《朝花夕拾》读后感

时间:2023-08-15 09:52:51 朝花夕拾读后感 我要投稿

《朝花夕拾》读后感

  品味完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,不妨坐下来好好写写读后感吧。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编帮大家整理的《朝花夕拾》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

《朝花夕拾》读后感

《朝花夕拾》读后感1

  《朝花夕拾》是文学巨匠鲁迅写的一本小说,这跟书主要由《小引》《五猖会》《无常》《后记》等十几部分组成。

  鲁迅,原名周树人,曾字豫山,后改豫才。曾留学日本仙台医科专门学校。他是浙江绍兴人,1881年9月25日出生,是中国近代著名文学家、思想家、革命家。毛主席曾经这样评价过鲁迅:鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。

  下面我来说说《朝花夕拾》中几部分内容所写出的感悟:

  《五猖会》写出了鲁迅对旧的教育制度和旧的教学方法的抨击。

  《无常》写出了描绘迷信传说的勾魂使者,讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。

  《琐记》写出了鲁迅冲破封建束缚,追求新的知识,离家出去的故事。

  读完了《朝花夕拾》,不仅让我了解了中国封建社会的`腐败现象,也让我懂得了很多做人的道理。鲁迅不仅是一个作家,也是中国文化的主要领导人之一,他所写的每一本书,都有很多的人生道理。

  这就是文学巨匠鲁迅先生所写的《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》读后感2

  《朝花夕拾》卷轴上散布的纯真似乎无意间感染了我,也许鲁迅的魔力真的很神奇。

  我很无聊,但是我觉得鲁迅的童年很快乐。当我看到这一点时,我总是想起童年时的快乐时光。小时候,我在经历童年的生活,但我想起了童年,但我感到无聊和冷漠。但是当我年轻的时候,值得记住。

  我仍然记得那个时候,我去乡下和朋友们一起玩,鱼和虾虽然泛滥成灾,但仍然让我感到害怕,但是却垂头丧气。不久,我和我的小朋友一起玩耍,适应了捉小蝎子和鱼或虾的习惯。不好,但仍然持有一两个。我很满意我在水中抓了一会儿,碰到了一个漫长而湿滑的地方,我想:我不想着急赶上岸上的东西,见--!蛇!这是一个小伙伴,我讨论了一下,讨论了一下,然后放入。嘿!一个小朋友拿了几根棍子,捡了起来。如果蛇不大,则低下头,放一堆火,然后将其尾巴着火。

  经历使我深深地记得。

  老师还说:只有情感才能得到东西,变成血液。他所有的话都简单而简单,但毫无疑问,热烈的感觉是显而易见的。他渴望有小虫子的一天,希望留在山区和河流中,真正拥抱自然和大自然。阅读和阅读,仿佛老人突然变成了一个充满活力的孩子,他的身体散发出清晰的心情。

  随着我们的.童年时代的过去,美好的回忆依然存在。《朝花夕拾》,我很欣赏鲁迅的童年,并逐渐体会到快乐童年的滋味。次要记忆在《朝花夕拾》中是不同的时间,例如快乐,童年,迷人。

《朝花夕拾》读后感3

  一点一点读着部耐人寻味的小说《朝花夕拾》,全书行文既不遮遮掩掩,又不追求好词佳句的华丽。讽刺,热爱,亲切、叹惋等情绪都容于书中。作者把这个社会的“吃人礼教”表现得淋漓尽致。

  《从百草园到三味书屋》让我们看到了孩子们的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手乌、摘覆盆子。呵呵,想起这些就有无限乐趣,到了三味书屋,作者认识了为人方正、质朴、博学的老师,就连书屋后的小园作者也不放过,折腊梅,寻蝉蜕,这些都让我觉得离童年好近。

  就拿《阿长与<山海经>》里的长妈妈来说吧!她喜欢切切察察,睡觉摆‘大’字,迷信,不拘小节,而且还没文化,就是这样一位不被人所知的阿长,称她回家那几天,给迅哥儿买了他朝思暮想的《山海经》,为我们表现出了一位善良、可爱、真诚、热爱和关心孩子的长妈妈。

