《红楼梦》读后感【热】
细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的《红楼梦》读后感，欢迎大家分享。
《红楼梦》读后感1
《红楼梦》这本书以林黛玉和贾宝玉凄美的爱情故事为主线，讲述了：贾、史、王、薛四个家族从兴旺到衰败的过程。
放下这本名著，我沉思许久，我随着主人公的喜而喜，随着主人公的悲而悲，下面就让我来说说读后的感受吧！
走进熙熙攘攘的大观园，一个个形形色色的人物展现在我的眼前：有慈祥的贾母；刀子嘴豆腐心的凤姐；直性率真地宝玉；多愁善感的林黛玉。其中让我记忆最深刻、最难忘的，就要属林黛玉、史湘云、惜春和晴雯了。下面让我一一介绍一下吧！
“天下掉下个林妹妹”，这个“心比比干多一窍，病如西子胜三分”的女孩总是让我悄然泪下。她多愁善感，无论是悲欢离合还是草木枯荣，都会让她泪如雨下。她同时也是一个情感丰富的女孩。她不愿看花儿随风飘零，就给它们建造了一个花冢，让它们有了自己的家。
史湘云与林黛玉截然相反。她是一个直爽开朗、乐观大方的女孩。尽管她只是贾母的.远亲，很少来贾府，但她与大家玩得非常愉快，没有丝毫生疏之感。更重要的是，在诗社中，她勇敢地提出自己的想法，她的诗歌也充满了乐观向上的情绪。
惜春是贾府的第四位姑娘，她性格温和且善于与人相处。有一次，贾母向她提出了一个艰巨的任务，要求她画下整个大观园的图景，并赠送给来访的刘姥姥。画下如此庞大的园林景色需要花费至少一年的时间。然而，惜春面带微笑地点头答应了这个要求。她没有表现出丝毫的不耐烦，反而付出了持之以恒的努力，最终成功地完成了整个大观园的绘画。我心里想：如果换做是我，早就感到无聊和烦躁了吧！确实，惜春不仅具备柔和的性格，还展现了令人惊叹的坚毅毅力。
一提起晴雯，很多人读后不明白地问：“为什么你喜欢那个毫不起眼的小姑娘呢？”我觉得晴雯是最有勇气的姑娘。她勇于表达自己的爱和恨。在与众不同的大观园中，其他姑娘都选择了顺从，唯有她敢于反抗。尽管晴雯最终被赶出去，无奈离别，但她将永远活在我的内心。她让我明白了一点：宁愿做一天的狮子，也不愿做一辈子的绵羊。晴雯，虽然你只是一个姑娘，但在我心中，你是最勇敢的！
《红楼梦》实在是我国古典小说的巅峰之作。各色人物形象栩栩如生，情节引人入胜，我相信每一位阅读过它的人，都会像我一样沉醉其中，欲罢不能！
《红楼梦》读后感2
细品红楼，别有一番滋味。最使我难忘的还是那个弱不禁风的林妹妹。她，多愁善感，却对宝哥哥情有独钟；她，体弱多病，却在骨子里有着一份傲气；她，虽从小寄人篱下，却有着冒犯不得的自尊。
“黛玉”，人如其名，她总是淡施朱粉，一身青绿衣衫，更是显得她瘦骨如柴，一脸忧伤表露无遗。太多的时候，她是孤寂的。晚春时节，桃花凋零，这可人儿又触景伤情，为之抽泣起来，许是认定自己不久后亦会如此罢？她孤身一人，扛着花锄踏出闺房，悠悠地走到林中，将收集的残花瓣儿从囊中轻轻倒入挖好的坑中，把着锄头一点点将它们掩埋，泪珠顺着消瘦苍白的面庞滚落，滴入土中，连同忧伤一并带了出来“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”初识红楼，我并不喜欢黛玉。她的争风吃醋令我厌恶。我曾将她比作玫瑰，身上带刺，总把好人伤，使得气氛尴尬至极，她却没事似的。后来我明白了，她从小父母双亡，被迫寄人篱下，势必要受人脸色，可她的自尊心令她坚强、孤傲，一味地在别人话里挑刺，也并非她所爱，只是她早已习惯于保护自己。
我欣赏黛玉对宝玉的万般痴情。前世，她是仙人悉心呵护的一株绛珠仙草；今生，为报恩来寻宝玉，一心为他牵肠挂肚，得来的却是“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”。每每读至些处，我便替她婉惜：黛玉的结局太过凄惨了。她一直恶疾缠身，饱受病痛的折磨。弥留之际，众人为她沐浴，还未完毕，只听得她断断续续的一句话：“宝……宝玉……你……你好……”便一丝不挂地躺在了桶里，停止了微弱的呼吸，当老祖宗闻讯赶到时，已剩下一具冰凉的尸体，惨白的脸上，眉头依旧紧缩着，即使魂魄归西，她的傲骨仍存，正应了“质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟。”黛玉在病榻前，含怨烧去了所有的`诗稿和那块令她珍惜的手帕。空气中，那焚化成灰的诗稿已不成形，但淡然飘忽着黛玉曾用过的墨汁香味。
