读红楼梦有感

时间：2025-09-09 10:48:10 红楼梦读后感

读红楼梦有感

　　当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，何不写一篇读后感记录下呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的读红楼梦有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读红楼梦有感1

　　红楼梦是中国文学史上一部巨大的文化瑰宝，是中国古代小说的巅峰之作。作为一部经典之作，红楼梦引发了无数人的阅读热潮，并深深地触动了读者的心灵。我也不例外，读完《红楼梦》后，我受到了很多启发和感悟。下面我将就我的读书心得和体会，从品味红楼梦的深刻人物形象、感受丰富的审美情境、领略红楼世界中的歌舞乐章，以及探究小说中的人生哲理等几个方面进行阐述。

　　首先，红楼梦中的人物形象是我读后最深刻的印象之一。曹雪芹刻画了一批栩栩如生、形象鲜明的人物形象，让读者产生了很强烈的代入感。贾宝玉作为这个故事的主角，他思维敏捷、机智聪明，又情感丰富多变；林黛玉是一个性格鲜明、才情出众，却又脆弱易伤的女子；贾母则是一个智慧老辣、言辞风趣的长辈，她的形象为整个故事增添了许多喜剧色彩。这些人物形象通过丰富的情节和人物描绘，让我感受到了曹雪芹对人性和人生的深刻洞察。

　　其次，红楼梦创造了非常多样化和丰富的审美情境。小说描写了许多美景、美人和美食，如草木和烟云的优美描绘、远山和小桥流水的浪漫情境，以及宝钗、黛玉等女子的倩影令人向往。同时，小说也赋予了许多事件以寓意和象征，如梦中的金陵十二钗是对人性和命运的绝佳诠释。读完这些描写，我仿佛置身其中，感受到了曹雪芹从容而深情的审美情趣。

　　此外，红楼梦中的歌舞乐章也是其中一大亮点。小说中穿插了许多诗词歌赋，这些文学艺术形式不仅充实了小说的内涵,也向读者展示了中国古典文学的魅力。譬如，宝玉的《金缕曲》表达了对黛玉深深的思念之情，被人戏称为“黛玉之歌”。而宝玉舅舅王夫人的《菩萨蛮》则是小说中另一首风靡一时的名篇。这些诗词歌赋镶嵌于整个故事情节之中，既起到了推进故事的作用，又为小说增添了许多艺术的魅力。

　　最后，红楼梦给我留下了深刻的人生哲理。曹雪芹在小说中通过不同角色塑造了大量生动而富有哲理的形象，给读者以深刻的启示。贾宝玉的宿命笔者洞察力，黛玉的世态炎凉，贾母的.淡定睿智，都对人生的众多方面提出了思考和探讨。我从中感受到了生活的无常、尊重他人的重要性、珍惜人生的真理，以及理性对待爱情的智慧等等。这些思考和启示，让我对现实生活有了更深刻的理解，也更加珍惜自己的人生。

　　综上所述，红楼梦给我留下了深刻的阅读体会。通过品味其中的人物形象、感受审美情趣、领略歌舞乐章以及探究其中的哲理，我感受到了曹雪芹丰富而深邃的思想内涵。在今天这个物质丰富而精神贫乏的社会，红楼梦这部巨著仍然具有重要的阅读价值，它不仅是一部文学经典，更是一本关于人性和人生的启蒙书籍。通过读这部小说，我学到了很多关于人性、命运、情感、艺术的东西，也为自己的人生增添了更多的智慧和哲理。

读红楼梦有感2

　　红楼梦是中国古代文学的瑰宝之一，也是世界文学宝库中的一颗明珠。《红楼梦》五十回的观读心得让我深深地感受到了该经典之美，也对其中展现出的人性与社会问题有了更深的了解。在阅读过程中，我被其璀璨的辞章、细腻的人物刻画和深刻的社会寓意所吸引。本文将从五个方面阐述我在阅读红楼梦五十回时的心得体会。

