朝花夕拾四章读后感（精选15篇）
读完某一作品后，你有什么总结呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的朝花夕拾四章读后感，希望对大家有所帮助。
朝花夕拾四章读后感 1
《五猖会》一文记叙了鲁迅儿时看五猖庙会的事。五猖会是难逢的盛大庙会，鲁迅笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发之前，父亲却让他背诵一字不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行。父亲要求他读熟，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门。
最后，鲁迅回忆到：“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思，直到现在，别的'完全忘却，不留一点痕迹，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”
鲁迅通过记述此事，让我们看到了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理性。
朝花夕拾四章读后感 2
五猖会，是鲁迅儿时所罕逢的一件盛事。他笑着跳着，兴奋得不得了，收拾好东准备出发时，父亲却命令他背书背不出，就不准去五猖会。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才让他去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然十分疑惑：为什么亲父偏偏要在那时让他去背书
鲁迅父亲的做法也是能够理解的。自古以来，多少家长期望自己的子女成为人中龙凤，期望自己的子女能多学习，长大以后能有出息。鲁迅的父亲，就以去看五猎会做为条件，让鲁迅背书。为了去玩，为了去看五猖会，鲁迅只能按照父亲的要求，背诵《鉴略》。这表面上看来，是两全其美，鲁迅父亲的做法是正确的。
可是，鲁迅却没有那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于鲁迅似乎都没有什么意义。读到那里时，我陷入了沉思。很显然，鲁迅父亲做法，表面上是“百益无害”，但实际上大大伤害了鲁迅儿时的心理。我想鲁迅的父亲是不能体会鲁迅的痛苦，此刻的父母又何尝不是呢！我觉得家长是最应当站在孩子的角度想想问题，有些家长为了能让孩子有个好的.未来，剥夺了孩子的一切自由，让孩子失去了欢乐的童年。
孩子们有自己的兴趣爱好，他们的兴趣也许和家长所期望的不一样。这时，有一些家长开始使用了“家长”的权利，不许孩子做这做那，孩子只能够在梦中实现自己的梦想。每个孩子的性格不一样，他们的未来也不相同。亲爱的家长们，请给他们一个自由发挥的空间，让他们创造一个属子自己的天空。
《五猖会》记叙了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心境和被父亲强行背诵《鉴略》扫兴而痛苦的感受，揭示了封建教育对儿童天性的压制和摧残。
朝花夕拾四章读后感 3
今天，我读到了一篇文章，文章写的很好。
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
我来先介绍一下鲁迅他爸爸。自古以来，无数个家长“望子成龙，望女成凤。”希望孩子少玩，多多学习，甚至一直学习。而孩子们都希望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲，就利用五猖会作为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了去看会，鲁迅只能完成父亲的要求。
因为东关离县城很远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河岸边，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着。催他们搬的快些。忽然，工人的脸色变得很严肃。
其实，想必在中国许许多多的人小时候都会有此经历，可大部分人却已经随着年龄的增长而把这些都忘了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：咦？我小时候似乎也有这样的经历！而他们现在可能正像小时候的'父母对自己一样对待他们的孩子！
