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三国演义读后感10000字（精选15篇）
《三国演义》是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景。下面YJBYS小编为大家整理了三国演义读后感10000字，欢迎阅读参考!
三国演义读后感10000字 1
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的`化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
五、诗词与歌赋
《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”(第三十七回)，此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”(第四十五回)，此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气;读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
三国演义读后感10000字 2
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪”。《三国演义》这本名著是以东汉末年为时代背景，当时官宦弄权，天下大乱，群雄并起。而后以魏、蜀、吴三国为主。曹操挟天子以令诸侯；占据天时，孙权凭借长江天险，占据地利；刘备仁德广布，占据人和，三分天下，成鼎立之势。在百年战争中，谋士斗智，波澜壮阔，悲壮惨烈，景象万千。
“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉？？书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。其中最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
在《三国演义》中，诸葛亮与司马懿是我们非常熟悉的两位人物，他们分别为两国的重臣，且皆深谙韬略，通权知变，可谓当世之奇才，而诸葛亮更是智慧的化身。在与司马懿交手之前，他运筹帷幄中，决胜千里外，帮助刘备建立蜀汉基业，形成三足鼎立之势。
论才干，论智慧，诸葛亮较司马懿略胜一筹，可二人功业却相反。 司马懿作为诸葛亮的第一对手出现，正是因为他的坚忍不拔、锲而不舍，最终使诸葛亮的北伐大业惨遭失败，死于五丈原，死在跟司马懿的对抗当中。
对这么一个非常顽强的对手，别人恨他还来不及，但诸葛亮却很欣赏司马懿，对他另眼相看。在司马懿还没有正式出场，大显身手的时候，诸葛亮就称赞：司马懿“乃世之英雄”。 曹操评价刘备是英雄，是慧眼识英雄；诸葛亮评价司马懿是英雄，也是慧眼识英雄。
诸葛亮以“千古第一贤相”的美誉流芳百世，他一生不怕曹操，不怕孙权，当然更不怕周瑜、夏侯惇之流，这些人他全不放在的眼里，唯独将司马懿视作他的真正对手。
那么，诸葛亮为什么这么看重司马懿？
因为司马懿在性格上没有巨大缺陷，他不像曹操、周瑜，这些人都有突出的性格优势，同时也有明显的性格隐患，像曹操性格多疑，周瑜气量狭小。这些性格缺陷，易于被人把握，在真正的战争中，容易受到致命的攻击。虽然司马懿没有太大的优势，但是也没有太大的缺点，所以谁碰上这种人都会觉得非常难以对付。
诸葛亮“六出祁山”，表面上看似乎算无遗策，攻无不克，战无不胜，但最后他也没有消灭司马懿率领的曹魏军队。
我们看到，诸葛亮一直打胜仗，甚至让司马懿在上方谷险些丧命。但最终司马懿还是保存着实力，还是没有被打败。诸葛亮好像胜了，但从来没有大胜，没有彻底地胜；司马懿好像败了，他却也没有被彻底打败，因为他始终是有实力的。
在魏蜀两国长期对峙中，正是司马懿的坚忍不拔才一次一次地阻挠了诸葛亮的北伐大业，从而成为诸葛亮战略上和战术上的真正对手。
作为对手，最让诸葛亮头疼的就是司马懿的那股软磨硬抗的劲儿。司马懿采取的战略决策是：战略上防守，战役中固守。他坚信自己最后会赢，所以从不担心在战争中一次又一次地输。司马懿对付诸葛亮的战术就是：你来硬的我就来软的，你进攻我就守，你撤退我就追，反正我粘着你。所以，“六出祁山”形成一种僵持的局面。在这个僵持阶段里，由于诸葛亮神机妙算，司马懿屡战屡败，但又屡败屡战。司马懿总是不会败到一败涂地，总是能够保存自己的实力，继续跟诸葛亮抗争，打持久战。
当然，这种战术跟司马懿的'性格大有关系。司马懿的性格虽然没有什么可挑剔的，但至少有一点很明显，就是他的多疑，特别地多疑，在这点上他很像曹操。正因为他多疑猜忌，所以办事非常谨慎。尤其是碰上诸葛亮这样的对手的时候，他更是极其小心谨慎，极其多疑多虑。
其实，多疑并不一定就是缺点，有时它可以成为一个优点，前提条件是多疑要建立在知己知彼的基础上。但是从司马懿的具体表现来看，他的多疑有时并没有真正建立在知己知彼的基础上，有时小心谨慎到了过分的地步，这样就不免贻误战机。
最典型的就是“空城计”一战。古人说：“料事者先料人。”要预料一件事情，首先要预料一个人，要充分吃透一个人。诸葛亮是个聪明人，他的对手司马懿也是个聪明人，所以诸葛亮才能神机妙算，算定司马懿不敢贸然破城。所以，“空城计”的故事，不仅表现出诸葛亮的智高和胆大，也不仅表现出司马懿的多疑与谨慎，同时也表现出司马懿的过人智慧。更重要的是，“空城计”故事还表现出司马懿的战略决策，他决不轻举妄动，不轻易涉险，一门心思为了保存实力以便跟诸葛亮软磨硬抗到底。
诸葛亮两大军事战役南征取得成功、北伐受阻于司马懿。
诸葛亮北伐出兵六次，多次无功而返。虽然诸葛亮在北伐中算无遗策，多次打败了司马懿，但却没有彻底打败他。诸葛亮北伐最大的难题是粮食。蜀军的粮食要通过千里栈道运输到战争前线实在非常困难。所以，时间利于魏不利于蜀。虽然诸葛亮认识到这一形势，但却没有从战略方针的根本上解决这一问题。然而司马懿认识这一形势，采取了软磨硬抗的战略决策，最终活活拖累死诸葛亮。所以说：诸葛亮是战术高手，司马懿是战略高手。诸葛亮赢得一场战役，却输掉整个战争。
所以军事上司马懿略胜一筹。
诸葛亮在内政上是最为世人称道的。在蜀地原刘璋的基业上靠法治的严明，一系列务农、息民政策使蜀国积蓄了与曹魏抗衡的实力。在刘备死后，他能继续推行联吴抗曹操是非常的明智之举。
而司马懿呢，著名的曹操大规模军士屯田，是由于司马懿的倡议而创办的。司马懿在主政时期更大兴军屯，广开漕渠，使“百姓大悦”为统一中国打下良好的基础。
应该说诸葛亮面对的困难、事情比司马懿艰难得多，复杂得多，所以内政方面诸葛亮略胜一筹。
在刘备死后，蜀国人才逐渐凋敝。军事后备人才唯姜维而已，诸葛亮出师表中提及的文臣，并未做出什么能扭转或延续蜀国的事来。北伐时，有人曾推荐素有战功的魏延和吴懿，诸葛亮不听，任用马谡不当致使兵败。应该说蜀国曾经的人才济济的局面功在于刘备，而非诸葛亮。
司马懿在世族垄断政权的社会中，提拔了不少出身低贱但有能力的人才担任军政要职，如后来作战有功的大将邓艾、石苞，都出自“草根”。
从用人方面，司马懿所胜应说已非一筹了。
从事实上讲司马懿实现了统一中国。所以我认为司马懿较诸葛亮更强一些。
而在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但他的军事才能仍然没有被抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位君主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210年下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验 ，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在他左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214年和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也没有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
赵子龙——————当之无愧的三国第一名将
赵云开始跟随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪坡恶战，赵云几进几出，杀得曹军闻风丧胆。保护刘禅和甘夫人安全脱险。刘备入西川，赵云随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献。刘备死后，赵云跟随诸葛亮北伐，子龙单骑退追兵。为蜀汉立下赫赫战功。在演义中，赵云英武潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，是深受我国民众喜爱的小说人物之一。
在《三国演义》中，赵云以一个浓眉大眼，阔面重颜，相貌堂堂的英气少年形象出场，他一登场即和河北名将文丑大战，救了公孙瓒，曾和多名三国名将对战，冲锋陷阵未尝败绩，长坂坡救阿斗时，连续杀死曹营名将五十余员。智取桂阳时，更是展现了他过人的机智和出众的谋略。随诸葛亮吊祭周瑜时，因赵云带剑相随，吴将无人敢动诸葛亮。汉水救黄忠时，让魏国名将张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。刘备去世之后，曹魏五路犯蜀，赵云把守阳平关，一将当关，万夫莫开。七十几岁时仍为蜀军前锋，阵前力斩被作者称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。
《三国演义》中刘备为汉中王时封赵云与关羽、张飞、马超、黄忠等五位将军为蜀汉的“五虎上将”，五虎将之名因此成为人人朗朗上口的三国勇将代名词。而赵云又有许多机智应变、忠君为民的出色表现，因此在《三国演义》中的赵云，其形象是文武双全、近乎完美无缺的。