　　首先，红楼梦五十回给我留下了深刻的美感。曹雪芹以其卓越的文学才华，巧妙地构建了一个宏大而丰富多彩的红楼世界，她细腻而美妙的辞章给人一种身临其境的感觉。尤其是对于贾府的描写，其细致入微的描绘，使人仿佛看到了贾府的宏伟和繁华。而在人物形象刻画上，曹雪芹更是用心描绘了每个人物的性格特点和情感变化，使我们读者对于他们的遭际和命运产生共鸣。这样的完美描绘使人沉浸在红楼梦的世界中，不由自主地被其中的美感所吸引。

　　其次，红楼梦五十回反映了人性的复杂和多样性。在红楼梦中，曹雪芹展现了不同人物的各种性格特点和情感状态，形象地呈现了人性的种种表现。贾宝玉的聪明才智和敏感细腻，王熙凤的`机智和聪明才智，尤其是黛玉的聪明才智和深情厚意，使我深刻地感受到了人性的复杂性和丰富多样性。同时，曹雪芹也通过这些人物的性格塑造，揭示了人性中的弱点和缺陷，使我对人性的深度思考。

　　第三，红楼梦五十回揭示了封建社会的丑恶和虚伪。红楼梦的故事发生在封建社会的末期，曹雪芹通过描绘贾府贵族的生活和宴会，展现了封建社会中的淫威和虚伪。在这个社会里，富贵人家的生活被描绘得奢华而浮华，但背后隐藏着无尽的阴谋和斗争。曹雪芹通过对贾府的描写，揭示了封建社会的虚伪和荒谬，揭示了那些人摆脱不了封建社会枷锁的痛苦。

　　第四，红楼梦五十回对于女性地位和命运的思考。红楼梦中有很多女性角色，她们在封建社会中被束缚，被剥夺了自由和权利。黛玉是一个典型的例子。她聪明、有才华、有灵气，但受封建礼教束缚，被迫负责家庭和儿女的责任，最终堕落和消亡。红楼梦通过黛玉这个形象，揭示了封建社会对于女性的压迫和剥削，使我对女性地位和命运的反思更加深入。

　　最后，红楼梦五十回让我对于人生有了更深刻的思考。红楼梦通过对于贾宝玉、黛玉等人生经历的描写，折射出人生的起伏和悲欢离合。曹雪芹通过对于人物的遭际和命运的描写，对于生命的短暂性和无常性进行了深刻地思考。红楼梦中的人物刻画使我深刻认识到：人生如梦，繁华似水。我们应当珍惜眼前的欢乐与亲情，努力追求真正的幸福和意义。

　　综上所述，红楼梦五十回是一部不朽的经典之作，它的辞章美感、人物性格塑造以及社会寓意都给我留下了深刻的印象。通过阅读红楼梦，我深感人生如梦，欢乐与悲伤交织在一起，我们应当珍惜当下，追求真正的幸福。同时，红楼梦也反映了封建社会的丑恶和虚伪，使我对于社会问题有了更深入的思考。总之，红楼梦五十回给我带来了无尽的美感和思考，我将永远珍视这部伟大的文学作品。

读红楼梦有感3

　　甄士隐前日对雨村有“诳驾”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋节，士隐家宴毕，另具一席于书房，步行到雨村住处相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可谢前罪，二为旅居僧房的雨村解愁，雨村听了，也不推辞。由此可见两家关系融洽，士隐也很会做人。待人接物，显微见著。

　　喝酒间，雨村提出了盘缠之事，士隐：“何不早言……”，雨村吟诵诗词，博得士隐赏识，趁士隐欢心之时提钱的事，容易成功。送礼的人，也等到别人有求之意才送，便送到点子上了。果然，雨村得了钱，不管黄道黑道之日，天没亮就出发了。

　　雨村与娇杏一见钟情，是本书的第一对男女相遇，一个是“虽无十分姿色，却亦动人之处”，一个是“腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼……非久困之人。”情场首现二人，是世间常见的类型，算是书的后面才子佳人的引子吧。士隐投奔丈人，在世俗来说，应算是没出息吧？偏这丈人还“半哄半赚”女婿的钱！这就叫“投人不着”。

　　娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。她是书中第一位女性的结局，体现了作者对女性良好的祝愿。丫鬟命运两济，后面的女主人儿却是一个两个空余恨。雨村娶了娇杏，还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。