  藤野先生的正直与善良,他没有民族偏见,更没有歧视来自中国“我”,他尽职尽责地履行了一个教师的`责任。

  从这本书中,我们随着作者的笔迹,感受到了童年的天真烂漫,真实,张总这自然,给人一种亲切、自然的感觉。

《朝花夕拾》读后感4

  我手捧着《朝花夕拾》,独自坐在窗前,感受这阵阵书香,品味从字里行间透露出鲁迅年幼时的童真。

  这本书介绍了鲁迅在童年的生活与求学经历,与对往年的亲人、同学、朋友和师长浓浓的怀念之情。作者生动形象的描写出了在旧社会时生活的场景,创作出了这经典之作。

  在《朝花夕拾》,让我印象最深刻的,还属《从百草园到三味书屋》。在此文开头,作者便连续使用了两个“不必说”。用这两个“不必说”概括地写出了百草园中的`各种风景,紧接着的“单是”细致的描写出了百草园中的一下景观。连百草园中的一角都趣味无穷,让人如此回味,那么整个百草园就更让人感到心旷神怡。这种详略得当的写法更加突出了“百草园”是“我的乐园”的特点。

  鲁迅在幼年是胆子非常小,对于那些“牛鬼蛇神”总是保持着敬畏的心态。因为害怕传说中的赤链蛇——“美女蛇”,看见较长的草就敬而远之。他对美女蛇的害怕,不只有在听完故事后的一点时间,而且还特别希望拥有一只传说中能够杀死美女蛇的“飞蜈蚣”,把装有它的匣子放在枕边,以求保卫自己的平安。

  鲁迅先生所撰写的散文集《朝花夕拾》正如它的名字一般——“早晨盛开的野花,傍晚拾起。”鲁迅先生在风烛残年时,回味了自己童年生活中的点点滴滴,抒发了自己怀念过去的情怀。

《朝花夕拾》读后感5

  每个人都有自己的童年,在童年时光里有欢声,有笑语,有哭泣,有成长,那些片段都会留在自己的心里,成为最美好的回忆。鲁迅先生的《朝花夕拾》讲述的就是他自己的童年。

  《朝花夕拾》这本散文主要讲述作者—鲁迅先生自己在童年时期和青年时期所经历的难忘的人和事。它用生动的语言真情地流露,让我们读着,能感受到作者在当时场景的记忆犹新和难以忘怀。在他的童年时光里,有些许不愉快,鲁迅先生在小的时候就是一个标新立异的人,他做的很多事情都不能得到长辈的`认同。这使他有些苦恼,有些难过,但是鲁迅先生并没有感到人生的黑暗,他将这些波折,反对转化为动力,朝着自己的想法和目标努力前行,这些都写进了《朝花夕拾》,他要将自己在童年中的无奈所释放出来。

  在这本书里中,令我印象深刻的是《猫,狗,鼠》这一章节。这一章所吸引我的不光是它的标题,还有精彩记述了鲁迅先生童年里与一只仇猫的叙事。有一回,旁人告诉他,他养的一只隐鼠被猫吃掉了,于是鲁迅先生就和这只猫结下了“深仇大恨”,不管走到哪里都会不由自主的“处处针对”那只仇猫。可后来才知道,原来是那旁人把自己养的隐鼠踩死了,借故推到那只无辜的猫身上了。这个故事说明鲁迅先生在童年时期的单纯和无知,跟一只猫不停的较劲,搏斗。

  我们所经历的每一段时光,会有笑声,会有沮丧,会有坎坷,会有收获,它都会赋予我们成长,也会让我们回忆时,很难忘,很难忘…

《朝花夕拾》读后感6

  刚看完了一本书,是鲁迅先生的散文集子——〈朝花夕拾〉。

  早在1928年9月北京未名出版社就出版了鲁迅先生的这本书,由于种种原因,直到前几天,才完整的拜读了这本书,于是乎,我看的版本就成了xxxx年10月广东教育出版社。

  说起该出版社,我几乎是一无所知的。《朝花夕拾》是该出版社与我的第一次亲密接触。

  它给我的第一印象是--古怪。恕我愚笨,刚开始,我根本就不明白书的封面为什么要那么设计--一张古怪灰色硬纸为首页,一张黄色纸为次页。第二天,我才恍然,原来首页竟然是鲁迅先生的头像剪影!立即,我开始崇敬那为杰出的设计者!

