水浒传读后感7篇
当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的水浒传读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
水浒传读后感 篇1
看完《水浒传》后，再去品味武松的侠义，觉得他就是一个反抗的典型，大河初中石军《水浒传》读后感。一个打虎英雄，按理说当个都头搏个官身，再正常不过，可惜他生不逢时，北宋末期的统治，可以说是北宋最黑暗的时期。端王皇帝不务正业，终日沉湎于书画歌舞、踢球遛马，穷奢极欲。蔡京、高俅等人把持朝政，结党营私，公开卖官鬻爵，吏治黑暗。封建统治者加紧对劳动人民的搜刮和掠夺。他们设立专门的机构，掠夺农民的土地，迫使大量农民破产。而赋税却是一步一步不断地增加，造成"富者益富，贫者益贫"。而各地的官僚恶霸，互相勾结，为所欲为，劳动人民处在水深火热之中。武松在这个时候现身，正是劳动人民美好愿望的一个化身，读后感《大河初中石军《水浒传》读后感》。武松出身于下层人民，药商恶霸西门庆害得他兄亡家破，于是他被迫杀死西门以报兄仇。从英雄沦为囚犯，使他对社会现实有了初步认识，强烈的同情心使他路见不平，拔刀相助了施恩，侠义心使他严惩了地方恶霸蒋门神。当蒋门神与官府互相勾结，欲置他于死地的时候，武松义愤填膺，将他们铲除干净，充分表现了他对黑暗现实反抗的彻底性。最终被迫上了梁山。武松的形象，是下层人民走上反抗道路的一个缩影。不管是武松还是李逵、鲁智深等，都反映了下层人民对黑暗社会的满腔怒火，反映了他们改变现状的要求，寄予了人民的美好愿望。
人无完人，武松身上，也有不足。他杀气太重，有时未免鲁莽，好些无辜者死在他手上，说明武松身上也存在缺乏理智的特点。人们评说武松的时候，认为武松复仇情可恕，冤魂泪难收。确实，看武松杀坏人很解气，但是必须强调一点：不可学。这是武松身上的局限，我们不能以偏概全，就此否定了武松的侠义。武松的侠义，历来是人们所公认的。他的这种侠义，就是他的闪光点。正是他的这种侠义，使得人们可以看清社会的黑暗腐朽，封建制度的虚伪和残酷。武松形象的不足，丝毫不会损伤他作为完美义侠的形象.
水浒传读后感 篇2
《水浒传》主要思想倾向是宣扬忠义。其主要人物宋江被作者描绘成忠义的化身，如宋江刚上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗义”，排坐次时天上降下来的石碣也有“忠义双全”。 当宋江被立为山寨之主时，他首先将聚义厅改为“忠义堂”，宋江乃言道：“小可今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，同气相从，共为股肱，一同替天行道?? 聚义厅今改为忠义堂。”宋江要把水浒英雄个性“血气刚猛”之无拘无束的侠义引导到“替天行道”的忠义道路上来，使水浒的个体英雄侠义服从于梁山泊集体的忠义。小说以“忠义”为指导思想来塑造宋江，并且描写了以宋江为首的一支“全忠仗义”、“替天行道”的武装队伍。而且小说在歌颂宋江等梁山英雄的“全忠仗义”的同时，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。
“忠义”的基本解释为忠心和义气。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;而义呢?一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。“义”字是春秋战国时代注册的专利，见诸儒、墨、法各家文本，主要是一种人际关系规范。然而，在当时和以后，对“义”的诠释和发挥，却歧异不一。简捷地说，统治者认为，你越是服从他，维护他，你就越“义”。而在老百姓看来，水浒英雄的杀贪除霸，劫富济穷，恤孤扶贫，才是他们心中应有之义。这种“义”的存在，使水浒英雄们彼此倾慕，心心相契，共同的人生趣味使他们聚在一起。培育出互相悦好，不求同生但求同死的情谊。“忠义”作为个体道德行为的当然之则，在正史里是超越具体个人的感性生命的。封建正史忠义观念强调的是道德准则本身的价值，在正史里面往往被描写为履行封建伦常而不惜牺牲一切的精神。
水浒传读后感 篇3