　　大凡读书人，骨子里都有一个自视甚高的通病，有人受挫后愤然离职，采取“不合作”的.态度，有人在挫折中改变初衷，沦为虚情假意，尔虞我诈。每一种游戏，都有它的游戏规则，明白自己改变不了游戏规则，便只好改变自己了。“雨村被参后，心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。”这种心态是常人难以做得到的，可见是大奸！

　　有人在官场失意后，愤世嫉俗，而雨村被参后，还力谋盐政林如海的西宾，成了黛玉的老师，仅仅是因为盘费不继吗？他是在制造机会与权贵接近，结交！事实证明，他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。结果是，吃一堑，长一智，做出了过河拆桥之事。

　　交代完雨村成为黛玉老师的事情后，书中出现了一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。这两句，是黑官的心理浓缩：有利可图，挡不住诱惑，一朝东窗事发，命也不保住了，便想着那怕是回家种田也好啊！这副对联，在冷子兴说荣国府前出现，相当于进入某个城市之前的路碑吧？

　　荣国府年纪最长，也就是最高统治者是史老太君贾母，是不是作者出于对女性的偏爱？

　　宝玉出生前，兄贾珠就去世了。黛玉既出于嫡妻，又克死亲弟，从而有机会读书识字，宝、黛二人一样命硬，一个克弟，一个克兄！

　　黛玉常听母亲说过，外祖母家与别家不同”，虽然母女间无话不说，但是黛玉母亲又如何体会到自家与别家不同呢？可见，黛玉的性格其实受其母影响。黛玉来到贾府时不过六、七岁光景，便能做到“步步留心，时时在意，不多说一句，多行一步”，哪里还象个“无亲母教养、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是绝顶聪明。黛玉“年貌虽小，举止言谈不俗，怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”，什么叫“自然的风流态度”？黛玉称自己从会吃饮食时便吃药，从不间断，这也奇了。

读红楼梦有感4

　　“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书尽枉然。”这是清代著名文学者对《红楼梦》的优秀评价，由这句话可以看出《红楼梦》在中国的地位之高和影响力之深呀！不愧是四大名著之一啊！

　　《红楼梦》又称《石头记》，曾经被评为“中国最具有文学成就的古典小说及章回体小说的巅峰之作”，被认为是“中国四大名著之首”。其实这本书主要讲得是四大家族的兴衰之史，他们分别是贾家、史家、王家以及薛家四大家，他们之间发生了无数次悲欢离合的凄凉故事。主要是围绕着贾家开展故事的，其中贾家在这四大家族中是最有势力也是最有实力的一个大家族！

　　府中的主子们是个个穿金戴银，身穿绫罗绸缎，吃的是山珍海味，住的都是亭楼阁府，最终还修建了大观园，丫鬟们跟他们后面沾光沾彩，不愁吃不愁穿。那他们对我们来说是很幸福了吧！可是没有想到结局，林黛玉听说宝玉跟宝钗结婚了，遗憾而死；可是宝玉听到黛玉死了，出家为僧了；薛宝钗在宝玉走后独守空闺，抱恨终身；最终由于王熙凤的贪婪，加速了贾府的败落，自己也落了；曾经那么富有的荣国府，最终也逃脱不了家破人亡的命运，他算得上当时的大富大贵之人，但他们真的`幸福吗？不会真的给他们带来幸福了吗？

　　其实不然，幸福应该对于我来说是自由、快乐、和谐、平安的，我家虽然没有亭楼阁府，但我们一家人每天都和和乐乐的、平平安安的在一起生活，这不就是所谓的幸福吗？累了，家人之间会关怀备至，这不也是幸福吗？……简简单单的幸福感这不就也来了吗？你觉得呢？

　　看完《红楼梦》这本书，才觉得自己有多么幸福，也明白快乐才是主要的幸福！我们一起感受幸福！

读红楼梦有感5

　　读完了一本厚厚的《红楼梦》，了解到了贾宝玉和林黛玉之间的情感悲剧。

　　可能林黛玉太不会计划了，丫鬟告诉林黛玉要计划未来的时候，林黛玉还斥责她。可是同时的薛宝钗却在笼络人心，为进入贾府做准备。情感是需要经营的，可是林黛玉只是在自己的自我感觉中过日子，还因为情感丢掉了性命，是太不值得了。