关云长，他集忠于君，善与友，正义，武力，智慧，勇气，毅力，大志于一身。他集骄傲，狂妄，轻敌，自大于一身。
关羽的忠，惊天地，泣鬼神。“身在曹营心在汉”流芳千古。书中记载：“曹操素爱云长武艺人才，欲得以为已用，所以待之甚厚。”虽如此，仍未能得关羽之心。后有人叹曰：“奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。”
关羽的义，惊天动地。“华容道，捉放曹”众所周知。关羽为了报答曹操款待之恩和放行之情，不惜违背军令状，以身家性命当代价，在华容道捉放曹。当初若不是如此，可能就不会有后来的晋朝了。
关羽的勇，惊世骇俗。“千里走单骑，过五关，斩六将”闻名遐迩。关羽保护着刘备的两位夫人，一路拼杀，所到之处，无人可敌，无人可挡；“单刀赴会”，只身入敌深境，无人敢言，无人敢害。
关羽的气，惊心动魄。“刮骨疗伤”时的非凡气概，万代传颂。书载：“华佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下者，皆面失色。关公饮酒食肉，全无痛苦之色。”虽然华佗医术高超，但能忍受这种痛楚而不显形于面的，实属罕见。
古人云：“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”关羽为人忠孝，所以事于刘备；关羽为刘备之弟，所以事于刘备；关羽仁慈勇猛，所以帐下百万雄兵，千员虎将，都听使于他。 但是他有一个很严重的缺点，这个缺点导致了他丧命，那就是傲。 关羽的傲，使他大意失荆州，后又败走麦城。最终死于孙权之手。 一代军神就这样死了，我心中很悲伤，关羽如果不是那么傲，他当初要是听了马良的，守住荆州，就不会遭此大难。
久远的中国，慷慨激昂，人才辈出的大时代，义盖云天的刘备，耍弄权术的曹操，预谋天机的诸葛亮，还有大叹时不我予的周瑜？？即使千百年后的今天，依然令人悠然神往。
读完厚厚的一本三国演义， 不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”《三国》带给我们的不是表面的群雄割据、尔虞我诈、勾心斗角，而是内心深处的那种心灵上的震撼、那种感动。
三国演义读后感10000字 3
以鄙人有限的历史以及文学知识来看，《三国演义》在中国文化史上绝对有着举足轻重的地位，这种地位是别的小说无法撼动的，虽然一般人眼中的中国四大古典名著，《红楼梦》居于首要地位，但是就从小说在大众中的普及率以及影响率来说，《三国演义》无疑是压倒性的击败《红楼梦》的。就中国最广大的劳动群众来说，贾宝玉，林黛玉的名字也许不会陌生，但是两人的故事他们又知道多少?但是对于诸葛亮，关羽，恐怕三岁小孩也能给你讲出一段“空城计”或是“过五关斩六将”等一干事迹的。对于我个人而言，《红楼梦》我小学就开始尝试性的阅读，不过可惜读了两回就实在读不下去了，可能当时年纪过小，文言功底以及思想造诣实在太低，不过也就是在当时，《三国演义》和《水浒传》这两本小说，我却是看完的了，或许这两本书的故事性之强是吸引我的主要原因吧。
其实，就算是到了现在，《红楼梦》也是我未敢涉足的禁区，在多如牛毛的红学研究者和汗牛充栋的红学研究书籍的恐吓下，我望而却步，如果一本书前后铺垫的如此完美，前面的每一句话后文都有照应，甚至连人名都有如此多的学问，譬如甄士隐其实是真事隐，贾雨村其实是假语存，OH，MY GOD，我看小说本来就为了消遣，倘若看个几千字就把你整成半死，那还有什么意义。
毋庸赘述，鄙人这次选择《三国演义》作为暑期读书的对象，起原因有三，其一就是最好选一本名著小说，这样才比较有意义。其二，就是上面所讲的，《红楼梦》文学性太强，读不来，也分析不来。而《水浒传》这本小说又太低俗，满篇的宋元时期的口语，文学性又太弱，而《西游记》明显是志怪小说，对于光明向上的大学生来说，这种封建文化“集大成”的东西最好不要看，三国演义恰好走了一条中庸的道路，既不失小说的故事性，又不失名著的文学性，作为一本半文言小说，对其研读是需要一定的文言功底的。其三则完全是追求时尚了，殊不知现下文化界叫的最响的名字是谁?易中天先生是也，此君在央视百家讲坛一品成名，刮起了一阵品评三国的旋风，关于此君我不想做过多评价，虽然最近批评的声音很多，说他在央视侃大山，误导了广大无知的青少年。误导不误导不好说，不过我认为，引发孩子们的读书热，读史热总比让孩子们天天做在电视机旁看那些酸溜溜的日韩偶像剧要好的多，如果单从这一点来看，我们应该感谢易先生。
说了这么多，其实一句也没有说到正题上，应该转一转了。
这次暑期品评三国，鄙人参考的唯一一本书就是罗贯中老先生的《三国演义》，至于陈寿的《三国志》，抑或是司马光的《资治通鉴》我连见都没见过，更别说参考了，不过这篇文章确实借鉴了部分文学普及参考书以及网上的某些观点，这里事先说明。
《三国演义》是一部小说，正因为是小说，它绝对不能作为正史来读的，但是正史却没有小说那种塑造人物形象的强大功力。所以我们在《三国演义》中看到了一个又一个鲜活生动的人物形象，奸雄曹操，忠雄关羽，智雄诸葛孔明是三个最为典型的典型。不过这三个人物我先搁置一边，我先分析一下最喜欢的赵云。
小时侯读三国，最关注的是武将的战斗力，因此赵云的形象在我心中一直是十分高大的，当阳长坂坡七进七出，单骑救主，书中描写道“赵云怀抱后住，直透重围，砍倒大旗两面，夺三条，前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员”，这一段描写何等的荡气回肠，看罢之后是何等的血脉喷张，恨不得自己就立即化作赵云，在当阳来一场轰轰烈烈的大搏杀。汉中一役，他率几十士卒镇守大寨，杀退曹操数万人马，被刘备赞誉为“子龙一身都是胆也”赵云此时的事迹达到最高潮的辉煌，这句评价也可以说是对赵云最高的评价，后期跟随诸葛亮六出祁山，赵云依然势不可挡，有过力斩五将的辉煌战役，虽然可能经过罗贯中的润色。综观三国，赵云的伟大可以说是自始至终的，无论早期还是晚期，用战无不胜，攻无不克来形容他，恐怕也不为过，无怪乎当闻之赵云病故的消息后，诸葛亮“跌足而哭曰：子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也”言辞之伤感，由此可见一斑。
从另一点上来说，赵云的“忠”也是小说着力刻画的，有人形容赵云“尽忠刘氏，义贯金石”，还有人说他是“择贤而事，克尽职守”，总之，赵云所表现出的忠义，是不亚于关大圣人的，早期和刘备一见如故后，便立即倾心于他，后不远万里前来投靠。效忠刘备后先后两次挽救刘家的香火，长坂坡单骑救主，长江夺江截阿斗，赵云无不是赤胆忠心，置生死于度外，怀安危于胸中的，刘家的香火得以残存，绝对是应该给赵云磕一万个响头的。无怪乎赵云死后，后主刘禅大哭曰“朕昔年幼，非子龙则死于乱军中矣!”，并追赠赵云为大将军，谥封顺平侯，可见刘禅还没有昏到家，至少还知道他这条小命是谁拼了命救回来的。
不过很可惜的是赵云的智勇双全并没有得到完全的发挥，一开始只能算是刘备的贴身保镖，后期也没有得到完全的重用。我想如果换作赵云去守荆州，或者是赵云辅佐关羽联合去守荆州，或许最后的结果不会那么坏，不过一切也只能是设想了。
鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三国演义》中的诸葛亮作了一句十分中肯的评价“状诸葛亮智而近乎妖”确实三国中的诸葛亮已然不是泛泛之辈所能想象的强悍，神机妙算算不上什么，呼风唤雨那是家常便饭，从借东风的神乎其神到出陇上装神的鬼魅莫测，甚至死后还有定军山的显圣，诸葛孔明似乎从来都是在做我们想不到的事情，这些真可算得上罗贯中得功劳了，这个大才子将诸葛的形象无限拔高，无限扩大，虽然诸葛亮在全书大约三分之一才姗姗出场，不过他一出场则已，局面立即出现巨大转折，可以毫不夸张的说，整部三国，在诸葛亮出山以后，才显得风吹云动，精彩纷呈。极而言之，书中的一切人物，包括曹操，刘备，周瑜，司马懿，在后期全部成为诸葛亮的陪衬。
对于诸葛亮的伟大，我不想谈太多，毕竟这已经被千万人说烂的话题，我只想从我的感受，谈一下诸葛的失策之处，人无完人，诸葛亮再酷毕竟也是人，他也逃脱不了人类的劣根性，至少在三国中，还是可以找到他许多的不足的。
首先，《隆中对》的战略规划就有一定的失败，诸葛的规划是“待天下有变，则命一上将军将荆州之兵以向宛洛，将军身率益州之众以出秦川”我认为这个规划是导致蜀汉最后失败的罪魁祸首，首先，鄙人认为荆州的战略地位要远远强于西川的，西川完全是个封闭闭塞的弹丸之地，除了物产还算丰饶，其他的一无是处，而荆州之地，非但千里沃野，更有长江之天险，且紧连洛阳，许昌。倘若不是令一上将军守荆州，而是刘备亲守，并且东面联合孙权，共成犄角，对魏国的首都形成压迫之势，同时派一上将军去取西川，从秦川之地攻取长安，则三路大军其涌向魏国，纵使曹操父子三头六臂，也难逃一死。正是因为诸葛的错误决断，命一上将军去守荆州，而这一上将军恰恰又是心高气傲的关羽，于是失败已成必然。当荆州失陷以后，诸葛苦心经营的策略也就失败了一半，于是以后六出祁山，也只能是图劳。
诸葛亮的第二个失败之处，就是在于人才的.培养方面，他是该用的人不用，不该用的人偏要重用，这点可以从对魏延和马谡这两个人的使用上看出来，魏延本是一代将才，放在诸葛眼里就是一个迟早要反的料，诸葛先生，你也忒过分了点，就凭人家脑后的骨头长得明显了一点，就说人家早晚要反，你也忒主观了吧，于是你对人家从来都没有重用过，人家一代英雄豪杰，空负一腔报国热心，却无用武之地，我看他后期的反叛，全拜您老人家所赐，他是被你逼反的。马谡本为庸才，至多也就会纸上谈兵，刘备临死前千叮咛，万嘱咐不可“大用马谡”，你就是不听，派他镇守最最重要的街亭，就连司马懿也看出来说马谡“徒有虚名，乃庸才耳” 。于是，最终街亭失陷，您错过了最好的一次北伐成功的机会。
诸葛亮第三个失败之处，就是他在人才培养方面的不足，诸葛亮是个不善于培养人才的人，只有到后期才收了一个姜唯。这一点上，诸葛亮远不如刘备。正是因为诸葛亮没有重视人才的培养，才导致了后期“蜀中无大将，廖化当先锋”的局面，这绝对是诸葛的一大失败!