我钦佩黛玉的诗情才气。潇湘馆的陈设令我顿生敬意，当初刘姥姥二进大观园，挨个儿地参观各个屋子，步入潇湘馆时，满屋书香气息，无锦罗帷幔之类装饰，只有文房四宝齐摆案台，不觉赞叹：“这许是哪位公子哥的书房吧？”只见老祖宗闻言笑答：“哪里的事！这是我那外孙女的闺房。只不过她好吟诗作赋，不兴女红罢了。”黛玉即兴作诗的能力可谓了得。贾元春从宫中回来探亲，临走时给众人出了题，黛玉提笔写下几篇妙文，得到好评，又为宝玉连作几篇，更是令我大开眼界。
其实黛玉何尝不是自由的象征，她不愿受那封建思想的压迫，语带讥消，表达着内心的不满。她虽多愁善感，却是体现出她内心的纯洁，她轻声哼唱着：“花谢花飞飞满天，红销香断有谁怜？……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”娇小柔弱的身影在风中微微颤抖着，一袭青衫盈盈前进的。
品完那“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的红楼一梦，我早已落泪轻泣。
《红楼梦》读后感3
作为中国古典文学的代表作之一，《红楼梦》不仅是一个宏大的文化遗产，更是一部深刻的理性创作。自从初中开始接触《红楼梦》以来，我一直被它深深吸引，对它进行了数次阅读和思考，并得到了不同的体会和感悟。
在初读《红楼梦》时，我被书中丰富的文化内容以及贴近生活的写实手法所吸引。通过清晰生动的描写，书中许多情节和人物性格深深地印在了我的脑海里。有贾宝玉的纨绔乡公子形象，林黛玉的激进与敏感，王熙凤的心机和聪明以及贾母的谆谆教导和权威等等。通过这些人物形象，我逐渐理解了书中许多思想和价值观，并对现实世界有了更为深刻的认识。
但是，随着阅读的深入，我也逐渐被书中流淌的文化味道所吸引。《红楼梦》是一部描写大观园群体生活的小说，其表现的是一个特定时空背景下贵族社会的生活、情感与思想。这种思想体系的特殊性就体现在了书中所倡导的“儒、释、道”三教合一，以及所有事物都有“形神合一”的过程。这些思想概念虽不同于现代社会，但它们却能帮助我们理解信仰和人性，也能启示我们探索更加深刻的意义。
被这些思考所触动后，我意识到《红楼梦》的写作并不仅仅是为了表现人物和故事，而是在不断地寻找现实与人性的关联性。书中的每一个形象，不仅仅是书中的主角或配角，还象征着人性的不同面向。譬如宝玉与黛玉，从一方面看这两个名字是相似的，说明它们的性格在某种程度上是相似的，但又从另一方面看，借用宝玉的一句话，“是相同地倾向，却不同了”。因为在很多方面，宝玉和黛玉是截然不同的，他们的性格以及遭遇和归宿全然不同，但这并不意味着他们同时并存的事物是无意义的，恰恰相反在书中他们相互影响，形成了一个完整的整体。
《红楼梦》在人性、哲学、伦理等多个层面上的`思考，让我思考到文学的边界,文学是否有更大的使命? 离经叛道、发奋思考的《红楼梦》之作就深深的触动了我。总的来说，《红楼梦》是一部充满了思想性、人性、历史性和文化性的杰作，不仅仅是一个故事的叙述，更是一首咏叹诗，赞美人性之美，抚慰历史之痛，甚至上升到哲学层面，唤起人们对真善美的向往。
因此，我深信《红楼梦》提醒我们，那些超越了时间和空间的文化和价值观念，是人类思考问题、凝聚精神的宝贵财富。阅读《红楼梦》让我体悟到一个道理：只有深厚的人文思考与文化沉淀，才能后来者丛生，才能表现出作品颠扑不破的魅力。没有了这些文化的底蕴，《红楼梦》将不可能成为一个如此伟大的文化旗帜，即使现在我们已经运用到了科技的某种程度，也不足以代替文化的罗盘和忠告。
在这个信息化和快节奏的时代，我认为只有通过不断的钻研和思考，才能形成自己独特的价值观和世界观。《红楼梦》是一部不可取代的经典之作，那些原创的人文思想和价值观更是难以超越的宝藏，带领我们穿越四百年的时空，重拾那个遥远而美丽的古代。