　　古今中外的情感悲剧很多，林黛玉算是极为悲惨的一个，没有薛宝钗的城府，连丫鬟的忠告也不听取，还有许多和贾宝玉的误会，这样的情境中就注定了林黛玉要么及时更正自己的思路，要么就坐以待毙。在没有任何人脉优势的情况下，只靠自己的诗文是不能修改封建大家庭的伦理制度的'，可惜林黛玉是不知道的，导致最后客死贾府。

　　林黛玉只是知道自叹自怜，孤芳自赏，没有认清现实的情况，也没有有效的改变自己的做人做事的方式方法，导致最后失败，情感遭遇滑铁卢，可能也是一种必然了。

读红楼梦有感6

　　读完《红楼梦》，我印象最深的莫过于“娴静似娇花照水，行动如弱柳拂风”的林黛玉了。她，天资过人，才情横溢，不仅写得一手好诗文，琴棋书画也样样精通，从小就被父母视为掌上明珠。林黛玉精于弹奏短琴，抚琴轻吟，似行云流水，如天籁之音。每遇烦闷之事，黛玉便借那幽怨婉转的琴声来表达心中情感，真是一个让人爱怜的女孩！

　　虽说黛玉很有才情，让人钦佩，可现在的父母没有哪一个希望自己的子女像林黛玉那样整天病怏怏的。林黛玉太多愁善感了，每遇一些鸡毛蒜皮的小事儿，就心里憋屈，赌气不和别人说话，甚至秋叶飘落归根也会独自伤心落泪。

　　说到林黛玉，还有一位人物不得不提，她就是知书达理的薛宝钗，薛宝钗生得肌骨莹润、举止娴静，而且品行端庄、通情达理，贾府上下无一不喜欢她。

　　某日，众姐妹齐聚，唯独不见黛玉，薛宝钗正准备去找林黛玉，却见宝玉也去找黛玉，她怕黛玉猜疑，便转身离去。宝钗知道黛玉心眼儿小，担心黛玉误会自己是和宝玉一起来的。从这件小事上我们可以看出，薛宝钗是那么的善解人意，有着一颗女孩子的细腻的心。

　　在花团锦簇的大观园中，贾母最喜爱的莫过于贾宝玉了，“面若中秋之月，色若春晓之花”就是对宝玉最好的形容了。生活中的贾宝玉，却很淘气，他虽天资聪颖，却不爱读书，喜欢与姐妹们一起吟诗作对、喝酒下棋，皆因贾母对他的`宠爱，无人敢管。

　　宝玉虽贪玩，可他对黛玉的一片痴情却丝毫未曾减弱。黛玉忧郁而死，宝玉顷刻之间觉得所有的希望都破灭了，都化成了灰烬，没有了真爱，顿觉万事皆空，生命的意义已不存在了，遂出家当了和尚，令人读来尤为伤感。

　　合上《红楼梦》，细细地品咂着书中那些经典的话语，让人感叹不已。“一场红楼梦事，写尽人间悲欢”，他们其实都是古代社会制度下的牺牲品，倘若摆到现在，不知道该有多幸福呢！

读红楼梦有感7

　　早就想了解一下我国的四大名著了，那就先从《红楼梦》开始吧。

　　对于第一次捧起那本散发着淡淡墨香的《红楼梦》时虽说不是了解很深，但是相对于其他名著的了解来说，还是可以的。

　　第一次接触的是被拍成电视剧的《红楼梦》，记得当时还是很有兴趣的，想了解林黛玉的才华、薛宝钗的胸怀、贾探春的性格、王熙凤的泼辣。。。。。带着这样的好奇心，把《红楼梦》看完了。但是，不知过了多久，突然觉得应该好好的看书上的原作，这样才能真正了解其中所蕴含的种种意义。

　　第一次捧起那本散发着淡淡墨香的《红楼梦》时，有种前所未有的满足感，想把它彻底看明白。

　　故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的`家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　尽管看过了，但是书中有的描述还是演员不能及的，还是被书中所描述的传奇故事所吸引。

