狼图腾读后感集合【15篇】
看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读后感了！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的狼图腾读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
狼图腾读后感1
最近观看了《狼图腾》这部电影，想起自己在几年前拜读过姜戎的这本书。于是又花了几天时间又读了一次，时过境迁又收获一些东西，细细品味收获颇丰。相信好多人都会先看的电影继而找一些时间去读了这本书，而我是先读的书又看的电影。两种情况会有完全不同的感受。
还没翻开书就会被书皮一双浮雕版狼眼深深吸引，犹如有一只藏在黑暗中草原狼在时时刻刻盯着我读这本富有浓厚草原气息的书，就像稍有不敬就会把我饱餐一顿的感觉，我嘴角露出微笑觉得自己的想法好荒诞可笑。继续翻看书在扉页中寥寥两行字简洁明了叙述了故事的开始。
第二次阅读脑海中还有电影的情景，说好也好说坏其实也有一些。每当读到一个环节时候电影情节就不情不自禁的浮现在脑海中完全没有自己想象的情景。我合上了书手放在书皮上当摸到狼眼自己打了一个寒颤肃然起敬，于是再翻开书的时候完全陶醉于此。首先，我很同意这是世界上迄今为止唯一一部描写蒙古草原狼的“旷世奇书”。这个观点。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，取而代之的则是人们对狼的误解。
很多人都记得我们小时候听过《狼来了》的故事，都用狼来吓唬小孩子也是为了让孩子从小有一种讲诚信的观念，狼当然充当了一个黑脸的角色。其实我们要是换一种角度是不是觉得狼也十分聪明，假如这个狼在孩子附近埋伏一段时间，没有见到孩子是一个人时候就冲上去饱餐一顿而是饿着肚子埋伏，当孩子第一次大声呼喊“狼来啦”时候也没有马上撤退而是继续观察情况并且找到一个躲藏的好位置，当村民来了也没有发现它，村民走了它还是观察情况还是按兵不动，继而第二次也没有被村民发现，当观察到村民纷纷指责孩童的时候，它明白了一些第三次孩子出现意外了。我能有这些狼性的想法借用时下流行的话语就是深受此书的“毒”。真是“毒”到肺腑，狼其实极其聪慧并且团结、勇敢、有忍耐力。这些不都是现在大家各种心灵鸡汤所倡导的道理。而草原狼教给他们子女时候不是用所谓心灵鸡汤式教育而是实践，我觉得这个是最值得学习。
狼是智慧的
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的'争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的
它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼是勇敢的
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最
后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？
现在回想下为什么作者不用繁冗的开篇而用极其简洁的话语，估计就像现在此刻一样只剩下敬佩。如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说；如果将它当作一部文化人类学著作来读，它又充满了虚幻和想象。作者将他的文学能力奇妙地结合在一起具体描述和人类知识又相互渗透得如此出人意料、不可思议。显然，这是一部情理交织、力透纸背的大书。
狼图腾读后感2
最近电影热播《狼图腾》，我很想去看，但是妈妈说小孩子长时间看3D电影对视力有影响，何况我这样的近视眼。这可难不倒我，趁着一身的热乎劲，我跑到学校图书馆借来了一本《狼图腾小狼小狼》看了起来。
作者带我进入了辽阔的蒙古草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。在那里，狼被蒙古人尊为神，神圣而不可侵犯。可是一个名叫陈阵的汉人知青，却萌发了养狼的想法。于是他跟踪母狼、趁母狼外出觅食的时候去掏狼洞、把小狼带回自己的住处精心喂养。他和心爱的小狼结下了生死之情，但最终发现，狼，属于草原，属于大自然。
在整个故事里，带给我震撼的是那群凶猛的狼群。如果人类没有破坏他们的食物，他们和草原、黄羊、马群、人类都是和谐相处的。可是人类对金钱的欲望破坏了这一切！他们不劳而获，去偷狼捕猎的食物；他们滥杀狼群，为了做成美丽的'皮衣；他们破坏草原的生态环境，烧掉了大片牧草。
看到这里，我深深地难过。我们和动物共同生活在这个美丽的地球上，地球上的每种资源都是我们赖以生存和需要保护的。连没有读过书的土著牧民都懂得要保护狼的尊严，保护生态的平衡，那受过教育的我们有什么理由不从自身做起爱护动物、保护环境呢？让我们共同行动起来吧。
狼图腾读后感3
“狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的动物。”
狼作为一种反面角色，在人们心中留下了残忍、凶恶、罪大恶极的形象。安徒生的`《小红帽》就把狼过于凶恶化了。但《狼图腾》打破了先例：在活跃于草原深处的额伦牧场，两位知青打破了蒙古人的先例，将蒙古人既崇敬又痛恨的狼作为己养，气坏了当时老一代牧民毕格利。过度开发与打狼行动，将美丽的额伦草场变为荒漠，天鹅湖也成了一片小小的水池。
那些外来的人们可能永远也不会想到，狼在蒙古人心中有着多么重要而又不可替代的位置。他们崇敬狼，又每年捕狼、掏狼崽。因为狼每年冬天捕杀危害草原的黄羊，又给人们送去了 “年货”。正如知青陈阵所说：“蒙古人崇敬狼而又捕狼，真令人费解!”