或许历史上的诸葛亮充其量智谋力也就和曹氏集团的程力，贾诩之流相当，只不过经过罗先生过分的渲染，才有了人们心中那个近乎于妖的诸葛亮，不过小说毕竟是小说，如果要追求真实，我们不如去读正史了，总体上来说，《三国演义》中诸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。
关于曹操这个形象，一向是充满争议的，《三国演义》中许劭的一句经典评价概括了曹操的特点“治世之能臣，乱世之奸雄”。“奸雄”正是千百年来人们心目中曹操的经典写照，不过说到这里还是要感谢罗贯中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三国演义》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我谈一下我眼中的阿瞒。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，这在京剧中似乎还有一出，曹操满腹疑心的杀掉吕伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本来吕伯奢好心好意招待曹操，却落得如此悲惨的下场，曹操之心狠手辣，五毒俱全在这里表现的令人发指，更可恨的是，面对陈宫的斥责，他居然毫不要脸的说出那句经典的“宁教我负天下人，休教天下人负我”，每每读到此时，总觉得这种人千刀万剐也不为过，这种人杀了绝对是为社会除害。写到这里我倒很想提一下陈宫这个人，说实话，这个人在我心中是相当高大的，他是一个很有社会责任感以及正义感的人，“捉放曹”一回，陈宫慧眼识英，义释曹操，放弃县令，跟随曹操，就是为了拯救倾颓的汉室，，后来发现曹操如此卑劣的德行，他又毅然抛弃曹操。可悲的是天下之大，陈宫却难觅其主，虽然清楚吕布心胸狭窄，有勇无谋，但他明知不可为而为之，实在是出于一种极其的无奈。最终吕布兵败白门楼，陈宫也大义凛然的选择了就义，这种决心，这种修养，这种境界，在当时那个兵荒马乱，人人求其自保的年代，是相当的可贵的。遗憾的是陈宫选错了主子，依他的才华，碰上明主，一定会有一番作为的，但是谁能再给他这个机会呢?因为历史不能重演了。
再来就是七十回中的一个小故事，说的是“操恐人暗中谋害己身，常吩咐左右：“吾梦中好杀人;凡吾睡着，汝等且勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起而拔剑斩之，复上床睡;半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍?”众以实对。操痛苦，命厚葬之。”短短数言之中，曹阿瞒丑恶的嘴脸得以充分的显现，一是生性多疑，对周围的人丝毫没有信任感，而是凶狠残酷，滥杀无辜，为了自己的利益，连累无辜的士卒，还是杨修说得好：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳。”
曹操的奸表现在整部书中，因为本身罗贯中就以“尊刘贬曹”的中心思想来行文的。不过就算大奸也有善的一面，更何况历史上的曹操其实绝对算得上一代英雄豪杰。
曹操求贤若渴，他先后两次颁布求贤令，因此综观魏蜀吴三国，曹操帐下的谋士是最多的，武将是最广的，这也是曹魏长期压制其他两国的根本所在。曹操有时也会表现出宽广的胸襟，陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后，陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。这等胸襟，这等气魄，不是凡人所能达到的，曹操达到了，所以他不是凡人。
更喜欢曹操的文采，建安七子可是文学史上响当当的名号，曹操正是建安七子中的领军人物，小时候读过曹操的《观沧海》每每读到“东临碣石，以观沧海”之句时，总能感到一种排山倒海的气魄，大一点后读到《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里”的句子，又能体会到曹操处事的哲学。《三国演义》四十八回中曹操宴长江赋诗一段，鄙人认为是曹操在军事以及文学达到的最高潮，因为当时曹操坐拥八十三万大军，眼看就要扫平南方，统一中原，此可以看作军事上的最高峰，而那一首短歌行更是荡气回肠，“对酒当歌，人生几何”踌躇满志的曹操似乎看到了美好的明天，胜利似乎已经触手可及。只可惜，他料不到，等待他的，将是他人生中的一次最大的溃败，一次另他再也抬不起头的溃败。
诚然，《三国演义》的成书年代决定了它的局限性与封建性。书中避免不了不少迷信的描写。譬如第七十七回关公显圣杀吕蒙，第一百一十六回武侯显圣定军山，就是纯粹的封建迷信了。鲁迅先生教导我们要取其精华，剔其糟粕，毕竟人无完人，书亦无完书。
不管怎么说，三国演义确实是中国文化史上一块耀眼的宝石，作为炎黄子孙的我们，有义务去继承这一瑰宝。三国演义是厚重的，我们从中不但要读出故事，更要读出哲理，所谓“读史使人明志”，“前世不忘，后世之师”。伟大的中华文化之火是永远不会熄灭的。最后我想用《三国演义》的开篇词《临江仙》来结束这篇文章。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
胜利失败，千百年来不曾停息的故事，合合分分，千百年来一贯的主题。
末了，忽然想起东坡先生在《赤壁赋》中的句子了“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽恐，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，纵使曹操，刘备，孙权当时横行一世，而如今他们又在哪里呢?
三国演义读后感10000字 4
公元22年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，军事家——诸葛亮。诸葛亮谦虚、谨慎、认真又尽职，或许谈不上雄才大略，但在实务管理上几乎是第一流的，人格、担当、技巧也的确无懈可击，也可称得上是中国史上杰出的政治人物，诸葛亮以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰。
罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。诸葛亮在益州从无到有，不但建立了整个法令制度，也能发扬赏善惩恶的正名上下的王道，使整个社会公平正直，明察秋毫。有益于国家，虽然是仇家，也会赏赐;违法犯纪，虽是至亲，也会处罚。刑罚虽严峻，但是没有人因此而埋怨，这种公平的统治，很难有人能相提并论。
草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人说，此乃孔明之过也，错失良机。然而却不尽然。因为刘备急切地加以阻止：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道?”时，孔明听罢曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也!”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。是为刘备的汉室兴亡着想。
诸葛亮不但具有“大公无私，令人钦佩’的人格和政风，而且他谦虚下人，广纳各方意见，对人才的培养更实不遗余力。
在《出师表》中，诸葛亮特别强调“斟酌损益，进尽忠言，裨补缺漏，有所广益”。另一篇《视听》中更表示：“为政之道，务在多闻，是以听察采纳士下之言，谋及庶士则万目当其目，众音住其耳。”“故人君以多见为智，多闻为神。”是以“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。”
诸葛亮不但说，而且也彻底地去作。出任宰相后，他特别在丞相府中，成立“参署，’的机构，其目的在于“集思广益”以采纳更多人的意见。他客气地表示，自己“资性鄙暗”，所以有时无法完全理解和采用，温他和查和、徐庶、崔州平及胡济四人的关系始终和好，因此相当鼓励大家不疑于直言的精神。
最令人感动的是第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向北征军团公布的檄文，公开表示希望今后请将士能勤于攻击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人。他曾听从杨洪的建议，急速派兵驰援在汉中和曹操陷人苦战的刘备，以稳定北方防务;征求邓芝和孙权的策略;遵从马稷“攻心为上”战略，以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也是他个人心中早作的`决定，但他绝不居功，让优秀的部属不要被自己的光芒所掩盖，使每个人才都能乐于发挥自己的智慧，用心于公事。
三国鼎立中，蜀汉力量最小，但人才最多，所以才有力量屡次向曹魏攻击。这些优异的人才，的确都是因诸葛亮“不居功、不情才;虚心纳谏.的作风.才能获得。北宋大政治改革家王安石在《诸葛亮诗》中便写道：“区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广。”明代大儒方孝孺也评论道：“诸葛孔明之为相，敏然虚己，以求问己之示，秦汉以下为相者皆不及也。”
诸葛亮不仅在培养人才上有一套，在驭用人方面也是值得我们共同学习的。如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。
诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。
鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。
街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。
这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。
孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶?合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕?马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶?
“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水;沙场点秋兵;与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。
说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表?“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!”
