一时难以领会，当尘埃落定，一切归于平静，我们才会真正懂得。

　　没有太多的言辞来评述《朝花夕拾》，一切的语言在原作面前都显得渺小。但不得不说，每次读《朝花夕拾》，心灵都会受到一次洗涤，变得质朴而纯洁，如同窗前的桂花和白雪一般，宁静而美好。

读《朝花夕拾》有感7

　　中国书籍设计家吕敬人曾说：“我相信书是有生命的！”鲁迅先生写的散文集《朝花夕拾》就是这样一本有生命、有质感、有力量的书。这本书记述了作者童年的生活和青年时期求学的经历。通过阅读我发现青少年时代的鲁迅就非常有思想，痛感于医治麻木的国民精神更重于医治病痛毅然弃医从文，幸而，中国文坛上多了一个文学大师，如同一盏明灯照亮多少人的前行之路！

　　思想是一个儿童成为独立人的前提。钱理群给《朝花夕拾》给过这样的高度评价：“《朝花夕拾》给了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年所持有时代的天真之气。”鲁迅先生在绍兴上私塾时的童年时代就体现出与众不同的思考力、判断力和行动力。他以儿童特有的纯真去认识世界，当他读到名曰“怪哉”是一种虫的名字时，顶着触犯易老师可能会毫不留情的惩罚的风险在上了生课将要退下来时赶忙先生东方朔请教。尽管得到的答案是冷冰冰的三个字“不知道”却引起老师的注意，给他更多的阅读指导。如今的儿童学的东西很多，周末在各个辅导班之间进行切换，很多儿童只知道“要我学”、“大家都在学”，很少儿童会从内心出发去思考：“我为什么要学？”或者去探究“我如何学得更好”，因此现在的孩子厌学情绪的较之以前比起来比例上升了很多。作为成人不如以更广博的胸怀和远大的规划给尽力给儿童打造思想之舟，让孩子多些时间深入思考，给他们一个思想自由驰骋的“百草园”。

　　思想是一个青年进行择业的天平。郁达夫曾在《鲁迅的伟大》这本书中这样写道：“如果中国自有新文化运动以来谁最伟大？我将毫不踌躇地回答：是鲁迅。”毛泽东也曾赞扬鲁迅有“有人民最宝贵的.性格”。鲁迅是个伟大的作家、思想家，一生在文学创作、文学批评、思想研究等方面具有重大贡献，他用文字唤醒精神麻木的人，让更多的人有思想有尊严地活着。现在的青年追求个性，如果在兴趣特长基础上能为了最大化的实现人生价值，为了人类进步的事业去选择职业方向时，即便自己的选择与兴趣有背离时也能乐观地去改变。鲁迅写的散文《范爱农》就是给了当今青年的一个警示，处在时代背景下的范爱农正直爱国，但用极端的方式来对抗如何实现人生价值呢？

　　思想是行动的源泉。人越走越远不要忘了来时的路。“朝花夕拾”的意思是早上的花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来给人们启迪。写相关散文时鲁迅已经44岁了，经历了少年时代的迷茫，迈过了青年时代的彷徨，回忆自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，用文笔对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击更是对往昔亲友和师长的怀念。《阿长与》让我们学会感恩与生活中每一个与我们生命有交集的人，《父亲的病》让我们珍惜当下，不要留有“子欲养而亲不待”地遗憾，《藤野先生》更是教会我们平等地对待每一个人……在书籍的世界力，我们思考人生和生活的方式，让文脉代代传承。

　　思想是无形的，可是它对生活产生的影响是无穷的。当今时代在改变，疫情下的社会生活方式也要改变，如何变，如何适应？这是我们当下思考的……

读《朝花夕拾》有感8

　　夜，深了。

　　一个窗前伏案的身影，吸引了我的目光。昏黄的灯下，他披着外衣，左手两指间夹着一根烟，右手飞快地在纸上写着，皎洁的月光，映着他的侧颜，几声咳嗽，时不时划破这寂静黑夜。

