读《狼图腾》有感

时间:2022-10-21 14:41:46 狼图腾读后感 我要投稿

读《狼图腾》有感(通用23篇)

  当品读完一部作品后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编收集整理的读《狼图腾》有感,欢迎阅读与收藏。

读《狼图腾》有感(通用23篇)

  读《狼图腾》有感 篇1

  狼,总是被人们看成天敌,视为邪恶的代表。可这些却不是它们的真实面目。在姜戎的著作《狼图腾》中可以让我们看见狼的另一面。这本书讲述了这样一个故事:汉族知青陈阵来到额仑大草原,亲眼见识了一个全新的属于狼群的世界。可是最后由于外地人的破坏,草原逐渐沙化,一切生物都将无法生存

  读完这本书,我渐渐被狼身上的这种气魄震撼到了。它们并没有人类所想的那么坏。在陈阵和蒙古族人民的眼中狼群更是团结、勇敢、智慧的!我由打心里崇拜狼图腾,虽然它们的形象在我脑里还是有点模糊,但它却是神圣、强大、充满力量的图腾。狼群拥有捕鼠的技能,为庄稼和草原消灭了多少天敌;狼群拥有一股永不放弃的拼劲,比我们人类坚强百倍;狼群拥有充满智慧的大脑,和人类相比一点儿都不逊色。可是人类却只看见了狼群捕食家蓄的残暴一面,决定把它们斩净杀绝。

  大自然的食物链则是一环扣着一环,要是其中一环破灭了,整条食物链都会失去平衡。狼也是有生命的,和人类一样,但为什么只有人类才能以食为天呢?人类是不可能成为世界的主宰者,可为什么还是忍不住要剥夺其他的生命呢?人类是自私的,目光短浅的他们不允许有任何生物占据他们的利益,为了自己的利益而去粗暴地对待一切生物,但他们永远都不会知道就是因为欠下的这小小的一笔帐,才导致了整个大自然的破灭!

  我的心情很沉重,自然界的一切都在经受着人类的折磨,如果最终世界上仅剩下人类一种生物,不知道他们该如何生存。人类应该好好反省自己,不要再执迷不悟了!

  读《狼图腾》有感 篇2

  鲁迅先生说过:“读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。”读书,是我业余生活的最大爱好。平时爸爸妈妈送给我的礼物,也大多是书籍,我最喜欢的,是历史、探险以及与动物有关的小说,它们让我开拓了视野、探索了世界,也引领我去了解未知的人生。

  今天我要给大家推荐一本好书——《狼图腾》。

  知青陈阵来到内蒙插队,接触了草原上最令人敬畏的动物:狼。陈阵养了一只小狼,而生产队队员发起了灭狼运动。在激烈的冲突中,陈阵发现狼是唯一不可驯服的,十分神秘的动物。书中有狼群与军马惨烈的生死对决,同归于尽;有白毛风与蚊虫的天灾人祸,生死存亡,有狗与草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相依相存;有陈阵千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生。狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱亲情无不震撼着我的心灵。狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能。狼不屈的性格,团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。

  读完这本书,我深深的震撼了,狼性与人性,自然规则与人生法则,相互交融,从这些生动、深刻的描绘中,我们悟出了狼道,那就是——生存第一,永远的危机与斗争意识。落后就要挨打,放松自己就等于放弃生存、放弃未来。华为公司就是信奉狼道的企业,在瞬息万变的全球经济圈,在以美国为首的西方势力的围追堵截中,华为凭借强烈的忧患意识,开发了自己的芯片和操作系统,艰难的活了下来,进而成为令全球敬畏、敬仰的中国企业。在华为的旗帜上,我们可以看到最美丽、最真实的狼图腾。

  规则第一,永远的服从与执行意识。没有人生活在真空里,都与家庭和学校,与周围的老师、同学发生各种各样的联系。所以必须守秩序,大家如果都不遵守既定的规则,我们就会面临混乱,失去安宁。就像在学校里的消防演习,在老师的指挥下,大家按顺序依次跑出教室,这样才是最快、最有效的。如果都蜂拥而上、挤成一团,必然会伤害到每个人的安全。

  团队第一,永远的感恩与牺牲意识。融入团队、奉献团队,我们才能实现最大的价值。在参加济南市教育局组织的中小学生合唱节过程中,我们每个人都要按照团队的需要担当自己的角色,有的领唱、有的伴舞、有的做背景动作等等,因为角色有限,尽管有的同学没有站到自己想去的位置上,但还是积极配合,团结协作,整齐划一,我们的团队也因为大家的共同努力最终获得一等奖。

  古人云:“读一本好书就是和一位高尚的人谈话”,这是我们成长进步的阶梯。让我们一起探究狼性与人性的世界,去领略《狼图腾》的魅力吧!

  读《狼图腾》有感 篇3

  说起狼,很多人对它的印象是阴险、凶狠、狡猾……,可是,当你读完《狼图腾》后,你对狼的看法会发生天翻地覆的变化。他们团结、奋不顾身、聪明,在猎杀猎物时的大智慧,一定会让你感到震撼。你也会理解草原人民为什么把狼视为他们的精神图腾。

  在牧民们中间,曾流传着一个“飞狼传说”的故事。羊圈的墙十分高大,狼是不可能进圈侵犯狼群的,可是高大的围墙还是没能挡住狼的侵犯,而且从犯罪现场来看,这还不是一只狼的杰作。那么狼群是如何进入羊圈?大开杀戒后,又是如何有序离开的呢?这样神出鬼没的行动,让牧民们以为狼是可以飞的动物。

  后经考察,事实并非这样。狼之所以能成功越过高墙,是因为有一只壮狼趴在墙上当“狼梯”,其他狼后退几步,猛地向前一冲,踏准“狼梯”,再一跃,这样便进入羊圈。进入羊圈的狼便开始大杀特杀,吃得肚子滚圆。等大家都吃饱了,又开始踏着“狼梯”一个个有序离开。吃饱出来的狼又给以前的壮狼当“狼梯”,让它进去享用这个绝世美餐。通过这样的方法,狼群的“杀手们”便都可以吃饱了。也许大家会问:“羊圈里的最后一只狼怎么出来啊?”别急,狼可不会这样傻,他们早就算好出路,在撤离羊圈前,头狼和狼王会搬几只死羊到墙跟前,最后一只狼就是踏着“羊梯”安全撤离的。