对于历史人物，由于立场的不同，后代的评价带有高有低、有好有坏、有正有邪，但数千年来，人们对诸葛亮的评价却都是正面的，或许有程度的高低，但基本立场则是清一色的赞扬、钦敬及仟念。
三国演义读后感10000字 5
曹阿瞒纵横天下三四十年，“普天之下，上至天子，下至庶人，无不畏惧”。凭着他的雄才大略，纵横捭阖，使天下“群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除”，在他六十六岁之时因脑疾而寿终正寝，因而抱恨归天。
曹操之死是令人惋惜的。之所以惋惜，皆因他如此雄才大略，而未能实现他一统华夏之夙愿。这也许是史家和小说家的一大遗憾。
其实，曹操之病本可以有救，不致于死。然而他毕竟死了。他的死不在外部，他的死在于他自己。他的死在于他的多疑、猜忌，死在他对往日征战杀伐之中而血洒疆场的已方和敌方将士兵卒冤魂的恐惧，死在他对曾被冤死丧命的无数灵魂的惊惶。
按照当时医家的诊断，曹操的脑疾，本来不是无法挽救的不治之症，只是“小可之疾”，动下手术，辅以药疗，完全可以康复，并无大碍。然而，曹阿瞒多疑、猜忌的本性，使他不但不听医生的医嘱，讳疾忌医，而且惟恐医家借手术之机谋取他的性命，并下令将医家关进大牢，等待处置，结果错过了医治的良机，白白丢了自己的性命。当然，如果曹操仅仅是一个无足轻重的普通人物，丢了性命那也无关大局，偏偏他是怀抱一统华夏大业的一代枭雄，他的死对东汉末年身处国家分裂，多灾多难，遭受连年战乱的平民百姓而言，实属一大不幸。
不仅为此，由于他的猜忌、多疑，不但枉送了自己的性命，而且还拉上一个无辜的陪葬者，白白牺牲了一位医学巨匠。可怜一代神医华陀成了他疑心、猜忌的冤魂，连同华陀集毕生心血所著述的医学巨著《青囊经》也被无知地当作废纸付之一炬。这实实在在是一个巨大的损失。
一代神医华陀本是一位不带政治倾向，只知专心钻研医术，专事治病救人的知识分子。他治过东吴的周泰，也治过蜀将关羽，所治之病，无不药到病除。对关羽的毒箭之伤所采用的刮骨疗毒的绝妙手术，至今在我国民间仍被传为佳话。然而，为曹操治病给他带来了牢狱之灾，屈死在曹营的大牢。这难道不让人叹惜么？
由此看来，曹阿瞒因为生性多疑和猜忌，不但误了他自己，也害了他人。这是不是《三国演义》给我们的一点启示呢？我想是的。
在我们的现实生活中，人们为了生存，不能不对周围生存环境中出现的各种险象，各种疑难、困惑，各种人物，具备一点警惕性，具有一定的戒备，否则会吃大亏，甚至蒙受巨大的灾难。这本是生活的常识。但是，警惕性同无端的多疑和猜忌本不是一个概念，根本不是一回事。俗话说，疑心生暗鬼。世界上本来是没有鬼的，疑心重了，猜忌多了，“鬼”也就跟着来了。这个“鬼”一出现，总觉得在自己生活的周围仿佛到处都是陷阱，人人都跟自己过不去，随时都会招来灭顶之灾，不但同事、朋友的善意他会当作恶意，而且只要有一点不遂其意，便要想方设法予以报复，为此然然。这种心理发展下去对自己的身心健康不利，对别人也是十分危险的。特别是这种心态的人一旦掌握了一定的.权力，他不但成天生活在诚惶诚恐、疑神疑鬼的精神状态中，而且必定会有不少善良的人遭受其害。
看来，不论大人物还是小人物，还是生活得豁达、坦荡些好。对生活的警惕性不可以没有，但多疑、猜忌之心一定不可以长！
司马懿气度
《三国演义》第一百回、一百三回专门写了诸葛亮先后两次羞辱司马懿的故事。我想，这也许是诸葛亮想以此从心理上击垮司马懿，然后一举攻魏，直取中原，以完成托孤之夙愿。
头一次在出祁山后遭遇魏都督曹真。曹真大败，司马懿急速赶到，击退了蜀军，并屯兵渭滨，伺机而动。此时诸葛亮只想速战速决，乘势击败魏军，然而见司马懿按兵不动，有点焦急，遂写信辱骂曹真，以激其应战，结果曹真“恨气填胸”，“死于军中”。魏主知曹真死，便下诏催司马懿出战。其实司马懿为避蜀军锋锐，并不急于求战，然而魏主下诏就由不得司马懿了。不得已，司马懿下战书出战。这一战从斗阵始，到魏军破阵失败，被俘无数而结束。诚然，斗阵一战对魏军来说也不是什么太大的损失，然而，诸葛亮则显得趾高气扬。于是遣返战俘回魏营并捎带口信给司马懿，“教他再读兵书，重观战策，那时来决雌雄。”这些本无可厚非，那也算了。可是，诸葛亮此时却用了一个损招，将魏军战俘一个个脱了衣服，涂黑了脸面，回营见司马懿，以此羞辱司马懿，激怒司马懿。愚以为，诸葛亮这种做法，缺少光明正大；而侮辱战俘人格的伎俩，实在有点过分。在这种情况下，司马懿愤怒之余，一来诏旨在身，二来要维护魏军尊严，不得不同诸葛亮又打了一仗，结果“损伤兵力十之六七。”至此，司马懿“退在渭滨南岸下寨，坚守不出”。我想，这也许是司马懿休养生息，等待援兵，以逸待劳的考虑吧。
第二次是在五丈原，两军相持，诸葛亮累令人搦战，司马懿就是坚守不出，与之相持。当时的诸葛亮健康状况已出现了严重问题，自感来日不多，只希望在有生之年尽早完成北伐中原、恢复汉室的托孤大业，因此只求速战速决，一举大破魏军，长驱直下，直捣洛阳。此时见司马懿坚守并不应战，心中之急可想而知。诸葛亮在无计可施的情况下，又使用了一条并不磊落的下作之计，以激怒司马懿出战：“乃取巾帼妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封，遣人送至魏寨”，对司马懿极尽羞辱之能事。然而司马懿虽“心中大怒，乃佯笑曰：‘孔明视我为妇人耶’！，即受之，令重待来”，“并不嗔怒”。从这里可以看出作为全军统帅的司马懿，着眼战争全局的大局，不为小辱而乱谋的大气大度。最终，诸葛亮命丧五丈原，司马懿则获得了全局的胜利。
试想一下，如果司马懿是个小肚鸡肠的统帅，受此大辱，必定会暴跳如雷，一味蛮干，那又会是个什么样的结果？那正中了诸葛亮之计，可能兵败如山倒，或逃回洛阳，抑或葬身于祁山脚下，令蜀军长驱而进，破长安，直捣洛阳。
其实，在《三国演义》中，论智慧，论才干，论谋略，论兵法，以及统兵之道，司马懿并不在诸葛孔明之下。从封建正统观点看，司马懿是为曹魏政权服务的，而曹魏政权是纂汉得来的，司马是助纣为虐；诸葛亮则是为复兴汉室而讨伐中原，当是忠臣良相。故此，历来人们多褒诸葛而贬司马。这实在有点不公。正是司马懿具有这种为大将、统帅者之气度和才干，为曹魏政权最终吞并东吴，扫灭西蜀，司马氏家族最终完成三分天下归一统，结束了自东汉末年以来群雄割据，国家四分五裂的纷乱局面，打下了坚实的基础。
气度对一个人来说是很重要的。为了实现既定的理想、目标，完成某项任务，做成某件大事，不但要运用学识、智慧、勇气和战胜各种困难的必胜信念，有时往往也需要具备宽宏的气度，该忍则忍，小不忍则乱大谋。古代韩信，承受胯下之辱，终于祭坛拜将，帮助刘邦打败了项羽；伟大的马克思在遭到人身攻击时，只要不涉及理论原则问题，总是把这种攻击当作蛛丝轻轻用手从身上抹去，从不计较。一个人如果小肚鸡肠，或逞匹夫之勇，承受不了一点委屈，一点怨气，不论利害，不讲大局，动辄对着干，被对手一激就怒一怒就以牙还牙，大打出手，这些看似痛快，实质是一种不但于事无补，相反会事与愿违，对人对已却没有一点益处的愚蠢行为。
由此看来，不论大事小事，也不论是大人物还小物，凡事要讲一点气度，要有一点气度为好。
三国演义读后感10000字 6
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓。
虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了。
最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方。
曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用后来，曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌。
比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的.胸怀在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。
三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让从中学到了一些为人处世之道。先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。
刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是施行仁政，得到百姓的爱戴。但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢?而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。
曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。
三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。
与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。
三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。
三国演义读后感10000字 7
话说三国，也既是东汗末年由势力相当的魏、蜀、吴三国鼎立的局面，但最后统一的竟是不叫魏国的魏国，简白来说，就是司马昭的儿子司马炎赶魏帝下台，自己称帝，称西晋，最后结束了混乱，统一了中国。这是我意想不到的结局，在还没有深入了解前，我还以为蜀国肯定会统一，但历史的记载却刚与我所想的截然不同。也许我一开始看到的只是一个表面。