我们农耕民族为什么被列强欺负?作者也表示了他的观点，他认为我们汉族所崇拜的龙图腾，是从狼图腾转变过来的，但我们的龙与狼截然不同。狼，自由无拘、平易近人、骁勇善战;而龙，专权专制、一人独舞、不切实际，这才是造成我们汉族软弱的根源!
《狼图腾》，一本震撼心灵的好书，诠释了草原狼的野性、自由、智慧。
狼图腾读后感4
浪若回头，必有缘由，不是报恩就是报仇，一个个身披战甲，权势惊人，狭路相逢胜者为王，狼，它们机智，勇敢，和谐，这些正是它们统一狼族的基本要素，他们听从狼王的指挥，正因如此，有着至高无上的权威，草原的主宰。它们变成了这草原上的图腾。
在美丽的大草原上，狼创造了一副让人惊悚的画面，在生生相克的食物链中，狼变成了王者，矮小的身材，却有团队精神，有着人的机智，锋利的牙齿，惊悚的.眼睛，人和动物都会成为它们的美食，世界上有一种狗，叫做牧羊犬，虽说一两只狼并不是他的对手，但是猛虎架不住群狼，何况狗呢？在一次次攻击时狼都有万无一失的计划，成百上千只羊遭到狼的攻击时都会四处逃窜，而不能团结一心，如果成百上千只羊遭到攻击时，合为一体，向一处聚拢，就天衣无缝，使狼无懈可击，人亦是如此，当日本人侵略的时候，我们中国人并非如此，没有团队精神，才让这群狗在中国呆了八年之久，后来我们中国人五指合拢发出致命的一拳，是敌人重创，狼的奇妙合作，把牧人的羊吃了个精光，一夜之久，成百上千只羊所剩无几，羊圈里血肉横飞，血流成河，人们得知，使用各种方法对付，因为这回狼吃了个满饱，还把好十只狼给杀死，当做娱乐了，它们的杀戮，给自己带来了灭族之灾，短短几个月，狼所剩无几，到了最后只剩了一只，
人亦是如此，如果这几种狼吃饱以后不在杀羊取乐，就不会引来灭族之祸，人亦是如此，就像日本，占了中国几个地方以后，不甘心还想霸战全世界，结果呢，尊严全无，至今无法抬起头，就像打麻将本来就糊了，还想做大，结果呢，给别人点炮了，仔细观察每一段精彩片段，会学到人生感悟，细小的发现都会成为伟大的成就。
狼图腾读后感5
书里的草原女性噶斯麦能独自与狼群作战周旋，且不说别人，我自己会经常被路边的中小型恶犬吓得胆颤心惊。
几年前面试华为，面试领导以我的驻外经验不足拒绝录取，介绍人让我想办法拿到该领导的电话并再打电话做一番努力，他告诉我，华为信奉的是狼性文化，绝不轻易放弃。我明白这是对的，可是我没有做到，也许是因为不自信，或者更多是因为脸皮薄。
最爱看的电视剧是《汉武大帝》。汉武帝为什么能将匈奴击退千里？因为他深入了解、学习并借鉴了匈奴的战马、战术，可见优秀的对手往往也是最优秀的老师，所以书中说草原人、草原狗、草原马是因为草原狼的存在而变得彪悍，深以为然。
近期在看的电视剧是《大明王朝》，不得不承认，中国人窝里斗的水平的`确登峰造极，几千年来一直如此。
“物竞天择，适者生存。”本书揭示的，就是这样一个绝对的道理。可中国的儒家文化传承至今，我们都成为了温顺的草原绵羊。只要狼咬中的不是自己，那便尽情围观，幸灾乐祸吧。多年前鲁迅笔下便刻画了这样麻木怯弱的中国人形象，民族劣根性已然渗入血液，代代相传。
读此书，能深切感受到作者对民族命运的忧患，对人类同大自然和谐共处的呼唤。而我读完此书觉得心酸，是因为我同样对我的祖国充满热爱、关怀、以及深深的忧虑。永远记得：“生于忧患，死于安乐。”
愿我终将成为自由、自立、自强的草原狼。
狼图腾读后感6
作为创造过灿烂的古代文明的华夏农耕民族的后人，龙的传人；我与多数的现代人一样，从小认为狼就是一种凶残、暴戾、嗜血的食肉动物。是罪恶的代名词。
直到当我看完姜戎历尽三十年的艰辛才得以完成的《狼图腾》，我的思想里对狼、对草原狼群才有了一种全新的认识：草原狼之所以能让古代诸多游牧民族图腾崇拜，绝对有其独到的“狼的精神”，让人感动、让人祭奠。
“狼的精神”之一：团队配合，共进退。狼虽然大多都是单独行动，但是狼却是草原上最团结的动物。作为广袤草原上“腾格里”（上天）的使者，草原狼群每一次履行其“天职”，都面临着血腥与杀戮考验，经历着生存与死亡的较量。当狼群团体作战的时候，你绝对不会发现哪只狼放弃受伤的同伴单独逃走。因为他们都知道必须依靠团队的力量，做好团队配合，同生死、共进退，才能斗过暴躁易怒的“儿马子”、镇住谄媚疯狂的“护家犬”、圈住奔跑迅捷的“黄羊”群、躲过“勤劳勇敢”的草原人。
“狼的精神”之二：自尊自爱，有原则。狼绝对不会为了主人手中的食物而象狗一样对着主人摇头晃尾，即使是把它从小喂养到大的主人，在它进食的时候也绝对不会稍加辞色。在狼的意识里“进食是我的`自由，任何人都无权干涉”，这就是即使“身处囫囵”的狼也让人感觉无力的进食原则。
