《童年》读后感（优）
当品读完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的《童年》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《童年》读后感 篇1
每个人的童年各不相同，有的人的童年充满欢声笑语，有的人的童年刺激精彩，还有的人的童年却是乌云密布……今天，让我们打开这本书——《童年》，走进书中主人公阿廖沙的童年。
阿廖沙，一个不幸的小男孩，他的童年里满是惊惧与不安，唯一能带给他温暖的只有他的'外祖母。他三岁丧父，随着母亲投奔外祖父一家，从此他的悲惨命运拉开了帷幕。他没有亲人的关爱，也没有祖辈的宠爱，更没有父母的疼爱。他经常遭受亲人的毒打，听到的都是亲人的冷嘲热讽。他就像一个皮球，谁要是不开心都可以踢他几脚。正是这样的环境，让阿廖沙的童年布满乌云。看了他的童年，我不禁感慨：相比阿廖沙，我们就像是生活在蜜罐里的小公主、小王子，每天享受着亲人的问候，祖辈的关爱，还有父母无微不至的照顾。
可是我们中的很多孩子偏偏不知福，即使过着衣来伸手饭来张口的日子，还要动不动就向亲人发脾气，很多都变成了家中的“小霸王”，大人口中的“熊孩子”。他们不懂忍耐，只会哭闹；不懂分享，只会争夺；没有同理心，只会指责。这不应该是我们这个时代的孩子的童年该有的样子。
我们应该像阿廖沙学习，即使在“乌云密布”的环境下，也能找到一束光，努力追求光明，刻苦学习，成为一个有用的人。
《童年》读后感 篇2
《童年》是苏联著名文学家高尔基的一部自传体小说，主要描写了主人公阿廖沙的悲惨童年。阿廖沙三岁丧父，后随母亲投奔外祖父，经常挨打，母亲随后也离开了他。在他十岁时外祖父破产，紧接着他的母亲又去世了。最后，他被赶出家门，独自谋生。
阿廖沙悲惨的事迹很多很多。如在他刚到外祖父家时，就经常由于一些小错而被外祖父狠狠地教训。并且，外祖父经常毒打外祖母——这位一直都能让阿廖沙感受到爱和温暖的人，这对阿廖沙造成了很大的打击。
阿廖沙的舅舅也对他异常凶残。有一次，名叫米哈伊尔的舅舅故意拽倒了阿廖沙，阿廖沙随口回顶了一句，没想到米哈伊尔舅舅却像疯了似的将阿廖沙揪了起来，又将他扔了出去，直接将他摔得不省人事。这些事是让我在无法想象的，真不知道阿廖沙是怎么度过这段痛苦甚至于是绝望的童年时光的.。
阿廖沙虽然经历很悲惨，但幸运的是，他也遇到了一些像外祖母那样善待他的人，包括朋友“小茨冈”、房客“好事情”等。最令我印象深刻的还是他们家的房客“好事情”。
这位“好事情”有文化、有知识，总在房间里进行一些实验。虽然他偶尔有些奇怪的行为，但阿廖沙却很喜欢他。
可是后来，这位少有的好朋友“好事情”还是被外祖父赶走了，但“好事情”在阿廖沙心中种下了一颗种子，激发了阿廖沙的求知欲。
看完这本高尔基的自传，我想到，我们的童年比他的童年好了太多，既然他在那么艰苦的环境中都依然没有绝望，在日后成了苏联的大文豪，那我们又怎能因为学习中的一些小事和生活中的困难而轻易放弃和退缩呢？
《童年》读后感 篇3
“艺术是生活的缩影”，文学作品中主人公的命运，总会是作者真实生活的缩影。而《童年》也正是高尔基童年的真实写照。高尔基四岁丧父，此后便寄居在外祖父的家里，但他的生活并不舒适，几乎可以说是黑暗而可怕的，但在这黑暗中任有光明存在，催人奋进，使他以坚毅的步伐，一步一步脱离黑暗的深渊。或许对于我们来说，童年是如诗如画般美好的存在，在童年的空气中溢满了欢笑与童真。但对于阿廖沙，早在他不谙世事时，黑暗就已经用它的魔爪牢牢扼住了他原本美好的童年。纵使千磨万击，他却并不臣服于黑暗，揣怀着一颗坚定的心在苦难中找寻着那个通往光明与美好的出口，使我领略生命的坚强。残暴与仇恨
“外祖父家里充满了仇恨，大人之间都是以仇恨为纽带的，就连孩子们，也争先恐后的加入了这个行列”“雅科夫大吼一声，揪住了他，；两个人立刻在地上滚成了一团”“我清楚地看出，外祖父那双锐利的绿眼睛老是盯着我不放，让我感到非常害怕”
这就是在外祖家的厨房里用餐时爆发的一场争吵，而这样的争吵却时常发生。外祖父在家业的衰落中变得吝啬。贪婪。专横。残暴，时常打骂外祖母和孩子，暗地里放高利贷，怂恿帮工去偷东西，这样的坏事几乎数不胜数。而两个舅舅呢，粗野自私，整日为争夺家产而争吵斗殴，并疯狂的虐待自己的妻子……