刘备有为他出生入死的结拜兄弟张飞和关羽，有卧龙和凤雏做他的军师，有黄忠和赵云当他的先锋，还有一大批忠心耿耿的将军，而且又得民心。历史证明，战场上斗的不仅是计与谋，还要斗人心。《孟子》中说到“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”这一看，我便想，这样的一个国家，天下霸主非他莫属，但结果却不如人意。从故事中还使我明白了一个道理，权力可以诱惑人心，名利可以扭曲灵魂。在权力与名利的诱惑下，有几位“绅士”是可以抵挡的呢，结果显示是寥寥无几的，像关羽、张飞、诸葛亮这样的一代忠臣又有几个呢！
或许，也就是因为有了人与人之间，人与社会之间的矛盾存在，天下大势才会合久必分，分久必合，历史才会变革，才会向前发展。三国这段历史清晰地反映了当时某些统治者间的争权夺利，勾心斗角，尔虞我诈的场景，把真实的画面重现在我们的眼前，值得我们去深思。现在社会不也是这样吗，市场如战场，为了立个头功，为了那么的一点小利益，不顾全局地做一些伤天害理的事。于禁嫉妒他人立头功，在关羽得到前局胜利时，把军队召回营。某些商家也不悔如此，为了能在市场上得到短暂的利益，不顾人们的健康，生产一批批的劣质产品充当优质品在市场上出售。人心是脆弱的，百句忠言不入耳，一丝逆语尽全信，简单解释，可以说是学好三百天，学坏只不过三天的意思。孟达为了私人恩怨，挑拨关羽与刘封之间的叔侄关系，刘封也因为以前与关羽的小小过节，而被这一句逆言所激发了，没有派兵去救关羽父子，导致关羽与关平被活抓后杀死。所以，我觉得我们应该从中得到一些教训，我们应该豁达一点，用理性去分析情况，而且要顾全大局。究竟是忠言逆耳，还是激将法，还得需要我们去理性分析。往往一本脍炙人口的著作给我们的心灵留下的不仅仅是深刻的教训，更多的是其中的情与义，忠与诚。刘备、关羽、张飞这三个结拜兄弟，只是一面之缘，一酒之谈，但却在桃院下结下了永恒的真挚的友谊。在几次生死关头之时，他们同进退，共患难。
在军事上他们听从大哥刘备的派遣，毫无怨言地一心忠于蜀国，关羽也并没有因为曹操的优待而背叛自己的兄弟，单骑过五关斩六将也要与自己的兄弟重聚。还几次从危险中救出刘备的儿子阿斗，他们之间的情义是人性最善良的体现，他们的友谊是不可被任何的东西摧毁的，是永远值得歌颂的。刘备为稳天下之混乱，不辞劳苦，三顾茅庐，请出诸葛亮共谋天下事，共商治国之策，就像夫差所说一样，用人不疑，疑人不用，刘备完全相信诸葛亮，两人在统一汉室的艰苦道路上结下了深厚的友谊。刘备逝世后，诸葛亮仍不忘刘备的嘱咐，辅助刘禅后主，日夜为统一汉室而操劳，最后病逝五丈原，这其中的情与义，忠与诚，是那个时代所值得佩服的。谈到三国，就一定要谈到诸葛亮。诸葛亮字孔明，因住在隆中卧龙岗，故号称卧龙先生。
诸葛亮足智多谋，而且见识深远，能看透别人的想法和计谋。他并不是靠军令来服众，而是靠他的才智和待人友好，出山的第一功便已使张飞和关羽佩服得五体投地了。他不仅会纸上谈兵，而且能灵活地运用到实际中。即使危难当前也依然镇定，空城计就是一个典型的例子了，利用了敌人对自己的看法———慎重，和敌人的多疑，以少胜多，不用一兵一卒击退敌人，他的镇定与才智真令人佩服。当时三国之中，魏的军事力量最强大，刘备、孙权这些小角色可谓进退两难。但诸葛亮凭他那能言善辩的口才，打倒了孙权身边的谋士，劝服了孙权与刘备一起合作抗敌。诸葛亮巧借东风，草船借箭，和火烧赤壁，都大大削弱了曹军的军事力量，初步奠定了三国鼎立的局面，充分显示了诸葛亮的战略家头脑。诸葛亮有的不仅仅是聪明才智，且心胸豁达。提起这个特点，就不得不提周瑜了。周瑜是孙权的谋士，他的才能也是了不起的，但却逊色于诸葛亮。因为他小心眼，一心想置诸葛亮于死地，但诸葛亮的草船借箭，巧借东风和刘备的借荆州却气得周瑜无可奈何。结果还被诸葛亮给气死了。但他的死也不全是诸葛亮的错，正所谓一只手掌拍不响，若不是周瑜心胸狭窄，根本不会得到这样的结果，周瑜逝世时才三十六岁，正值大好时光，真可惜！从周瑜的事情中使我得到了启发，有时候我们应该学会豁达，不要因为一点儿小事而生气，康德说过，“生气，是拿别人的错误惩罚自己”。
外界因素不是我们随心所欲就可以改变的，但内在因素却是我们可以控制的，要彻底去解决问题，先改变自己的内在因素是非常关键的一步。不要总埋怨环境，埋怨别人，首先自己要心胸豁达，有容纳百川的气度，也许，外界的`一切在你的眼中也会因此而变得更清新，明媚！说了诸葛亮，也许曹操也是个不能不提的人物。曹操又叫曹瞒，说起他，真的很难用一个词来修辞他。历史事实也证明了，在某些不同情况下，他可以是“乱世之奸雄”，也可以是“治世之能臣”。从这样的评价便可以看出曹操并非是一个简单的人，他的才能可以乱世，也可以治世，但历史的车轮却给了他一个完美的评价，他先来了个治世，帮助汉献帝消灭身边的奸臣，然后又来了个乱世，“挟天子以令诸侯”，是乱世中的枭雄。曹操也可谓是个人才，但最大的缺点是多疑，他的多疑已经是家喻户晓了。其实有疑心，或者说是有警惕性是必要的，但曹操的警惕性过高了，结果一次又一次地中了诸葛亮和周瑜的计。但曹操还是很重英雄的，从煮酒论英雄和他对关羽的敬重就可以看出了。从三国鼎立的出现到最后西晋统一天下，这一段历史确实让人深思令人回味。从一开始的汉室写到分裂，继而三国鼎立到天下统一，这段历史的描写里出现很多人物，有足智多谋的诸葛亮，义勇双全的张飞和关羽，既是奸雄又是英雄的曹操等。
《三国演义》的描写中把他们的特点、形象与历史事件融合在一起，写得生动而形象。还把当中的情与义，忠与诚表现得淋漓尽致，充分显示了乱世中的真情和感动。虽然三国鼎立的时期只是中国历史的一个小片段，但他却留给了我们许多宝贵的文化。例如草船借箭、空城计、桃园结义等历史故事，至今仍然家传户晓；诸葛亮的足智多谋仍是人们赞颂的话题，而周瑜的死也给了我们一个很深刻的教训；“既生瑜何生亮”、“刘备借荆州，一去不回头”等词语到现在还在沿用。
由此可见，《三国演义》给我们留下的文化遗产是十分值得我们去珍惜的。历史的车轮在不断向前，我们得到的也许只有经验和教训。细细品味，我们会得到更多的启示，看着眼下的脚印，才懂得如何前进。时代不断前进，而历史车轮留下的痕迹，却是一份值得珍惜与回味的经验！
三国演义读后感10000字 8
怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的'周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后中献身于统一的大业中."受任于败军之际，奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物!
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等。
在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞尽心机，赚消费者的钱;骗子费尽心思，骗取他人财物。人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢?
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功!退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快?”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。”不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习;诸葛亮的机智，我应该学习;刘备的定了目标不放弃，我更应该学习!
三国演义读后感10000字 9
我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志罚范晔的《后汉书》及元代的《三国志肺依据，经由熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的流动，铺示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治团体内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者铺现了一副出色壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感慨感染的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 初中
先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主动静，便不知千里万里去投。我以为虽降了敌，但最后仍是归来了，不但仍算衷冬而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简朴：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬绝瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮熟知天文地舆，能文能武，足智多谋，而且一生谨严，鞠躬绝瘁。他火烧新野，借春风，草舟借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是凡人所想不到的。我本认为这种人应该相貌不凡，可书中描绘的却十分简朴：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他效忠于刘备，效忠于蜀汉，最后中献身于同一的大业中."受任于败军之际，奉命于危难之间"跟着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物!