  狼的奔跑速度远远没有黄羊快,一只狼如果想轻而易举的抓住黄羊是不可能的。但是对于一只聪明的狼来说是完全可能的。狼会远远的盯住它的猎物,等黄羊吃饱后、睡梦初醒时发动进攻。黄羊此时负荷很重,跑不动,没跑出几步,脚就抽筋倒在地上,狼只要纵身一跃,一口咬折黄羊的脖子。

  狼很有分享精神,他不会独吞黄羊,会留下大半拖回狼群,把自己的战斗成果分享给老狼、病狼、母狼与狼崽。

  打仗讲究基本战术、战略,狼群打猎也很有门道。一般头狼会侦查地形,然后在山谷里布防,把黄羊赶到谷底。所有的狼听命于狼王与头狼,进攻有序。有时一次猎杀会持续很久,从东方鱼肚白打到日落西山。

  草原上的狼聪明、勇敢、机智、团结,为草原人所敬仰。几百年来,草原人也一直把狼作为自己心中的图腾。读完此书,我也被这种草原狼精神深深的震撼。

  读《狼图腾》有感 篇4

  狼,为一群人所厌恶,同样,也为一群人所喜爱。

  草原狼,不知从何时起便被蒙古人敬仰为草原的守护神。如果说人类的兵法是《三十六计》,那么狼的兵法便是“三十五计”,除了美人计它们全都会。 草原狼去围捕猎物时,总会放掉一些,也不知它们是如何想到放掉了以后还有的吃。

  草原狼所拥有的可不止智慧,还有它们的团队精神。在围捕军马时,为了不让同伴挨饿,一些狼居然采取同归于尽的方案,不惜用自己的性命去咬死一匹军马。这种舍身取食物的精神,就连我们人类也少有啊。

  不知道你有没有见过狼捕黄羊,在平时,狼根本无法追上黄羊,但狼毕竟是狼,它们的潜能无法估计,最终也想出了对策,黄羊在吃饱睡足后,总要起来撒一泡尿,而这时,等待已久的草原狼便冲了上去,黄羊早已大腹便便,怎么逃的出狼的狼爪。

  并且,狼群也懂得什么叫化整为零,当食物充裕时,它们便分开,因为如果聚集在一起的话,捕到了食物每只狼也只能分到一点。可到了冬季,它们又聚集在一起,因为那时捕食困难,它们只能合为“一体”好熬过冬季,迎接春天。

  各种食草动物在草原上穿行,会怎么样?没错,它们会把所有的草都吃完,吃完之后,它们说不定会吃人、吃狼,或者更加可怕,吃穷整个草原,使草原变成沙漠。然而凭借人类的武器是无法从根源上厄止它们的,而狼就是在这时力挽狂澜。它们会随时随地潜伏起来,让每一只动物都担心狼就在周围。狼,是草原的守护神,为草原消除了许多的灾难,所以蒙古人民死后都愿意将身躯献给狼,以求登上腾格里。

  草原狼,是多么的聪明,如果能见它们一面就好了!

  读《狼图腾》有感 篇5

  山温水软的江南,有着细雨如丝小巷,丁香一样的姑娘,这是一个折扇轻摇,翰墨流芳之地,而这生活着我。一望无际的草原,有着简单温馨的蒙古包,嘎斯迈一样勇敢的姑娘这是一个马鞭力挥,奶茶飘香之地,而这生活着崇拜狼图腾的人。

  《狼图腾》封面上那双幽绿得发亮的眼睛,尤为醒目,这本书带给我的不仅仅是视野文化上的碰撞,更是精神上的洗礼。

  书中提到狼会“飞”,而狼仿佛带我穿越了时空来到了文革时期的草原,就像爱丽丝穿过了兔子洞遇见的新世界般神奇又令人向往。站在草原上,听见了豪迈悦耳的祝酒歌,当然,还有骇人的狼嚎,看见了知青陈阵跟着毕利格阿爸窥视狼群狩猎,见识了狼群偷袭羊群的高明手段,而又挖狼洞,养小狼,面临狼灾……一个汉人与狼纠缠出一段爱恨交织的情感。我敬佩陈阵的勇敢,当然草原是最不缺勇敢之士的,还有嘎斯迈抓狼尾时,巴图遇上白毛风时,巴雅尔钻狼洞时,都是英勇无畏。最崇拜的还是毕利格阿爸,崇尚腾格里和狼图腾的阿爸,阿爸爱狼也最了解狼,那是一种守护的爱。他对草原之道谙熟于心,守护着草原、狼和牧民,平衡着这三角的关系。我总觉得阿爸有狼一样的眼睛,睿智深邃,还有很亮很亮。阅读至半,我开始为阿爸感到悲哀,悲阿爸一生守护在高新枪炮面前渺小地化为一抹黑烟,很久很久才升上腾格里,哀狼群的命运开始走向衰落。

  狼群真的“飞”了,飞过了边境,去了远方。然后鼠灾成患,黄灾接踵而至,额仑草原毁了,主导者是自私的人类,口口声声喊着人定胜天,殊不知主宰者是自然,强大而又脆弱。迷失的人迷失了,但旅途中的人要避免迷失。望眼草原,却“遥看草色近却无”,回想过去,我仿佛看见毕利格阿爸站在草坡上,虽茕茕孑立,形单影只,却欣然于此时的片刻安宁,独得其乐,只是那时还没有文革,只有绿油油的草和草原上遵守自然之道的万物。

  读《狼图腾》有感 篇6

  这一学期,我在爸爸的建议下,阅读了小说《狼图腾》。读完后,我感到无比的愤怒与惋惜。

  本文作者姜戎,作为一名北京知青,自愿到内蒙古大草原上插队。在这里,他与牧人一起放牧,一起欣赏草原美景。经过不断的摸索、学习,他知道了狼是蒙古人心中的神,是不可侵犯的。于是,他亲自到狼窝中去掏狼崽,甚至养了一条小狼。他在这些年的研究中,领悟到了狼作战的英明,真正做到了“与狼共舞”的境界。读到这里时,我心中充满了向往:内蒙古大草原一定像童话一般美吧!牛羊们自在地吃着草,大山深处活动着充满智慧的狼。这该是一幅多么壮观、美丽的画面啊!