在这样一个悲惨暴雨出很笼罩着的家庭里，年幼的阿廖沙早就对人间的痛苦与丑恶深有感触。而这样的家庭生活，让我想起了夏洛蒂的《简·爱》中的主人公在盖茨黑德府的童年，同样是寄人篱下。受尽虐待的`但简·爱追求个性自由，坦言而直白，相比较之下，阿廖沙却更为隐忍，即使身处黑暗之中也能感受到光明的美好。温暖和光明
“几乎每天早晨，她都能找到新的词语赞美圣母，所以我特别喜欢听那些颂词，每次都全神贯注地听她祈祷”“她认为，不论是狗。鸟。蜂。草木全都服从于她的上帝，上帝对人间的一切都是一样的慈祥。一样的亲切”
在外祖父家不平静的生活中，也不乏温暖和光明，而这是以外祖母为代表的另一种生活。外祖母善良。此峡谷。热爱生活，对谁都十分宽容。十分忍让。而这些优秀美好的品质，慰藉了小阿廖沙敏感而迷茫的心。同时，也潜移默化的交到了小阿廖沙，使他更加坚强而勇敢。此外，还有了乐观活泼的“小茨冈”，正直的老工人格里高里，献身科学的知识分子“好事情”等。他们的美好品质给予了小阿廖沙力量，使他即使身在黑暗而污浊不堪的环境中，任然保持着对生活的信心与勇气，迈着刚毅不屈的步伐向着光明前进。
“生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚也更聪明”——高尔基
总有人像书中的外祖父与两位舅舅一样，重视权利，重视钱财，而却对道德品行不屑一顾，他们一步步的发展，也一步步走向了通往黑暗的道路。而总也有人即使身处黑暗中，也保留着自己对生活的热爱与坚定的信念，一步步脱离黑暗，一步步走向光明。而我们，应从书中的字里行间涌动的一股生生不息的坚定而顽强中汲取精神力量，学会勇敢坚强！
《童年》读后感 篇4
某种程度上，所谓人的生命之旅，只不过是一次艰难回归过程而已。
回归什么?回归最初的原点，幼年童真的精神。
幼童意味着什么?意味着纯粹的至真，至善，至美的至初精神。
人之一生，无论达到了多大年龄，即便是在那种衰朽的将逝之年，遇到什么样讶异或者恐慌的事件，甚至弥留之际，在那种猝不及防的心理状态时，人下意识呼唤而出的声音往往就是“我的妈呀”。
这实际上就是一种成年人在心理上回归童年的反应。把这个被呼唤出来的童年状态继续往前推导，即回归至本真的幼年之初。这个之初时刻，无知无畏，无意无思，无悲无喜，无情无心。恰恰正是这个时期，人最接近于道初的状态。太初有道，道初有灵，这个灵，即幼儿的精神。
老子在《道德经》一书中多次强调婴儿深得“道德”境界的状态：“专气致柔，能婴儿乎?”这是悟道的状态。“如婴儿之未孩，傫傫兮若无所归。”这是入道的状态。“常德不离，复归于婴儿。”这是得道的状态。“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”这是行道的状态。“含德之厚，比于赤子。”赤子者，婴儿也，这是表现道的状态。
在中国的传统经典中，《道德经》是最能体悟道本初的至真，至善，至美精神的作品。其次接近这种精神的是墨家，儒家在一定程度上实际是离开了这个精神的。离的最远的是法家，法家是已经完全远离了这种精神，从而走向了完全相反的状态。其方向和路径近似于古希腊的斯巴达。
法国的卢梭对于婴童的至上精神也深有所悟，故而写出了《爱弥尔》这样的崇尚自然主义精神的作品。卢梭对于儿童教育的名言是“教育即生长”。所谓“生长”，即自然状态中的原初表现。可见卢梭的自然主义思想，的确是货真价实的源于“自然”。这也恰恰正是卢梭思想中尤其被批评的，有害的浪漫主义情结。我们知道，作为艺术的浪漫主义是伟大的，但是作为社会和政治的浪漫主义，是弊大于益的。
与卢梭相比，老子思想中最为人所诟病的恰恰正是行道的状态：“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”按照一贯的批评，是说老子有愚民主义的倾向。希望人们不要有智力，愚昧蒙昧。按照这个行道思路走下去，老子希望“小国寡民”，“民至老死不相往来”。从社会政治的角度看，老子的确多保守甚至退守的倾向。对于抽象规律的理解通透彻底，然而对于人类文明现象缺乏发展的眼界，是老子思想的软肋。
当然，这些都是后来的问题了。即是老子在人类脱离婴童状态以后，具备了思维思辨能力以后对于未来的反思。但有趣的是反思的结果不是要进步，而是要保守，甚至要退步。
就仿佛一个人长大了，独立了，在社会打拼经年，饱尝了各种快乐痛苦，悲欢离合，成功失败，混乱迷茫以后，突然发现还是婴童的状态好。怎么个好法?主要是没有那么多的快乐痛苦，悲欢离合，成功失败，混乱迷茫。于是人设想回归的终点应该是原点，回归的方式是“绝圣弃智”，这个是老子的描述，其实也完全符合卢梭的期望。卢梭在一定程度上的确是反文明反进步的。
