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观三国演义读后感
当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的观三国演义读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
观三国演义读后感1
我国四大古典名著之一《三国演义》,是集政治,军事,民生与一体,文字色彩特别浓郁的一部长篇小说.
书中第八十六回,难张温秦宓逞天辩,破曹丕徐盛用火攻一回写着:权从其言,——何其局量.之不能容物那权闻惶愧,——"孤意已决,先生勿疑."却说吴见张温入蜀未还,——自此吴蜀通好.在这段中主要说明了现存国为了自存自强,进而争霸天下,智谋之徒运筹帷幄,善辩之士奔走呼号.利用各国的势力消长和矛盾间隙,的确常能凭借计谋策划"口头"外交,达到解危救急,不战而胜的目的.在这次外交活动中等芝以其善辩言词的口才,正确的见识,勇敢而不失气节的外交魅力取得缔结通好的胜利.注重目的,有的放矢.今天我们的人在外交活动中要象邓芝那样用要有针对性和知识性,晓之以理;要有鼓动性和哲理性,导之以行的方法进行外事活动.而且作为一个外交家应该博学多才,有勇有谋,知人识人.要有好的口才,还要有勇敢无谓的不怕死的精神.有了这许许多多的忘我的劳动,舍生的奉献,我们的民族才能够挺起自己的`脊骨屹立于世界民族之林.
此时秦宓语言清朗,——望东吴而来.这两段不仅是秦宓和张温斗智斗勇,还提出了天文的启蒙思想.丰富的天象变化当然会引起人类强烈的兴趣,企图了解这些变化的根据和理由.即使在远古时代,一方面用神话来解释,另一方面也在探求物质方面的解释.为了制定历法和观测记录天象,观测仪器的研究制造从古至今在天文学的发展上,都占有重要地位.我国东汉的张衡还首创了"水运浑象",用来演示天球的运转,可以说是近代天文馆演示用的天象仪和钟表的前身.后来近现代天文学在古代天文成就的基础上诞生和发展起来,从哥白尼的革命开始,天文学的发展逐步摆脱了神学和占星术的影响.越来越明确地与物理学相结合,从而诞生了近代天文学.
观三国演义读后感2
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一首大气磅礴，气势宏伟的赞歌拉开了三国的序幕。《三国演义》是我百看不厌的一部名著，它不仅让我了解了许多惊险曲折的故事，还让我认识了不少个性鲜明的英雄。
小说《三国演义》，以东汉末年灵武帝中平元年到晋武帝司马炎这一历史时期为背景，讲述了从黄巾之乱开始，到刘关张桃园三结义，再到神机妙算的诸葛亮三分天下，直至三国统一归晋的故事。故事中英雄云集：关云长温酒斩华雄，赵子龙大战长坂坡，张翼德力拒当阳桥，勇马超兴兵复仇，黄汉升力劈夏侯渊……这是何等的意气风发！何等的豪情万丈！几百个人物形象，在罗贯中的笔下，都是那么个性鲜明，栩栩如生。
在《三国演义》的人物中，我最欣赏的要数诸葛亮了。他通天文，知地理，不管别人有什么阴谋诡计都瞒不了他，他还能利用自然环境的.变化来完成用兵之计，简直聪明赛神仙啊！当然，在书中机智聪明不止诸葛亮一个，比如吴国的大都督周瑜也是很有计谋的。可是读完《草船借箭》，我才知道，聪明才智固然重要，但更需要你有一颗宽宏大量的心。由于诸葛亮才华横溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找个借口害死他。于是周瑜便让诸葛亮在三天之内造出十万支箭，要完不成，就按军法处死诸葛亮。读到这里，我真替诸葛亮捏了一把汗。但诸葛亮却胸有成竹，凭着他的智慧和机智，在三天之内向曹操“借”了十万多支箭，完成了他的任务，把周瑜气得哑口无言。不过最让我佩服的，并非是诸葛亮凭着神机妙算，“借”来了十万支箭，而是诸葛亮看穿了周瑜想害他，却没有生气。他反而以大局为重，继续与吴国合作，最后才打败了实力强大的曹操，赢得了赤壁之战。试想，如果诸葛亮也心生怨气，与周瑜缠斗，那战役的结果，怕是要改写了呢。
《三国演义》不愧是四大名著之一，蕴藏了许多做人的智慧与道理，值得一读再读。我希望通过自己的勤奋和努力。成为一个能像诸葛亮一样博学多才，聪明能干，又心胸宽广的人。
