红楼梦读后感[精选]
当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的红楼梦读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
![红楼梦读后感[精选]](/pic/00/b6c1baf3b8d0030_5fbf7f197a0e9.jpg)
红楼梦读后感 篇1
几百年来，中国古典小说——四大名著在我国广为流传，成了人类共同的精神财富。《红楼梦》在其中就是佼佼者。
《红楼梦》这本书主要以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，讲述了在大观园中的一群少男少女的感情纠葛，展现了封建大家族由盛而衰的历史，揭露了封建贵族的腐朽生活，反映了封建社会走向没落的趋势。不仅为我们展开了封建社会的历史画卷，还刻画了多个个性鲜明的人物。
在曲折的故事情节中，我最喜欢的还是刘姥姥进大观园的这一回章。讲了刘姥姥进大观园，凭借着她自己的聪明才智，让大观园的上上下下都对她有好感。文章中有不少刘姥姥精典的对话，如刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见个响声就没了。”“城里人不但尊贵，连雀儿也是尊贵的.。这雀儿到了你们这里也变俊了，也会说话了。”从这些话中，我们可以看出刘姥姥虽然生活在农村，没见过什么大世面，但是刘姥姥的幽默、风趣，发挥了很大的作用。
其中有一段王熙凤回答刘姥姥茄子做法的描写给我深刻的印象：王熙凤笑道：“这也不难。你把才下来的茄子刨了皮，只要净肉，切成碎丁字，用鸡油炸了。再用鸡肉脯子，还有香菌、新笋、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁儿，拿鸡煨干了，拿香油一收，盛在磁罐子里封严了。要吃的时候拿出来就是了。”作者曹雪芹通过对这一道菜的详细描述，突出了贾府的奢侈豪华。还通过刘姥姥的外孙板儿这种初见世面的农村小孩好奇、顽皮的形象与大观园的丫鬟们个个知书答礼形成鲜明的对比，来反映封建制度的腐朽。
读了这篇文章，让我联想到了现实生活。在农村，因为教育资源的缺乏和贫穷，孩子们不能读书，只能帮大人做点家务或做一些简单的农活;若大人们到城里打工，许多孩子便成了留守儿童，只能一个人孤独地在家里。
如今，政府为了帮助农民工的孩子们能够受到良好的教育，安排农民工子女在公办学校就近入学，不仅取消了农民工子女的借读费，还通过社会保障解决了农民工子女大病的治疗费问题，使农民工的生活得到了很大的改善。
对于家大业大的贾府来说，难免会有一些穷亲戚过来讨要些钱财。这不，今儿个刘姥姥就上门来打秋风了。刘姥姥是何许人也?原来她的女婿的爷爷和贾母孙媳妇儿王熙凤的爷爷是结拜的叔侄关系。可谓是八竿子都打不着的超级远房亲戚。按说直接打发走就行了，结果贾母听说以后，非要把这刘姥姥请进来说话，这才闹出了这场滑稽剧。
刘姥姥刚刚踏入大观园，就被这里的豪华气派给吓住了。这么多的花灯、围屏，数不尽的桌椅杯盏都是留姥姥这辈子都没见过的。而到了吃饭的时候更是闹出了大洋相。贾母的丫鬟鸳鸯偷偷的告诉刘姥姥，在贾府吃饭，有个规矩，就是吃饭的时候得先吟个小令出来，怕您说不出来，我先如此这般的告诉您一下。
结果刚一到饭桌上，刘姥姥就站了起来，高声说道：老刘老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。众人先是一征，后来上上下下都笑起来了。“史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子哎哟，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝，王夫人笑得用手指着凤姐，只说不出话来，薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子，探春手里的饭碗都合在迎春身上，惜春离了座位，拉着她的奶母叫揉一揉肠子”。
这段众人的描写，是多么的传神贴近。同样是一个笑，而每个人的反应却迥异不同，史湘云是个性情豪爽的女汉子，所以就不顾什么淑女形象，直接喷饭而出;林黛玉则是温婉柔弱，所以只是扶着桌子哎哟。至于最小的惜春，因为还是个小孩子呢，所以赶紧让奶母来揉一揉已经笑疼了肚子。能把一个笑写的这么多变，可见曹雪芹先生的笔力!
红楼梦读后感 篇2
“最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。”他与她到底是没来由的缘分。
这年黛玉正值芳华，带着谨慎与懵懂，入了贾府。那天阳光朦朦胧胧，她着一袭长衫，与姊妹们坐在一起谈笑风生。她生了双暗含秋波的眸子，莲步轻移，朱唇轻启，闲静似姣花照水，行动轻软如同花影，若在万紫千红中，也定能一眼就认出她。
初相见，宝玉眸子里映着如脉脉春风的柔情千种，见黛玉第一眼便喜得笑道：“这个妹妹我曾见过的。”像风过处的暗香朦胧，她也心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”他们两人都陷在这惊鸿一瞥里了。也应了那句“情不知所起，一往而深。”宝玉道出的那‘颦颦’二字，似痒痒的甜蜜涌进她的心窝。这缘，似白月光，照耀了二人的心房。
黛玉眉间总染着红尘的些许愁思，是宝玉的爱成了她冷清世界里唯一的温暖，亦成了她的生命之火。浅浅轻语，耳鬓厮磨，深深思绪，魂牵梦萦，这些都如同从云女的颈上滑落的漫天温润的雨，凝结在黛玉心尖。她恋着他，像酒，浓且纯。他们二人，心心相惜，都有着一颗灵性执着仿佛随手便可摘下黎明流韵的心。你不言，我不语，只相视一笑，便可知对方心意，这情，凝聚成一缕如玉的梦，也本该这般续下去的……
可黛玉多愁善感惯了。那日，她错疑宝玉，不顾夜里湿寒，独自一人于花荫下，低声呜咽。望着满地的狼藉，可想而知的那每一片花瓣上，写满的是她眸中的哀凉与痴想。泪又是一阵暗涌，抬手试去，试不掉的'唯有那阻不断的愁绪。旦日，时光微凉，昔日那一幕幕的温情被春水浸泡。带着刺骨的冷，她来到山间，步履轻盈，生怕扰着满地的落红。纤弱的身子映照在烈阳下，越发地清瘦单薄更是像极了那在溪边浣纱的西子。微风轻抚，早已带走铅华，清绝明净。惹得人心房掠起旖旎，却不曾柔和。更抚不平微皱的眉，消不了满腔的苦。那白月光，到底是浸满黛玉的忧伤。在每一个夜里，深深凝望。