这是从表现上来看待老子和卢梭对现实的失望以及对未来的理想，所谓未来的理想，就是不要再向未来继续进步，止步，最好是退步。因此，从发展的角度去看待二位的想法，所谓未来不在未来，而在过去。往后退，退，退。退到起点，就到达了未来。仿佛一个圆，终点到达起点，两点重合时，圆就完美了。
就精神而言，深层次的去看待二位的理想，尤其是老子的，主要还是提倡至真的理想和追求。这在审美精神的角度来看，而不要从教育的角度来看时，并非一种错误。因为在成人的世界里，欠缺的恰恰就是已经失去的，也就是幼童时期的本真精神。但从教育的角度去看时，对于一个婴童而言，教育首先是发展，回归与否是以后的事。
当我们从拯救成人精神的角度去看时，就找到了老子，卢梭，蒙特梭利三位同样对孩童保有热情的思想家的共同之处：即他们都试图以人在童年时期的本质本真的素朴，去拯救成年的迷茫和烦恼。他们试图为成年精神的混乱找到一条回归的路径，这条路径的名字叫——童年。
从教育的精神，以及发展的`路径而言，蒙特梭利是对的。的确，幼童是神秘的，是成年人的国王，是世界精神的主宰。尤其是，当我曾经目睹幼年的儿子，与他清澈通透，仿佛无边无际的宇宙一般的眸子对视时，我感到无比的惭愧和自觉丑陋。我感到不是他在我的面前是赤裸的，而是我在他的面前是完全赤裸的。我为此深感羞愧和无地自容。他是如此的神秘和伟大，我的卑微和丑陋不言而喻。
这是道的精神从一个婴孩的角度取得的胜利，彻底和全面的，深入和透彻的完全的胜利。由此，我必须向一个婴孩低下头来，在培养他的同时接受他对我的培养。如此，即是我的与道同行之旅，我的回归之旅的开始。
《童年》读后感 篇5
这星期我读了《童年》这本书，这本书给给我留下了特别深刻的印象，我也感触颇多。
《童年》的主人公阿廖沙是一个善于观察和非常敏感的孩子。他能辨别好坏，在外祖父、外祖母、房客等人的影响下，在现实生活的压力下，度过了自己的童年。
读了这本书，我明白了苦难是人类的老师。它能教会我们人类很多东西。阿廖沙的童年是悲惨的。他四岁丧父，跟着悲痛欲绝的母亲去了专横的.，生意濒临破产的外祖父家生活。他的外祖父和舅舅们都不喜欢他，还经常打他。但是最终他还是从这种恶劣的环境中走了出来。
时间可以改变一个人，也可以造就一个人。即使在一个非常恶劣的环境中，只要不放弃希望和追求，就不会失去光明。阿廖沙就是这样，他生活在黑暗、污浊、令人窒息的环境中，但他没有被这种环境所吓倒，反而更加奋发图强，最终成为了一个勇敢、坚强、有爱心的人。
阿廖沙是一个善良的人。他对周围的人都很坦诚，他的坦诚善良让他结识了很多要好的好朋友。做个善良的人，拥有一颗宽容的心，我们便可以拥有更加宽广的人生。
阿廖沙在黑暗污浊的环境中尚能保持着对生活的勇气和信心，我们更应该如此。在平时的学习和生活中，我们也应该不怕困难，勇于克服困难，勇敢战胜恶劣环境，成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
读童年的启示收获600字2
童年是快乐的，也是幸福的。童年生活自由自在，无拘无束，不必去管人间险恶，也无须去理会家庭中的是是非非……
然而高尔基《童年》中阿廖沙的童年却与我们的截然相反。他没有孩子该有的天真活泼，也没有自由自在玩耍的时间，有的只是每天数不尽的工作，并且还受尽虐待。但是他却从未抱怨过一句，这不禁让我感慨万千。
幸福的童年都是相似的，可不幸的童年却各有各的不幸。记得读完《童年》这本书后，我的内心久久不能平静，我还在回味那一句“于是，我就走入了人间。”作品结束时，阿廖沙来到了人间，这就引出了高尔基的下部自传——《在人间》。
我想，在我们的人生旅途中，难免会遇到困难与挫折，但是我们都有一个美好而快乐的童年。我们应该为拥有幸福快乐的童年而感到高兴，不要因为一点点不如意就开始消极怠慢。和高尔基的《童年》比起来，我们简直幸福的不能再幸福了，不是吗？人，应该多看看自己的优点和长处，而不应该总是发泄自己的负面情绪。其实当你在羡慕别人的时候，别人也正在羡慕着你呢！做人，不能“身在福中不知福”呀！
因此，我们应该学会珍惜，珍惜拥有，珍惜幸福。让我们从现在开始，好好珍惜童年，珍惜童年生活，珍惜未来的每一天吧！
《童年》读后感 篇6