“狼的精神”之三：百战不殆，重对手。狼在“腾格里”赋予的战斗“生涯”中，很少有失误。因为狼知道自己不是老虎、狮子，不是什么兽王，所以狼的每一次出击都谨慎小心，他们尊重每一个对手，在攻击对手前总是先想方设法了解对手，而不会轻视它。“知己知彼，百战不殆”正是因为狼的这一信条，所以他们无数次的撕碎比自己强大几倍的对手，比如牛、马、野猪。
“狼的精神”之四：表里如一，不伪善。狼也不愿意整天没事就“杀生”玩儿，他也想当一个善良的动物，但是狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做到的就是把每一次捕获的猎物都吃的干干净净。而恰恰是这种表里如一的厉行“节约”之风，让“狼们”祖祖辈辈背负了“贪婪、狼吞”的骂名。这又何尝是“狼们”所能料想到的呢？
“狼的精神”之五：至情至性，嗥声凄。在狼的感情世界里，没有打情骂俏、甜言蜜语；更没有卿卿我我、耳鬓厮磨。在一个“三口之家”的狼家庭里，公狼在母狼怀孕后，会一直保护照料着母狼，直到小狼崽顺利被产下并有了独立生活能力，狼爸、狼妈才会坚决的离开他们的小狼崽。因为狼知道，在这个物竞天择的草原世界，如果当不了狼，那就只能是头羊了。你没听到那一声声凄惨的狼嗥，不就是在向“腾格里”诉说着狼族千百年来不能共享天伦的无尽辛酸吗？
狼图腾读后感7
这是一本优秀的小说，描述了大草原上腾格尔保护区的人民群众的生活。随着他的描述。我仿佛也身在大草原，感觉大草原的广阔，人民群众的热情好客，以及人与狼之间那种微妙的关系，那种身在草原，死后躯体依然在草原的高尚情怀。一种对死的无所畏惧，和死后那种从容处之。
狼是一种非常残忍的动物，死去的身体也会被狼吃掉。为了生存，老弱的为强壮的所杀，是为了保持团体的整体素质。对于头狼，更是一种说不出是喜欢还是害怕的感觉，敏捷的身手，超越群体的洞察力，以及对狼群的控制权，可以说狼王就是整个狼群的精神所在。
人和狼共存于一个草原。可以说是休戚相关，人们恨狼，猎狼，却又崇敬的膜拜狼。传说狼人与人是一个共同的祖先。有的狼的脸孔确实也类似于人，当然这也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相传的，愈老愈是精华。一辈子生活在草原，对于气候和每一寸土地都是熟悉的，他们是草原真正的英雄，不倒的丰碑。
对于古语“舍不得孩子套不找狼”有了深刻体会。牧民的孩子从小学捉狼，那些狼崽子就是靠孩子们钻进山洞，抱出来，也就是说，孩子们是冒着生命危险捉到的小狼。
在那个也特殊的时代，那些乡下的.知青的命运，在特格尔草原上收到了同等的待遇，充分显示了草原人民广阔的胸怀。那些草原的小伙子，把这看成是自己的家。在一次意外中，羊群被狼群感到了冰窟，还有两个牧民也是去了生命。让人见识了草原狼群的狡猾和有组织性。由此引出杀狼的决定。但是生存环境也要维持。小说反映了大草原人民的生活和当时社会现状下的社会局面，反映出广大人民群众在当时的社会局面下的精神面貌和少数民族群众坚持真理，热爱大自然的胸怀。
我认为《狼图腾》这一篇文章可读性很高，写出来与大家共享。
狼图腾读后感8
说到狼，大脑里率先出现的一定是耳尖且直立，一双冰冷、毫无感情的眼睛，绿莹莹的，幽幽地看着前方，目光似冰锥般，让人不由自主地打寒战，鼻端突出，咧开的嘴里布满口水，一哈气，一股臭气熏天的味道扑鼻而来的恶狼模样。古往今来，狼一直是凶险狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺、狼子野心，好像只有狼这个字才能更好的体现出“坏”的含义，连美好的童话里，也都是各种认为是可恶的动物——狼，所扮演的坏人，如：狼外婆、大灰狼等。
当然，我也觉得狼只能用那些凶恶、恶毒的词来形容，当我翻看这本书时，我的内心一下镇住，开头就出现了蒙古狼的霸气。镇住的并不全部是它们的霸气外泄，还有毕利格老人的那一句：你们汉人就是骨子里怕狼，要不汉人怎么一到草原上就净打败仗。我自然会生气，但是，当我继续往下看时，明白了老人为什么有这么说，心头的火马上如泄气的皮球，怎么也鼓不起来。
随着书中年轻知青——陈阵的脚步，与睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人，在额仑草原上与狼结下了不解之缘，开始了一段奇幻的旅程······逐渐让他崇拜上了狼图腾，他钻狼洞、掏狼崽、养狼、和狼战斗、和狼缠绵、与他的.小狼共同患难······历史足迹渐渐退化，留给我们后代的只是一些辱骂的文字。“《孙子兵法》中的三十六计是狼的计策”这个说法也被人们遗忘，甚至把创造三十六计全蓝到自己身上。如果狼会说话、有人类的高科技，它们是否会鄙视我们的无知和愚昧，是否会驾驶着飞船远离地球和人类，是否······历史对狼有太多的偏见和误解。