  不仅如此,书瓤也是值得一说的。本书即为配图珍藏本,图片自然是不可或缺的,料想也许图多了会很杂,谁想不是,里面的图片小小的,见缝插针似的和文字友好相处,并且,图旁会有适当的解释。立即,又对排版的老兄产生了好感。

  接下来,该说内容了。其实,也不必多说什么的',这是鲁迅先生的文字。

  鲁迅先生是我最崇拜的一个人,崇拜他,首出于其人格。我从来都不觉得有哪一个人的人格能出其右。

  如今,拜读了这本书,让我对其有了更深一层的了解。

  撇开鲁迅先生的名字不讲,这本书也是一本相当优秀的散文集。文章诙谐幽默,作者见多识广,完全出乎于我的意料,我本以为,会很深奥。

  所以我说,了解鲁迅先生,应该先从这本书开始。

《朝花夕拾》读后感7

  今天我读了《朝花夕拾》,其书中的主要内容是:

  描写了当时江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难批评了洋务办学的乌烟瘴气,作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和如饥似渴阅读《天演论》的情景。

  我读完了这篇文章后感受到了作者的探求精神也会体会出了当时那个年代进化论及资产阶级对青少年的进步和影响,也反映了它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。

  如今,中国还有很多陋习,我想我会改变它们,把祖国建设得更美好。

  所以我们要努力学习,做一个对社会有用的人,让我们的知识促进社会的.快速进步,不要再把社会变得像鲁迅那时那样的黑暗,为了我们更美好的未来,更美好的世界努力吧。但是现在的玩们向往自由,希望能无忧无虑地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,但是如果是这样的话,我们肯定会误入歧途的。

《朝花夕拾》读后感8

  朝花夕拾的这几篇文章中,字里行间体现着作者对童年的怀念和在笔尖上的温柔。可事实并不是我们想象的那样,作者仅仅是在怀念童年?不,我觉得《朝花夕拾》就像一个“洋葱”,它的表面很憨厚可爱,可当你一层一层剥开它的心时,便会发现它的本质和内心深处。《朝花夕拾》的外表是温暖的,而它的本质是批判,批判封建社会的.种种罪恶现象;批判所谓的“正人君子”之流。

  作者在《朝花夕拾》中对一个人运用了相当多的笔墨,那就是作者的保姆“长妈妈”。“长妈妈”与作者的温馨回忆大多是在《阿长与<山海经>》里。例如:吃“福橘”、给我买《山海经》……

  在《二十四孝图》中,中这是一孩童的角度来了解这几则小故事的。不管那几则故事是有多么的可笑、黑暗,其中还是有一些温情在里面的,因为毕竟是孩童的角度。但到最后,作者还是用一个成年人的角度来对二十四孝图进行评价。以笔尖为自己的武器,来抨击封建社会的愚孝、伪孝。

  作者通过《朝花夕拾》给我们都留下了美好的回忆,也让作者重临旧景,回忆那无忧无虑,美好纯真的日子。

《朝花夕拾》读后感9

  童年,是令人向往的时光,很多人都在感叹自己时间的流逝,希望能回到那时候。《朝花夕拾》的作者鲁迅也在感叹自己的童年,有开心,也有不好的记忆。

  鲁迅一生十分颠簸,出生时是少爷的身份,但是到13岁的时候,祖父抓进大牢,父亲生一场大病,躺在床上起不来了,鲁迅只能离开了家乡,出去留学。在小时候,他认识了闰土、在百草园里尽情地玩耍、长妈妈送他一本《山海经》。出去留学后,遇见了要求十分严格的藤野先生,碰见了自己的老朋友范爱农等等,描绘了自己年轻力壮的时候。

  鲁迅,在人们被描述为批判社会的文学家、革命家等等,但在这本小说里,描绘了鲁迅对童年的向往,我读《藤野先生》的时候,仿佛自己是鲁迅,而藤野先生站在我的面前,正在严肃地教导我。我读到《长妈妈与山海经》的时候,仿佛自己拿到了长妈妈送我的书,心里是十分的`开心,为长妈妈称赞。我又看到了鲁迅在百草园里的无限乐趣,让我看到后,仿佛找回了自己的童年,找回了天真无暇的自己,难怪鲁迅会受到那么多人的称赞啊!

  鲁迅写《朝花夕拾》前,他说过:“我写这本书前,仿佛看到了自己美好的童年,那些美好的事物。”

  鲁迅,真的是大师中的大师啊!