观三国演义读后感3
今天，我第次郑重地合上了《三国演义》那已经被我翻的卷起了边的扉页——我终于读完了！当回想起那一页页传奇般的战争史，或兵荒马乱，或烽火连天，或勾心斗角，或扣人心弦……那一张张一幕幕，回想起来还意犹未尽的萦绕在我的脑海之中。
这一页页文字如战场上金戈铁马一样令人荡气回肠，读完后令人回味不已，但也有人对此持反对意见。有人说：“少不看《红楼》，老不看《三国》，《三国演义》根本就是一本教人使心眼的书”。还有人说：“这本书大量的笔墨都在描写蜀国上下功夫，可到了最后，蜀国却打出了白旗。这种破小说不看还好，一旦看到最后就让人心里难受，这种书没什么好看的”。可是，我却不这么认为。不错，这本书的确有许多计谋，但人们看书是不能一网打尽的，难道说，是本写计谋的书就是教人们使心眼的吗？这种说法真是荒唐可笑至极！至于蜀国打出的白旗，我也有一种独特的.看法。我认为，书中用悲剧结局来写结尾，这正是一种“破碎的艺术”，这么写不但不会使人心里难受，还反而比大团圆的结局更令人回味无穷，更令人意犹未尽。这种“破碎的结局”，“无言的结局”不正好告诉了一个道理：“我们要会忍，不能因小失大”。书中蜀汉是主人公，拥兵百万，粮草如山，物产丰富，领土广阔。加上武有五虎大将，文有卧龙凤雏，再加上与东吴联盟，，又打败曹魏许多次。可就是在蜀汉达到最鼎盛的时候，关羽、张飞二人却死了。于是，复仇的怒火冲昏了刘备的头脑，不顾诸葛亮与赵云的劝阻，出兵七十二万，浩浩荡荡的进攻东吴，与东吴决裂。结果，被沉着冷静的陆逊火烧连营，他的冲动得到了惩罚。
是啊，在我们生活中，勾心斗角，明争暗斗无处不在，而很多人就被气昏了头，从而被“冲动”所控制。在一项故意杀人原因调查统计中，因为金钱、爱情、经济、政治原因受了侵害，从而一时冲动杀人的竟高达81.9%，这些人就是因为“冲动”与“复仇”这两个词，走上了一条跟刘备相同的不归之路！
我们要学习会忍耐与冷静，千万不要像刘备那样因小失大，更不要像他一样，只为了一口咽不下去的气和两位兄弟的命，就使七十二万弟兄白白走上了黄泉路！
观三国演义读后感4
读三国已很久了，但各路英雄，仍如皓月当空，在脑之海中，波光闪动。
如果说生物中，基因是有智慧的个体，主宰了生存机器，如人的行为，那么，围绕三国滋生的文化基因，也凝结了人类智慧的结晶。
文化基因之一是表现在语言中，如成语：万事俱备，只欠东风、舌战群儒、空城计、过五关斩六将等;歇后语：周瑜打黄盖--一个愿打，一个愿挨、关公照镜子--自觉脸红、三个臭皮匠--顶个诸葛亮、徐庶进曹营——一言不发等;三国的文化基因也已渗透到很多方面，如游戏。我是名象棋爱好者，排局是象棋中的一门艺术，而排局中，三国七子谱招法凌厉精悍，在排局中是一朵绽放异彩之花。而近来流行的在线象棋游戏中，以三国事件为背景，从桃园结义开始，到三国一统，竟有120局的精彩纷呈的闯关排局，为这个游戏增添了更吸引人的乐趣。其实，何止象棋，经典的华容道游戏，也是出自于三国的'文化基因。
三国演义中描述了很多战役，讲述了上千人的故事，精彩纷呈。这让我想到了一个怪诞的故事，这个怪诞的故事是这样的：
异世一常人被俘，俘之者为一非常人。非常人暴戾异常，但怀异能，以一敌百，无人能胜之。非常人奴役众人，众人寒馁伤病，然敢怒不敢言。一日此常人头昏眼花，饥寒难耐，遂壮胆谏于非常人曰：尊驾异能无限，世上无人能敌;然若尊驾之左右手互搏，当为终极之战，可否让吾等一开眼?非常人正自无聊，闻之大喜;即刻左右手互搏缠斗，尘烟四起;且愈斗愈烈;须臾非常人一分为二，仍缠斗不休;然体形亦减五分。少倾再分为四，体形亦各减一半;未几再分为八，直至踪迹皆不可觅。
众人大喜，皆赞常人之功。既而其世出一英雄，德满四海，智服八方;据正史载录：共勇当万众，力可拨山，后挺身为民除害，勇斗非常人。苦战十天十夜，不分胜负。正当力尽之时，有慧星袭过，为其注异能;英雄遂一击将非常人打得灰飞烟灭，换得万世昌平。
这个故事怪诞吧!不过，说不定，这个故事也有一点道理。我有时想，文明是不是都是由普普能通的人一点点创建的呢?我们虽然是普通人，难道三国中的各路豪杰生来就是英雄?难道我们的后人在写我们当代的光辉事迹时，人物不是我们中的一员?