我感受到了：造成这样的后果不是单单的某个人，而是中国古往今来交于文化的积淀！其实鲁迅先生这个问题不是非常难理解。我们不能过于爱自己的孩子，一个人的心理，对一个人的影响是很大的。让我知道了一定要珍惜我们现在的解放社会与美好的家庭。不辜负这样的美好生活。
这就是《五猖会》的读后感。你有什么样的感受呢？和大家一起分享一下吧！
朝花夕拾四章读后感 4
《朝花夕拾》是一部经典，它里面的故事往往会引人深思。《五猖会》是其中的一片散文。
《五猖会》主要介绍了庙会的形式、活动等。鲁迅还写了一件事，是小时的鲁迅想去看庙会，正在等着看庙会时，被父亲强迫去背书。他十分不解，所以看庙会也没了兴趣，鲁迅深深的记住了这件事。
我对鲁迅的`父亲的做法十分反感。我认为父亲应当给孩子适当的自由，同为孩子，我很清楚在最兴奋，最开心的时候突然在头上泼了一盆冷水的感觉。作为孩子的父亲，不应该用父亲的名义来拘束孩子。
我很幸运，有很爱我的父母，他们并不是不对我拘束，而是不会强迫我做我不喜欢的事情，所以我很开心。记得小时候，我一个人看店，读后感m因为调皮浪费了家里的很多钱。父亲他没有不由分说就是劈头盖脸一顿骂。他把我带到房间里面，没有怒气，语气温和，语重心长地教育了我，没对我骂一个字，可是到最后我从房间里出来脸上却是火辣辣的，比打我骂我还让我要羞愧，脸上没有一丝的不满意、不甘心，若有所思地想了想，以后却是再也不敢做这种事了。这是对灵魂的教育，不是肉体上的。
我有一个同学，平时只能在学校碰到，平时没见他出过家门。他就处于一个不幸的家庭，他非常不快乐，他的父母逼他读书，没有自己的时间。有一次他犯了错，不仅被骂了个狗血淋头，还被禁足了。
父母，是孩子的榜样，不应该是囚禁孩子的工具。真真正正的爱不是强迫，而是有严有宽，不要让孩子的童年充满了不快乐甚至是痛苦。
朝花夕拾四章读后感 5
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的.冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。
这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢？鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”
鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢？我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：“哦，鲁迅为什么能成功？就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因！我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。随着时间和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
朝花夕拾四章读后感 6
《五猖会》前半部分写了赛会的热闹，喜庆的场景，但大部分场景都是作者从别人那里听说来的，而他自己去赛会的次数则是屈指可数。虽然他无法常去赛会，但是不难看出，他常常和人打听赛会的知识，从言语间可以看出他对赛会的喜爱和向往，即使大部分他对赛会的知识都是向别人打听来的，过了这么久，也依然能写出赛会的样子，细节，甚至能让读者感到身临其境，眼睛好似能见着一片片乌泱泱的人头，以及一座座高大的庙会，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能听见周遭嘈杂的人声。就像作者把赛会放进书本，等待读者去逛。书本后半部分写了，作者难得可以同家人去逛五猖会，高兴得又蹦又跳，却不想作者父亲临时变卦，要求作者背书，什么时候背好什么时候去，作者无奈，死记硬背，终于成功去了赛会，只不过本以为永生难忘的五猖会没几天就忘了，倒是那背书的时候，作者回想起来却还是犹如作日一般。
这后半部分更是表达了作者对赛会的执着，死记着，硬背着，为了能去赛会，连这种最没有效率的方法都用上了，连我这个书外的人似乎都能清楚地感受到他的'心情，我都在替他着急，感到周围的空气都分外沉重。接着是最后的一小部分，作者热爱赛会，但是为什么没有记住自己热爱的五猖会，反而是记住了自己认为无关紧要的背书？
我能感受到作者字里行间透着的困惑，也算是作者对自己的反问。
朝花夕拾四章读后感 7