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备恰是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了光鲜的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等
在《三国演义》里还可以望到，各政治团体为了自己的亲身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透渗出到糊口的很多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外埠被卷进了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了知足自己权利，财产的欲瞅，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，老是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞绝心机，赚消费者的钱；骗子费绝心思，骗取他人财物。人们可以望见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇⑴笥训裙叵怠Ｈ嗣巧踔廖了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。所以奸诈桀黠的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。假如每个人都那么奸诈桀黠，世界怎会太平呢？
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的'英雄史诗。正由于如斯，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透渗出着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉试冬请来了诸葛亮，有了诸葛亮的匡助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权同心用心要得到荆州，就千方百计往抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是弘遥的，他的步履也是迅速的。他只要找到了目标，就全身心的投进了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清晰，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功！退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司Ｓ腥宋世钅：“经商和体育，哪个更轻松，更痛快？”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不外我老是很痛快。”不错，无论在那里，李宁始终保持痛快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习；诸葛亮的机智，我应该学习；刘备的定了目标不抛却，我更应该学习
三国演义读后感10000字 10
实用反思选：“长江滚滚东流，浪花淘尽英雄。成败转回空，青山还在，夕阳几度红……”这是我第一次翻开四大古典小说之一的《三国演义》，它的开篇话语又在我耳边盘旋。《三国演义》是一系列扣人心弦、令人惊叹的故事，讲述了蜀、魏、吴之间的一系列斗争。印象最深的是《马苏无心街亭》。
《马谡大意失街亭》讲述魏军率领20万大军攻打岐山。当时街亭是汉中的咽喉，联系严重。马谡自动要求镇守街亭，诸葛亮不放心，马谡立下军令状。诸葛亮同意了，并向王平求助。诸葛亮信任马谡，让他读兵书，守街亭。没想到，马谡只会坐着说话，死板地遵循兵法，不听王平的劝说，在山上扎营。结果魏军破水路，火攻，全军覆没。诸葛亮得到消息后，非常难过，自责用人不当。诸葛亮和马谡是兄弟，但是用军法处理不了，也说服不了士兵，只好将马谡斩首。
这个故事百看不厌，我明白了很多原因：第一。马谡一味的遵循孙子兵法，以为“高高在上，势不可挡”，却没有仔细考虑敌人会不会封锁水源，让自己不战而屈人之兵。不能为了敷衍考试就死记硬背。真正能学好的人，能把常识灵活运用到实际的日子里，这才是真正的学习能力。两个。马苏失街亭的另一个原因是不听别人劝。马谡一意孤行，自以为通晓兵法，看不起别人。王平已经把在山上扎营的弊端和在路口扎营的好处说了出来，但是马谡自以为是，还是在山上扎营。我们在生活中也一样，要多听听别人的意见，扬长避短，前进。我在生活中总是不听妈妈的想法，认为她很累赘，但实践证明我总是吃亏。看完这个故事，我们就能体会到其中的道理。一个连别人的意见都听不进去的人是不可能成功的。三个。尽管诸葛亮锦囊妙计，但人无完人，也不缺钱。他有时也会犯错。我认为姜维和赵云可以承担守卫街亭这样重要的工作。这样既能守住街亭，又能训练姜维迅速了解蜀军的情况。
《三国演义》这部六十六万字的巨著，倾注了作者罗贯中的无限汗水。这里的故事倾注了哲理，给了我们很多启发，让我们收获良多。我喜欢这本名著，会反复重读。它将伴随我一生！
小时候喜欢战场上的气势，尤其是英雄拿着武器和敌人搏斗的时候。因为驰骋沙场的英姿，我爱它。所以，我爱看三国演义，我爱看它气势恢宏。
时间的流逝改变了我的想法，我越来越觉得《三国演义》叙述的是悲伤和难过......
东汉末年，在腐败无能的统治下，引发了黄巾起义。然而，这支行善的义军，既辉煌又不成功。在辉煌的过程中，他们曾经进入幽州，这无疑是一个壮举。然而辉煌一过，失败接踵而至，黄巾起义被镇压，一切都失去了。不是谁立了功，而是我敬佩的`刘备关羽张飞！看到这里，我惊呆了。每个朝代结束，战争蔓延，总是英雄主持正义。但在这里，三位英雄压制了正义。不难过吗？
在这个战火纷飞的时期，有多少文人墨客被它埋没，有多少忠臣良将被它毁掉？在这场长达百年的历史变革中，战火烧到了整个中原，中原没有人能迅速平定战火？是的，也许在被埋葬和被肢解的人中。但是，一幕幕恐怖的画面总是出现：原来是一个正义之士，却被吕布害了；华雄曾经是一个伟大的战士，只因输给了关羽；孙坚江东虎，却死了。。虽然战争中总会有人死去，但在古往今来的历史长河中，哪一场战争像三国时期一样灾难性？这是一个巨大的悲哀。
在我们的固定思维中，像《三国演义》这种作者写的书的意义无非是叙述战争、人物、历史。看一部《三国演义》可以发现，无论人物多么显赫，战争场面多么精彩，作者的目的只有一个：讽刺当时社会的无能和腐败！这本书虽然是对战争的描写，但最终还是包含了一种悲凉的意味，因为有些无奈和悲伤总是记录在作者的脑海里。
最让我在感情上受伤的是《三国演义》的结局：三国刚建立，历代英雄都辛苦了。在剩下的几十年战争中，有一批武将为了自己国家的统一献出了生命，但最终西晋还是在乱世中统一了中原，一个从来不在三国之列的国家！三国君王历尽艰辛，想尽办法得到三分之一的天下，最后却难以保家卫国。在这里，难免会让人心酸。关羽、张飞、诸葛亮、鲁肃。这些是历代流传下来的一代代英雄，为各自的统治者出谋划策，辅佐和帮助保卫他们，但他们都是国家已经分崩离析，家庭已经死亡的人。
《三国演义》最后的结局是：不是三国共存，也不是其中一国称霸。看到这让人心酸。
三国演义读后感10000字 11
五千年的古代中国，留下了五千年的璀璨文明，在这璀璨的文明之下，积淀了独到且深厚的文化，其中中国古代文学在我国的文化中尤为突出，而流芳百世的四大名著却像星空中的北斗七星，闪耀在千千万万惊奇的人们眼前。
四部名著虽大，但与中国有史以来人们所创作下的作品实际上是微不足道的，所谓四大名著，在我看来，仅仅是因为它在历史上曾被多人多个阶层拜读过而已。在为世人所津津乐道的四大名著之中，想必《三国演义》是最受平民欢迎，也是最受年轻人欢迎的古典名著，时光走过数百年，自人们从枯燥无味的文言文中解放出来，人们所涉猎的书籍可谓是千奇百怪，五花八门，有人说《西游记》太过空虚，不实际，有人说《水浒传》充满了大男子主义，没有文学韵味，有人说《红楼梦》太过婆妈，一时众说纷纭，褒贬不一，只有《三国演义》为万千大众所青睐，尽管依然有反对之声，说它只不过是迥异于《三国志》的小小野史，可大多数人们仍然在读它，品味着它，总之，穿越数千年，《三国演义》经受住了历史的严峻考验，成为了中国文学史乃至外国文学史的宠儿。
从表面上理解，所谓三国演义，也就是三个国家，三个集团的人物的一出“演义”大戏，这与水水浒传有相同之处，《三国演义》正是有一个又一个的像关羽这样的豪迈英雄，一个又一个像曹操这般的`奸诈枭雄，一个又一个的像诸葛亮一般的济世奇才所组成的书，所谓声势浩大的赤壁之战，唇枪舌剑的舌战群儒，也不过是逢场作戏的配角，不过是过眼烟云罢了，其真正的诱人之处在于其中形形色色的各路英雄。
整本书读完，仿佛与刚这千千万万的人物一一握手一般，我看见了张飞的勇猛，关羽的正义凛然，曹操的奸诈，孙权的老谋深算，然而给我留下最深印象的不只是这些，最令人瞠目结舌，最令人惊叹不已的要算是著有“卧龙”之称的诸葛亮了，或许在看过司马懿，许庶，庞统的奇才大略之后，诸葛亮那为世人所不及的用兵神计依然可以给我们以无限的新鲜感，可是这样读过《三国演义》之后未免令人产生了审“才”疲劳，读多了反而会令人产生厌倦感，失去了一读再读的兴趣，相反，诺我们从诸葛亮在刘备一手缔造的集团之中的为官之道之处细细品味，不禁会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。