　　他，是鲁迅。

　　不知是多少个黑夜，中年的他回忆着昔日的往事，不知不觉，一本《朝花夕拾》从笔尖流出，引领着我们在时光长河中，追寻着他的记忆，也追寻着那时他身边印象深刻的人。

　　长妈妈——真实的人性

　　她喜欢切切察察，睡相不好。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’”一个尊崇旧习俗，迂腐守旧的封建时期农村妇女形象跃然纸上。她还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠，更使鲁迅不大佩服，甚至厌恶她。但她也有可爱真诚的一面：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这是鲁迅对她大大改观，认为她有“伟大的神力”，顿时对她充满了敬意和感激。文章结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”更表达了鲁迅对长妈妈的爱和怀念。

　　在这篇回忆散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。无论称呼的来历、切切察察的毛病和“不见得很好”的`睡相，还是“烦琐之至”的各种规矩和讲“长毛”的故事，以至购买《山海经》，都是鲁迅曾经亲见亲闻亲历过的。而阿长的这些琐事则和“人气”相连，给他精神上以鼓励和安慰。同“名人名教授”相比，阿长固然是可尊敬的好人，但就国家民族的前途来说，鲁迅并不把希望寄托在阿长似的人物身上。因此，鲁迅写阿长，不仅局限在幼儿保姆这个范围内表现她的性格美，而且把这种性格美同愚昧落后相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出性格美的光辉。这固然同所回忆的生活真实有关，但也证明鲁迅并不是把阿长当作理想的人物来歌颂的。而这恰是鲁迅笔下普通人真实的人性的反映。就如阿Q、孔乙己。

　　藤野先生——人生的指灯

　　“这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”藤野先生无疑是鲁迅人生中的重要导师。

　　“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。”“你看，你将这条血管移了一点位置了。”与前文所描述的藤野先生的衣着形成鲜明对比，这体现出藤野先生对工作极其认真负责。他的态度一丝不苟，不放过一丝细节，甚至连血管移了一点位置也要指出来。他为鲁迅不信鬼神，肯解剖尸体感到开心，这是一位老师真心为学生好的表现。

　　藤野先生是一位不可多得的良师，他对中国留学生的一视同仁，以及对鲁迅孜孜不倦的教诲，使得鲁迅对其充满了敬仰和感激。藤野先生仿佛漆黑道路上的一盏明灯，虽微弱，但却坚持着，为过路行人带来光明。他高尚品质，引领着鲁迅在不断成长的过程中，不忘初心，勇往直前。

　　能遇见一个良师也是一生中可遇不可求的幸事。就像海伦在陷入无边黑暗与无助时，莎莉文老师就像她生命中的一束光，给予她生活的勇气和活下去的希望。又如毛泽东的恩师徐特立，他提倡“不动笔墨不读书”，深受老师影响的毛泽东养成了读书必须写笔记的习惯。一个好的老师会毫无保留并孜孜不倦的将毕身所学教于你，能让你受益良多。他就像茫茫瀚海中的一座灯塔，照亮你扬帆起航的远方！

　　范爱农——脆弱的战友

　　“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。”这是范爱农。他是那时中国小知识分子的典型代表。与鲁迅初识，产生误会，让鲁迅觉得“中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”可到后来，两人重逢，一番深谈，都对对方的了解更深一步。当范爱农谈论到自己经历“回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。”体现出生活的打击和社会的黑暗，泯灭了他最初的一腔热血，让这个倔强正直的知识分子对革命产生了失望。“爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。”“情况愈困穷，言辞也愈凄苦。”也许是生活的强压，使他失去了希望和信仰，最终溺死在水中，也溺死在对幸福生活、革命成功的美好幻想中。

　　这也许就是范爱农和鲁迅的区别，他们同样对那是黑暗社会产生了不满，但最终范爱农被挫折打败，除非那时黑暗社会无数个手下败将之一，可能也有环境逼迫的因素在，但他为什么不能再坚持一点，勇敢一点呢？反观鲁迅，他仿佛一个孤身奋战的勇士，与最邪恶的黑暗作斗争，一次次的嘲讽、迫害，都没有打败他内心的信仰，反而越挫越勇，他像一枚冉冉升起的新日，以那耀眼的光芒灼伤国民党反动派的权威，并以此唤醒那时麻木不堪的中国人。