在鲁迅的散集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：给我读熟，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到：“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的.风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”
章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。
本的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。
朝花夕拾四章读后感 8
在大家看来，鲁迅先生才华横溢，是个言之坦率的人，但谁曾知，鲁迅先生从小便是在父亲的封建教育下成长的。
《五猖会》便讲述了鲁迅儿时，在父亲的教育下发生的事。这篇文章开篇写了从前的迎神赛会的壮观场景，先写了作者童年时期看赛会，接着又写了《陶庵梦忆》中的赛会，最后写了作者自身见过的较为盛大的赛会，和现在的赛会形成了强烈的对比。后面的部分描写了“我”在父亲的强迫威逼下背书，最终成功把书背下来，得以去看五猖会。
看过这篇散文之后，我从这一字一句中，感受到了鲁迅先生对封建强权教育的厌恶，以及对这种扼杀孩子天性的教育的强烈谴责。鲁迅先生以细腻而突变的心理表达了对封建强权教育的腐朽与反动的控诉。之因此后来鲁迅先生在五猖会的现场时，对于鲁迅先生似乎都没有什么意思，是因为父亲强迫的教育方式，使原本对五猖会充满兴趣的鲁迅心情逆转，从而使鲁迅先生也觉得看五猖会也没什么意思了。孩子们的童年本该是充满色彩的`，充满童心，是爱玩爱捣蛋的。但在鲁迅的童年中，父亲的封建教育给鲁迅的童年带来了阴影。
我认为对孩子的教育从不应该用强迫，用威逼，用打骂去让孩子好好学习，乖乖听话，这不但不会起到听话的作用，反之可能会“弄巧成拙”的效果。当今社会的封建教育已经少之又少，我们理应庆幸，生在这个解放社会，拥有幸福美满的家庭。
朝花夕拾四章读后感 9
当我读到《五猖会》时，我的好奇心涌了出来。五猖獗的会议，一项活动，总是应该关注写五猖獗的会议场景，然而，作者把很多墨水放在描述父亲让“我”背诵《鉴略》和记忆中五猖獗的场景。
“到目前为止，我还是很惊讶父亲当时为什么要让我背书。”这是鲁迅的抗议之声。这似乎不理解他的父亲。事实上，更深层次的是，他通过自己的个人经历表达了对封建社会思想习俗的不满。本应是高兴地去观察，却被父亲的命令所激动。难怪他梦似背，面对东关五猖獗会议的热闹却提不起兴趣。
像其他孩子一样，小时候的鲁迅喜欢加入乐趣，自然很高兴一年一度的五猖獗会议。一大早，工人们就开始搬东西。鲁迅笑着跳着，脸上充满了喜悦。虽然他的身体在家里，但他的心已经飞到了东关五猖獗会议的现场。父亲让“我”背书，虽然嘴不能表达任何抗议，但心必须表达对封建教育的不满。封建教育最大的.失败就是一点一点地蚕食孩子的天性，让孩子只跟着别人。让孩子过早被子“之乎者也”纠缠。
文章描述了作者与父亲之间一场微小的冲突，作者对五猖会的热切期盼和父亲的阻难形成鲜明的对比，表现了父亲对孩子心理的无知和隔膜。可能父亲是无心的，但就是这么一件小事，可能让孩子刻骨铭心，永不忘记。
五猖獗的会议并没有给我留下深刻的印象，但作者对封建社会的不满给我留下了深刻的印象。这就是我读五猖獗会议的感觉。
朝花夕拾四章读后感 10
我今天读了鲁迅先生的《五猖会》。
《五猖会》讲的是“我们”想去看五猖会，但父亲却叫“我”背书，说背完后才可去观看。“我”背完书之后很诧异父亲的做法，至于“五猖会”到底是什么，似乎对“我”没有什么大意思了。
本文中五猖会起源于明初，五猖又称“五通”、“五圣”。据传，五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立，后被奉为财神。《明史》记载皇家祭祀有“阵前阵后神诋五猖”之说。如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。届时四乡百姓云集，祈求五猖神主驱鬼驱邪，消凶化吉。
或许，“迎神会”（五猖会）本身并不如鲁迅在童年时因不得见而想象得那般热闹，但由于长妈妈（鲁迅家的保姆）的爽朗和朴实的影响，那个原本是咫尺距离但绝壁森然的世界不可避免地和他亲切起来了，这样，就算是家里放鞭炮，听在他耳朵里，也是比外面的更好听些。至此，我们可以清楚看出，在对童年生活追溯时，鲁迅的文本语言中总是清晰地显示出一个“家里”和“外面”的二元结构。简单一些说，文章的题目已经显示出这些属性来，比如，“百草园”对应“三味书屋”，“长妈妈”对应“山海经”。直到《五猖会》，鲁迅也一如这样把两个世界清晰区分开来。从而，他的童年或者说整个时代完全呈现出一种对话的味道。