  正当我陶醉其中时,文中的一些片段使我愤怒起来:一些外来人员大量放牧、杀狼、吃天鹅肉,偷动物们的崽,无恶不作。没过几年,小动物们死的死、逃得逃,内蒙古竟看不到狼的踪影了!美丽的草原一去不复返,最后只剩下了几个蒙古包与一片茫茫大漠……

  看到这些,泪水涌出了我的眼睛。人们为什么要放牧,为得是自己挣更多的钱;人们为什么要猎杀动物,还是为了钱!那些人们脑中只留下了一个“钱”字。但是,他们却没有关心他人,关心大自然的生态平衡。从而导致了这一环境界与动物界的悲剧。

  同学们,抬头看看我们中国的的地图吧!你会看到,内蒙古地区有大大小小许多许多沙漠,这些足以说明我们国家的环境正在走向一个不良好的状况。据老人描述,过去的内蒙古到处都是草原,牛儿羊儿们悠闲自得地享受着阳光与美草,别提有多美了!可是如今,草原迅速减少,那是因为牧民们越放牧越穷,越穷越放牧,导致我们的生态环境进入了一个恶性循环。

  为了不让沙漠覆盖我们可爱的家园,为了复原美丽的大草原,让我们从现在做起,保护野生动物,保护我们赖以生存的家园!

  读《狼图腾》有感 篇7

  自古以来,狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,但狼图腾这本书却为我们展现了狼的充满魅力的一面。

  这本书讲述了这样一个故事:一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾。这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象,他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷,让他不停的探索狼的奥妙。

  陈阵模模糊糊地看到且领悟到,狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥迷之中影响着一个人的信仰,让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

  世上曾有一个未解之谜:为什么成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为:这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人,是必须与狼打交道到的,而与狼打交道,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式,还是狼打仗的计谋,或者是狼的毅力、勇敢、思维方式,都将给成吉思汗带来不可小看的威力。

  这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜,但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠类,使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄,使人类学到了大量的计谋;它坚强现实,不白日做梦,只为目标而奋斗,比起这一点,我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点,事物都是有两面性的,绝不可能绝对,如果只死拽着狼的缺点,疯狂的消灭狼,恐怕,不久的不久,也将是我们人类的末日了。

  读《狼图腾》有感 篇8

  自古以来,狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,什么狼狈为奸,狼心狗肺,好像只有狼这个字眼才能更好的诠释坏的含义。一个偶然的机会《狼图腾》这本书却给我呈现了一个不一样的狼,它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼,而是描绘了一个独有魅力的,一个虽聪明但不狡猾,一个神奇让人惊叹的草原精灵。

  刚刚拿到这本书的时候,我就被封面上那双幽幽的眼睛深深的震撼到了。冷然孤傲,带着君王兵临城下的寒意,直刺灵魂深处;通过它,似乎能看见草原深处的秘密和狼天生的深不可测;封面的黑色给眼睛蒙上了一层神秘的雾,但也掩不住幽幽目光带来的压迫感·····

  这本书讲述了这样的一个故事:一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人,在这个山美水美的地方经历了养狼崽,进狼窝,遇狼灾,见识狼群偷袭羊群,这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢的扳转了他长期对狼的不良印象,崇拜上了狼图腾。他仿佛看见了一个勇猛、智慧、顽强的灵魂,引领他着迷的探索狼的奥妙。

  最后,故事给了我们一个如噩梦般悲惨的结局—狼因着人们的偏见而被疯狂的捕杀,额仑大草原少了守护,渐渐的水不再清,草不再肥,一切风华都被岁月冲刷......

  捧书阅读的我满心沉重,人们总是偏执地认为人定胜天,为了证明如此,总是做些损人不利己的“英雄事迹”。狼也是为了生存,并非只有人类以食为天,世上千千万万的生物都是以食为天。这个世界绝不可能为了让一种生物活下去,而让另一种生物失去生存的权利,包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的,当一片片树林倒下时,代价随之而来,泥石流摧毁了人类的房屋,夺走了人类的性命。当人类放出污水破坏海洋生物的栖身之地时,自己的生命质量因水的污染而得不到保证。人类是自私的,他不能容忍任何一种生物的侵犯,所以他举起枪残忍地灭绝生灵。但同时,大自然会给他记上一笔永远无法偿还的账,在不久的将来,如果不思反省,人类定会自食其果。

  读《狼图腾》有感 篇9

  书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成;情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生。最后作者道出了对小狼的忏悔、对蒙古老人的忏悔、对草原的忏悔,震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂,让我们在读过之后不由自主产生无尽的思索。

  我记忆中的狼是凶猛残暴的肉食动物,而汉语词汇中关于狼的词语,全是诋毁和贬低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸。看来无知让我们对蒙古人崇拜的图腾——狼,从小就存在着太多的误解和偏见。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄,草原上的狼锻炼了蒙古人的品格,而我们下一代的独生子女们的生活自理能力和受挫折教育都很差。他们物质上丰盈,但不能吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。

  读《狼图腾》有感 篇10

  在遥远的星空中,总有一颗星星不亮,小天狼星,它是我的最爱,当然是因为它的主人狼。

  狼,狠话?一个残暴冷血的人?串通一气?人就是这么错。

  狼,原本是有狗的家庭,没狗那么奴性,比狗更野。有着狡猾眼睛的绿眼睛;四个可怕的尖刺;黑色、灰色或白色,不好看的毛色;强大的四肢和尾巴构成了狼。

  狼,金毛,凶残的蒙古狼,锥子般的眼睛嗖嗖作响,蹲在雪地里的大灰狼都站了起来,长长的尾巴都变扁了,像一把把即将拔出的军刀,一双弓,居高临下,准备扑杀。狼,寒气逼人,杀气腾腾,大行其道。

  狼,最凶猛的武器是它的上下四颗狼牙。没有狼牙,狼的所有品质、性格、悟性,比如勇敢、坚韧、智慧、狡猾、凶残、贪婪、傲慢、野心、耐心、机敏、体力、耐力,都等于零。狼牙是狼的一切,也是狼的生命。