满腔的话语涌上心头，却不知从何说起，亦不知向谁倾诉，惟将两行痴泪挂满。在万般绝望的一刻，用素手举起那无情的花锄，泥土飞扬间，那挥洒满地哀愁的落花，最终却收去一片苦痛。淹没了她处处的哀叹，葬了她的情思，引得宝玉悲痛倒在山坡，那怀中的落花洒满一地，无人再去怜惜。
一个春日，花飘零，人飘零，爱亦飘零，飞花万盏，像极了她的一生，荣华而短暂。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
琉影清浅，暗香浮动，再提笔，道出娓娓愁苦，待红尘终了，仍是负了尘缘，负了卿……
读《红楼梦》有感13
《红楼梦》是一部文学著作，是四大名著之一，作者是曹雪芹，曹雪芹花了整整十年的时间，创造出了《红楼梦》，书中提到的那时还是封建社会，还是重男轻女的封建思想。主要写的是贾府由盛转衰的全过程。
书中让我最感慨的地方，就是开头和结尾了。开头，贾家是多么的有权有势有钱，但是大部分男人却在外面惹事生非、仗势欺人，花天酒地。就像贾赦，整天在外面花天酒地，人都那么老了，还要娶鸳鸯。贾府的胡作非为和花天酒地是造成后来贾府败落的一个最重要的原因。结局很悲惨也是一定的了。
妈妈让我把元春、迎春、探春和惜春这四人每个人的名字中的一个字连起来读，我想，总不可能是春春春春嘛，那就是名字的前一个字连在一起读了，于是我又读了一遍，“元迎探惜？”嗯，不就是“原应叹息”吗？这就是四姐妹的命运吗？唉！《红楼梦》里还有谐音暗语呀！贾元春在宫中生病死了，迎春被丈夫打死了，探春远嫁他乡了，惜春出家了，她们都不能由自己来掌控自己的命运，她们的结局真是值得我们悲叹啊！
《红楼梦》中还有很多值得好好思考的地方。我要好好品读。
红楼梦读后感 篇3
《红楼梦》是中国文学史上一颗璀璨的明珠，从古到今，《红楼梦》都引来无数读者。古人云：“开谈不说《红楼梦》，纵然读诗书也枉然。”而现在也有专门的红学来对《红楼梦》进行研读，
一千个太阳系这样的世界叫小千世界，一千个小千世界叫中千世界，一千个中千世界叫大千世界。而在《红楼梦》曹雪芹也描绘了一个世界。读完《红楼梦》，不得不佩服曹雪芹用笔之神，用词之妙，全书中无一词一句是多余，这每一个词句都在塑造着人物形象，推动着故事情节，使人物性格鲜明，故事情节曲折。
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉薛宝钗之间的恋爱婚姻为主线描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰过程。在阅读《红楼梦》的过程中，对于林黛玉的印象较为深刻。在我看来，我觉得林黛玉是幸福的，无论怎么样，贾宝玉都只爱她一个人，而薛宝钗，尽管她费尽心机，仍无法得到贾宝玉的爱。
但是不得不承认，林黛玉的一生是个悲剧，最后，也因病吐血生亡。曹雪芹在全书一开始就用神话色彩的笔调点明这一点，而觉得林黛玉她把自己可以拥有的幸福推开了，在书中的一个地方可以体现，在薛宝钗进府的时候，贾宝玉同林黛玉等人出门迎接，当贾宝玉看着貌美如花的薛宝钗目瞪口呆的时候，林黛玉望着贾宝玉一脸不悦，当贾宝玉去拉林黛玉的手一同上前时，林黛玉却挣开了贾宝玉的手，但林黛玉又重新握住了她的手，一方面体现了贾宝玉对林黛玉的爱，另一方面体现了林黛玉对自己的幸福，不去争取而总去推开的。
导致林黛玉推开幸福的有两大原因，第一，她进贾府是由于母亲死了，父亲也生病了，无人照料，尽管她得到贾母的宠爱，但在贾府，也是寄人篱下，而且只身一人在贾府，父母均不在身边，本身就已经使她十分孤独悲伤，而又要寄人篱下，生活在贾府，她一定十分辛苦;第二，是她的性格，她本来性格是比较喜欢退让，她无论在交朋友或是争取自己的幸福上，都不像薛宝钗那么主动，所以她到最后以悲剧告终。
另一个是我印象深刻的是贾宝玉，他对于男女人权平等的思想和对爱情的坚贞使我尤为感动。在封建社会里，女人的地位是低下，而贾宝玉可以算是封建社会里的一盏明灯，照亮走向光明社会的道路，在贾宝玉摔玉的'情节，将他这种思想表现得淋漓尽致当他知道林黛玉没有玉的时候，他说了这样一句话：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”另外，贾宝玉对林黛玉似乎是一见钟情，并在初识的时候就送林黛玉“颦颦”二字作为表字，在他得知林黛玉因病吐血身亡之后，悲痛万分，而且在全书许多情节，尽管薛宝钗对他关怀备至，而林黛玉有时对他冷嘲热讽的，但他始终把林黛玉放在心上，凡事都为她着想。
《红楼梦》中有许多诗句都美轮美奂，尤其在“贾宝玉神游太虚境，幻仙曲演红楼梦”一回中正副册上用诗句韵含书中各个人的一身结局以及那些揭露人物命运的曲词，其中关于王熙凤的“聪明累”一曲尤为贴切，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终个有，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心;好一似，荡悠悠三更梦。忽剌剌似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”很好的揭示出尽管在书中一开始王熙凤威风不已，但人生安定，她仍逃不过悲惨的命运。
《红楼梦》不愧是位列中国古典“四大名著”之首。而《红楼梦》的写成也与曹雪芹的人生经历有密切的关系，他出生于官宦人家，后家道中落，流落到北京黄叶村定居，在那里“批阅十载，增删五次”写下了这部不朽的巨著。
红楼梦读后感 篇4
我从小就喜欢看四大名著之一的《红楼梦》。因为，这里有着跌宕起伏的情节，栩栩如生的人物。每一个人物的性格、命运都是那样深深吸引着我。
今年夏天，我去北京旅游。在天安门广场、天坛、长城都看到了许许多多的游客。我一直有一个愿望：就是能到大观园看一看、瞧一瞧，因为，这里曾经是拍摄《红楼梦》的地方。我真想看一看小姐们住的屋子和花园，体会一下这里曾经发生的故事。