　　生活中不也是这样吗？有的人稍稍努力后，遇到困难和挫折，便似打了霜的茄子般一下子坠落到了低谷，他们只会一边羡慕那些站在金字塔顶端的成功的人，一边感慨自己遭遇不顺，顾影自怜，最终一蹶不振，平平无奇。难道那些成功人士没有经历过低谷吗？但他们咬着牙挺过来了，一步一个血印，最终攀上高峰。所以，是否能成功，只是看你有没有在坚持一下的勇气罢了。

　　人的一生会遇见许许多多的人，也许有些只是匆匆过客，但肯定总有几个让你感受颇深的人。他们带给你的，或是知识，或是共鸣，亦或是挫折，但总能让你受到启发，豁然开朗。所以，要珍惜这些来之不易的人，他们会在你成长的道路上，留下或深或浅的足迹，引领着你在人生的道路上，不断进步，不断成长……

读《朝花夕拾》有感9

　　还曾记得，小时略略读过《朝花夕拾》，初读时，是稚嫩孩童，只是囫囵吞枣，浅尝辄止地略过。近日又再细读，已是青春少年，更是感触良多。叶圣陶先生曾这样夸奖道：“与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发育滋长，散播到大众的心里。”而这也正感染着每一代人。

　　这部鲁迅童年时光的回忆录里，我们发现了一个不一样的鲁迅，鲜活的，可爱的，灵动的，有着与常人一样的喜怒哀乐，就像童年的玩伴和我们拉着手叙说着小时糗事，充满着温暖而又亲切的人情味儿。这本杂文给人以好像潺潺流水似娓娓道来，有着先生对童年的回忆，有着对黑暗社会的抨击，也有着对人物生动形象的刻画。就像编者所说：“记忆凝结成的文字，字句中都流淌着情感的汁液。童年韶光的快乐与压抑，对人性美好的向往和袒露，构筑起鲁迅最真实的心灵风景，生命因回忆而鲜活，那些拾起而再也不愿丢下的旧事，慰籍了精神，温暖了心灵。”

　　最令我感触的是《二十四孝图》中提及孩提时代读枯燥无味的孔孟圣人而又翻阅着有图画的书籍。虽说是时代不同，可这与小时的我们读书偷看漫画并无两样。“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得枯燥而死了，只好偷偷翻开第一页，看那提着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星象，来满足他幼稚的爱美的天性”“我能在大众面前冠冕堂皇地阅看的`，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事”便足以体现小孩的爱玩天性。在《阿长与》一文中又提到是阿长赠与鲁迅的一套小小的《山海经》“谋害隐鼠的怨恨，就此消失了，这四本书乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”由此可见，孩童只遇上自己心爱的便忘却一切不开心的了，这也是最难能可贵的。无论处于哪个年龄，大抵都是这般，快乐其实很简单，也许买到自己心爱的书籍，便激动许久，生活中的事不如意十之，可那么一点小确幸就足以让我们展露笑颜。

　　无论时代怎样变迁，孩子心里总有些许相似，一面读一面同情那个时代，又一面庆幸我们处于一个有各式各样绘本，启蒙书的时代，百年逝去，岁月不居，时节如流，蓝天献给白云，长路奉献给远方，而先生将自己的一切奉献给祖国的文学。

　　或许只有记忆能清楚率真地告诉人们，哪些才是一路走来最重要的，哪怕只是最寻常普通的琐碎流年，它仍将记忆的轮廓重新镌刻于我们的脑海中，仿佛又回到当时的每一帧情景，胶卷放映般又一遍重温。

　　鲁迅先生所留下的文学宝藏，字里行间跳跃着先生灵动的内心，时代永远会变，可有一些东西却固若金汤地躺在人们的心房，只待岁月静好，对于我们而言，先生便是如此，从未离开。

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