没错，狼是肉食动物，但不一定用凶恶来形容，难道所以的肉食动物都要用凶残来形容吗？宠物猫、宠物狗也都是肉食动物，它们凶残吗？那我们人类呢？我们天上飞、地下跑、水里游的通吃，难道人类就不残忍？当我们在咒骂它们时，就只想它们是肉食动物，它们咬死了我的羊、马、猪、鸡。却没有想到它们的优点：狡黠、智慧、军事才能、顽强不屈、团队精神
更没想到，它们是在保护我们逐渐变少的美好环境。
人类依旧执迷不悟，仍然像毁灭进发，让大自然一天天走向灭亡，终究人类也走向灭亡！人类啊！醒悟吧！
狼图腾读后感9
草原魂，民族魂——《狼图腾》读后感 很早之前便听说了《狼图腾》这本书，也是趁着这次思修课的品书香活动，决定细细拜读一番。我拿到书的那一刻，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：一双冷峻的眼睛，绿莹莹透着幽光，像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的凶狠与睿智，那是强者的气息。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么透彻，一种压迫感由心而生……
书香撩动我的思维，跟着文字我去到了广袤的草原，看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的，但也是团结的，它们浩浩荡荡、生生不息的走过了千百年。它们运筹帷幄，协同作战，前赴后继，甚至舍生忘死，共同进退，合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业！它们的能力和智慧均可称得上是自然之中的强者。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奋进、使我向上的力量！
狼的作战精神，总是闪烁着智慧之光！ 让我们以一种友善的眼光，品读狼！了解狼！感激狼！
与狼斗争就像向智慧挑战，总能激发潜在的力量！如果没有狼，草原鼠和黄羊的数量就无法控制，后果不堪设想！所以，当我们在辽阔的草原上手舞足蹈，放声高歌的时候；在蔚蓝的天空下豪情万丈，纵马奔驰的时候；在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的美景下陶醉的时候，可别忘了，这里的安逸，这里的辽阔，这里的翠绿，都有着狼的一份执著和付出。
狼性人生是一种智慧人生，更是一种处世哲学。
掩卷沉思，我们是否也要学一点狼的精神？我们需要学习狼的危机意识，狼的强者心态，狼的顽强坚韧，狼的合作共赢。
狼狩猎靠的是集体的力量，在作战前不仅有明确的分工措施，也有严密的协作计划，做到未雨绸缪。当遇到比自己强大的对手时，它们会采取拖延术，麻痹对方，静候伺机，采取最有效的战术策略实施战斗计划，韬晦有度，适时进退，以智取胜！狼的集体意识很强，不轻易脱离团队。如果个别狼掉了队，它也会为了不使同伴暴露，选择与狼群相反的方向逃跑，甚至牺牲自己，保存团队。这不
仅是狼的智慧，更是一种可贵的团队精神与牺牲精神！
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的.铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年。狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点，像狼一样，在当今的社会发展中勇于开拓进、坚持不懈、奋发向上。
《狼图腾》，姜戎用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。社会发展，需要传播狼性文化；民族振兴，也需要宏扬狼道精神！我们当自强，民族当自强，中华当自强！
草原魂民族魂，狼性之本，民族之本，文化颂扬四海，盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲！
狼图腾读后感10
古老的民族，古老的生物，相互依存，结伴而行。额仑草原给了他们生存繁衍的空间，腾格里是他们身体与灵魂的归依。
想一直走下去，辗转来回的疲惫，梦也易碎。只能挥泪，命运里铸就的悲哀却无法挽回。只有泪，陪他们走过沙化的草原干涸的水。千百年纵横草原的图腾梦中飞。
走过千年寂寞千年绿色缠绕千年的沙，有谁能记得驰骋草原的蒙古马，成群结队的野雁与野鸭，以及“天鹅湖”畔娇艳夺目的芍药花。
苍白的.尸骨，雪血交融的路，白毛风肆虐的夜幕，狼嗥犬吠的山谷，都隐匿与望不尽的沙土。仅留下不再游牧的民族，踩着大片金黄，只是它再也托不起昔日的希望与梦想，还有长嗥的狼。
……
黄沙覆盖的额仑草原和消失的狼是划过记忆狰狞的伤，也是心中永远的痛。
狼图腾读后感11