《朝花夕拾》读后感10

  《朝花夕拾》是鲁迅的经典著作,我在寒假读了这本书,带给我很大的感触。鲁迅的作品可以说是独一无二的,他的作品既不神秘也不浮夸,没有充满华丽的词句,但是深深吸引了读者,就好像在给讲故事。

  《朝花夕拾》很耐人寻味,它反映了封建社会的各种陋习,人们迷信、古板、缠足,互相欺骗等,这些都受到了鲁迅的强烈批判,这也让我为这些人感到难过。

  然而,细读鲁迅的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,我享受着不时从字里行间流露出天真的情怀,眼前浮现出一幅自然迷人的画卷。这篇文章充满了童年的回忆,如同读到了鲁迅内心对自然的热爱,向往自由的童真。

  突然,我仿佛看到了年轻的鲁迅。当大人们不注意的时候,他悄悄进入花园。他和昆虫为伴,摘野花野果,然后和他的玩伴去抓鸟。他经常听保姆长妈妈讲故事,因此非常害怕在百草园的.那条赤练蛇。读后感·在三味书屋,虽然有寿先生的严格教导,但仍然挡不住学生们的孩子气。当台上的先生读书入了神,没有发现他的学生正在做各种各样的事情,台下的鲁迅在认真画画。

  所有的感情都是那么的天真浪漫,令人不断回味,也许这是我内心引起的共鸣,我不知道自己怎么那么喜欢读《朝花似石》,尤其是作者以孩子的眼光去看这个世界,读着让人感到亲切,充满激情。

《朝花夕拾》读后感11

  《朝花夕拾》这本散文乃我国著名的大文豪鲁迅先生所作。众所周知,鲁迅先生的文章总给人一种犀利之感,文里行间之中都饱含着鲁迅的“横眉冷对千夫指”。每一个字都好似一把刀、一根皮鞭,抽打着、批判着旧思想与当时腐败的社会。《朝花夕拾》也有类似篇章。

  从第一篇《狗·猫·鼠》便可知晓一二。鲁迅先生在此文中写道,他承认自己是仇猫的,但他又怕别人说他仇猫,为什么?其主要因素还是在于那些名人教授,若几时一不小心得罪了他们,那些人便说:看呐,鲁迅先生不是仇猫的吗?狗也是仇猫的,鲁迅先生却说要痛打“落水狗”。啊哈,经某些人如此一说,我们伟大的鲁迅先生反倒成了狗,并且还要与“同类”自相残杀呢!按这套逻辑一来,鲁迅先生可被坑到“文字狱”里去了,不论说什么都是错的,也真是祸从口出呵!

  鲁迅先生是白话文的发起者,这是不争的事实。但当时的.一些旧文人是十分反对且妨害白话文的。倒像古时商鞅变法,总是有人去反对的。正如鲁迅先生在《二十四孝图》中愤恨地写到:只要对于白话加以谋害者,都应该灭亡!在“五四”运动之前,小学生可读的书是少得可怜的,与其他国家儿童图书相比简直是一个天上一个地上,由此可见白话文这种新文体的意义及好处是多么巨大。但迂腐的知识分子也不在少数,嚷嚷着文言文才是历史的主流,他们难道不知道改革才是历史的发展潮流吗?旧中国正是缺少改革才落后于世界,若想复兴中华民族,改革是必不可缺的。

《朝花夕拾》读后感12

  首次捧起鲁迅先生的《朝花夕拾》,我从目录开始细细品读……这本书真实地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,其中给我印象最深的是《藤野先生》这篇文章。

  藤野先生是鲁迅在日本的医学导师,他是一位穿着不拘小节的人,但是对工作十分认真,他会用红笔将该改正的地方一一批注。

  书中有一句话是这么说的——中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……真是屈辱的一句话,让人看后气愤不已。在日本人的眼里,中国是一个弱国。但是藤野先生却从不岐视来自中国的学生。藤野先生与一般的`日本人不同,他在教导学生方面都一视同仁。他希望将医术教给鲁迅先生,然后将医术传到中国,为中国的人们治好病。

  在文章的最后,作者写他至今都受到藤野先生的影子的鞭策,不断地写“为‘正人君子’所厌恶的文字”,从中我们可以见到作者对藤野先生深深的怀念之情。

  这本书中,我不仅看到了鲁迅童年的生活与当时的社会情景,也看到了旧中国的一些弊端。我很庆幸自己生活在这样的一个时代,能够享受这来之不易的美好生活。当然,我不能只顾享受,而忘了当年那些为我们的美好生活而奋斗的人们,也不能只贪图安逸。从现在起,我要为中国的明天而努力。

《朝花夕拾》读后感13

  《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本经典散文著作,其中不乏有对封建旧制度理性的批判,同时也不缺少对儿时美好童年的回忆。温馨的回忆:如《从百草园到三味书屋》,作者回忆了儿时在百草园玩耍和在三味书屋里学习的枯燥;理性的批判:如《琐记》,作者批判了衍太太的'行为,表现了她是一个自私自利的妇人。

  在《朝花夕拾》这本书中,我最喜欢的文章是《阿长和》。这篇文章讲的是:“阿长”是作者儿时的保姆,她迷信,又很朴实,得知作者想得到《山海经》,为其寻购并将《山海经》赠送得作者的故事。