　　既然描写的那么好，其中的一些经典场景当然让我难忘。如，黛玉葬花、湘云醉卧、晴雯撕扇、宝钗扑蝶、宝玉挨打等等

　　我最喜欢黛玉葬花这个场景了。这个场景不仅把林黛玉的性情描绘得栩栩如生，而且也为读者刻画了一个自爱自怜喜爱花的一个林黛玉。林黛玉是很爱惜花的，觉得花落以后埋在土里最干净，也可以看出林黛玉对于美与他人有不同的独特见解，她也写了葬花吟，以花喻自己，把贾府及整个封建的社会比做污浊，她不甘沉灭，又无力摆脱封建恶势力。怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。这首葬花吟也是其中最凄美的诗歌之一。

　　林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，见落花而感身世，不觉满目凄凉。

　　贾宝玉与林黛玉的爱情看了很让人心疼，但是事实就是如此，他们最后并没有在一起。但是，我相信他们一定会更幸福的，他们会彼此记得对方，记住他们凄美动人的故事。其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回忆，是唯一。

　　总之，这本书给我带来了很多，不仅仅是阅读上的满足，也使我进一步了解了当时的封建社会，还是比较有收获的。

读红楼梦有感8

　　她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的“；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！“可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这是她的“尊重“！

　　与林相比，她的`一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！“可叹停机德，堪怜咏絮才。“玉带林中挂，金簪雪里埋“这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一？作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！

读红楼梦有感9

　　读《红楼梦》有感“今朝敲破蒙头瓮，青山绿水任好春。”“传神文笔足千秋”——曹雪芹“正反”两面文字，“障幕重重”的写法使《红楼梦》几百年来一直为人们津津乐道。贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则是自吹自擂，不过是出“携蝗大嚼”的闹剧，被王夫人赏识“温顺，识大体”的袭人，蒙得过湘云，却逃不过黛玉的眼睛，黛玉一下便看出她的奸滑——“我只拿你当嫂子待。”

　　最能在“上层人”人物中吃得香的奉迎、拍马的手段，黛玉冷眼视之，指出那些是“贫嘴践舌”。极善奉迎的王熙凤，在黛玉看来，不过是放诞、无礼的俗物；自命“槛外人”的妙玉，黛玉也一眼识破她卸却红妆的虚伪。于是，黛玉被认为是“小性，多心，心窄”，没有“大家闺秀”的风范，也不能入选“宝二奶奶”，终成“世外仙妹寂寞林”，黛玉虽被称为主子姑娘，却又不乏那样才情。只有“青女素娥”可以仿佛一二，可她除了一腔热血外别无其他，她是不谙人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹断秋风狠”，一些人过分苛求黛玉的“柔弱”，我认为实在是“吹毛求疵”，众钗中堪媲美黛玉之才的非宝钗莫属，她不但善于处世，且“根基家私”雄厚，较之叛逆的黛玉，她是另一种女子的代表，是顺应的典范。

　　一到贾府，便“连下人也都多与宝钗亲近”，甚至连赵姨娘也夸她厚道亲切，梨香院布置得素净简单，给人以恬静守拙的淑女之感，金钏投井，她帮王夫人解除心中梗结，宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗嘲笑之笔，可见其德行，宝钗既无情，也不乏动人之处。说完这两枝精美的玉钗，我们不妨把眼光放向同样闪光耀眼的“副钗”。提起副钗，袭人莫过于翘楚花旦了，其温顺知礼，宽以待人的德行，为以后在大观园中的地位奠定了坚实的基础，贾母说她是“没嘴的葫芦”，连王夫人也叹道“知大体，莫若袭人第一。”更有宝玉嘘寒问暖，坦诚相待。

　　可是没有心计的袭人，在大观园中连站都站不稳，“女人心，海底针”哪，袭人在贾母、王夫人面前的只言片语就起到了不小的作用，袭人真好么？不，你还记得冤死的`晴雯么，晴雯的不屈与反抗，仅是那个时代下一个不足为奇的牺牲品，“芙蓉易折百花残”，这样的伤事还要持续多少次？