《水浒传》是我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的.长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
水浒传读后感 篇4
“只见墙缺边立着一个官人，三十四五年纪，头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带，穿一双磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材。”
在《水浒传》中，林冲这一形象给我留下深刻的印象。
林冲本为初宋宋徽宗时期东京八十万禁军教头，逼上梁山后，他是36位天罡星之一，号称天雄星豹子头。
为教头时，他忠君爱国，本应过着安定的生活。可好景不长，高俅义子高衙内看中林冲妻子，林冲开始没有反抗，不愿背叛朝廷，触怒上司。紧接着，他便被高衙内霸占妻室，并被设计误入白虎堂。在众人的求情之下，他幸免一死，充军沧州。到了沧州，因拿银子稍慢，便被差拨百般辱骂。林冲逆来顺受，一直在忍耐。一个武艺高强的八十万禁军教头，在一些无名小辈面前，低声下气地赔笑脸，这是多么可气又可悲啊。
林冲也有宽容大度的一面，在充军路上，林冲被薛霸董超百般折磨，险些吊在树上被一棒打死，最后幸好被鲁智深所救。当鲁智深正想杀死两个小人时，林冲却选择原谅。林冲的“仁”值得称赞。
林冲结交了鲁智深，柴进等正义之人，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌气！”的怒吼。沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。他心念着“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。最后，他负责的草料场被大火烧毁。当他在山神庙里面，听见陆谦他们三个人叫嚣，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏，他终于忍无可忍了。
草料场的烈火，使林冲看清了官场的黑暗腐败。林冲满腔怒火一下子爆发出来，一脚踹开山神庙的大门冲出去把几个人杀了，然后造反上山。
“……荷天地之盖载,感日月之照临,聚弟兄于梁山,结英雄于水泊,共一百八人,上符天数,下合人心……但愿共存忠义于心,同著功勋于国,替天行道,保境安民。神天鉴察,报应昭彰。”这是林冲与梁山好汉的誓言，回荡天际。
梁山好汉虽然取得了一次又一次的胜利，可最后依然败在了招安之下。林冲虽死，但他的忠义精神永在。
水浒传读后感 篇5
我喜欢读名著。有人问我为什么，每次我都严肃地回答:“著名的小说不仅能增加我们的知识和见解，还能教会我们如何处理生活中的一些事情，让我们变得更好。”
我最喜欢的小说是《水浒传》。这部小说讲述了梁山英雄从起义到繁荣，再到最终失败的故事。这部小说还描绘了水泊800英里长的凉山，那里的英雄们生活在一个理想的社会里，“四面八方共享一个共同的领土和不同的姓氏”虽然外表语言从北到南、从西到东各不相同，但语气是真诚的，忠诚和信念没有什么区别。出于这个原因，美国作家赛珍珠把书名翻译成《四海之内皆兄弟》。
小说还生动地描绘了宋江、吴用和林冲。我最喜欢的情节是“智取生日”。因为这个情节的内容非常精彩，晁盖等人瞒过了他们的生日，每个人都表现出了他们的风采和特长，使得这篇文章很有魅力。
在阅读过程中，我发现《水浒传》有一个非常特殊的结构。作者采用先分后合的链式结构。前44遍先讲述一个英雄的故事，然后《百川与海》逐渐发展到水泊的梁山大聚义。第七十次之后，作者写道，他们向政府屈服，最终失败了。这使得这部小说联系紧密，线索清晰。
我喜欢《靖阳港吴淞打虎》的情节和章节。为了回家与哥哥团聚，宋武途经泾阳港。喝酒后，他坚持要翻过这座山。餐馆无法阻止他。”来到景阳岗，宋武看到标语牌上有一个印章，知道里面有老虎，又怕回头被餐馆嘲笑，只好硬着头皮一步一步上了永子。回望这一天的颜色,“渐渐倒下”的描述不仅指出了老虎出来觅食的时间，也显示了人们恐惧和焦虑的心态。它也渲染了恐怖和悲伤的气氛，让人在阅读时感到毛骨悚然。如此精彩的细节描述只有通过精读才能实现。
我也喜欢书中人物鲜明的个性特征，如鲁·和他在的同事jy嫉恶如仇，侠义无畏，脾气火爆，而鲁·则粗犷温和，豁达通情达理。另一个例子是林冲和宋武，他们都在小说中被描绘得非常详细。他们都擅长武术，都有勇气和足智多谋。