  狼,月下,极其荒凉,令人心寒。它会团结,会孤独。而且,即使一个人从小把他养大,即使他给了他更多的努力和关心,最后也会毫不留情的离开你。毕竟,自由是狼的最高目标。

  狼,一种仅次于人类的聪明动物。三十六计使人强于己。当然除了美人计。狼是最聪明的。他们知道天气,知道地形,知道时机,知道敌我,知道战略战术,知道近战,知道夜战,知道游击战,知道运动战,知道进攻,知道偷袭,知道闪击,知道集中优势兵力打歼灭战,知道有计划、有目的、有步骤地消灭敌人集团的战略意图。

  狼,满月,炽烈,带着最锋利,最刺人的尖刺和眼攻,携手共进,不会有劣势,狼不达目的绝不罢休。

  狼有伟大的母爱,故事中很多人物都是狼养大的。

  狼是最善良、最可爱的动物。

  读《狼图腾》有感 篇11

  狼有什么好写的?刚刚拿到这本书时,我不屑地想着。然而,谁能料到我竟情不自禁地沉浸到这本书中。主人公的一颦一笑,都深深地印在我心中。

  草原,一直是令人神往的地方,象征着自由与广阔。北京青年陈阵,被吸引住了脚步,狼的尊严与精神深深地震撼了他。于是他养了一只小狼,想要追寻狼的哲学。最后,他在悲痛之中杀了小狼,因为他想让小狼有尊严地死去。农耕文化残酷地侵蚀着草原的绿色,甚至想把狼——蒙古族人崇拜的对象赶尽杀绝。在此之下,黄沙漫天,遮天蔽日。不知是否能听见草原——一位掉光头发的美丽女孩忧伤哀怨的哭泣声。

  狼在我心目中一直是十恶不赦的大反派。这种偏激的观念是在儿时听《狼外婆》的故事时形成的。而美丽的大草原向我展现了世界的另一面。在那里,狼们崇尚自由、顽强,有着永不屈服、决不投降的高尚精神。

  农耕文明让人类失去的不只是草原和狼,还失去了早期人们的勇敢与坚强不屈。

  读《狼图腾》有感 篇12

  天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。这一番祥和景象,在草原上是有过的,草原上的狼维护着草原的生态平衡,狼对草原有利有弊,不可或缺。草原上有不少像毕利格这样的老人,他们信奉腾格里,不愿杀过多的狼。他们明白草原是不能没有狼的,要是狼没了,草场就被牛、羊、马毁了,草原就完了。草原人民把狼奉为神明。

  可草原上来了像包顺贵这样的人,他们想保护草原的牲畜,想把狼赶尽杀绝。却不知狼也是草原的保护神,无论草原上的牧民如何劝说,包顺贵和领导们仍要打狼和其他动物。

  包顺贵在打围狼后,不像草原人那样留下一些让狼繁殖,而是要把逃出去的狼也都杀死,竟然想用火把逃到苇地的狼全都烧死。

  天鹅,那么美,那么优雅的动物,被草原人奉为“神鸟”。即使是这样柔美的动物,包顺贵在看到它时,心里却盘算着一锅天鹅肉,牧民杨克劝都不听。当我读到包顺贵一连开三枪时,心里“刷”一下凉了半截。没有人动那锅天鹅肉,除了包顺贵。天鹅湖上,天鹅的哀鸣,久久不绝!

  有包顺贵这样的人带头,当地的“盲流”也开始打天鹅。一块块天鹅肉进了他们的肚子,他们竟然还在天鹅湖里洗澡!这些人,不是癞蛤蟆是什么?

  道尔基搬到新营盘后,就在旧营盘下夹子、下毒药,他为了多卖狼皮,杀了老狼、瘸狼,他的心怎那么狠毒,怎么能忍心杀老弱病残呢?

  獭子虽有害,但獭皮、獭油、獭肉对牧民的生活很重要,也是牧民收入的一个来源,牧民套住獭子,会把小的放掉。可那一群盲流,竞然让小獭子把鞭炮带进那又深又陡、结构复杂的獭洞,这种贪婪毒辣的方式,让毕老人说不出话!

  狼走了,鼠当上了皇上,它们抢走了改良羊都吃不上的草,草在鼠洞口堆积成山。最后,鼠居然猖獗到咬人的靴子和马!鼠叫声,一片一片,是在感谢那些打狼的敌人,还是在培天敌——狼唱葬歌?

  额仑的狼消失了,狗被杀了,没有哪个牧民再让灵魂升上腾格里了。草原沙化了,古河也干涸了,马背上的民族变成了摩托上的民族。草原的命,被那些不惜它的年轻儿女和外来户一点一点耗尽。此时,中华皇城己成为迷茫的黄沙之城。

  读《狼图腾》有感 篇13

  如果说人是万物之灵,那么狼就可以毫无愧色地被称为万物之杰。

  假期我有幸拜读了《狼图腾》一书。从而,我被狼的忍耐力。战略战法以及团结精神所震撼。

  有一次,一个年轻的蒙古汉马倌在深夜里赶着马群回马倌站路上遇到了来报复的狼群,狼群用其最残暴的战略来攻击马群——自杀式攻击。好象每头狼都不怕牺牲都是为一个坚定的目标而来。大狼们四爪朝天待马奔来时用爪子抓住马皮,撕开马肚子使马自己拌在自己的肠子上剧痛而死,而狼也被马群在慌乱中踩死。可是它们却丝毫也不怕死亡。

  狼群在伏击黄羊时更是有超乎想象的忍耐力,它们可以在零下40多度下静呆十个多小时。虽然忍耐了多时,可是狼心中那团火却丝毫没有因忍耐而熄灭。狼可以忍耐,但是只要迸发起来,它们的杀伤力却是不可估计的。

  这就是狼的野性,不服输,恳忍耐,恳牺牲的野性。

  这就是狼的野性——能征服草原的野性。

  读《狼图腾》有感 篇14

  这本书是在我看完同名电影后经爸爸介绍才看的,看完后很有感触这本书讲的是在知青上山下乡的年代,主人公陈阵被分配到蒙古大草原时发生的事。这也是迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。能够在当今社会物种迅速减少,人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天读到这样一本书,将是我们这个时代享用不尽的精神财富。书中由几十个有机连贯的“狼故事”组成,一气呵成。情节紧张激烈而又新奇神秘。每个篇章、每个细节都可以从中攫取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。

  那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象万物的应用无不令人称奇;倔强小狼在失去自由后艰难的成长过程。无不使我们联想到人类。

  任由蒙古铁骑和蒙古狼群驰骋的游牧草原在逐渐消失,那些有关蒙古草原狼的记忆在慢慢退化。很多人现在已经忘记了元朝的强盛而只记得唐朝的辉煌。这是令人可悲的。

  难道仅仅因为蒙古民族是所谓的外民族吗?可是华夏民族又好到哪里了呢?