对这本书我是再了解不过了，第一次接触这本书是在初中的时候，至今已经读了三遍。书的写作方式很新颖，正如作者当年明月说的那样：“历史应该可以写的好看”。作者一直遵循着这一宗旨，语言流畅幽默，偶尔略带调侃，可谓是轻松读历史的佳作。
“以史为镜，可以知进退。”历史是一个舞台，这个舞台上有无数个演员，有的人被历史记住，他的光荣事迹也镌刻在了历史长流之中；然而更多的人只是在这急流中漫无目漂浮着的无根草，被冲刷掉，被无情的忘记。《明朝那些事儿》犹如一部历史剧，从朱元璋到朱由检，由兴到衰。无数人物出现，无数天才的博弈。这三百年中有挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的于谦，也许在之前我们只知道他一首的《石灰吟》，但就是这样一位书生却以一己之力，挽救大明危亡，力挫来犯之敌。还有那位坚守孤城，凭借着心中那顽强的信念坚守，任有多少凶残的来犯之敌，也只能羽铩而归。正因为有了这一个个不同的人物，才使明史能够更加丰富多彩。这其中令我最佩服的人物就是徐阶。
也许很多人在之前都没有听说过这个人，但他对于三百年的明朝历史来说却是一个很重要的人物，他的功绩也是无法磨灭的。徐阶的一生都为了正义而奋斗。嘉靖六年，面对丧心病狂的当朝首辅张璁要除掉孔圣人的封号时，满朝唯有当是的小小翰林学士徐阶一人挺身而出，上书反对，一句“我从未曾依附过你。”让张璁颜面尽失，被发配到蛮荒之地。我看到了徐阶的勇敢。嘉靖二十七年，一生为民，心系天下的夏言被严嵩使用卑鄙手段杀害，作为夏言的学生的徐阶忍受住了无数人的鄙视嘲讽，一言不发，默默地隐忍下去，因为他深知现实的残酷，这时候的反抗是毫无意义的，但他内心始终无法忘记夏言，更无法忘记严嵩，此刻我看到了徐阶的决心。之后的日子里，徐阶谨慎做事，不与严嵩争执，他在观察，他在等待时机??就连狡猾暴戾的严嵩都对他放松了警惕，自己也逐渐得到皇帝的信任，经过十四年
的.伏蛰与忍气吞声，他抓住了严嵩的疏漏一举将严嵩扳倒，完成了致命一击，将满朝的严党一网打尽，为老师夏言报仇，更为那些耿直进言的人报仇。此刻，他却没有杀掉严嵩，而是用了一种更残忍的方式——严嵩被放逐回家，整日以乞讨为生，两年后死于荒野。正义终于得到了伸张。虽然他本人也不干净，但他与严嵩的最本质区别就是他心怀万民，重用人才，严惩贪污，使得大明王朝再一次恢复了活力和生机。他手握大权为了年轻时的志向而努力，报国救民，他从未消极怠工，尽心尽力。为了能让大明王朝更加兴旺，他早早就寻找到了一个合适的接班人—张居正，悉心培养，言传身教，可以说日后的张居正改革离不开他的努力，为大明王朝的繁荣做出了巨大贡献。然而就在他的地位和威望达到近乎顶点的时候，他选择了主动退休致仕，放弃了无数人都想得到的首辅的位置，他是睿智的，他看到无数首辅后半生的凄惨生活，此时见后就收，城府不可谓不深，此时的徐阶是幸福的，他看着自己亲手创造的一切，微笑着离开了这里，离开了这个带给他痛苦、仇恨、喜悦和宽慰的地方。回顾自己的一生，他问心无愧，更多的则是欣慰。
四十八年前，他十八岁，家住松江华亭县，在那里他遇见了一个叫聂豹的七品知县，听从了他的教诲：“我将致良知之学传授于你。”
四十五年前，他二十一岁，来到北京考中了进士，在大明门前，他见到了首辅杨廷和，听到了他高声的预言：“此子之功名，必不在我辈之下！”
三十八年前，他二十八岁，面对首辅张璁的怒吼，他从容不迫地这样回答：“我从未曾依附于你！”然后他前途尽毁，家破人亡，被发配蛮荒之地，在那里，他第一次见识了这个世界的黑暗与残忍。
二十年前，他四十六岁，看着自己的老师夏言被人杀死，不发一言。因为他已经了解了这个世界的规则，报仇雪恨也好，伸张正义也罢，冲动解决不了任何问题。
四年前，他六十二岁，经过十余年的忍耐与经营，他除掉了严嵩，杀死了他的儿子，成为了一个工于心计，城府深不可测的政治家，世间的一切都在他的掌控之中。
最终他得以善终，活到80多岁。徐阶已经永远的消逝了，连同他的时代，尽管他也有不光彩的一面，但这并不影响功绩，不影响后人对他的推崇，也不影响我对他的敬意。
在本书的结尾处当年明月表达出自己对于成功的理解：按照自己的方式，去度过人生。人能能够活出真正的自己，无愧一生就是最好的。
最后用一首明朝三大才子之一的杨慎的《临江仙》做结尾，表达我对演绎出精彩历史的明朝无数英雄天才的敬意。
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
狼图腾读后感12