我喜欢《水浒传》。这让我受益匪浅。它的存在促进了我的成长，增加了我的知识。
水浒传读后感 篇6
历史被如沙的时光悄悄的掩埋，当我们回首时，已了无痕迹，然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆是，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀、回荡……
如烟往事，似水流年，去带不走这样一个中国人所熟悉的历史人物，一个为人所敬佩，为人所赞赏，为人所不解的人物——宋江。
宋江生活的年代是一个政治腐朽，奸佞当道，民不聊生的黑暗社会，以宋江为首的一百零八将被逼上了梁山，走上了反对封建暴政的斗争。宋江用两个字来阐释了他的人生价值。一是“孝”，他的母亲早逝，父亲在堂，宋江为人仗义疏财，人皆称他为孝义黑三郎。第二个就是“义”，宋江平时好结识江湖上的好汉，凡是有人来投奔他的，若高若低，无所不纳，当有人因遇到困难需要接济，他从不推脱，济人贫苦，周人之急，扶人之困，被人们称作“及时雨”。
宋江为了梁山泊的发展，便收纳卢俊义；可卢俊义一心认为梁山泊一伙全是贼人，当吴用把卢俊义“骗”到梁山泊后，他不屈服于梁山泊，宋江便把他送下了山，可是卢俊义的家人诬陷他与梁山泊贼人私通，官府还把他抓了起来，宋江听闻后赶紧派出石秀等人去营救卢俊义，这使卢俊义深深感动，投奔到梁山泊去了，在宋江接受朝廷招安后，率领好汉去攻打方腊，可损失惨重，一百零八位好汉只剩下七十几位了，还走的走，残的残，这下朝廷中四大奸臣可带到机会谋害宋江等人了，他们赐给宋江“毒酒”，宋江知道这是毒酒，但他还是毅然的喝了，而且还让自己最好的兄弟李逵也喝了，宋江明白如果李逵知道自己是被奸臣害死的，绝对会报复朝廷的，那样会死的更惨，还不如他们一起死了，死后依然做好兄弟，宋江临死还为自己的兄弟着想，这难道不是“义”吗？
虽然宋江接受了招安使梁山泊更加破碎了，但他最初的想法却是好的，他想与朝廷和平相处，减少双方损伤，所以他对梁山泊有功也有过，毕竟功大于过，他的“义”让我们很佩服，但他身上也体现了当时那种封建统治下的人们的心态，他不敢抗争，只能屈服，不敢起义，只能屈服于朝廷，不敢开创一个属于他们的天下，他的软弱并不值得我们效仿，但我仍赞赏他的“义”和“孝”！
水浒传读后感 篇7
在这个漫长的暑假中，我读了很多书，有《三国演义》、《抬头见喜》、《红楼梦》、《足球的历史》、《荒野求生系列》.......等，但让我印象最深刻的还是《水浒传》。
《水浒传》是中国四大名著之一，里面所描写的是108个梁山好汉替天行道的故事，每个故事都很精彩，引人入胜。其中有一个故事令我感动最深刻，那就是宋江攻打祝家庄的故事。
这个事件的起因是时迁在祝家庄的酒店偷了一只鸡而引起的。时迁因为太饥饿偷了店家一只报晓的鸡，店家知道后非常生气，和时迁发生了激烈的冲突。店家仗着祝家庄的实力，怎么也不肯原谅时迁他们，和时迁他们打了起来。时迁被逼无奈，逃入了梁山，落草为寇。
宋江知道这件事后，先后带领兵马攻打祝家庄，为时迁讨回公道。前几次派了花荣、秦明等十几个好汉去攻打，都落败而回，还有七个好汉被抓。后来，宋江又派石秀先混入祝家庄打探情报，得知要安全下山必须要在种着白杨树的路口转弯才能出村。了解了情况之后，宋江再次派孙立、孙新等人潜入祝家庄，分四路兵马攻打，里外应合，终于一举得胜，攻破了祝家庄。
这个故事告诉我们，要想取得胜利，不能光靠蛮力，还要懂得利用技巧和方法。宋江就是利用了里外应合，事先潜入敌人营地，了解清楚情况，知已知彼才能百战百胜。
在生活中，我也经历过这样的事情。去年暑假我参加了夏令营，其中有一个比赛项目是制作罗马炮台。我们要自己动手，用粗竹杆、绳子等物件完成罗马炮台，然后各组利用自己制作的罗马炮台进行发射比赛，发射最远的一组获胜。一开始，我们小队只有队长和其中一小部分人在出力制作，我们怎么也成功不了，总是搭了这边就倒了那边。后来，我们派出队员去观察别人的搭建过程，然后再回来继续制作我们自己的炮台，并召集了所有的成员都一起加入，最后，终于在大家齐心协力的制作下，我们的炮台完成了，并且在比赛中取得了第二名的好成绩。这就是我们团结一致，知已知彼所取得的成绩，让我们非常自豪和开心。
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