20xx年的8月14日，我来到向往已久的北京大观园。一进门，就看到了一座巨大的假山，翠绿的爬山虎已经把它全部覆盖住了，看起来这里真是一个绿色的清凉世界。假山周围有一圈花坛，花坛里盛开着五彩缤纷的花朵，把大观园的夏天装扮的分外的多姿。
我首先来到了林黛玉住的潇湘馆。她的屋外种的全是竹子，就连她所住的屋子也是由竹子做的，这竹子象征着她刚正不阿的'性格。并且，我还发现，这里挂着许多演员陈晓旭的照片。因为这位演员把林黛玉演的很是传神，所以，多少年来人们心目中的林黛玉就成了她的样子。可惜她过早的离去，让人们非常怀念她。在她的屋后，我还惊奇地发现，有几棵梨子树上的梨子已经成熟，只可惜那丰硕的果实都掉到了地上和池塘里。
接下来，我又来到了薛宝钗住的蘅芜苑。她的屋外没有奇花只有异草，真是奇妙！她屋里的书籍非常多，书桌占了很大一部分位置，这说明，她是一位饱读诗书的小姐。最后，我来到了花花公子贾宝玉的住所怡红院，他屋子的牌匾上写的是怡红快绿四个字，他的屋子很大，里面的丫环很多，屋子里香气扑鼻，体现了他浓重的脂粉气息。
我在这里看到的景物，与在书上看到的似曾相识，仿佛真的来到了《红楼梦》的世界里，我想：读书真是一件有趣的事情啊！我的红楼梦之旅
人见人爱花见花开车见车爆胎的吹总，美丽可爱的啊笨。实不相瞒，我穿越到了红楼梦里，此时你应该还疑惑不解吧？别急，请听老夫慢慢道来。
话说，是在一个夜黑风高的晚上，忙了一天的我，正准备刷牙睡觉，于是我便对着镜子喃喃自语：断肠人在刷牙，我语音未落，镜子张开了嘴巴，说：密码正确。忽然，镜子就变成了一个恐怖的黑洞，我不由自主地大喊：救命啊，谁救救我！强大的吸力，让我感到头晕目眩，我只好使劲地抓着洗手盆，不出3秒，就被吸了进去，然后又被丢出去，我只感到四肢无力，眼冒金星，还不忘说一句：镜子，你有没有公德心啊？然后昏天黑地，就不知道发生了什么。醒来时，我发现我躺在一张床上，但睡起来，并不舒服。周围的建筑，都很古朴。只见一位风年残烛的老太太走来，说：小姑娘，该吃药了。我百思不得其解，好奇地问：老奶奶，这里是哪儿？和蔼的老奶奶回答说：这里是贾府，我是贾母，小姑娘，你叫什么名字啊？都是那个该死的镜子，看我回去还不整死你。我说：我叫妙乐，还望贾母多多关照。不说不知道，一说吓一跳。当她们用掉包计逼贾宝玉娶薛宝钗的时候，是我，挺身而出，以其人之道还治其人之身，让贾宝玉如愿地和林黛玉在一起，这还不算什么，当贾府来UFO的时候，还是我，挺身而出，用我的玉佩学着电视剧上古剑奇谭的方兰生说：别怕，我有青玉司南佩！就被我吓跑了。我就是全贾府人的救命恩人，有吃的吃喝的喝。生活自在又轻松。但是，好景不长，我又开始想家了，于是，菩萨就对我说：你犯了天规，还想回去？除非你这篇牛皮能登上《创新作文》，得到吹牛免锐奖的钱分我一半！我顿时晕了过去，原来菩萨也是财迷啊！所以，小女子我千里迢迢地送到吹总您的手上，望吹总笑纳，要是有吹牛免锐奖，我就把镜子送给吹总。
意下如何啊？
红楼梦读后感 篇5
宝钗一向都是封建社会里的完美人物，她识大体又不似熙凤般狠辣，有才气又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木讷，清性情又不像妙玉般极端。宝钗，能够用完美来形容。
黛玉的美是清，如芙蓉般脱俗，恍若仙子般倾城；熙凤的美是傲，她机关算尽太聪明，傲瞰人间，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍药花下的天真烂漫；而宝钗，则是那句“淡极始知花更艳”，她的美，是淡，是牡丹的倾国，默默独居一隅，却不知早已惊艳了满堂摇曳的春风。
一向在想，宝钗在乎的到底是什么？妙龄少女，黛玉有她的风露清愁，熙凤有她的机关聪明，而宝钗，似是无欲无求，真真“淡极”，却显得“更艳”。
宝钗是封建主义绝对的拥护者，她从来不喜像黛玉那样的伤春悲秋，从林黛玉重起桃花社一章中贾宝玉就说过，宝钗并不喜作闺怨诗，也不许宝琴作，可见她对闺怨是排斥甚至是不屑的，她不会去望着“花谢花飞飞满天”悲戚，更不会叹“红消香断有谁怜”，她心里的女子，或者说就是她自我要做的就是“珍重芳姿昼掩门”。她和林黛玉一样拥有倾世芳姿，却不像林黛玉一样想将来将何去何从，只想如何过好此刻，这是她“淡极”，更是她对封建制度的崇尚。
宝钗的“淡极”也与她的`生平遭遇有关，自小父亲亡故，哥哥又愚笨无用，虽是女儿却也要持家掌事，宝钗早早便接触了人情世故，早早融入了这个封建的社会，她的性格也许是天生的，但我想更多的还是因为她要过得好而被修整过的。黛玉能明白现实的残酷，而宝钗却明白怎样去应对残酷的现实。不得不说，宝钗比黛玉要成熟得多，正因为此，她的“淡极”并非她无欲无求，是她已经有了本事和气度去看淡所有的人间冷暖，她不去憧憬浪漫，因为她已经融入了现实，已经能让自我在现实里过得很好，甚至让自我完美无暇，淡极更艳。
宝钗“淡极”，但并非“无情”，她遵循封建制度，适应着眼前的一切，也用自我的一片真心去待人。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。”宝钗的“德”是让人赞叹的，可也是为她自我悲叹的，宝钗一心想让宝玉早日步入仕途，为他谋一光明前程而费尽口舌，不管她是否早就明白自我会成为荣国府的宝二奶奶，宝钗的一番心思也是完全建立于对宝玉的真情上的，因为她明白封建社会的定理，因为她遵循并信奉着封建社会的规则，她便把自我认为最好的道路告诉宝玉，于理，宝钗的一番苦心苦意着实令人赞叹。可是于情，这偏偏不是适合宝玉的路，宝钗有“停机德”，可宝玉却没有“悬梁悟”，宝钗的良苦用心也就适得其反，让宝玉心生厌倦。宝钗是理性的，她明白这样对宝玉有益无害，谁叫宝玉却如此轻视功名还骂其“禄蠹”，宝钗之德，也只能付诸东流了。