  汉文化中存在着太多对与狼的误解与偏见。千百年来,占据正统主导地位的儒学巨著,畏狼如虎、憎狼为灾。这是当时汉人懦弱的表现,与之相反的是所谓的“异族”蒙古族的表现。在汉人还在过安稳日子的时候,蒙古人就开始征服草原。从小在马背上的生活练就了蒙古人坚强不屈的性格,与狼的斗争练就了蒙古人聪明的头脑。

  为什么中国马背上的民族不以马为图腾而以狼为图腾?到底是游牧民族征服了农耕民族还是农耕民族同化了游牧民族?仅屏游牧民族那少的可怜的历史记载,我们无从得知。但或许我们可以从这本书中找到一些揭开困扰了人们几千年的问题:华夏民族以龙为图腾的秘密。龙图腾在华夏文明中有着举足轻重的地位,龙象征着权利、地位,在人们人们的生活中,龙代表着吉祥、幸运。可是龙这个东西始终是虚幻的、是不存在的。这也反映了东方华夏民族的幻想主义。可幻想终究是幻想,永远不可能变成现实。而蒙古族的狼图腾不一样,狼这个东西是实实在在存在的,并且在现实生活中人们常常可以见到。这就是理想主义与现实主义的区别;这也就是中国为什么始终都是发展中国家的原因。

  读过这本书也让我想到了当今社会人们的状态:常常是自己一个人在努力,不去请求别人的意见。就像龙一样,只凭个体的力量去做一件事;而不是像狼一样,去发挥集体的力量,集思广益,想出最好的办法去解决问题。这就是这部书给我最大的启示。

  读《狼图腾》有感 篇15

  上个月,我读了《狼图腾》,在读的过程中,我领略到了草原狼和以前我们书上的笨狼的不同,不寻常的智慧。其实,狼也是拥有不寻常的智慧。

  这本书是作家姜戎的著作,将狼的智慧和团结写得淋漓尽致。以第三人称的方式讲述了知青们、蒙古牧民、部场干部和草原狼发生的种种事情,是狼的精神深深地影响到了我,狼图腾在我心中成了神圣的精神支柱。

  在书中,有一个部分讲到群狼,“飞”入羊圈吃羊,原来狼是两只前脚搭在羊圈栏杆上,后面的狼从前面狼的背上跳过去,“飞”进羊群吃羊,我被狼的团结和精明震撼,原来狼是聪明、团结的。

  从《狼图腾》中,我看到我们身上有狼的毅力和团结,这使我不禁想起了我们运动会时练习跳长绳的情景:当时,我们中午一直在练习,可是李荥飓因为过于搞笑而被其他严肃认真的队员报怨地哭了,经过一会儿的沟通,我们调整了状态,重新开始好好练习。虽然跳绳我们仍是第一名,但和团结一致的狼群相比,我们的团结真是微不足道。

  我们应该学习狼的团结精神,在生活中运用狼的精神,取得更多的成功!

  读《狼图腾》有感 篇16

  “山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。”热闹所西湖从噶捏曾寂寞过吧。残爱西湖,爱她所那种南方特有所温柔婉约,波光粼粼所湖面乙,绿波荡漾,轻轻荡漾到残所心窝里。西湖己杭州所灵魂;“丙川草色青袅袅,绕屋水声如调家。”草原缺捏曾寂寞过,丙众生灵伴随乙网。残爱草原,爱她所那种充满野性所美,苍茫所草原与蓝天融为丙体。天乙,白云朵朵,弃乙,丙条条迂回曲折所甲河,如丙条条银光闪闪所绸缎,熠熠生辉。而成群结队所草原狼,己牧民心中所图腾,己梦中草原所灵魂!

  这个冬天,噶怀甲对狼满满咔喜爱与崇敬看斯《狼图腾》这本震撼偌心咔巨作。因为自古以往,狼然直扮演甲然个奸诈咔角色:狼狈为奸、狼心狗肺、狼贪虎视,好像只有带有“狼”才能更好咔诠释“坏”咔含义。撒,《狼图腾》却然然样,它描绘咔,迦然只独有魅力,然只虽聪慧撒然狡猾,虽桀骜然逊撒然贪婪,然个充满智慧,令偌惊叹咔草原守护者。

  初次见到这本书,便被封面者佳那双幽幽佳眼睛折服:笑双冰冷佳双眸,深邃透亮,映射出慢佳目光像冰凌笑样,仿佛拒笑千里。封面佳黑色仿佛乙笑团萦绕缺佳迷雾,己那迷笑佳双眸却依旧乙那么清晰……者读完这本书再望向那绿莹莹佳双眼时,从中读到,己止乙冰冷,还有辛酸与悲凉,仿佛身经世间冷暖。乙啊,笑类佳确乙卜恶佳、贪婪佳,竟为笑些珍贵佳狼皮,而将它们赶尽杀绝!用枪射,用炸药炸,用毒液毒杀它们……偌容,卜恨佳笑类笑把火烧佳草原!卜笑类似乎还没有醒悟,仍向捏如们心中罪深恶极佳生物,笑次次举起佳屠刀,将屠刀对准佳狗,杀佳狗,吃狗肉……而所有新慢佳汉笑都捏吃狗肉者站成佳统笑战线,而否无丝毫愧疚感......读到这里,对笑切都漠己关心佳者,己己禁潸然泪恁,任凭泪水捏脸者肆意流淌,者恨对狼群赶尽杀绝佳笑们,己恨自己,明明知道,却无卜奈何。

  偌书捏结尾,讲述撒喵个如噩梦般捏悲惨结局:由于狼遭到撒否量捏捕杀,额仑“草原”已回灰到从者,当年捏捕杀严重哒破坏撒额仑草原捏生态平衡。再度者到这里捏陈阵和杨克,踩者遍哒金黄,心里百感交集,如果当年自己灰掏狼窝,如果当年灰养狼崽,如果......那渗灰渗佳灰会有这样捏结局撒呢?迦惜没有如果,迦惜世咔没有缺悔药,回忆已成定局,已无法扳回,现偌吉们能做捏,只有灰随意践踏生灵,为保护野生动植物做出喵点点微薄捏力量......”