童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。回首自己在童年时候的朝朝暮暮，难免有些留恋。童年是我最珍贵的收藏，我们都是独生子女，从小就受到父母的百般呵护，但年幼的我们那时却还身在福中不知福。当我读完高尔基的《童年》时，我才真正体会到了我们是多么幸福！
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的'衣服和一个书包。高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等！然而，他并没有放弃，而是更努力得读书。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们不要再困境中退缩，要坚强勇敢、正直自信地面对。
当我读了高尔基的《童年》后，我在深思着：如果我身处那时恶劣的家庭环境，我也能像高尔基一样自立、自强，不向困难低头吗？谁能够承受这其中的艰辛和坎坷呢？在你现在中，社会是很复杂的，除了父母能够在我们身后支持、帮助我们！大家都是对手，你没有实力，就会被社会所淘汰，被人们排斥。高尔基身处逆境，但是他有理想，他的身后没有人为他加油，但是他照样能够坚持下去，在这么多人面前站起来。而我们现在有这么好的教育，又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱，给我们前进的动力。只要我们脚踏实地，就一定能够实现自己的目标。
生活在大学的我回忆起童年是多么美好的时光啊！读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在抱怨离家太远，过年过节不能和家人也一起过时，抱怨父母给的生活费太少时。如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，这些都没有什么，有父母我们很幸福了。这本书告诉我们，要珍惜现在！
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，在如此艰难的环境下能够那么坚强！在恶劣的环境下创造奇迹。我们现在有如此好的环境，是机遇更是挑战，我们不是更应该去努力吗？这本书告诉我们：要把握未来！创造未来！
每个人都最求最美好的生活，不甘心生活在贫困的环境中，想要去努力忘掉、改变这样的生活，有的人为了理想中的生活不择手段，有的人走上了绝路。那么大家记得书中那句话吗？“漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀”——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释！
《童年》读后感 篇7
童年每个人都以往历过，童年里有欢乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。
外祖父很自私，很吝啬，在以前便常常殴打外婆等人，在分家时，甚至把所有的破盆破碗，瓶瓶罐罐都分给外婆，自我却拿了外婆所有的旧衣服，物件，狐皮大衣，他又把钱借给他的教子，用来生利息，为了赚钱，他完全失去了羞耻心，遍访一切老旧识，不断地诉苦，博取他人的同情心，利用他人对他的尊敬，他“成功地”获得了很多钱，然后又借给他人，以此生利息。
与对外公那类人相反，作者经过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的'劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，仅有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。所以，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。使小阿廖沙在黑暗污浊的环境中仍坚持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；跟高尔基那悲惨的童年天差地别，一个充满阳光，一个到处黑暗。完美的童年来之不易啊！
我又默默的打开了书《童年》，看到一个“愚昧的民族”带有残酷性的阴暗生活，太多可怕的现象令人心生黯然，感受到高尔基笔下“这压抑，窒闷的环境，而这些正是许多普通俄罗斯人共同生活过的时代。黑暗的时代终将在历史前进的车轮下成为过去式，我们不能忘记这些普遍黑夜中爱的萤火，也应当做外婆一般的人物，用爱点燃自我，努力照亮身边的每一寸空间。