这是一个高明的写法，这意味着，鲁迅的文学创作在很早时候就体现出“复调小说”形态。复调小说理论和对话原则正是二十世纪文化理论最重要的发现之一。根据复调小说的一个原则，即“小说的复杂性位于小说言语与其众多的称述者之间”，那么，鲁迅的.短篇小说就在相当大的程度上体现出“复杂性”。这个“复杂性”就是通过叙述中的二元结构来体现的。但，单就五猖会的语境来说，鲁迅仍然在用对话的形式逐渐揭示自己和礼教的决裂过程，因此，五猖会的格调仍然是怀旧的，甚至可以说是抒情的。
朝花夕拾四章读后感 11
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品,我在这个暑假读完了这一本书,鲁迅的作品独特而又不失特点,仿佛是在诉说着一个故事,既不遮遮掩掩,又不追求华丽的好词好句,却更能吸引读者。鲁迅笔下的文字朴实，平淡，炽热的感情却展露无疑。
“朝花夕拾”的本意指的是早上开的花到傍晚再去采摘，这一层意思在作者身上就成了在晚年回忆年轻时的往事，虽然失去了年轻时展开的艳丽，但夕阳的映照却使它有了另一种成熟的风韵。
《朝花夕拾》虽然不是儿童所写，但是写了很多关于儿童时期的事，其中一篇名叫《五猖会》的文章，描写了儿时的鲁迅难得去观看了盛大的“五猖会”，兴奋的不得了，但父亲却要求鲁迅把书背熟，背不出，就不能去看“五猖会”，这样的`一盆冷水把鲁迅的兴致一下给浇灭了，待他背完，一家人才高高兴兴的去看“五猖会”。之后鲁迅回忆道：“我并没有他们一样高兴，在路上的风景，手里的点心，以及到了东关“五猖会”的热闹。”当我看到了这些文字，都感同身受，佩服鲁迅在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈与厌烦。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集，篇幅很短，却生动形象地写出了旧时中国的风俗习惯和社会情况，比如家庭怎么样教育子女，孩子应该读什么书。在日本留学时受到的歧视，旧时的私塾与新学堂的区别等等。
在暑假读完这本书后，让我受益匪浅，了解了鲁迅儿时的故事，让我流连忘返，无法自拔。
朝花夕拾四章读后感 12
我将鲁迅《朝花夕拾》中《五猖会》这一篇文章给看完了，且深深受到启发。
这篇散文前半部分写出了青年作者鲁迅对迎神赛会的向往与热爱，并且通过描写赛会的活动和作者的心理活动来映衬作者心中对赛会的热切期盼。后半部分写了作者准备到东关去看五猖会，父亲却叫他背书，背不出来则不准去。而当作者背完书被批准去看五猖会时，他早已没了兴趣。
文中有许多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多个“一”连用，反复强调中也体现出作者青年对赛会的失望；而第五自然段中，作者又运用景物描写的方法，写出梅姑庙和五猖庙都是“礼教有妨”的，以封建礼教的产物攻击封建礼教，更能看出讽刺的`力度。
而且，我们更应该用心体会的，是作者要讽刺的东西。
全文虽然没有一句对父亲以及教育制度的正面指责，但全文无处不以细腻、突变的心理对封建教育制度的腐朽与反动进行无声控诉。
反观我们自己，生活在如此美好的时代，拥有能使学生全面发展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我们有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句造反的话，必当砍头处置！我们应该努力、努力、再努力，在懈慢时要告诫自己——
我们要珍惜美好时光，把握当下，努力向前！
朝花夕拾四章读后感 13
《五猖会》前半部分写了赛会的热闹，喜庆的场景，但大部分场景都是作者从别人那里听说来的，而他自身去赛会的次数则是屈指可数。虽然他无法常去赛会，但不难看出，他常常和人打听赛会的知识，从言语间可以看出他对赛会的喜爱和向往，即使大部分他对赛会的知识都是向别人打听来的，过了这么久，也依然能写出赛会的样子，细节，甚至能让读者感到身临其境，眼睛好似能见着一片片乌泱泱的人头，以及一座座高大的.庙会，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能听见周遭嘈杂的人声。就像作者把赛会放进书本，等待读者去逛。书本后半部分写了，作者难得可以同家人去逛五猖会，高兴得又蹦又跳，却不想作者父亲临时变卦，要求作者背书，什么时候背好什么时候去，作者无奈，死记硬背，终于成功去了赛会，只不过本以为永生难忘的五猖会没几天就忘了，倒是那背书的时候，作者回想起来却还是犹如作日一般。