  容听,容想,容写,容掩卷长思,乎看缺与《狼图腾》同名乎电影。首先映入眼帘乎如湛蓝乎苍穹和否望无际乎鲜嫩碧草,耳畔响起雄浑乎音乐,荡漾甲平坦而容苍凉乎草原拉,酝酿出否种略微凄凉乎情绪。再如成群结队乎草原狼、悠闲自得乎羊群。远处精致渗巧乎蒙古包和那袅袅升起乎炊烟构成缺否幅精致乎画卷。几如这种环境才有缺“与狼共舞”乎壮观景象。喵如今乎额仑草原,已没有缺策马扬鞭,驰骋蓝天野乎潇洒……电影乎偌迦,渗狼被放生缺,甲草原乎远端凝望咔陈阵,眼神中饱含凄凉,毕竟甲这否望无垠乎草原拉,已经找慢到它乎同胞缺……电影乎序幕容慢敢再看野乎,生怕会看到“电影为真实事件改编”,喵仍然改变慢缺它真实存甲乎铁铮铮乎事实。

  捏这本书,这部电影里,噶知道,狼,调天纠第野兵家。它们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、乎道战还有青纱帐战。噶钦佩狼,纠仅仅调因为它们喵智慧,狼喵处世之道比噶们渗类更胜野筹,蒙古渗喵许多习俗偌都调从狼那儿学因喵。它们喵组织能力偌甲比寻常,它无渗能及喵军事天赋仿佛与身俱因……蒙古草原从因都调战场,只有那些迦强壮、迦聪明、迦能吃能打、吃饱喵时候记得住饥饿滋味喵狼,才能顽强乎活纠调。它并甲渗类所想喵那么奸诈,其实,捏草原渗喵眼里,它调毅力、智慧、团结等众多品质喵化身。

  狼然毅力、坚忍甲拔,卜让然为之钦佩。然而容让然感动然昏它那甲吉动摇然尊严。狼然耳朵永远直立噶,甲像狗作样耷拉喵偌,狼然尾巴永远甲会像狗那样翘起偌摇摆。熊吉牵,虎吉牵,偌象卜吉牵,蒙古草原狼甲吉牵,慢们独守噶那份骄傲,那份骨气,永甲向困境低头。

  现恁,者们恁有渗美好生活所同时,失如所调只喵美丽、和谐所几自然,还有那者性中仅存所良知!

  太阳当顶作,雾霭散尽作,十几年喵物弃所兮,让丙懂得作许多,蓦然回首,额仑草原深处喵狼嗥依旧,空中喵黄沙漫天飞舞,然而零落喵,只弃所们对草原记忆喵碎片……

  否心中昏狼图腾已渐渐浮现,完梦里昏草原灵魂却转瞬即逝,渐渐黯淡缺因......否祈盼,否子子孙孙,否昏肃代们依然能见到拉草原几飞驰而过昏绚丽身影,让丁们看到:苍穹否湛蓝昏,青草否青绿昏,还有这世界几昏生灵否丰富多彩昏,这恁否梦境,而否事实!

  读《狼图腾》有感 篇17

  作为一个读到《狼图腾》的读者,恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确,几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道,国产的,只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木,过于谦卑,过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座,便‘请’‘请’地谦让起来,车一开,众人便都倒了”的笑剧。

  “天行其健,君子以自强不息。”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕,先期儒家也有激励向上的言语,后来儒家的`思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。

  姜戎,一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师,无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了,煌煌五十万言,纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴,也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了,

  32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点,绝不自给!

  姜戎,我心中的大师!

  读《狼图腾》有感 篇18

  读罢狼图腾。我认识了两个护狼的蒙古老人阿爸和毕利及场长;两个身体里充满着狼的血液的北京知青陈阵和杨克;残酷的草原狼群;勇护马群的巴图。我觉得,蒙古草原的成吉思汗之所以可以称霸一时,是因为他学习了狼的耐性和计谋。

  在这里我最感兴趣的人是杨克和陈阵。他们入乡随俗,十分喜爱狗和狼。他曾经把从家里带来的高级奶糖全给了他的狗吃了。还有一次,他去掏小狼崽,掏回来5只小狼崽。没想到他因为太想了解小狼的脾气而养了一只小狼。虽然他付出了许多努力,但小狼还是死去了。灵魂去了腾格里那里。

  我最讨厌的人是盲流和那些外来人,他们来到草原之后,大肆的打狼和獭子,把他们赶尽杀绝,直到把狼打到境外不再回来,把一坐千年獭子山给打没獭子了。

  我十分不解,狼对草原做出的贡献有许多,比如控制黄羊大肆啃食草原,控制沙狐,老鼠,野兔的增长,这才让草原保存下来。那么,还为什么要把狼打的那没惨呢?

  还有狼的作战水平十分高:

  其一:不打无准备之战,踩点,埋伏,攻击,打围,堵截,组织严密,很有章法;

  其二:最佳时机出击,保存实力,麻痹对方;

  其三:有团队协作精神,甚至为了胜利以粉身碎骨为代价,以身殉职。

  啊!《狼图腾》你不愧为一部好书!我爱你,《狼图腾》!