《童年》读后感 篇8
从金艳老师那拿到《推拿》时，觉得这本书的封面虽然特别（一张漆黑的纸上写了两个白色的两个字上面附带着些没有排列规则的点点），制作的实在太不抢眼，不够精致了。回到家把书翻了几页之后，才恍然领悟，这本书就该这样，再也没有比黑色更贴切书中的人和故事了。
书中的王大夫、沙复明和都红三个人和他们的故事让我感受颇深。从都红身上我感受到了盲人在生活中比常人更具有的尊严感，从王大夫和沙复明身上明白了什么叫做“自食其力”。他们活得比我们精彩，比我们更懂得珍惜，感恩生活，他们不因为自己是盲人而怨声载道，书中王大夫因为大家捐款给都红，而都红因为自尊心的缘故生气发怒时吼道“是谁让你做的……亏你还是个瞎子，你还配不配作一个瞎子！”这群盲人眼睛虽然看不见了，可是他们的心却是比正常人更为敞亮。
人活一世，都想留痕迹。有人说，人最大的目标是青史留名；有人说，即使不能流芳千古，能够遗臭万年也是好的。说这话的人没有想到：在地球热寂之后，什么痕迹都不会留下。记得在我发表了一篇文章时，曾在日记中写道：我已经留下了第一个痕迹。当时的我没有想到，这个痕迹就像沙滩上的脚印，很快就会被海浪抚平。世界上没有一个人能够在宇宙中留痕迹，这是毋庸置疑的。正如哲人所说：“人生的目的是什么？在我看来是不难解答的。人生的目的不过是死亡而已，因为在这世界里生存的一切都是像尘土一样地被时间的'气息渐渐吹走……就像在沙漠中脚迹一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的。”
既然如此，人活着岂不和死没什么区别？是这样的。这就是我对生活最终的看法。当你把这个痛苦的事实当做不得不接受的事实接受下来之后，你就会真正地冷静下来，内心会真正地平静下来。你会用一种俯视的、游戏的态度来看人生。
《童年》读后感 篇9
最近，我读了一本名著，作者是苏联著名作家玛克西姆·高尔基，他的命运和书中的阿廖沙相似，我读完总有一种想哭的感觉。
主人公阿廖沙他的命运很悲惨，自小失父，母亲投奔外祖父。外祖父为人狠恶，把阿廖沙打的失去知觉。他的两个舅舅每天因为财产而争吵，家里充满了不和谐。他们自私、贪婪，这一切都给阿廖沙幼小无知的心灵留下了阴影，母亲去世，外祖父将他赶出家门，叫他去人间讨饭。他还是一个无知的孩子，踏上冰冷的社会。常遭到别人的毒打、欺负，歧视，幼小的他以他顽强的'意志，相信未来是美好的，他遇到困难不退缩。
看看命运如此悲惨的阿廖沙，再看看生在福中不知福的我们，他吃不饱，穿不暖，每天还要小心着被外祖父受欺负，如果我们要是生活在俄国沙皇的时期又会怎样呢？肯定没有阿廖沙那样乐观。
现在我们的祖国繁荣伟大，我们都生活在幸福的时代下，都是父母的心肝宝贝，衣来伸手，饭来张口，而年纪小小的阿廖沙已经去闯荡世界，想要幸福，首先我们先要学会吃苦，美好必须有所付出，才会长久，才会得到。
即将步入初中的我，回忆起自己童年的美好时光，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年！在黑暗长河尽头中，肯定有一束光在发光，只要仍保持不灭的信心，即使你眼前是黑暗，即使生活是悲痛，坚持做一个善良、乐观，富有同情心的人，那么你一定会迎来生命的光辉，珍惜美好时光，以优异的成绩回报亲人。
《童年》读后感 篇10
一阵沧桑，一阵悲凉。那就是读完《童年》我的感受。
《童年》是高尔基先生自传体三部曲中的第一部。本书讲述了阿廖沙（即高尔基先生的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况：极端贫苦，生活艰难……
这本书字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强，让我迫切地想读下去。让我记忆尤为深刻的.是两个人物：“好事情”和外祖母。
“好事情”是一个人的绰号，他是外祖父迁居到卡那特街时招的两个房客之一，他是一个科学家。通过他的语言我能想象出他是一个随和而具有智慧的人。他亲切地称呼阿廖沙为“小弟弟”，并且在生活上关心阿廖沙，教会他许多生活的道理。而阿廖沙是唯一一个和他好的人。其他的诸如外祖父等人都看他不顺眼，认为他是巫师、药剂师，逼迫他早早离开。“好事情”搬走时，阿廖沙应该是伤心而又无可奈何的。看到这里，我的心里抹上了一层悲凉。纯真的友谊被拆散，无疑是可怜而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙为数不多的关心他的知心朋友之一。从字里行间，我读得出每次阿廖沙遇见“好事情”的时候都是快乐的。