读这本书是源于好友的不断推荐，他说这是本好书，值得一看，于是我就上网下了一本。虽说看得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一些思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙，却极其实用。让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们学习的。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的`各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”也正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扪心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢?自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“物竞天择，适者生存”的自然法则。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的、主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难、战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
狼图腾读后感13
不要探寻所有我无为的迷惘，我污浊可我热爱飞翔。
——题记
狼，一种从来都披挂着“坏蛋”称号的动物。可在今年过年时，一部大片《狼图腾》改变了我对狼的印象。影片讲述了北京青年陈阵去锡林郭勒草原插队，掏狼崽、养狼等与狼共同生活的故事。
其中让我印象最深刻的是在一个大雪天，狼群把黄羊赶入“大雪湖”为了来年小狼有食物，“大雪湖”相当于一个天然大冰柜，黄羊被困在其中并冻死。每年牧民在黄羊被困在大雪湖的第二天，会来到那里大聚餐，并带走一部分。而这件事被外来户听说，用一台收音机换取一位牧民口中的大雪湖的位置，连夜把牧民留下给狼的所有黄羊全部运走，倒置狼群最后无奈之下攻击人类养的圈里的羊。这时，我觉得老牧民说的对，“我们已经拿的够多了”，是啊，人们要有节制，贪欲要控制，狼也是有生命的，狼虽然会吃掉弱小生灵，可草原正因为有了它，生态才得以平衡。
另一件让我印象非常深刻的是，在电影结束后，片尾曲播放的过程中，我发现每一位狼演员都是有名字的，这再次体现出人们对狼、对大自然的.敬畏之情。
这部影片中，我看到的狼是智慧的、顽强的。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只有饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况才去攻击牲畜和人，这比贪得无厌的人不知高多少倍。狼天性怕光，怕火，怕人，却唯独不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
不要怀疑我踉跄的荣耀，我渺小可我眷恋流放。
狼图腾读后感14
《狼图腾》这本书真可谓开视野的大作，特别值得一读雄韬铅超标。此书不仅故事性强，易于阅读，而且内容丰富雄韬铅超标。本书是以狼为主角描述了草原生活雄韬铅超标。描述了草原狼与草原生态的关系，描述了狼的机智、勇敢、团结、责任心强和向往自由的特点，描述了草原人尊敬狼、痛恨狼的心里情结，描述了草原人与草原狼长期战斗又共存的艰辛生活，描述了草原狼对草原精神的影响雄韬铅超标。从而让人深刻的体会草原人为什么将狼作为图腾雄韬铅超标。
草原狼和草原生态的关系雄韬铅超标。如毕利格老阿爸所说草原狼是腾格里派来看守草原的，草原上有黄灾、鼠灾、悍懒灾等非自然灾害，黄灾是黄羊大批的进攻草原，大量食草雄韬铅超标；鼠灾是老鼠为过冬大量储存冬草雄韬铅超标；悍懒灾是因为悍懒有长达七个月的冬眠，在这七个月的时间里悍懒全靠消耗脂肪而维持生命，因此悍懒在接近冬眠的时节就要大量的食草，从而更多的增加体内脂肪雄韬铅超标。草原是大命，所有在草原生存的动物都是小命，一旦没有了大命，也就无从谈起小命了，为了保护草原的持久性发展，草原狼总是及时的将这些破坏草原的动物控制在草原可以承受的数量上雄韬铅超标。草原人受狼的影响，也把草原的牧畜量控制在草原可以承受的数量上，从而让草原可以保证世世代代人的生命雄韬铅超标。
由于草原狼扑杀了很多破坏草原的动物，所以就给牧民留下了更多的草可以放牧雄韬铅超标。草原狼在扑杀猎物时从来不杀光，因为草原狼也要保证年年有肉吃，牧民受狼的影响，在狩猎时也控制狩猎的数量，尤其是怀孕的母猎物和幼小猎物牧民是不猎杀的，因为牧民也要保证年年有猎打，同时也要留下一部分猎物留给狼吃，一是因为草原狼是草原的保护者，只有保护好草原，才能保护好草原人的生命雄韬铅超标；二是这样可以减少狼对牧民所牧养的马、牛、羊的进攻雄韬铅超标。狼是草原的扞卫者，当后来建设兵团进驻额仑草原后就大量的扑杀狼群，草原没有了狼，就引起了很多的鼠灾，进而草原慢慢的沙化雄韬铅超标。高中时候就大篇幅的学过生态平衡，但远没有《狼图腾》对生态平衡诠释的深刻雄韬铅超标。