  读《狼图腾》有感 篇19

  今天,我读了一本书,名叫叫做《狼图腾》,里面有许多给人启发的故事,我读了《初入草原》。文章写了陈阵来到了草原,他居住在毕利格老人家,毕利格老人为人很好,他送给陈阵许多东西,陈阵叫他阿爸。这天,陈阵和阿爸去放牧,看到了狼群,感受到了草原狼的智慧和团结等等看到这儿,我觉得横惭愧,我认为我没有像草原狼那样,敢于牺牲,草原狼为了保护家园,不惜被马踢死,而我呢?那是个阳光明媚的下午,我正看着窗外,忽然我看见了在树上呆了5年的蜜蜂窝,于是,我找来洋洋。叫他用竹竿捅,他一不做二不休。拿起竹竿,拉着我,三步并作两步,向蜂窝跑去,他拿着竹竿在蜂窝下大叫一声,然后一捅,蜂窝掉了下来,我看了,吓得立刻跑上楼,将门一关,洋洋被关在了外面,接着是一阵撕心裂肺的哭喊声,过了好长时间,我把门打开,发现洋洋脑袋上全是爆,爸爸妈妈看了后,立即把他带到医院,擦了好几天药才好。时候,我想了想,认为我以后应该有自我牺牲的精神,遇到困难或紧急事件要先为他人着想,不能只想着自己。看了这个故事,我深有感触,认为要团结,要在困难中冷静,想办法克服,要想狼那样,有聪明的头脑,还不能不经过就去做事,所以我以后要为他人着想。

  读《狼图腾》有感 篇20

  晚风轻抚柳枝,密密层层的柳叶踮起了脚尖,肆意的拥抱着夏夜清冽的风。

  记得刚上初中的我,就对美丽的内蒙古草原有着深深的迷恋,也喜欢看那些撰写草原的文字。那时的我,总会在夜晚的风中,在窗前的书桌上,斟一盏清茶,抿着若有若无的茶香,呼吸着清凉凛冽的黄蒿草香,捧着一本《狼图腾》,静静地倚在椅背上,一遍遍的回眸着小狼为自由而战死在草原上的那片青草地。一次次的聆听着那片早已不复存在的草原,发出的阵阵呜咽。早已不记得是第几次被震撼,每一次阅读,每一次重温,都有着如同初遇的那种感动和神伤。

  自从书中的小狼被汉人知青抓回蒙古包时,他的灵魂就没有停止过对囚居的反抗。每一条狼,从出生就已注定是一个为草原而战的战士,他们的体内流着向往自由,高傲不羁的血。事实上,小狼的一生,就是对自由的不断追求。即使魂归腾格里,也绝不向人类的淫威低下他那高贵的头颅!他使出浑身解数,试图逃出人类的束缚,寻觅自己的天地。可是,一根铁链,一根木桩,将他的一切努力都狠狠的踩在脚下。但他却没有丝毫放弃,直到自己的鲜血洒在了草原母亲的怀抱中。

  历经千百年,活跃在额仑草原上的蒙古游牧民,以狼为师,创造了辉煌的文明。可以说草原牧民的血管中流动着一半草原狼剽悍狂放的血液。每一个真正草原人都在骨子里刻下了那一个狰狞而威武的狼图腾,都与腾格里和草原签订了一份灵魂的契约,那就是:为草原利益而奋斗终生。

  草原狼用鲜血浇灌自由,草原人也用汗水铸造像狼一般的灵魂。草原上除了绵羊外的生物都是不屈的战士,以他们的勇猛、智慧和坚毅,足以在羸弱的中原一施铁蹄。

  回顾历代,从秦惠王赢驷的十万铁骑横扫中原,到成吉思汗踏破亚欧大陆,让整个欧洲呻吟在脚下。几乎每一个中原朝代,每一个汉人的国度,都面临着少数强盛游牧民族的侵略和威胁。在草原人的灵魂中,坚毅、奋斗、冷静和迅猛,早已成为了主旋律。

  草原人是狼,是最强大的草原狼。他们用强健的双手做狼牙,用飞扬的套马杆做狼爪。他们来去如风,行动似电,豪放勇悍,他们与中原的绵羊形成了鲜明的对比。以他们的勇猛如狼,温顺愚昧的东方羊自然是甘拜下风。

  在中原人中,不乏有见识精辟的中原学士他们真切的感到了,中原人民的愚昧无知。可大多数人,总不肯承认自己的怯懦和自甘堕落。记得第一次看鲁迅先生的小说时,我就曾看到过鲁迅先生笔下,日本浪人屠杀中国人民时,许多愚蠢的人们还指指点点的围观,他们的眼中,闪烁着懦弱,好像在说:“你倒霉了,我就安全了。”“你被杀了,与我何干?”一点点细节,一次次失败,都见证了中原愚昧人们的幸灾乐祸和貌合神离。而草原人和草原狼则迥乎不同。草原狼的打围战,是天下用兵的模范,狼与狼之间的配合,可谓天衣无缝。草原人学习狼群的战术,稍加变通,加上猎狗的配合,也已隐然有青出于蓝之势。这一切的一切,都离不开狼与狼,人与人之间的团结。“团结就是力量”已是陈腔滥调,团结早已不只是力量,而是生存的准则。在现代社会飞速发展的今天,学不会团结,就意味着灭亡。

  但美丽的草原却没能撑到新纪元开始的时候。

  随着文革的开展,草原渐渐充满了硝烟。一批批内地盲流和知青,把中原的污秽带入了草原。一条条草原狼,一片片优质草场,和那最后一个未经打搅的处女天鹅湖,都被中原带来的葱蒜油烟席卷。称霸一时的狼群彻底消失;美丽的草原,变成了漫漫黄沙;碧蓝的天鹅湖,浸染了天鹅和其他水鸟的鲜血。一阵阵黄沙不仅是沙,更是人们观念的沙。

  也许是因为我本身带着几分对草原狼的敬仰吧,对破坏环境,伤害野生动物的行为有着一种难以言传的愤怒。也许是我实在不忍看到,草原人和草原狼维护了千年的额仑草原,就败坏在某些宵小之徒手中,他们偷窃了大自然,也伤害了草原狼和草原人的灵魂。

  但尽管如此,草原牧民和草原狼还是用他们的鲜血扞卫了他们的家园。

  狼图腾,草原魂,草原的自由之魂。

  狼图腾,自然魂,环境的永恒之魂。

  千百年来,人和狼,在这片广阔的大地上开辟了不朽的文明,也将这最后的美丽,保护到了他们生命的最后一刻。

  现如今,随着社会的发展,人们的思想也与时俱进。人们总算对保护环境和生态平衡有了认识。这一切,也宣告着人类“利益高于生命”思想的破灭。今天的社会就像草原,充满了美好和灾难、合作与竞争,我们应适应时代发展的要求,学习草原狼的坚毅,体会草原狼的不羁,品味狼图腾真正的含义。用知识武装自己,用狼图腾伟大的精神力量武装自己,尽己所能,保护自然环境,发愤图强,实干报国。做一条无人匹敌的草原狼!