外祖母是阿廖沙最亲近的人。她慈祥、处处护着阿廖沙。外祖母看着阿廖沙长大，处处给予阿廖沙爱的滋润。阿廖沙在外祖母身上看到了可贵的品格：善待别人、帮助有需要的人……
阿廖沙的童年见证了人间的艰辛：父亲逝去、犯了小错被外祖父无情鞭打、失去好朋友，然后又失去母亲。这便是俄罗斯下层人民的艰苦生活。想想他们，再想想我们。不禁庆幸我们生活在一个如此优越的环境里！我的童年，是阳光快乐的童年。
放下书，我沉浸在阿廖沙自强不息的精神中。一个同龄人，在经历了如此苦难之后仍然没有被困难打到，何况我们呢？
《童年》读后感 篇11
这个暑假我阅读了很多中外名著，其中有一本书令我印象最深，就是高尔基写的《童年》，故事主要叙述的是主人公阿廖沙从父亲死后到被外祖父抛弃的那段悲惨的童年生活。
阿廖沙的父亲早亡，他跟随母亲来到外祖父家。可是外祖父不喜欢他，还经常打他，只有外祖母像天使一样照顾他疼爱他。后来母亲再嫁，外祖父家渐渐衰落。阿廖沙不得不和别的孩子一起去偷木板养活自己和家人。弟弟和母亲的去世这件事情让阿廖沙再次体验到失去亲人的悲痛。外祖父也变得越来越暴力，越来越无情无义，最后外祖父嫌弃他是个累赘，将他赶出了家门，从此阿廖沙过上了四处漂泊的生活。
阿廖沙这种遭遇也令我很难过。这本书也让我看到了人性的丑陋：外祖父吝啬、专制、暴力，动不动就把孩子和外祖母暴打一顿。阿廖沙的两位舅舅为了争夺家产反目成仇，还想杀掉自己的亲生父亲，继父凶狠残忍常常对母亲进行毒打。阿廖沙对继父充满了仇恨。阿廖沙生活的'那个小家庭其实就是当时德国社会的缩影：残酷、黑暗、充满着暴力。外祖父始终自私冷酷对亲人的苦难他无动于衷。随着母亲的去世阿廖沙成了地地道道的孤儿，过上了更加悲惨的童年生活。
我很同情阿廖沙，他才那么小，就承受那么大的压力：被家里人欺负、被家里人打，想看书的时候，就只能偷偷的在没有人的情况下看，如果看见了，就要被打，唉。如果我生话在那个年代，肯定也会像高阿廖沙那样被大人们虐待，不过幸好我生活在21世纪，哈哈!我暗暗庆幸自己生活在21世纪。看看我们，丰衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我们却生在福中不知福，有时犯错了，向爸爸妈妈发发嗲，就蒙骗过关了。生活得像个小皇帝、小公主一样。上一次，我在电视上看到了一个考上北大的大学生，20几岁了，什么事情都要依靠父母，连日常的事情都不会做，早上吃饭的时候，鸡蛋都是妈妈在剥，记者问他：“你为什么不自己剥鸡蛋呢?”而他却很淡定地说：“我不会剥鸡蛋。”他们被父母溺爱的失去了自理能力。
《童年》这本书个我很大的启发，我建议大家也可以看看，里面的内容可真是诸葛亮的鹅毛扇—神妙莫测!
《童年》读后感 篇12
我读了高尔基的《童年》之后，内心深有感触!主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!
我读了之后心中不禁涌起一丝苦涩。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵却依旧纯洁无瑕，因为他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。
我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她(外祖母)一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的.花边，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”外祖母用爱点亮阿廖沙黑暗的生活，引领他走向幸福的光明!
只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落!而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来!
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