　　司棋不是么，香菱不是么，芳官不是么？能够与袭人相提并论的还有平儿，王熙凤的贴身丫环，别人嫉妒得眼红，只有平儿明白自己的处境，她日日如伴虎，不知何时就会失足落入虎口，尤二姐之死，只有平儿为她落泪，为她惋惜，“芙蓉吹散无情泪”，那《枉凝眉》的声声音韵是无数的叹息。

　　一千个读者，纵有一千个“哈姆雷特”，读《红楼梦》亦如是。美玉无瑕，阆苑仙葩，最忆红楼梦中人。

读红楼梦有感10

　　《红楼梦》是写贾家、王家、薛家和史家发生的事，主要人物有:贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤和史湘云。在这部小说中贾宝玉是一个又奇又俗的人物;林黛玉的特点可用“凄美”概括;薛宝钗容貌美丽，举止娴雅;王熙凤十分毒辣;史湘云则豁达开朗、豪放。

　　在这部小说中贾宝玉和林黛玉这两个人物使我好处深刻。贾宝玉号怡红公子，出生时嘴里含着一块玉，成为贾母的宝贝，他的.诗虽不胜于林黛玉、薛宝钗、史湘云、李纨等人，却有一番风韵。贾宝玉在其中也是一个可怜的主角，贾母让他与薛宝钗成亲是贾宝玉所预料不到的，他的心中只想着林黛玉，最终还是依了贾母他们。

　　林黛玉与贾宝玉相比之下还是林黛玉可怜得多!林黛玉从小体弱多病，很少麻烦他人，只因她与贾宝玉相爱。最后由于贾母让贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉正病着，她想念贾宝玉，()不久后就死去了。

　　《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。

读红楼梦有感11

　　我爱看书，无论漫画，还是书报，我都爱不释手。

　　今年国庆节，妈妈帮我买了一套少儿版本的四大名著，可把我高兴坏了。一拿到书，我就先看红楼梦。我觉得这本书是一本欢乐和悲惨交加的故事。这本书里的人物很多。有很多漂亮的.女孩子。例如：元春、史湘云、林黛玉、薛宝钗、妙玉、探春、惜春等等。书中，我最喜欢的人物是薛宝钗。我觉得她很善良，而且阳光，为人很好。我不喜欢林黛玉，她老是哭哭啼啼，而且心眼很小，不大度。我最讨厌的是夏金桂，她经常欺负香菱。我很佩服王熙凤。我觉得她很聪明，很会讨人喜欢，经常逗贾母笑，贾母可喜欢她了。虽然她没有读多少书，可是贾府的大小事物都是她管理，而且管理得妥妥当当。故事的结局我不喜欢，太悲惨了。

读红楼梦有感12

　　20世纪80年代，叙事学被引进中国。当时，作为一种新型的文艺理论，叙事学引起国内学者的关注，尤其是在文学批评领域的研究与运用，引起了中国文坛对小说文本研究的重视。那么，如何选取具有代表意义的中国文本，并以此为中介传播与建设中国的叙事经验，是一个必须面对的问题。王彬在这一方面做出了积极的探索。他在1998年出版的《红楼梦叙事》中，将西方叙事学的理论与中国最具代表性的经典小说《红楼梦》进行对接，阐释了中国古典小说的叙事特色，不仅对建设当下中国特色的小说理论具有一定的价值，而且对叙事理论的丰富和发展也起到了推动作用。近年来，王彬对此书进行了修订，由人民出版社再版。

　　作者认为，中国古典白话小说源于书场。叙述者即说话人。从话本到拟话本，叙述者也经历了一个从说话者到拟说话者的身份变迁。明末以后，文人开始登场，不可避免地将作者的人格修养与语言风格带入他们的作品。《红楼梦》的作者曹雪芹具有极高的文学天赋与修养，因此他在《红楼梦》的叙述话语上追求独特的个人风格，汲取了古代散文的`笔法进行叙述，并且出现了话语漫溢现象。由此，王彬总结了“漫溢话语”对小说创作的影响和意义，他认为小说不是故事，小说与故事的区别在于话语。没有话语便没有小说。对于故事来说，漫溢话语自然是一种浪费，而对于小说来说，漫溢话语却蕴含重要的艺术价值。当这话语不以传达内容为唯一宗旨时，话语便获得了自觉性。进一步，当这话语完全放弃了传达内容的功能，只沾沾自喜于自身价值，话语便形成枝蔓而疯长开来，进而成为叙事“奢侈”。小说的艺术性，在很大程度上取决于漫溢话语。