而对于黛玉，宝钗一向都是友善的，尽管刚进府中黛玉曾多次明着嘲讽，她也没有多说一句，在听到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令时，宝钗反而句句真诚地劝了一番，连向来对他人言语极其敏感的黛玉也心服口服，懂得了宝姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又专程遣人送燕窝来；之后搬出大观园又独独写了四赋赠与黛玉。对于同为才女佳人的黛玉，宝钗是惺惺相惜的，但她们不是知音，黛玉的叛逆和反抗与宝钗的遵从和信奉水火不容，她们无法成为同道中人，却能做彼此怜惜的姐妹，是因为宝钗始终如一的友善和情谊。
正如湘云笑说的，纵是黛玉，也挑不出宝钗的一点短来。宝钗在这个波涛暗涌的封建社会里已经学会了如何处事应变，在荣国府里博得了众人的喜爱，只可惜她的良人不是宝玉，这是她信奉的封建制度迫害她的，她无法摆脱命运，也无法争取自我的幸福。宝钗的悲哀，是她从来不明白她的坚持一向就是错误的，她争取的东西并不是属于她的，只可是她的思想也由不得她改变什么。
叹只叹，如果宝钗遇到的不是宝玉，她必须能在属于她的社会里绽放她独有的风雅，一如倾国的牡丹，融了满院淡淡的香，诠释着她的完美。
红楼梦读后感 篇6
女人之间的斗争比男人更秘密、更恶毒。在大观园里，除了贾王薛石的四个家庭及其连连的皇室亲戚外，其余的都来自底层。他们出生在劣等人，但他们也分为高低。为了赢得主人的信任或为自己创造一个美好的未来，明争暗斗往往更加血腥。
以贤惠知识而闻名的花袭人，在排除异己为自己打算方面毫不含糊，而且做得很好。她是一个彻头彻尾的诡计多端的女人。更不用说她拐弯抹角测试自己在宝玉心中的地位了，她真诚地想通过王太太分开三个宝黛钗。她只说晴雯、四儿和芳官被王太太打了出大观园。这件事似乎是王保善家的戳弄是非造成的，但其实王保善家的也只是助推了一把，真正的罪魁祸首是告密者花袭人。王夫人可以推断出四儿和贾宝玉私下说的混话。晴雯无缘无故被赶出宝玉，很难过，也很不懂——她和丫鬟平日里的私房话怎么会被王夫人知道呢？他问袭人:我们怎么知道我们私下里的顽皮话？奇怪的是，没有外人走风。对于宝玉的质疑，攻击总是有理由成功地解释，但宝玉是多么聪明，他的问题不会因为攻击的欺骗而消除，他接着问：为什么每个人都不知道单挑你和麝月秋线？袭人一时答不上来，沉默了很久继续辩护，宝玉继续问，说花袭人是著名的一流至善至贤，麝月秋纹都是她调教的，但她找不到。
这段对话似乎很含蓄。曹雪芹没有直接命名晴雯，因病被赶出去致死，但通过宝玉一步一步的询问，我们可以理解攻击者的忽视。也可以从王夫人的话中再次证明袭人的告密行为。王夫人骂四个孩子时说:这也是一种不怕羞耻的感觉。他偷偷说，同一天的生日是夫妻。这是你说的看着我隔得很远，不知道。我知道虽然我的身体不大，但我的心、耳、神都在这里..她的心耳神意是袭人，怡红院风吹草动袭人会纤细地告诉王夫人。怡红院有六个丫鬟，袭人和晴雯身份都是一等丫鬟，曾经是贾母身边可靠的丫鬟，贾母送宝玉。他们负责宝玉房的监督安排，麝月、秋纹、小红、四儿都在工作。因为王熙凤看上了小红能干事要去了。其余三份工作，麝月和秋纹都是袭人调教。这一次，王夫人直接赶走了与袭人平等的晴雯，而不是四个袭人调教的儿子，宝玉的身边完全成了袭人的世界。
攻击者非常了解晴雯的性格，这是一种爆炭，心性极高，得理不让人。她卧床四五天，站不稳。她被王太太派人夹着胳膊拖了出去，连病都会死。但袭人安慰宝玉却说：晴雯出去才好，能静心养病。以后请贾母再回来。连宝玉都知道，晴雯被赶回家(好赌好淫的表哥嫂子家一贫如洗。)就像拿出箭的兰花送到猪窝一样，一定活不下去。袭人什么都懂，却这么说，简直是睁眼说谎。当宝玉认为海棠花无缘无故死了一半是晴雯死亡的凶兆时，袭人立刻露出了真面目:晴雯是什么，就这么想，比这些严肃的人！还有一句话，他纵好，也毁不了我的顺序。就是这个海棠，也该先来比我，也轮不到他了。我要死了。袭人的话真的'值得推敲。她似乎在说服宝玉，但实际上她嫉妒一个被她挤出去没有威胁的人。她还在设定自己的地位顺序。她的顺序无非是王太太设定的阿姨身份。在她心里，晴雯不是什么，比不上她。这些话一句比一句凶，直接暴露了袭人的凶相。
袭击者在宝玉挨打事件的帮助下赢得了王太太的信任，为自己赢得了准阿姨的身份。借助贾府的抄袭，排除了阿姨身份的竞争对手晴雯。在贾府意为宝玉定亲的当儿，又在谋划怎样和正房和睦相处。曹雪芹明明写道，她稳重诚实，平和善贤，但字里行间总是露出心机。明暗相辅相成，营造出活脱脱的家奴形象，袭人在贾府的晋升之路，正是下层人在夹缝中安身立命的成长史。
红楼梦读后感 篇7
一个女人，一生的眼泪，却换来一段残缺而又不完整的感情；一个男人，一生的呵护，却终究敌不过金玉良缘的流言蜚语。她，林黛玉，那个倾国倾城的貌；他，贾宝玉，那个多愁多病的身。这部文学作品，堪称文学史上的经典，也许正是因为这经典，将我这个爱文学的女孩子牢牢地锁住。说实话，我从五年级就喜欢《红楼梦》，可能那时候我年纪小，而这本书多讲的爱情故事，家里人不大同意我看它，但我觉得这没什么，每个人都会有这个过程或说都会有爱情这段经历。当倾国倾城遇上多愁多病之后，擦出了不一样的火花！
林黛玉虽然在爱情中是一个失败者，但在言行一语双关方面，却不得不令我佩服。“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”含蓄又不减妙力的话，被她说的如此完美无瑕，不得不说，林黛玉对于文字也是别有一番研究。“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！”她的诗中总带着一种别致的美感，但也有一丝淡淡的忧伤在里面。《葬花吟》中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她的孤寂淋漓尽致的表现了出来；“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”没想到，她的命运与这首词是如此的相似。只有宝玉一个知己，除了他，在这慌缪的现实生活中，还有谁能给这个洁尚的姑娘幸福呢？这一切，又岂能是她一个人能够改变的呢？所以，她终究被这黑暗的世界所吞没！可悲！可叹啊！