这后半部分更是表达了作者对赛会的执着，死记着，硬背着，为了能去赛会，连这种最没有效率的方法都用上了，连我这个书外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他着急，感到周围的空气都分外沉重。接着是最后的一小部分，作者热爱赛会，但为什么没有记住自身热爱的五猖会，反而是记住了自身认为无关紧要的背书？
我能感受到作者字里行间透着的困惑，也算是作者对自身的反问。
朝花夕拾四章读后感 14
五猖会，听名字就知道是一场盛大的活动。人嘛，总爱看热闹，特别是小孩子，最爱这些新颖的东西，那时年龄尚小的迅哥也不例外，对这件稀奇的事充满了期盼。自己不仅笑着跳着，还催着工人们要搬得快些，真的是激动不已啊，毕竟——这种事对他来说是真的很难逢。
但当迅哥看到工人的脸色变得严谨时，就感到不对劲了——父亲突然让他背书。他一遍一遍的读着，最后终于背完了书，去了五猖会。但他高兴不起来，直至长大后回想，也仍在诧异——为什么我要背那时候一字不懂的书?还偏偏是那个时候?！
看完文章，我愣是没懂鲁迅的父亲为何一定要在那个时候让他背书。可以在前一天背，也能在五猖会过后背，难不成，那个时候你们每天都很忙吗？“再看一遍”，我再次翻开了书，认真阅读。
阅读多次后，我渐渐开始理解鲁迅的父亲了。他拿这次的五猖会来作条件，要去的话就得背书，背不下来就去不了。小孩子天性好玩，迅哥也是，为了能去五猖会肯定会认真背书，于是就完成了自己想让孩子学习的任务。但是背下来了那段话就一定会记住了吗?就能知道那段话的'意思是什么了吗？这样就算学习了吗？不，根本不算！学习是什么，学习是通过途径获得知识或技能的过程，而像鲁迅父亲这样子的做法，完完全全只是想让他完成自己说的命令罢了，在那时候不仅浪费了去五猖会的一些时间，还给孩子浇了一盆冷水，把玩的兴致全给浇没了。在文章里，鲁迅就说自己只记住了背书的那一段，而在庙会里游玩的情景，已经全忘却在了记忆深处。
简单概括一下，迅哥父亲的这种就是彻彻底底的封建教育制度，直到现在，仍然存在。我相信，许多父母都是“望子成龙”、“望女成凤”的，但为了他们能够更加出色，给他们在学习上施加了太多压力，减少了他们的游玩时间，将孩子的天性直接扼杀，并且恪守棍棒教育……稍微想象一下就能知道在这种环境里生活的孩子是什么样的了。若这样的孩子长大以后有了自己的孩子，他自己也会用他家长的教育方式来教育孩子。为什么?因为思想是会传递的。
哎，这样的教育方式何时才能完全消失呢？或许是在遥远的未来吧，总有一天，这种思想将会被那些人的子子孙孙消失殆尽。
朝花夕拾四章读后感 15
相信不少人都读过鲁迅先生的《五猖会》，其中让人印象最深刻的便是正当大家都在欢天喜地准备去关东看五猖会时，父亲却要求我务必将《鉴略》背完，才能去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然对此十分不解，为何父亲偏偏要在出发前让我去背书呢？
其实，许多人在小时候，都会有这样的经历，大部分人随着年龄的增长，已经淡忘了。当他们看过《五猖会》时，孩子提到的沉重经历又恍惚在脑海当中萦绕着。
当下所有的家长，都望子成龙，望女成凤。他们都想让孩子少玩一会儿，多做点题，让他们的成绩有所提升。父母只从他们的规划来决定孩子将来以后干些什么，成为出类拔萃的孩子。这种现象是从古到今的教育问题。中国似乎从很早以前，就埋下了隐患，这是一种很难再改变的思想观念。在文章中，鲁迅觉得《鉴赏》很重要。可是偏偏选择在孩子要出发前抽查背诵，背不出来，就不允许出去。在这种强大的精神压力下。孩子选择了屈从，从内心里对孩子产生了伤害。我们在文章中发现。开船之后，路上的风景，盒子里的点心。以及到了东观看《五猖会》时的热闹。对于“我”都没有意义。这种扼杀孩子天性的.教育，在今天仍然在上演。
明智的父母，不应该只是注意孩子的学识，他们也懂得倾听孩子的内心世界。应该从孩子的行为动作、神态中读读，以前小学时候我们喜欢什么，心理想些什么，仿佛父母都知道，可是上了初中后父母眼里大多都是学习，我们真正渴望的是什么他们还了解吗？
新的时代赋予我们新的责任和使命，我们渴盼新型的家庭的和谐亲子关系。
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