　　在《红楼梦叙事》中，作者对“主题”和“母题”这两个词的含义进行了分析，指出“母题”更兼有动力、动机之意，是情节的最小单位，直接构成了故事与人物行动之间的因果关系。进而，作者创造性地使用了“动力元”一词，以此替代人们常用的“母题”。“动力元”有两种形式，一种是“叙述者动力元”，即由叙述者出面讲述来推动情节；另一种是“人物动力元”，即叙述者隐退，由文本中的人物来推动情节发展。《红楼梦》的成功之处就在于在动力元之间寻觅到了平衡。《红楼梦叙事》从叙述者动力元与人物动力元两个方面，分析推动《红楼梦》情节发展变异的因素。不止于此，作者进一步将动力元划分为动力元、次动力元、辅助动力元与非动力元，从而构成了一个完整的动力系统。以此为指针，他对中西小说发展、文体特征变化进行了概要的阐述。他认为，动力元类型的发展与变化，是同小说演变相联系的。从小说的发展史看，情节、性格、氛围是构成小说的基本要素。对这三个基本要素的不同侧重既是小说的发展，也是动力元不同类型的转移与变化。在中国，早期的古典白话小说尤其公案与演义小说，都是以情节为重，故而表现在动力元上，因果联系紧密，动力元多而次动力元以下者甚少，情节变化剧烈而叙述快捷。中西小说发展史证明，不同的动力因素决定不同的小说文体特征。动力元的消长变异规范了现代小说与传统小说的区别。

　　在《红楼梦叙事》中，作者用现代叙事学的方法，对《红楼梦》的文本进行了分析，并以其为载体揭示了中国小说与域外小说的共性与特殊性，梳理出了中国小说的叙事经验，从而对叙事学进行了新的理论探索。

读红楼梦有感13

　　花瓣，终于在风的无情下，飞舞，旋转，直至落下，满地的残花，命已绝，爱已尽，花儿眼中是否噙满了泪水？

　　纷飞的花中，一女子扛着花锄，挂着绢囊，盈盈走来，一副轻柔若仙的模样，其美可谓“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目。

　　态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

　　闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

　　望着满地残花，惋惜这些花的逝去，她轻叹一声，扫了扫落花，装在绢袋中，桃花树下，葬下花魂。风起，花又飘落，那漫天桃花，凄凉绝美，片片落在她身上的花瓣，好像在与她惺惺相惜。花逝了，无人怜爱，而自己终究也不如这一场落花，就那样死去。双眸带愁，她带着哭腔吟出：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁.....花落人亡两不知。”这悲伤的曲调。

　　春逝花落，本是人间常事。残花飘逝，落红无踪，本是人间常态。可是在黛玉心中，偏偏与他人不同。已是消逝的花，在她心中仍就珍贵。所以才会有了这么一幅唯美伤情之图。

　　看过红楼的人，都给黛玉了褒贬不一的评价。很多人认为黛玉过于悲观忧郁，才会有她悲伤的结局。若多一丝阔达，少一分忧郁，多一份大气，少一分郁结，或许那便是截然不同的人生结局。

　　其实一开始我也是这么认为的，可是转念一想，若真是如此，那也便不是我们所喜欢的黛玉了。从小寄人篱下，又无人教育她应该怎样处人遇事。那么小的`她，就这么跌跌撞撞在那个一年三百六十日,风刀霜剑严相逼的环境中慢慢摸索长大。所以在后来宝钗看望她时，黛玉说：“细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我。”这话读来，甚是心酸啊。她的尖酸刻薄其实是在保护她自己不受伤害。由于她寄人篱下的处境，使她变得非常的敏感，所以她爱使“小性儿”，甚至有些“病态”。但是，我们想到她的身世处境，想到她的极强的自尊心，不是觉得这是非常自然的吗？