狼的机智、勇敢、团结、责任心强和向往自由的特点雄韬铅超标。在书中有一段描写狼群捕杀黄羊群的章节，黄羊跑的很快，狼的速度是难以与黄羊的速度相比的，有一冬季黄羊大量越境来到了额仑草原，大量的食草，而狼群在猎捕时并不是直接冲向黄羊群，狼进行了精心的组织，选择了很好的打围点，这个打围点有一面靠雪窝，狼就从三面包围，留下了雪窝一面，当狼群包围好后并不急着的进攻，而是好好隐藏、耐心等待，由于黄羊吃撑后就会降低奔跑的速度雄韬铅超标。
等到时机狼王发出集体进攻的号令，狼群从三面同时进攻，黄羊群看到狼群后就拼命向没有狼的一面跑，当黄羊群跑到雪窝附近时发现上当了，几只头羊领队，用坚硬的羊角作为武器向狼群冲来，可到头羊到达狼群时，狼群突然留出一条缝隙，让头羊跑了过去，然后急速收缩，将其余的没有领头羊的乌合之众重新围住，没有领头羊的黄羊群顿时失去了理智，拼了命的往雪窝跑去，一只只的黄羊就这样掉进雪窝里，狼群就这样成功了打了个大胜仗雄韬铅超标。
这里体现了狼的机智和团结雄韬铅超标。当狼群发现有猎人要猎杀狼家族时，头狼和大狼们为了维护狼家族中的妻儿幼小，就会主动将自己暴露在目标下，将猎人引开，有时候就会牺牲在这里，这体现了狼的勇敢和责任心雄韬铅超标。本书中的主人公陈阵为了研究狼就养了一个小狼崽，不过到最后也没有驯服小狼，小狼为了获得自由，挣脱铁链，最终死亡雄韬铅超标。
草原人尊敬狼、痛恨狼的心里情结雄韬铅超标。从草原人将狼作为图腾就能看出草原人对狼的敬仰之情，蒙古草原人信奉腾格里（长生天），古时实行另类的葬礼，就是在人死后将人放于牛车上进行颠簸，死人从牛车上颠簸下来的地方，就是魂归腾格里的地方，人被狼食后就证明腾格里接受了这个人的灵魂雄韬铅超标。
草原人为了保护牧畜要经常和狼战斗，但也避免不了狼对牧畜的破坏，但狼是草原的扞卫者，没有了狼就没有了草原，虽然每年草原人都进行猎狼和套狼窝，但都不敢将狼打绝雄韬铅超标。长期的人狼战争，使人从狼那里学会了很多的'生存本领，由于狼对草原的特性，草原人只能在这矛盾中找一种平衡雄韬铅超标。
草原人与草原狼长期战斗又共存的艰辛生活雄韬铅超标。草原人与狼的长期战斗是艰苦的，草原人要天天看守着自己的牧畜，就是到了晚上，草原女人也要下夜，以防狼群发起突然的进攻，当草原上除了牧畜外可以扑杀的动物少时，草原狼就会大量进攻牧畜，经常会在夜里上演牧民带领狗群与狼群厮杀的场面雄韬铅超标。
因为狼的生育能力很强，草原人为了控制狼的数量，每年要进行掏狼崽活动，因为狼护崽的特点，当狼崽被掏后，很多的母狼都会聚集进行对人畜的复仇，这种战斗是异常残酷的，很多母狼都会拼死报复，而此时狼对人畜的破坏也是巨大了雄韬铅超标。但草原人要留住草原就必须留住狼，为了防止狼群太多又必须掏狼崽和猎杀狼，人与狼充斥了仇恨，但草原人却不能失去草原狼，因此草原人只能与狼长期的战斗，夜夜发出痛苦的哀嚎雄韬铅超标！
草原狼对草原精神的影响雄韬铅超标。一方水土养育一方人，这片草原不仅养育了草原人的生命，也孕育了草原人的精神，在人与狼的长期战斗中，也影响了草原人的性格，让草原人也充满了狼性，牧畜在这种环境中也变得强壮雄韬铅超标。这里的人变得善战、无畏，这里的马也变得强壮而有耐力，因此这里就能产出勇士和强大的骑兵，匈奴、突厥、蒙古族、女真族，这些和汉族进行过长期战争，多次侵略汉地，甚至颠覆了朝代，不得不说这和狼有着密不可分的关系，也可以说，狼影响了华夏历史，狼影响了世界雄韬铅超标。
狼图腾读后感15
今年我拜读了姜戎先生《狼图腾》也与同事们讨论这部书如何的好！同时说这部书前几年已很盛行而且已被世界最大的出版集团翻译成英文版，由于《时代周刊》、《泰晤士报》等西方媒体的推介，这部小说引起了西方主流阅读群体的关注。《狼图腾》以极富个性的风格，把中国新的观念带给了英语读者。
《狼图腾》这是一部令人欲罢不能的优秀作品，开阔视野，发人深思，具有较高的思想性、艺术性，值得大家去欣赏、研读。该书是为了献给卓绝的草原狼和草原人，献给曾经美丽的内蒙古大草原，作者愿借此书在国人的心里树立起狼图腾的精神图腾，就如同企业在建立了自己的企业文化树立共同价值观的企业人一样需要自己的图腾。书中描述了不为我们所熟知的内蒙古大草原，就像蒙古人的长调一样深沉、豪放、忧郁而绵长，永远是那样的神秘，又像腾格尔在《天堂》里唱的那样让人们无尽向往，而《狼图腾》的作者用有艺术魅力的语言带我们走进了那片古老、苍茫的大地。
狼，千百年来与儒家正统思想格格不入，人们畏狼如虎、憎狼为灾，对狼有许多误解与偏见，作者姜戎用他在内蒙古边境的额仑草原插队十一年的亲身经历为我们细细讲述了几十个精彩的狼故事，使我们有机会深入到狼图腾腹地完整了解到有关狼的一些细节，如书中写到每次狼群要围猎时，都会严密组织、耐心埋伏、麻痹猎物、神速出击，处处显示出军事组织才能和严谨的团队精神。围猎黄羊群、羊群、马群时狼的成功与胜利都令我们在恐惧之余感受到它们的狡黠与智慧，对狼有了全新的认识，感受到了狼的神奇魔力。