自刘备有幸结识了关羽，张飞，三人结义之后，在“复兴汉室”的艰辛道路上倍感心有余而力不足，寄人篱下的他，虽然有英勇无比的关张两兄弟的鼎力相助，可仍然感觉需要一名助手，可他一没权，二没钱，三没势，又怎么会有人投靠呢？可上帝给每一位渴求贤才的“军阀”们开了一个巨大的玩笑，将诸葛亮这位济世奇才送给了这位穷困潦倒的“没落皇叔”，虽然，刘备毕恭毕敬地从穷得响叮当山沟里请来了这位军师，对其信任有嘉，可是在刘备这个用“血缘关系”堆积起来的大山之中，外人想要大展拳脚可谓是难中之难，像孙乾，魏延这样的人才不是被冷落一旁就是被铲除，心细的诸葛亮又怎么不会想到这一点，不同于其他的贤才投奔明主那般着急，立马就投奔他人帐下，临走时还细细嘱咐弟弟要尽心管理家务，好像到了将来要告老还乡，对刘备手中那前途无量的“家业”没有丝毫贪欲一般，也不同与其他一些人，在功成名就之后好大喜功，还威胁主上的统治，最后被当作威胁被铲除，诸葛亮不仅在刘备这个巨大的宗亲集团中始终以一个助手的姿态做事，也不在刘备的眼皮底下拉帮结派，不管是有意无意，恐怕将来刘备在肃清内奸时绝对不会将麻烦降到诸葛亮的头上，不象历史上一些功高盖主的人，忠心为主子服务，最终却落得被杀的下场，不然在刘备临终托孤之时有怎么会毫不犹豫地将自己辛苦经营一世的蜀国交付于诸葛亮一个外人，而又不将其交给关羽张飞这两个一同出生入死的骨肉兄弟或是他们的后代呢？
当然，幼主幼小无能，好吃喝玩乐这是刘备早已看在眼里的事，他无法信任这样一位昏庸的幼主才将大壁江山交与诸葛亮也是原因之一，但诸葛亮勤勉一世为刘备打下江山，以及他别具一格的为官之道，让刘备不忍心也不敢怀疑他的“诸葛先生”有任何不二企图，在这布满了重重困难的为官之道上，诸葛亮得以尽情释放他的才华，而又进退自如，最终功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代，在与朋友之间，在班级之中，在复杂的“办公室政治“之中，在处理错综复杂的人际关系上，诸葛亮的为官之道也不失为一个解决难题的良策，也许，最吸引各位“诸葛迷”的原因正是在于此吧？
三国演义读后感10000字 12
题记：林俊杰的歌《曹操》中说“不是英雄，不读三国。”
在看三国前，便对三国里的著名故事，英雄人物早有耳闻。“桃园结义”、“三顾茅庐”、“煮酒论英雄”、“千里走单骑”、“过五关斩六将”等故事已是家喻户晓，已成人们的美谈。“火烧新野”，“空城计”，“赤壁之战”等故事中的计策也令人啧啧称赞。而英勇无比的赵云，足智多谋的诸葛亮，大仁大义的刘备更是令我敬佩不已。但难以了解深奥的古文，就一直没有尝试看。
好不容易迎来了暑假，忽然对三国演义有了兴趣，便拿起一直被遗忘在书柜中的《三国演义》准备细细品读一番。
读完三国，感慨万千。就凭第一句话“分久必合，合久必分”就令我想到了许多许多。唐、尧、虞、舜、夏、商、周、春秋、战国，这一次次的改朝换代，就是一次次的分与合后慢慢进步，然而中国解放，也是分后的合。光开头第一句话，就这么有道理，而这么多的故事，更能让我懂得更多的道理。
曹操曾煮酒论英雄，那我也来论论。三国中的英雄有好多好多，像关羽，周瑜就是。但英雄也有美中不足的地方。先说关羽吧，他温酒斩华雄，过五关斩六将，自然能看出关羽武艺的高强。但关羽太傲，视群雄如草芥，他也太爱意气行事。赤壁之战中，关羽华容道义释曹操，看出了关羽的仗义，但也看出了关羽的意气行事。刘备去吴国迎娶孙小妹那会儿，关羽和张飞又差点气走了诸葛亮。而关羽的最大一次错在他失守荆州。关羽不听劝告，自作主张，从而败走麦城，还搭了自己的性命。关羽之死，刘备悲伤过度，一绝不正，蜀国也日渐消沉。借曹操的`话“哀哉云长，痛哉云长，惜哉云长。”
再说周瑜。在看三国前，我还不相信有人会被气死，现在，我真信了。周瑜的缺点在于心胸狭窄，“既生瑜，何生亮”就道出了周瑜的内心。在诸葛亮出现之前，周瑜或许以为自己是一个无人能敌的聪明人了，但在孙刘联盟之初，诸葛亮出现后，周瑜是日日夜夜想着要杀诸葛亮，对诸葛亮是又嫉又恨，因自己对诸葛亮之恨而不一大局为重，目光放短了。是鲁肃的千劝万劝才使周瑜放下了想杀诸葛亮的念头。后来刘备占据了荆州，周瑜气得吐了血，对荆州朝思暮想，一直莽撞地想攻打荆州。周瑜千方百计地设法攻取荆州，先是赔了夫人又折兵，后来主动对荆州发起攻击又遭受埋伏，这两气加上前面一气居然把周瑜给活活气死了。可见此人的小肚鸡肠，其实，周瑜并不是被诸葛亮气死的，而是他自己的原因。周公瑾享年三十六岁，江东一代豪杰就这样走了。
如果我们人人都想周公瑾那样心胸狭窄，那这世界上是不是就没活人了？现在的社会是一个竞争十分激烈的新时代。就说我们班吧，就是一个社会的小缩影。我们班写作高手如林，写作新黑马是一批批地不断涌现。在我们班，只要有好作文就要到讲台上去读。有一段时间沄的文章一直受老师赞扬，而我在班里写作三人行中，这一段时间我的作文成绩却成绩平平，陷入了写作低谷。三人行中的其他两人的作文也被老师赞扬。老师虽然没有批评我，但我自己心里却明白，我羞愧万分。我想，如果这种情况下我像周公瑾那样的话，那我的成绩非但不会恢复，反而会更加的糟。我自然很羡慕沄，我痛下决心，一定要回到以前的写作水平，我细心揣摩，用心写作。在几星期后，我又写出了佳作。
既然英雄身上都有这么多缺点，那更别说我们平凡人了。
三国中我最喜欢赵云了，好像没什么大缺点，神勇而又忠义，胆大而又心细。或许是罗贯中把他写的太完美了。三国中的人可分为两类，一类是美名远扬，名垂青史，还有一类是臭名昭著，遗臭万年。而美名远扬的人皆是英雄，但这英雄都不是完美之人，武官无谋，文官无勇，难得一个有勇有谋的人——周瑜，却又心胸狭窄。
世界上没有十全十美的人。我的梦想就是——哈哈，虽然不要当英雄，但也要当一个女中豪杰。我其实是一个比较爱哭的人，这也是我的缺点，每次受到挫折，或被老师重重地批评，我第一件事不是想接下来该怎么努力，而是想忍住！忍住！不能哭！泪水不能留下来！可每次都无济于事，眼泪流了下来，使我感觉我是个软弱的人，但其实我并不是那样，我自认为还是挺坚强的，只是止不住眼泪罢了。要当女中豪杰，必须改掉爱掉眼泪这个毛病，才能使自己真的坚强。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是李清照最有骨气的一首诗。如果人人都觉得“生当作人杰，死亦为鬼雄”的话，那这世界上就没有懦弱的人了。我也要做人中豪杰！
三国演义读后感10000字 13
手捧《三国演义》，好似坠入历史的长河的上游，探寻那遥不可及却又触手可得的宝藏。一字一句，让每一个生动鲜活的人物形象跃然纸上;一段一回，让每件意想不到的的历史事件映入眼帘。罗贯中用他非凡的笔墨，打造了一步令人爱不释手的小说。
作者罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。他成功地刻画了足智多谋的诸葛亮、暴而少仁的吕布、老谋深算的的曹操等诸多英雄好汉的形象。
《三国演义》也成《三国志通俗演义》或《三国志演义》，是一篇长篇历史小说，流传极广，影响很大，为人民所熟悉。
《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史，从东汉灵帝中平元年黄巾起义开始，一直叙写到了晋武帝大康元年吴国灭亡为止。
既然写的是历史，那自然和历史上大大小小的人物有极大的关系。
要说足智多谋，非诸葛亮莫属。他上知天文，下知地理，既懂军事，又晓文学，真是个百里挑一的人才。说诸葛亮智，必要就事而论。看诸葛亮货火烧新野、草船借箭、空城计，甚至死后还能以木像吓退司马懿等著名事件，可知诸葛亮智慧无穷，然在那些细微之处更能体现他足智多谋。
关公“忠义两全”那是众所周知的，他由于曹操对他十分器重而在华容道曹操兵败时，关公因念旧情，所以放他过去，可是回去是要被孔明斩首的呀!孔明中引众人求情，且自己并不想啥关公而放了关公一马。孔明料事如神，怎会不知关公会放走曹操呢?不妨设想曹操那时那地一命呜呼，刘备的下一个大敌是谁?自然而然是孙权。曹操若死，刘备孙权开战，刘备就能胜孙权吗?几率很小，纵使是孔明本人页不可冒这个险啊!
再说征战频仍的岁月里，少了武将是不行的。武将中吕布当然是当之无愧的第一。且不说别的事，单说虎牢关三英战吕布，刘关张还不一定胜过吕布，要不是人数众多，焉有不败之理?吕布虽说锐不可当，却勇而少谋、暴而少仁。何以见得?看张飞所言：“三姓家奴休走。”为什么张飞叫吕布“三姓家奴”呢?其实原因很简单，吕布本姓吕，先人丁原为义父，后杀丁原有人董卓，以此算来正好有三姓。杀义父即看出吕布少仁，被人欺骗杀义父不就是少谋吗?
曹操更是写的出神入化。他开始杀死了吕伯奢全家，后势力壮大，半夜醒来，一心侍从有邪念，要谋害自己，于是将其杀死。天亮时，曹操向众人编造了一个“吾好梦中杀人”的谎言，足见曹操多疑阴险的性格。可是仁义为怀的`刘皇叔也够心狠得的了。吕布死的那天，也就是刘备告诉曹操吕布先杀了丁原，又杀董卓，岂不怕吕布再杀了你?于是曹操下令缢死吕布。虽然这不及曹操“宁教我负天下人，休教天下人负我”的心理以及害死名医华佗的行为，但是比起刘备那仁义的形象还是凶狠了许多。
书中还有许多人物，比如脾气暴躁的张飞、年少气盛性情高傲的周瑜还有神秘莫测的左慈。这部小说中更吸引人的就是一些稀奇古怪的传说了。
江东小霸王孙策可以算得上是英雄豪杰吧?他死的真够凄惨。由于他不信神，不信鬼，所以它碰上了于吉后就说于吉是在妖言惑众，当即处死于吉。于吉是太平道人，可是却含冤失去了性命，也许是真是他会法术，也许是孙策太多虑了，心里总想着于吉，眼里总看见于吉，最后金疮崩裂而死。貌似比较像周公瑾被孔明气死的下场，难道人们据此谣传?
更具神话色彩的就是关公之死。关公的“忠”“义”为后人所称赞，所以人们便将关公神化了。烧香拜佛也求关公保佑，小说也难免会手写影响。
我们应该都知道吕蒙白衣渡江夺回荆州，关云长败走麦城。关公兵败被俘，不屈而死。然而神话故事就此开始。在庆功会上，吕蒙突然被关公灵魂附体，发狂一般，最终死亡。先不说关公就这样找人陪葬，且说说关公灵魂遇见曾经帮助过自己的普净大师这一片断。这是关公才有的待遇，作者这样写抬高了关公的地位，突出了关公神一般的形象，真是妙笔生花!