　　说黛玉伶牙利嘴，说话刻薄，可与妙玉相比不知好出多少，不过是喝茶，黛玉只是问了可是旧年的雨水，妙玉就冷笑回答，话也是尖酸之及。说黛玉有小性子，比起司棋那还真是差远了，一个丫环就因为一碗鸡蛋羹的事，上来就要砸厨房，启一个“泼”字了得。

　　正因为“颦儿”的这些小性子，小缺点，却更惹人怜爱。所以黛玉最后仙去，痛了许多人的心。“千红一哭，万艳同悲”这便是黛玉命中注定了的悲剧。

　　真正的悲剧总是动人心魄的,因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭,其悲剧就越壮美,越深刻,越动人。

读红楼梦有感14

　　“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应首屈一指。

　　假设是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人物？贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡？当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运？他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨？

　　这些确实是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的那么大多是曹雪芹对后人的谆谆教导。

　　每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担忧，如此富贵的家族到底能不能地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的.例子，就是曾经活泼于风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何？终被世人遗弃，被历史遗忘。现今常怀着一种暴富的心态，各式各样的奢侈品难以满足其欲千金散尽的胸怀，更为可怕的是，这种风气正逐渐蔓延至年轻一代的学生身上，并且就发生在你我身边。不难想象，这种无节制的享受最终将演变成国民性，让整个中华民族都失去前进的欲望，更难以完成复兴的使命。这并不是危言耸听，巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风，一代一代的“耳濡目染”又何尝不会酿成不堪的悲剧！我不愿再进展痛斥，柏杨先生早已发出振聋发聩的呐喊，我唯愿独修其身，却又不忍责任的折磨。整个社会的大风气，早已不是你我能够左右的了，保持住内心的一方净土，是周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的读书人的心愿。我愿做这样的践行者，践行着心中永远简朴安静的生活，践行着美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是这个意思，字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争喋不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。

　　虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭，懂得了我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个。

　　高尔基曾经说过：“每一本书都在我面前翻开了一扇窗户，让我看到了一个不可思议的世界。”是呀，一本好书就如同一位良师益友，为我们描述了一幅美丽的画卷。今天，我向大家推荐的书籍是我国古典文学中“四大名著”之一的《红楼梦》。高尔基曾经说过：“每一本书都在我面前翻开了一扇窗户，让我看到了一个不可思议的世界。”是呀，一本好书就如同一位良师益友，为我们描述了一幅美丽的画卷。今天，我向大家推荐的书籍是我国古典文学中“四大名著”之一的《红楼梦》。

读红楼梦有感15

　　雪芹先生的笔下，出了一部震惊世界的作品——《红楼梦》。其中，这关系非常复杂。书中讲的是贾府的昌盛到衰败，它是一部充满悲欢离合的故事书。又奇又俗的贾宝玉

　　贾宝玉本是补天的灵石，后来做了神瑛侍者，又投胎到了贾家。他是一个又奇又俗的人，可是对于林黛玉，看得非常重要。病如西子胜三分的林黛玉

　　林黛玉是林如海和贾敏的女儿。她从小就冰雪聪明，才华横溢，可又生性孤傲，多愁善感。在众姐妹眼里，她是最聪明的，最富有诗意气质的，她曾作有三首菊花诗而夺魁。在读者眼里她任性，她多疑，她敏感，她小心眼，其实她并不是这样一个人。她之所以这样，是因为她的父母去世了，而寄居在亲戚家，你有没有想过她“寄人篱下”的感觉。如果你的父母出差了，让你在亲戚家过夜，你还能享受在家的温暖与快乐吗？而她从小就寄居在荣国府，必须得看人的眼色行事，做错一点，就会打她，骂她，所以，她必需得任性，得多疑，得敏感，得小心眼，否则，她不可能在荣国府继续生活下去。

　　书中曾说道：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的`骨肉。”在我看来，她们都是水做的。而她们全部有错，可是错有错在哪呢？是大观园的压抑，是家族的斗争，还是那个时代必然的悲剧呢？

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