观三国演义读后感5
一部荡气回肠的英雄传奇，一个个深入人心的英雄故事，一本家喻户晓的文学名著，这就是中国四大名著之一——《三国演义》。
这本书主要讲了从东汉灵帝中平元年（公元184年），黄巾军起义开始到晋武帝太康元年（公元280年）西晋统一期间近百年的历史风云，里面的人物栩栩如生，跃然纸上。例如：有聪明多疑的曹操、有少年持重的.孙权、有爱惜人才的刘备，还有才华横溢的诸葛亮和周瑜等等。
其中，我最喜欢的一个故事就是桃园三结义。故事讲了在东汉末年，身为中山靖王之后的刘备身怀大志，但是他当时穷困潦倒。后来，他在街上碰到了身为逃犯的关羽和身为屠户的张飞。三人一见如故，便选在一个桃花盛开的园林，结为异姓兄弟，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同实现自己人生的美好理想。像刘关张这三个桃园兄弟情深的故事还有很多，比方说：张飞挑梁虎牢关、关羽寻兄千里走单骑，刘备复仇宁肯锦绣江山都不要等等。兄弟三人都没有违背誓言，做了一辈子的忠义之士。
记得有一次我答应和爸爸一起去爬山，但我却又和朋友一起去玩了。我没有告诉爸爸，让他白白等了我一个下午，使我成了一个名正言顺的失信人。后来爸爸对我说：“人无信不立”。诚实守信是中华民族的传统美德。诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是信守诺言、不虚伪欺诈。从那以后，我很惭愧。是的，我不能做“狼来了”中的那个孩子，而要做一个有诚信的人。正所谓“诚信既是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的生存之基”。
如果一个人把生活中最重要的诚信都掉了，那这个人还有什么呢？“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”、“人无忠信，不可立于世”等这些流传了千百年的佳话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。诚信是一个人永久的身份证，所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
《三国演义》真是一本让我受益匪浅的书。同学们，让我们一起多读经典，多写感悟，一起成长。
观三国演义读后感6
《三国演义》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名将之间设计的计谋、谋士之间看穿的人心，还有那一场场惊心动魄、以血洗礼的屠杀与战争背后，我们是否还记得那些深居在男儿之后的女子？“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”在当时军刀霍霍之时，花还未落，人却已亡。自古红颜是否真的多祸水？那些女儿身的背后，又是怎样流着辛酸难言的泪？
在董卓任意于长安杀戮之时，貂蝉因遭十常侍之乱避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见汉室王朝被奸臣董卓操控，在月下祷告上天愿为主人分忧，恰被王允发现便收其为义女，用歌姬貂蝉这枚棋子定下连环计，周旋于父子之间，离间董卓与吕布的关系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允请求之托时，她是毅然决然地答应的。
“若与国家有益，贱妾亦何惜一身？但惟司徒筹划。”
“愿听遵命，虽死不辞！”
貂蝉扭转了董卓政权的局势，却也无法改变自己任人摆布的命运。在这样的战乱年代，自己本就无所依傍，但却为了家国抛弃自由和贞操，在政权和欺骗中周旋。即使至今，她依然背负着“祸水”的罪名不知下落。可她立下的功劳确比任何一个在沙场上马革裹尸的壮士都要荡气回肠，至于她内心真实的想法，恐怕只在凤仪亭的烟波中渺渺远去了……。
祸兮福所矣，福兮祸所伏。
“我等皆死于妇人之手矣”。呵，李儒这一句叹息，人们大都为董卓深感到将亡之音，丝毫却不知这些“女人”的身体和灵魂早就注定要死在男人们勾心斗角的.角逐之中了。
女儿悲，安宁何时归？女儿卑，自由何时回？
董卓曾说：“吾为天下计，岂惜小民哉？”当郭论驱洛阳之民数百万口往长安时，不提死者之多，纵军士淫人妻女，哀啼之声，震动天地。自古红颜，本就挣脱不了命运的束缚，就是这样悲戚，在水深火热之中的她们，活的如此屈辱，又是那样的卑微。论巾帼英雄，鲜有昭君出塞维护国家稳定，也难有杨门女将沙场折戟沉沙名垂千古。所谓的有国才有家，那些心怀国家和功名的烈士可知这一去家便亡的妻女的苦楚与无所依靠的孤独，待到历史尘埃落定之时，女儿家的身影，也大都只出现在史书中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥几笔中了。
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