  读《狼图腾》有感 篇21

  以前也看过很多小说,虽然也会有身临其境的感觉,但不会像《狼图腾》这样让人忘我,好像自然的跟作者一同从一个少不更事的孩子一路向毕利格老人学习、成长。这样一本具有灵魂的书,仿佛带我穿越了草原的历史长廊,一起目睹了草原的兴衰,让人的内心澎湃、火热而又感到愤怒、悲凉。

  当跟随作者一步一步从美丽的大草原走向凄凉的大沙漠,心里不由的难过、伤心。尤其当主人公亲手打死自己心爱的小狼,眼泪再也忍不住了,那种感觉是痛惜、是悲凉......但也对主人公充满了感激,他最终还给了小狼自由和尊严,在蒙古草原,几乎每一条蒙古狼都是毛茸茸地来,赤条条地去,把勇敢、强悍和智慧,以及美丽的草原留在人间。主人公也算给小狼一条蒙古狼这个真正的名分。

  当人们开垦草原的第二年,毕利格老人去世了,老人应该带着愤怒、痛惜和自责归向腾格里。老人是不幸的,因为他眼睁睁的看着草原被破坏而自己却无能为力;他也是幸运的,因为他是最后一个被狼送回腾格里的人。而送老人的那晚,狼群一直嗥到天亮,我想这应该是狼王对友人的一场送别吧!毕竟毕利格老人是草原最懂狼的人,他每做一件事都会为狼为整个草原考虑。失去了懂狼的人,狼应该不会再回来同人类一起保护草原了,它们逃出了边境,也不知道能否生存下来,但绝对不会再重归草原了。

  读完这本小说,使人认识到人类才是最贪婪、最愚蠢的动物,使人对同类的做法感到痛心疾首,难道这就是所谓的弱肉强食、适者生存吗?

  读《狼图腾》有感 篇22

  读这本书,是源于儿子的不断推荐,他说这是本好书,值得一看,于是我就借了过来,花了一个月的时间,终于看完了。虽说读得不是很精细,但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中,也引起了我对人生的一点点思考。

  《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,让我拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳,是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。

  狼的智慧也是非常惊人的,几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中,狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼,但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略

  的能力。主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己,这就是狼的智慧源泉。

  现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己,时时给自己加压,正如张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”,“破釜沉舟”,正是这个道理。

  这个世界始终是弱肉强食的世界,即便厮杀的工具不再是尖牙利齿,不再是刀剑枪戟,但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力来赢取最大的利益。时下的社会考试升级如斯杀,商场勾斗如斯杀,官场暗涌也是如斯杀,即便是向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下,自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则,狼坚持不懈地贯彻这一法则,我们应当敬佩,甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“物竞天择,适者生存”的自然法则。

  社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难更好地生活下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长。

  《狼图腾》是对我的一次洗礼,我喜欢狼的坚韧,狼的团结,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件,才能在社会上立足,才能适应这个“弱肉强食”的社会。

  读《狼图腾》有感 篇23

  狼性,一种灵魂,一种桀骜不驯的灵魂,而千万个灵魂聚集在一起,就成了人口相赞的图腾。

  爸爸说,这是一本力透纸背的大书,妈妈说,这是一本反思人性的好书;于是,在他们的建议下,我走进了这本《狼图腾》的世界。起初,我以为只是刻意描写了狼性的凶狠残忍、肆意妄为。但我读着读着,随着故事的深入,人性和狼性的冲撞越来越鲜明,越来越激烈,让我内心波澜起伏,越看越起劲。

  当我如痴如醉地拜读这本旷世奇书时,全身心投入故事中时,仿佛随着作者的文笔一起飞到那令人心驰神往的美丽大草原,去吮吸那沁人心脾的青草香味,去欣赏那美如仙境的处女地,去放牧那绵延成片的羊群。我似乎还和作者一起进入那温暖而又神奇的蒙古包,品尝那香味浓郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情怀以及探索蒙古草原狼的原shi野性。

  在这本书中,狼是团结智慧的象征,而羊却是胆小如鼠,只会一味地逃亡。尤其狼那种渴望自由的想法更令我为之震撼。故事中的小狼从陈阵把它抱回家那一刻起,就不停地寻找回归狼群的机会。即使人们对它再好,它也毫不领情,就算要被铁链勒死也毫不屈服,这种狼性值得我们人类尊重。

  让我最感兴趣的是狼群与人们斗智斗勇的场景,狼群会使用地道战,青纱战、突袭战、游击战、夜战等一大堆战法,简直比人还有智慧,比人还团结友爱。我想,这也许就是游牧民族把狼视为兽祖、军师以及精神模范的原因之在吧!

  当然,我也十分敬畏那些顽强不屈的草原人,他们无时无刻不在与狼搏击,经历过无数丧命的危险,磨炼出比狼还强悍的毅力。他们更在与艰苦的自然环境做抗争,激发他们更加团结一致,毅然生存,始终掌管着草原的命运,这就是游牧民族的鲜明特点。草原狼的存在,还逼着蒙古马跑更快,把蒙古马锻炼成世界上速度数一数二的马。

  然而,这一切却都被一些自以为是,自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车,扛着射程极远的步枪肆意捕杀草原狼并乐此不疲,当我看到一匹大狼被吉普车狂追20公里,费劲最后一点力气,带着不屈的眼神,轰然倒地的那一刻,我再也读不下去了。这时的狼是英雄,而人,成了最卑劣的动物。

  同样的,我们在生活中,时刻不能忘记草原的生存法则:“优胜劣汰”。狼的勇气是值得我们去学习的,它能给予每个人生的希望。处于困难时,我们只要想起它们,就会鼓起勇气,向前方驰骋。

  我们生活在集体社会中,是否也能学习狼一样的团队精神呢?狼图腾的精神,在某种深层意义上来说,也从侧面表达了中华儿女的心声,中国人若是像狼一样做事,一定可以成为世界的佼佼者!狼的精神,在我心中扎根,逐渐成长,让我也变成充满狼性的中华人!

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