其实最有意思的是文章用了补叙，多次设置悬念。经典语句是“且看下回分解”，这样就更容易让读者一页一页不停滴翻下去，合上书也有种意犹未尽的感觉。像是吕布之死、周瑜之死都分开在几回之中。盘旋在回与回之间又穿插了不少细节，更让读者爱不释手。一个接着一个的出乎意料的结局更让读者着迷。
《三国演义》就像一场电影，以一些真实的历史事件为线索，展开叙述，那些虚构的人物小故事就像真的一般。
小说列入中国四大名著，我认为不在于它所涉及的历史事件，而在与它的写作技巧，它注重于刻画人物形象，反复运用外貌、语言、心理等描写，而且经常引用诗句，结合得天衣无缝，罗贯中的写作水平炉火纯青，我真是佩服得五体投地，这些高超的技巧没有不值得我学习的。
或许我的见解与大家的不同，但是我不得不说，这不小说史中华民族历史文字艺术的一颗璀璨的明珠，它带动了文学的进步，是文学的珍品，是罗贯中先生智慧的结晶。我们要保护好着宝贵的财富，继承并发扬前辈的优良写作传统。
三国演义读后感10000字 14
读书可以丰富孩子的知识，给孩子一本书，就等于为他打开了一扇通向世界的门。
和孩子在一起读书时，在母子间亲情浓郁的互动氛围感染下，不经意间我们就会融入到一个充满新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不惊叹，原来陪孩子看书、阅读、讲故事，我们收获的，不仅仅是知识，还有如此多的快乐，何乐而不为？
暑假伊始我和儿子共同选了《三国演义》和《科学家故100个》两本书。先说说《科学家故100个》的感想。只是选取科学家一生中最有趣的一些故事，仿佛用照相机拍下科学家一生中最精彩的镜头。这些故事告诉你，科学家是多么勤奋，惜时如金；这些故事告诉你，科学家是多么勇敢，知难而进；这些故事告诉你，科学家是多么谦逊，永不满足；这些故事告诉你，科学家是多么好学，孜孜不倦；这些故事告诉你，科学家是多么坚定，捍卫真理；从这些故事中，你将可以学习科学家的种种优秀品质，进而向科学的高峰进军。这本书的每一个故事，都附有科学家的画像，科学家的简历。这样，你还可以知道科学家是什么长相，他的简历和对科学的贡献。不论哪一位“大科学家”，都曾是“小科学迷”。愿你读了《科普系列：科学家故事100个》，爱科学，学科学，用科学，成为一个“小科学迷”。长大了，为祖国的科学事业作出大贡献！在这本书里，作者向读者介绍了古今中外100多位科学家的故事。这些故事短小、生动、有趣，从各个不同的侧面反映了科学家们的思想、工作和生活。为了便于读者了解这些科学家，在每一篇故事前面附有这位科学家的简历。
《三国演义》是为了陪儿子第三遍阅读了。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，每当这首《临江仙》出现在我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往，令人神思。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光，去追溯令人向往的`历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典。
《三国演义》是一部历史，一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它以陈寿着《三国志》为模板，经过作者罗贯中大胆的艺术创作而完成的，使高深难懂的正史以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。《三国演义》又是一部小说，一部内容丰富蕴涵深刻的小说，作者匠心独运，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，长板桥等一系列生动的故事，为妇孺皆知。它妙趣横生的文字，以及驰骋于神出鬼没境界的畅快深深地打动了我，而它也成了我心中永远的经典。
然而使《三国演义》更让人觉经典绝妙是在于它的战争前后经过的细致描写和塑造人物形象方面的独树一帜，这恐怕是包括《史记》在内的其它史书望尘莫及的，譬如赤壁之战，战争的起因是刘备兵败，曹操妄图吞并吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹是事情的经过，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地叙述完了这宏大的战争。而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义的独到之处，刘备的仁德，张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛，鲁肃的憨傻都被描写得淋漓尽致，而“宁可教我负天下人，不叫天下人负我”的曹操的阻险毒辣，“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分，读完《三国演义》，掩卷沉思，满脑是那杀声阵阵的战场，个个人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力。
寇第斯曾说：“书籍乃世人累积智慧之不灭明灯，”读三国，就时刻能感受到它的光辉带来的温暖，它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量。读三国，让人深刻体会到它透
露出的“天下兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济天下”的思想。这种思想与我内心深埋的理想交织、碰撞，产生共鸣，激荡出串串亮丽的火花，鼓励我为实现生命的价值而拼搏、前进……
《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说？如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。
三国演义读后感10000字 15
在悠悠五千年的华夏历史长河中，总有一些承载着中华文明的东西泛着耀眼的光芒，犹如浩渺银河中的明月，在皎洁的光晕下，照亮着无数后辈前进的脚步。而他们的创作者，也就这样紧紧地被世人所铭记。他们的灵魂与他们创作的作品一样流芳百世。这样一本书，它傲然屹立在中国古典文学的巅峰，他的名字叫做《三国演义》。
《三国演义》这本书出自明代作家罗贯中笔下，以西晋陈寿的《三国志》为基础，经过作者大胆的艺术创作而完成的一部详尽而宏大的历史长歌。它是我国著名的长篇历史小说及第一本章回体小说。使高深难懂的正史，以一种活灵活现、惟妙惟肖、贴近生活的艺术表现形式展现在广大读者面前，并广为流传深受大众所喜爱、传颂，其中奇思妙想的文字，妙趣横生的细节，深深地打动了我，而它成了我心中永远的经典。
东汉末年，英雄辈出，各路豪杰逐鹿中原，这方唱罢我登台，不论是“狭天子以令诸侯”的曹操，“韬光养晦”的大汉皇叔刘备还是历经三世拥有着“江东六郡八十一州”的孙权，都被这样一本书洋洋洒洒地写出了生命力。或许只是寥寥数笔，一个富有张力清晰完整的故事就呈现在我们面前。
魏蜀吴三足鼎立，我独钟情于蜀国。从颠沛流离、寄人篱下到得荆州进而收取益州汉中，整个西南地区为其所有，三分天下有其一。这离不开蜀汉团队中成员们的精诚合作，协同作战。而且在这个团队中，有三个核心组成的中轴线，仿佛铁三角一般，支撑起了蜀汉的坚强脊梁。
“羽扇纶巾，运筹帷幄之中，决胜千里之外”的.诸葛孔明，虽然蜀汉弱小，但他“六出祁山，北伐中原”，穷尽一生致力于恢复大汉天下。人被击倒了不可怕，精神头信念垮掉了才可怕，这种矢志不渝的信念，在一个团队中方显得弥足珍贵。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。这句诗是南宋爱国诗人陆游对诸葛亮的评价。而我也深深地崇拜着敬重着他，每当我捧起手中那本小说，我的眼前总能浮现出诸葛丞相的身影。他，年少躬耕于南阳卧龙岗，自从被刘备三顾茅庐出山以来，火烧新野，火烧博望，火烧赤壁，三把大火烧的曹操焦头烂额，元气大伤。他，能言善辩，乘一叶小舟，单人独闯江东，舌战群儒，促使孙刘两家联合破曹，草船借箭，借东风，智激周瑜，更是不在话下。他，知己知彼，扭转乾坤。用“空城计”避免了全军覆没的危险。他，鞠躬尽瘁死而后已。为了蜀汉天下，呕心沥血，写出一篇传世名作《出师表》，每当读起，就能体会到诸葛亮治理蜀国的用心良苦和其励精图治北伐中原恢复汉室的雄心壮志。
在长坂坡百万曹军阵中杀得七进七出一身是胆的赵子龙，他武艺超群、品质高尚，无论是军师孔明交待的大事小情，还是处理日常的军务，总是兢兢业业，任劳任怨，从不计较个人得失，这种干工作的态度，是一个团队中不可或缺的中流砥柱。“银盔银甲素罗袍，手提亮银枪，胯下一匹粉顶搏龙驹”。这句话，描写的就是赵云。想象一下，站在长坂坡前举目远望，一位威风凛凛的将军身穿银甲，在曹操的百万军中杀了个七进七出，只为了保住自己主公的唯一血脉阿斗而把自己的生命置之度外，那是多么的威武与豪迈，每到关键时刻，总能看到常山赵子龙的身影，任劳任怨，不计得失，不愧为一身是胆的虎威将军。
大汉皇叔刘玄德之所以能从一个“织鞋贩履”的草根之辈，一步步通过努力成为“三分天下有其一”的蜀汉团队掌舵人，成功的背后离不开他的礼贤下士，善于用人，他常自诩：“曹操占天时，孙权占地利，吾占人和。”是的，以人为本，充分调动团队成员的主观能动性，这是一个团队取得成功的关键所在。鲁迅先生曾评价过，说刘备之德近乎伪，我不是很认同他的说法。刘玄德是我最佩服的三国人物，在许昌韬光养晦时，他与曹操“青梅煮酒论英雄”，谈论起天下英雄，酒过三巡，曹操言道：“天下英雄，唯使君与操尔”。刘备闻之大惊筷子掉在地下，但他处乱不惊，忙于雷声做掩饰，借故方能躲过一难。为了求得贤士匡扶汉室，他不顾关张俩兄弟的再三阻挠，三顾茅庐请得诸葛亮出山辅佐，三分天下有其二。曹操十万大军围攻新野城，他扶老携幼让数十万城内百姓与其一同撤退江夏，得民心者得天下，不愧为一代贤明君主。
一千个读者心中，就有一千个哈姆雷特。相信，每个人品读过三国之后，心中泛起的那一丝丝涟漪也是不一样的。他们为了信念，为了远大的理想抱负而努力，并为之奋斗终身。这不正是我们当代年轻人要学习的地方吗？无论是卑微的小人物，还是惊天动地的大人物，只要立足本职爱岗敬业，不抛弃不放弃胸中那团火焰，那么他们都是自己的英雄。
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