林黛玉在文学史上算是一个成功的女性，但不免会有些弦外之音，有人说林黛玉尖酸，刻薄，会使性子，有心计，不仅如此，我们更要注意的她的出生，她的背景，自从来到荣国府，没有一个真心的朋友，唯一的一个却承受不了封建社会的压力。我觉得，林黛玉和贾宝玉的爱情不亚于梁山伯与祝英台的爱情，当然，每个都有每个自己的优点。
当我再次翻开这本《红楼梦》时，每个主人公给我带来了不一样的感悟，但唯一不变的是那个倾国倾城的林黛玉和多愁多病的贾宝玉......《红楼梦》读后感13
那个时代的女子，悲哀在没有话语权，不能做自己的主，都是男子做主，只有男子才能拿主意。未出嫁时靠父亲，兄弟，叔父，你的嫁娶是他们挑选，他们说了算。遇到个好的`，自会替你谋划，挑选，像探春，如果不好的呢，只为钱财或为别的，鸳鸯的兄长，迎春的父亲，就连巧姐差点被卖，也是舅舅，贾芸等在撺掇邢夫人，邢夫人也不知底细。
虽然薛蟠胡闹，但起码还是男子，不至于让薛姨妈，宝钗等让人觉得无可依靠，后又有薛蝌料理。就如凤姐如此能干，还只是打理家里边，家外边都是贾琏去走动。湘云如此豪爽的人，也只是只能由叔叔做主自己的嫁娶。湘云把宝玉叫到跟前说:如果老太太忘了，你要记得时常找人来接我。
从这里开始喜欢她，喜欢她的勇敢，不是每一个人都有勇气说出这样的话，(有点示弱撒娇的感觉，但又不是)直接就说我需要你时常来接我。而黛玉和宝玉，每每话到嘴边就是说不出来，一个怕多心惹恼，一个怕情理不容。宝玉病了，宝玉的丫鬟让黛玉去劝劝，黛玉不去，觉得现在不是以前小时候了，该避避了。而黛玉的心思，上无母亲可做主，下的丫鬟也说不上话，就是凤姐薛姨妈开玩笑也不是当真，也不会去揽。
同样无父母，湘云豪爽，在贾母面前大笑大说，会说出：“如果老太太忘了，你要记得时常来接我”就是老太太忘了，她也谅解，也不猜疑，然后让宝玉记得。不知是不是因为唯独黛玉的是爱情，才这样吃醋，敏感，使性子，容不得别人，除了黛玉，也没有写哪一个女子的爱情。尤三姐爱而不得都刚硬自杀了，黛玉两次病重都是因为听说了宝玉娶亲，还都是自己故意寻死，第一次发现是误会的时候，马上就好了。
如果黛玉和宝玉成亲，黛玉是不是就会爱惜自己多一点也不可知？但那就不会是绛珠草还泪，不会是悲剧，不会是薄命司。宝钗会想不到她与宝玉的亲事会要了黛玉的命吗？还是她终究只听哥哥母亲安排，可她平时也是个替母亲哥哥拿主意的人呀。贾母为何会说我也没心肠了。
红楼梦读后感 篇8
《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著,它讲的是一个家族的兴衰，一个家族大小故事。故事的主人公是贾宝玉和林黛玉。林黛玉从小体弱多病，来到了荣国府，认识了住在大观园里的一群女孩，她们不但容貌美，而且心灵也美。贾宝玉是这起人中的唯一一个男孩。他不同于古代的其他男性，都自以为高出女性一等，而是把把自己和对方看作平等的人。故事的中心地位，是贾宝玉和表妹林黛玉丶表姐薛宝钗之间的爱情纠葛。这样的问题，悲剧就成了不可避免的结果。而整个贾府，则是一个冠冕堂皇的外表之下充满了污浊丑恶的贵族家庭，只有门前的一对石狮子是干净的，并且和整个社会的污浊连成一片。《红楼梦》的悲剧之所以特别震撼人心，就因为它充分写出了被毁灭的女性不仅是外形美，而且内心是更美的。
总是听老师说，读了红楼梦，能提高自己的写作水平，所以我决定再次捧起这本经典著作，细细品味其中的精彩。
第一次看《红楼梦》是在读高中时，当时看书更多注意故事情节，为了更快知道最后的结局，书中的诗歌大多跳过了。看完后为书中的人物流下了同情的眼泪，不太喜欢薛宝钗，更喜欢林黛玉。
前年儿子要看《红楼梦》，帮她买了一套成人看的，他看了几天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中时没有读的诗歌写得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世态炎凉，他写不出《红楼梦》，作者把他对人生的看法和感悟，都融于小说里，他用心写了一部不朽的名著，我认为《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的尽头，名、利皆是空，不要为他人做嫁衣裳，过自己想过的'生活。
也许，又看一遍，又有新的感受。
或许，人生是如诗一般的美好;或许，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或许，人生如戏剧一般精彩;如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。
对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典小说推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。
正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有更深的了解。
我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责…谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：“上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光!想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。
读完《红楼梦》这部历史名著，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震撼内心的经典名著，才会让这华彩美文滋养着我们的生命。在我们成长的道路上，想必经典诵读已成为了不可缺少的一部分。咱们国家这些古典文学，也让人为之赞叹，耳熟能样的四大名著，四书五经…都在人生长河里，如宝石般栩栩生辉，陪伴着我们一路远行，远行在如戏般的道路上。
人生如戏。曾几何时，那些古时的文学大师们，把满腔热血，把人生感触以各种形式呈现在我们跟前，名著让人慢慢感悟，经典让人回望过去…就让我们在如戏般的人生中，尽情感受中国古典文学的熏陶!