  在文中,我最喜欢“阿长”这个人物。她是一个迷信又淳朴的人,得知作者想得到《山海经》,为其寻购并将《山海经》赠送得作者。先抑后扬,升华了“阿长”的人性美。

  文中是这样描述《山海经》的:是作者“最初得到的,最喜爱的宝书”“刻印都十分粗拙的本子”“纸张很黄,图像也很坏”“甚至几乎全部用直线凑合”。这说明《山海经》很破旧,但是作者依旧那么喜爱它。侧面描写出“阿长”对作者的喜爱,作者喜欢“阿长”。

  读完这篇文章,我读出了鲁迅对长妈妈的爱与恨,但更多的是爱。在生活中,亲人不也是这样对待我们的吗?你要什么,他们就会给你什么;如果做不到,也会尽最大的努力帮助我们。这种浓浓的亲情,难道我们不能为之动容吗?

  《朝花夕拾》,一本好书,一本经典之作,推荐你去读一读!

《朝花夕拾》读后感14

  当我们翻开《朝花夕拾》,透过鲁迅先生生动的文字、炽热的感情,仿佛能够看到他创作时的神态;时而沉静,时而激昂,时而悲愤,时而忧伤。文中的人物也鲁迅先生的描写下栩栩如生,善恶分明,而最让我印象深刻的便是那“老好人”——衍太太了。

  衍太太是鲁迅先生小时候的邻居。她可“好”了,无论闹出什么乱了,也决不去告诉各人的父母。孩子们冬天吃冰,她笑着记谁吃的冰多,比赛打旋子时怂恿着记数……鲁迅写她的“好”我看在眼里,但其实我知道,这是典型的鲁迅笔法——反讽手法。她挑逗孩子看不健康的画,还教唆小鲁迅去拿妈妈的钱,变卖自家的`首饰,然后歪曲事实无中生有地散布流言,当孩子们跌倒时,还用烧酒调了水粉涂在伤口上,其实,这样做只会“火上烧油”罢了……这难道还看不出衍太太的心术不正吗?

  可鲁迅先生并没有狠批痛骂,反而写了好的“和蔼”,写孩子们“喜欢到她家去玩”,我佩服极了鲁迅先生,他这种“言在此而意在彼”的语言着实令我着迷恋,不动声色地讽刺了衍太太的伪善,表里不如一。读者虽没有看到笔墨间的半点脏字,却能体会到鲁迅先生对她鄙视。先扬后抑,寓于褒的手法写出了衍太太是个多嘴多舌,自私自利,喜欢使坏的妇人。在这本书中,给我印象最深刻的角色,便莫过于她了。

  好人?坏人?鲁迅先生的笔触前不见古人,后者也难以追去,他笔锋的犀利,令我久久难忘,连那笔尖的韵味,也难以从心头抹去。

《朝花夕拾》读后感15

  先早的“花瓣”,现在来拾,不晚。

  ---题记

  有这样一本书,在其中有童年的美好回忆:《阿长与》中的长妈妈;《藤野先生》中的藤野先生;《从百草园到三味书屋》中的童趣;但在此其中也不免有一些时代的愚昧薄雾:《二十四孝图》中的“愚孝”;《狗。猫。鼠》中的“猫”;《父亲的病》中的庸医……这本书的名字叫做《朝花夕拾》。

  有人曾说过:“幸福的.童年治愈一生,不幸的童年需要一生去治愈。”鲁迅的童年是无忧无虑的。当鲁迅勇敢站出来抨击旧社会的时候,当他被“正人君子”唾骂的时候,《朝花夕拾》真如一片童年的花瓣治愈了鲁迅,当然也治愈了万千读者。同时也让我们明白了鲁迅那“横门冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的勇气来自何处,以及我们为什么在百年之后仍要读鲁迅的书。

  我常常想,如果是我,不必说整个中国,就是课堂上发现老师讲错了一个点,我会敢于站起来指出老师的错误吗?也许我只是默默记下,不敢出声;又或是皱一下眉头便不以为然。也许读了这本书之后,我会站起来,鼓足勇气。

  人终会死的,但要是逆来顺受,在别人的压迫下一再妥协,一再懦弱,即使享尽荣华富贵也会彷徨,死后便会被遗忘;那么如果鼓足勇气站出来,发出一声呐喊,便至少无悔无憾。在此,一句鲁迅的话总以证明他的伟大:“从来如此,便对吗?”。

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