人们在于狼的长期交往过程学会了向学狼、爱狼、敬狼。狼是一个可敬可佩的导师。教给了人们：果敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。面对个人和企业都需要有自己的图腾成为强大的`驱动力前进，在我们的工作中要去学习和总结。
一、在工作中要迅速熟悉，掌握自己的工作环境。
草原狼熟悉草原的气象、地形，并能运用来捕捉自己的猎物。例如书中描写：狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能充分利用地理形势给自己的小宝宝选择洞穴，以免受外来的侵害，这些聪明的做法，哪一个不是来自对草原环境极其熟悉的基础上获得的呢？那么，作为一名公司员工，是不是也要对自己工作的环境及其熟悉呢？要对自己所从事的工作用心地了解，并营造好的工作氛围，达到好的工作效果。
二、工作要有勇气和血性，敢于直接去面对一切。
狼的勇气是值得我们每一个人去学习的，它身处草原，时刻都面临着吃与被吃的命运，要想在草原上生存，就必须要在残酷的食物链上，占有有利的地位。时刻不能忘记生存法则：“优胜劣汰”！
几千年的生存斗争，草原狼活了下来，依靠的就是它那钢一般的血性。当狼逃生时，它可以果断的咬断自己的腿。
“生活是一场没有硝烟的战争”在生活中，如果你没有应对困难的勇气与决心。你就很难在工作中取得成就。只有有了充足的勇气，更要有狼一样的血性，积极主动直接面对挑战。只有在不断的直面困难、战胜困难的过程中，才能进步，才能有效，体会到与工作共成长的快乐！人要多一些狼性，敢于开拓。多一些竞争力，勇于创新。多同别人交流沟通，使得复杂变为简单。多向他人学把自己武装起来，才能进步更快、效率更高！
三、工作要讲究方法策略和科学的管理手段。
狼懂选择时机、懂知已知彼、懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、偷袭战，懂集中优势兵力打歼灭战。例如书中描写：狼利用草原天灾有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群。表现出了草原狼超凡的智慧、组织性和军事才能。我们在工作中也要有狼这样的精神，要主动地去观察我们的市场、竞争产品、生产隐患、人员异常等，要勤于思考，善于应用各种方法和科学的管理手段去发现问题和解决问题。
四、在工作中要有危机意识。
广阔的草原环境恶劣、危机四伏，狼随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，要想生存下来就必须面对很多磨难。而人对狼的危险更大一些，狼就得学会避开人的锋芒，得学会如何同人类周旋。一条活生生的狼，在短短的几分钟就要战死在草原上。草原无比残酷，它对草原上所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍微迟钝笨拙一点儿就会被无情淘汰。
在当今的社会，竞争十分激烈，只要你有丝毫的放松，你就会被淘汰，公平而又残忍。所以，我们也一定要有危机意识，学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的精神和狼图腾精神，严格要求自己，时刻给自己加压，不断地激发自己的潜能，在危机中成长和发展。
五、工作中要有团队精神。
草原狼是最懂得团结和协作的群体。群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾。例如书中描写：在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。暂时后撤的狼群行动有条不紊，它们不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”
现代社会不单是竞争激烈，也更加是合作的社会。单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以在团队的合作发展中企业的人员成长中是共同的，团队是不需要一人进百步，需要的是百人进一步来达到团队共同发展进步的目的。所以，我们得学习狼这种团队精神，在工作中要对自己的职责尽心尽力，同事之间要互相信任、互守诚信，互相帮助、彼此欣赏，团结一致、共同努力。才能获得最大的利益！
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