红楼梦读后感 篇9
第一次邂逅《蒋勋说红楼梦》，是同事郑萍推荐。没想到，居然一见钟情。
《红楼梦》一直是梦中情人，那些不同的版本，不同的解读，正象它的不同侧面，时不时冒出来，吸引着我的注意力，而蒋勋老师，早就听说的台湾知名文化人，他的解读，自然是第一时间订购。
蒋勋是台湾著名作家、诗人和画家，也是一位红学家。蒋勋曾说：“我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，处处都是觉悟”.《蒋勋说红楼梦》仔细地讲解了《红楼梦》的一到八十回。每一讲，蒋勋都会参照文本，解释文本并发表自己的见解。让读者认识《红楼梦》，爱上《红楼梦》，理解《红楼梦》。
蒋勋在讲第三回“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”时讲到王熙凤的服饰，曾这样解说：“再看颈部‘项下戴着赤金盘璃璎珞圈’。璎珞，是一种珠宝，镶在黄金面板上。项链跟项圈不同，项链是比较细的链子，而项圈通常是一个很宽的黄金做的板状的东西上面镶着珠宝。‘赤金盘璃璎珞圈’，就是有点发红的黄金，上面打出了小的龙纹，龙纹上再镶上璎珞的项圈”.蒋勋这样逐字逐句地讲解，可以让读者们更加深刻、细致地理解《红楼梦》。
蒋勋在讲《红楼梦》的时候，很注重对“情”的理解，他曾说：“我觉得《红楼梦》一直在讲一个‘情’”.在讲第十九回“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”的题目时，说道：“这两句的第一个字是‘情’跟‘意’，十九回整个在讲人世间的情意：宝玉和袭人的'情意，宝玉和黛玉的情意。这种情意本身是可以扩大的，如果宝钗真正大度的话，也许也可以加入。我常跟朋友讲，十九、二十回是最让人百看不厌的，因为它没有大事发生，只有日常生活的悠远、情意的深长，这是作者写的最好的部分。”
在四辑的解读中，我慢慢分享蒋勋老师对青春、对美、对人性、对智慧、对生命状态的透彻认识。
在阅读《蒋勋说红楼梦》的过程中，渐渐进入悲悯、同情、宽容、通达、坚持、谦卑、救赎、无分别、净化的修行过程。
蒋勋在对《红楼梦》的解读中，不仅引领读者去认识这些隐藏在文学背后的生命状态、情感，而且引导读者从不同的现实生活场景中观察美，体验美的力量。“美，其实是一种拯救。在人性众多的阻碍之中，在生命众多的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有思维、有渴望、有向往、有对伤痛的悲悯，也有对喜悦幸福的期待。”
蒋勋老师以慈悲做为生命的底色，以美为救赎。
台湾最喜欢的几位大家，居然都是学美术出身：刘墉、席慕容，还有蒋勋，或许由此见美之于生命的意义。当然，他们还有一个共同的特点，便是有一颗柔软的心。有美的感悟力，便可于细微处发现生命的光芒；有一颗柔软的心，便可于细微处体谅他人的心境。
我现在读了四辑读完了，真想对蒋勋老师说声谢谢！或许，这一辑一辑慢慢出版，也是一种修行，让我们慢读，因为蒋勋老师说过：“我一直在《红楼梦》里面修行。我想在假期读余下的四辑。真希望，就这样和大家一起读着《红楼梦》慢慢变老。”
或许，他本来就是希望这个阅读的时间变得长一些，让籍着慈悲与美的阅读成为读者的生活态度和思维习惯。
听说林青霞每周从香港飞到台湾，专门去听蒋勋老师的一堂“说《红楼梦》”的课，因为听了蒋勋老师的课，令林青霞“安定”.我们一本一本追着读，亦算是各得其所了。
完成了与《蒋勋说红楼梦》四辑的约会，生命中多了些许的柔软，些许的细腻，些许的关怀。这就够了，生活还在继续，修行是一生的功课。诚如蒋勋老师说的：“《红楼梦》这本书读到某一阶段，你会希望走进人间，在六合夜市、官场、商场……进入滚滚红尘，你将会更懂《红楼梦》。所以《红楼梦》的结局不在小说里，它的结局是在现实的人生里，因为曹雪芹经历过现实人生的起伏跌宕。”红楼梦读后感1000字红楼梦读后感600字红楼梦读后感
红楼梦读后感 篇10
“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”而红楼一梦，幻灭了赤子的梦境，幻灭了“无故寻仇觅恨”的乌托邦，既留给世人一个难圆的恨，又给了赤子们最好的结局。
红楼一梦，幻灭了赤子青春永恒的梦。贾宝玉也好，林黛玉也好，他们都处于转瞬即逝的青春年华，在这样的年龄阶段，可以不用考虑仕途经济，可以一心一意地经营感情世界，但是，这样的时间状态，它又能持续多久？它是如此短暂，以至于成了那遗恨。
时间，不可能凝固，时间的流逝意味着青春的逝去，他们终将远离这青春年华，成为他们父母的样子。黛玉看到花儿都被风吹落，她要去葬花，葬花的时候，她涕泣涟涟：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
宝玉听了，也恸倒于山坡之上，怀里的.落花撒了一地。他想到，黛玉终将归于无可寻觅之时，那他人呢？他们也终将归于无可寻觅之时；那时候，宝玉自己又会在哪里？将来，这树，这园，这花，这柳，又不知去了哪里。
古往今来，美好的事物终将转瞬即逝，时间和生命，是如此的矛盾和悲伤。既然，青春和爱情像春花一般明媚和鲜艳，他就总有凋谢和飘零的时候，是体验它瞬间的绚烂多彩，还是哀叹它的转瞬即逝？是把握短暂的生命热情，还是哀叹没有所谓的永恒？
红楼一梦，幻灭了赤子清净乌托邦的梦。宝玉和黛玉爱情的心理基础，是他们对“仕途经济”的厌恶，所谓仕途经济，也许就是我们现在所说的“成人”：向外拓展人生，能够在社会上有自己的立足之地。
宝玉曾说，“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。他们所厌恶的，是那污浊的成人世界，他们所向往的，是一个乌托邦，既然是“乌托邦”，它就注定是虚幻的，永远不可能有圆满的归宿；但那乌托邦也是真实的，它寄托着我们每个人对理想世界的向往和追求，它是我们少年的梦。
也许，随着时间的流逝，少年会成长为油腻中年，然后逐渐衰老，最终变成自己曾经讨厌的样子，“被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。”
但是，无论怎样，请在这个一切价值被金钱和权利挤得透不过气的世界里，给自己留一个理想的天空。“愿你出走半生，归来仍是少年”。
然而，红楼一梦，却又恰恰成全了赤子浪漫的梦。红楼曲终，宝黛钗三人的爱情，都最终无果。但试想，如果宝玉和黛玉结合，事情又会怎么样呢？
宝玉曾经说过，“女孩儿没有出嫁，是颗无价的宝珠；出了嫁，不知怎么就变出很多不好的毛病来。虽然是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了，再老了，更变得不是珠子，仅是鱼眼睛了”。可是另一方面，他听说林妹妹许配给他时，又说，“真乃是从古至今，天上人间，第一件畅心满意的事了”。
林黛玉没有嫁的时候，是颗光彩夺目的宝珠，等到出嫁了，会不会也变成一颗死珠子，鱼眼睛？宝玉对于这样的黛玉，会不会厌倦？他们可能会生几个孩子，对子女、对父母、对家族，承担着无可推卸的责任，假设他们有一个儿子，这孩子也和宝玉当年一样，喜欢女孩子的胭脂，一天到晚和女孩子混在一起，无所事事，不爱看书，没有追求，作为父亲的贾宝玉，他又会不会焦虑？他会不会骂：“你怎么这么没有出息？你就不会出去做点事情？”
也许，宝玉会活成贾政，一个无趣的父亲。黛玉，也再也不可能没事儿多愁善感，琐碎的现实生活，终将磨灭他们心中的浪漫。在高鹗整理的红楼梦中，黛玉焚稿吐血而死，让宝玉和黛玉不必直面庸常而缺乏诗意的人生，或许就是最好的结局。
幸运而又不幸的是，红楼梦后四十回，已经散佚，不论我们面对怎样的结局，都可以说：“这不是曹雪芹的原意！”正是这红楼梦的残缺，造就了它永恒的美感，造就了每个人心中，赤子之梦的鲜活。
红楼梦读后感 篇11
《红楼梦》第四回，是一场男人戏，却用四个男人上演的一场闹剧，暗写了一个女人，这便是香菱。恰似万绿丛中一点红，从四个男人的角度，活脱脱塑造了香菱的形象，又从香菱的角度，反衬了四个男人。
首先，从门子的角度。“如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认”。想想十二三年前，那时的门子，还是个小沙弥，却天天哄着香菱玩，对香菱的模样格外注意，加之一颗朱砂痣，便可在多年之后认得，可见香菱是个天生的美人胚。门子是个俗之又俗的人，却是真正关心香菱，所以会“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小时候的门子，也是个天真无邪的小沙弥吧，是否也对这个长着朱砂痣的漂亮小妹妹有着朦胧的喜爱？倒让我想起了一休哥和小叶子。只是物非人非，小沙弥已经成长为门子，尘世的肮脏逐渐污染了他的心，他能够给予香菱的，只剩下了叹息。
其次，从贾雨村的角度。香菱对于贾雨村应该是没有什么特殊意义的。门子说香菱是贾雨村的“大恩人”，贾雨村倒未必这么看。话说，贾雨村不是已经重谢过甄家娘子了么？以雨村为人之现实，不会把这笔债无休止的偿还下去的。雨村是个理智而冷血的'人。凭着理智，他可以较准的说出香菱的结局，“这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者”；只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也仅仅是对不起皇上，而不是对不起帮他走向光辉大道的甄士隐。
再次，从冯渊的角度。一个“酷爱男风，最厌女子”的男人，为一个女子丧命，可见此女子的容貌气质。而冯渊的容貌气质，从冯渊相看过香菱，并付了银子之后，香菱庆幸的叹道“我今日罪孽可满了”便可知一二。对照后文，说薛蟠的人“把个英莲拖去”，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。对冯渊则是“庆幸”，对薛蟠则是被“拖去”，冯渊的形象，我们也可以大略估出。
最后，从薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做过几件罪不可恕的事情？想想后文书中，薛蟠调戏柳湘莲，其实是因为他把柳湘莲当成了轻薄人物，后来知道湘莲为人后，便不再有胡来的想法，而是与其结拜兄弟，并为其张罗成家；薛蟠不肖，却真心疼爱妹妹，外出归来也不忘给妹妹带礼物；薛蟠好女色，却没有像贾珍贾蓉父子，不顾伦理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看来，通篇，薛蟠让人无法原谅的，只有打死冯渊这一件事了--别说他抢走香菱，香菱是他买下的，他付了钱，而不是强抢。那么，薛蟠为什么会做下这种天理不容之事？为了香菱!因为他“见英莲生得不俗，立意买他，又遇冯家来夺人，因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死”。有薛蟠这个大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的笔墨描写香菱了。而薛蟠虽然在后文中没有做过不可恕之事，却在一出场就打死了人，不管因为什么原因，都证明他本身的心狠手辣。
从他人的故事反衬香菱，再从香菱的故事照见他人，第四回这红绿相衬的写法让人越看越有味道。
《红楼梦》第四回，是一场男人戏，却用四个男人上演的一场闹剧，暗写了一个女人，这便是香菱。恰似万绿丛中一点红，从四个男人的角度，活脱脱塑造了香菱的形象，又从香菱的角度，反衬了四个男人。
首先，从门子的角度。“如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认”。想想十二三年前，那时的门子，还是个小沙弥，却天天哄着香菱玩，对香菱的模样格外注意，加之一颗朱砂痣，便可在多年之后认得，可见香菱是个天生的美人胚。门子是个俗之又俗的人，却是真正关心香菱，所以会“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小时候的门子，也是个天真无邪的小沙弥吧，是否也对这个长着朱砂痣的漂亮小妹妹有着朦胧的喜爱？倒让我想起了一休哥和小叶子。只是物非人非，小沙弥已经成长为门子，尘世的肮脏逐渐污染了他的心，他能够给予香菱的，只剩下了叹息。
红楼梦读后感 篇12
宝钗一向都是封建社会里的完美人物，她识大体又不似熙凤般狠辣，有才气又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木讷，清性情又不像妙玉般极端。宝钗，能够用完美来形容。
黛玉的美是清，如芙蓉般脱俗，恍若仙子般倾城；熙凤的美是傲，她机关算尽太聪明，傲瞰人间，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍药花下的天真烂漫；而宝钗，则是那句“淡极始知花更艳”，她的美，是淡，是牡丹的倾国，默默独居一隅，却不知早已惊艳了满堂摇曳的春风。
一向在想，宝钗在乎的到底是什么？妙龄少女，黛玉有她的风露清愁，熙凤有她的机关聪明，而宝钗，似是无欲无求，真真“淡极”，却显得“更艳”。
宝钗是封建主义绝对的拥护者，她从来不喜像黛玉那样的伤春悲秋，从林黛玉重起桃花社一章中贾宝玉就说过，宝钗并不喜作闺怨诗，也不许宝琴作，可见她对闺怨是排斥甚至是不屑的，她不会去望着“花谢花飞飞满天”悲戚，更不会叹“红消香断有谁怜”，她心里的女子，或者说就是她自己要做的就是“珍重芳姿昼掩门”。她和林黛玉一样拥有倾世芳姿，却不像林黛玉一样想将来将何去何从，只想如何过好此刻，这是她“淡极”，更是她对封建制度的崇尚。
宝钗的“淡极”也与她的生平遭遇有关，自小父亲亡故，哥哥又愚笨无用，虽是女儿却也要持家掌事，宝钗早早便接触了人情世故，早早融入了这个封建的社会，她的性格也许是天生的，但我想更多的还是正因她要过得好而被修整过的。黛玉能明白现实的残酷，而宝钗却知道怎样去应对残酷的现实。不得不说，宝钗比黛玉要成熟得多，正正因此，她的“淡极”并非她无欲无求，是她已经有了潜质和气度去看淡所有的人间冷暖，她不去憧憬浪漫，正因她已经融入了现实，已经能让自己在现实里过得很好，甚至让自己完美无暇，淡极更艳。
宝钗“淡极”，但并非“无情”，她遵循封建制度，适应着眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。”宝钗的“德”是让人赞叹的，可也是为她自己悲叹的，宝钗一心想让宝玉早日步入仕途，为他谋一光明前程而费尽口舌，不管她是否早就知道自己会成为荣国府的宝二奶奶，宝钗的一番心思也是完全建立于对宝玉的真情上的，正因她明白封建社会的定理，正因她遵循并信奉着封建社会的规则，她便把自己认为最好的道路告诉宝玉，于理，宝钗的一番苦心苦意着实令人赞叹。但是于情，这偏偏不是适合宝玉的路，宝钗有“停机德”，可宝玉却没有“悬梁悟”，宝钗的良苦用心也就适得其反，让宝玉心生厌倦。宝钗是理性的，她知道这样对宝玉有益无害，谁叫宝玉却如此轻视功名还骂其“禄蠹”，宝钗之德，也只能付诸东流了。
而对于黛玉，宝钗一向都是友善的，尽管刚进府中黛玉曾多次明着嘲讽，她也没有多说一句，在听到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令时，宝钗反而句句真诚地劝了一番，连向来对他人言语极其敏感的黛玉也心服口服，懂得了宝姐姐的.一片真意。得知黛玉病了，她又专程遣人送燕窝来；之后搬出大观园又独独写了四赋赠与黛玉。对于同为才女佳人的黛玉，宝钗是惺惺相惜的，但她们不是知音，黛玉的叛逆和反抗与宝钗的遵从和信奉水火不容，她们无法成为同道中人，却能做彼此怜惜的姐妹，是正因宝钗始终如一的友善和情谊。
正如湘云笑说的，纵是黛玉，也挑不出宝钗的一点短来。宝钗在这个波涛暗涌的封建社会里已经学会了如何处事应变，在荣国府里博得了众人的喜爱，只可惜她的良人不是宝玉，这是她信奉的封建制度迫害她的，她无法摆脱命运，也无法争取自己的幸福。宝钗的悲哀，是她从来不知道她的坚持一向就是错误的，她争取的东西并不是属于她的，只但是她的思想也由不得她改变什么。
叹只叹，如果宝钗遇到的不是宝玉，她必须能在属于她的社会里绽放她独有的风雅，一如倾国的牡丹，融了满院淡淡的香，诠释着她的完美。
红楼梦读后感 篇13
曹雪芹出生在一个百年望族的大官僚地主家庭，后来因家庭衰落而饱受人生苦难。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他鄙视权贵，远离官场，过着贫穷如洗的艰难生活。也许他这辈子注定要写《红楼梦》，上帝把写《红楼梦》的重任交给了曹雪芹。一个奇怪的梦，一块石头，给我们带来了传世不朽的《红楼梦》。它是人们心目中最高、文学水平最高、最值得一读的名作。他的文化价值可谓前不见古人后不见来者。
它不仅把自己对世俗的看法、对封建社会风气的厌恶、蔑视表达得淋漓尽致。还有贾宝玉、林黛玉悲伤的爱情故事，以及书中人物跌宕起伏的人生曲折。元春、迎春、探春、珍惜春、宝钗、李婉……曹雪芹充分发挥了他的写作能力。草蛇灰线、伏脉千里的各种表现形式、谐音法、预言法、影射法……把《红楼梦》写成一部色彩奇幻、复杂的作品。
众所周知，他的谐音法叫元春、迎春、探春、惜春。脂肪批明确指出，元迎探惜这四个字是谐音应该值得叹息和应该叹息这四个字，也就是说，他们的命运非常悲惨和同情。你应该为他们叹息。甄士隐的女儿甄香玲，原名甄英莲，原本是书香墨家族的小姐，却因一次上街游玩，成了薛蟠花大少掌中的蹂躏。“甄英莲“就是“真应怜”。曹雪芹从文章开头就为结局铺平了道路，可谓深谋远虑。
文章中更吸引我的是它动人的诗。水滴涟漪终于消散了，木记轮回恋一生。无材可补天，浪费红尘若年。谁记得这个系前后事？将读者引入一个模糊的神话世界，借用人们熟悉的女娲补天神话，巧妙地编造了一个顽石幻形世界的故事。石头的经历是贾宝玉的经历；石头是贾宝玉的象征，也包含了作者曹雪芹的影子。无材可补天是作者对封建社会末世无能为力的'悲愤和感慨。从自己的经历中，他看到了自己贵族社会的腐败和堕落，他曾经心爱的一切都以不可挽回的方式破败了。这些诗，以及诗中深奥的寓意，都是我的笨笔甚至红紫偶像作家郭敬明写不出来的。我们不得不佩服曹雪芹的诗歌造诣。虽然我们现在没什么科举，但诗词是中华文化的精华，我们要学，不学怎么续写自己心目中的《红楼梦》?
《红楼梦》中对人物的描写也是独一无二的。《红楼梦》第三回写王熙凤的出现是一个极其精彩的笔触。我看见一群媳妇从后门围着一个人进来。这个人穿着不同不同的女孩，五颜六色的刺绣是辉煌的，就像一个妃子和仙女：头上戴着金丝八宝珠髻，朝阳五凤挂着珠钗；项目上有一个金盘和一个花圈；裙子上系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着一缕金蝴蝶，穿着一件大红色缎子窄外套，外套是一件五颜六色的丝绸、石头和银鼠夹克；下面是一条玉花裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身材苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。在这里，作品不仅细腻地描绘了王熙凤的外貌，还通过外貌描写揭示了人物的性格特征和精神世界。作品注重对服装的详细描述。首先，选择头饰、裙子和服装三个关键点进行详细描述，并试图展示王熙凤集珠宝于一体的妆容，暗示她的贪婪和俗气，从侧面反映她内心的空虚。然后详细描述她的外表，重点描述她的三角眼，两个弯曲的吊眉，含威不露的粉面，还没开始笑的丹唇，表现出她美丽的外表隐藏着狡猾和狡猾。运用工笔描绘的技法，既求形，又求神，以形传神，形神兼备。
如果我能巧妙地运用曹雪芹的写作技巧，有他的诗歌造诣，我想我也应该写一本属于自己的厚书。
不幸的是，这样一本完美的书没有结局。正如张爱玲所说，一恨鲫鱼多刺，二恨海棠花无香，三恨红楼梦未完！虽然许多版本的最后80次层出不穷，但或多或少与曹雪芹的原意不符。也许他写了最后80次，也许他没有写。谁知道呢？也许他故意让我们欣赏这个断臂维纳斯。我们只能依靠它继续用自己的理解写作，想象最后80次。
让曹雪芹看看我写的结局是否完美。
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