《红楼梦》读后感4
“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
不知为何，我就是喜欢它;说不出任何理由，我就是被书中所有的人物、对白所深深地吸引;曾几何时，随着书中的故事情节，而在情绪上有喜悦、悲伤的感触。记得第一次接触红楼梦，是在电视节目中无意看到的;在此之前，我对那些如红楼梦、西厢记等言情小说，总是不屑一顾，即使有机会去接触它们，总是推託自己没有时间，所以，任凭机会一次又一次从手中溜走，我总是不肯静下心来去阅读它们;可是，自从从电视节目中真正的看过了一次“红楼梦”之后，印象便为之改观了。我从不知“红楼梦”中拥有那么感人肺腑的内容，是如此地令人心动，看过之后，更是令人念念不忘;直到这时，我才了解，以前实在是浪费了太多的光阴了，其实早就可以源源本本，完完本本地读完“红楼梦”，不必到现在才来懊恼了。之后，每当我去书局之际，总是习惯性地在摆设有“中国古典文学”的`专柜蹓跶蹓跶，看看上面所有有关“红楼梦”的书籍;然后，也会或多或少的买几本。我总想竭尽所能地去买下我所看到有关“红楼梦”的书，也不管我自己是否有能力去读完它。在大致读过了“红楼梦”后，我益发对它产生越来越多兴趣了。在书里，我看过而比较喜欢的章节，有紫绢对宝玉的试情、宝玉和宝钗的联亲，及黛玉含恨而死，晴雯撕扇等：而在所有的对话中，我最喜欢宝玉和黛玉的对话。他们是一个风流成性，一个好使小性儿，所以，当两人聚在一起时，也常会发生激烈的争执，就连宝玉的祖母-贾母，也曾说他们两人“不是冤家不聚头”;正因如此，这也是何以令我喜欢的原因，因为每次在他们的争吵之后，双方的感情反而更进一步了，而引导出后面更多引人的故事情节。
在所有的人物中，我最爱宝玉、黛玉、宝钗和晴雯四人了。我最爱宝玉的痴情任性、黛玉的气质灵秀飘逸、宝钗的雍容大派有礼、晴雯的俏皮、高傲;而其中尤以黛玉、晴雯更能深得我心。林黛玉的孤骄傲世、多愁善感，均是我喜爱她的原因，面对她不幸的际遇，我也深表同情;而在读到黛玉病死之际，我更有一种莫名的伤痛，好像是失去了一个好朋友一样。而对于晴雯，则是悲伤同情多过于欣赏了。晴雯无论在外貌或是才干方面，在所有的奴婢中均是无人能出其左右的;但这些却未替她带来一个完美的结局;可是却有“晴雯撕扇”及“晴雯病补孔雀裘”两段精采的故事。虽然，她的命运悲惨;但她在我心中所塑造出高傲不屈的形象，却永远不会被抹灭。
红楼梦是我读过最有深度、最有感触的一本书了。我有时会为了读它，而宁愿牺牲读正课的时间，只为了能多看一页是一页，去领略其中无法言喻的美。
《红楼梦》读后感5
说起四大名著，大家应该都知道，其中，我最喜欢的一个就是《红楼梦》，因为我对《三国演义》没兴趣，《水浒传》没看过，《西游记》看腻了，所以我就喜欢上《红楼梦》了。
《红楼梦》又称《石头记》，是章回体小说，一共有一百二十回，前八十回为曹雪芹所写，后四十回为高鹗所写。这本书以贾王史薛四大家族的兴衰为背景，写了林黛玉到贾府以后发生的事。
其中我最喜欢的.一回就是第十五回——结诗社姐妹竞诗。这一回主要讲了林黛玉、贾宝玉、探春等人由探春提议大家去秋爽斋组织诗社。大家都很高兴，每个人还都给自己起了个别号。李纨叫“稻香老农”，探春叫“蕉下客”，黛玉叫“潇湘妃子”，宝钗叫“蘅芜君”，宝玉叫“怡红公子”，迎春叫“菱洲”，惜春叫“藕榭”。
因为李纨刚来的时候，看见了两盆白海棠，所以就以它们为题，迎春限了“门”字韵，做七言律诗，稻香老农评诗。最后，潇湘妃子的诗虽然风流别致，但是蘅芜君的更含蓄浑厚，所以潇湘妃子当居第二。因为是以海棠诗作为开端，所以社名就叫海棠社。
古代的时候，古人经常作诗，直到现在，人们还在作诗。我的爸爸也总是作诗，但是一把我爸作的跟他们作的比，差别太大了。所以在诗的方面，我们要多向古人学习。
这本书中每个人都有自己的性格，比如贤淑善良的薛宝钗、泼辣狠毒的王熙凤、小心眼的林黛玉等，我很喜欢这本书，希望大家也喜欢。
《红楼梦》读后感6
曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在”大皆不过谈爱情”，也曾为了宝之悲，黛之惨而愣腕叹息。如今取下衷之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。
《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠单，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多改五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。
再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待香灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天得来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个崛战之地。
贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，突则自吹自擂，不过是出"携煌不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是"贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是“放诞”，”无礼”。自命清高的"槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的`虚的。就连被王夫人认为"识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——"我只拿你当嫂嫂待。”
于是，黛玉被认为“小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选"宝二奶奶”，终了”世外仙姝寂寞林”。黛玉虽为”主子娘”，却又被称为"小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不请人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的"多心”，那宾则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。众权中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。
她没有木石前盟，却相信金玉良缘。
初到贾府，便“连下人也都多与宝钗来近”，赵姨娘也称她厚道。生月会上，她知贾母"喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使"依着意思”去说。痴芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金利投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘婉婉，独无掐写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闫秀的仪态。一方面她让王熙风认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，玉夫人觉得”小愿全大体”。
对黛玉的认讽听若烟闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明时比。于是，宝权被认为"大家闺秀，温顺，识大体”，选上了“宝二好奶”，终成了"山中高士晶莹宣”。对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚的之举。借由一些小亨拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她"情同姐妹”。时待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。黛玉死时，只说了半句“宝玉，你好··…·”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必是"宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰炊，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。
思及至此，忽觉宝钗也是受害帝，真正害人的则是吃人的封建礼教。
《红楼梦》读后感7
张爱玲说过，人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。
在父亲的帮助下，有幸我拜读了《红楼梦》。虽然不甚了解，但依然感到了震撼。
《红楼梦》作为四大名著之一，国人对它的熟知度很高，几乎每个人都能说出几句红楼中的词句和故事章节，甚至还有不少的学者专门去研究它，称之为“红学”。然而，除了那些“红学”专家，认真读完红楼的，又有几人？多少人又是为了附庸风雅而对红楼趋之若鹜？
最近关于《红楼梦》的消息很多，从翻拍经典到刘心武续写红楼，漫天的新闻铺天盖地，我们不禁要问，红楼惹谁了？曹雪芹惨淡经营数十年的红楼，一时间变成了大众娱乐闲谈点，这样对待一个文化经典之作，是不是对它的一种践踏？
八七版《红楼梦》是大家比较认同的一个影视作品，但是对于如今翻拍的红楼，却充满非议。对于贾宝玉这个人物外形，红楼中是如此描写“面如中秋之月”。何为中秋之月？洁白而圆润，老版中饰演宝玉的欧阳奋强还是很符合的。但在翻拍版中，贾宝玉的饰演者有着一张帅气的'瓜子脸，虽然很符合现代人的审美，但是对原着的忠实度却是大大降低了。
除了《红楼梦》被翻拍，还有各种文学名著被拿出来不断地翻拍，但是效果甚微。为什么那些导演们都乐此不疲的来翻拍各种经典？因为经典不愁收视率，因为经典不用再去大力宣传，因为经典是经典。导演们摆着一副“我是经典我怕谁”的面孔，将我们心中圣神的各种文学经典改来改去，我们不禁再问一次，“经典惹谁了？”
对于这种对经典的不负责状态，我们应该竭力制止。中国文化源远流长，在今天这种文化爆炸，信息多元化的时代，经典的生存到了一种尴尬的状态。厚厚的经典著作，晦涩的语言，让现代人失去了兴趣。而那些由经典改编的电视剧却深受大众欢迎。这似乎还给经典带来一丝希望。但，这始终不能代替那些散发着墨香的古典书籍带来的震撼。
对于这种文化的丧失，我们应该觉得可悲。不过，好在现在社上引起了“热”，无论是公务员还是幼儿园，都在进行国学教育。被国人遗忘的《》《》又进入了校园。希望这不是仅仅做个样子而已。
对于《红楼梦》来说，还有一个其他名著不能比拟的地方，就是它是半壁江山。
《红楼梦》读后感8
王熙凤：一枝独秀，八面玲珑
——《红楼梦》读后感
王熙凤作为《红楼梦》中的一个关键人物，她是泼辣豪爽、贪权爱财、好生醋意、狠毒狡诈、为人世故圆滑、善于阿谀奉承的凤姐，她也是精明能干、会管家理财、能制服下人、懂人情、能吃苦的凤辣子。谈起凤姐，总是让人又爱又恨，也让人不得不敬佩作者曹雪芹对她的评判：聪明累。带着对这个一生悲辛的红楼女儿的缕缕真情，我试着分析王熙凤的人物形象，想要走进凤姐，走进红楼。
一、凤姐之练达
《红楼梦》中有句话叫“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。王熙凤就是一个人情练达的人。她既能巧妙地讨“老祖宗”贾母欢心、伺候好王夫人、邢夫人等，也能不露声色地讨好众姐妹。这样的本领，并非是一两天就能练就的。凤姐也正是凭借着这样的本领，讨得贾母欢心，坐稳了贾府管家的位置。
凤姐能说会道。凤姐初见黛玉，夸她长得标志，通身的气派，像老祖宗的嫡亲的孙女。这一席话，既夸赞了林黛玉长得标志，也夸赞了老祖宗，同时也不忘夸赞迎春，探春，惜春众姐妹一样长得标志，有气派。凤姐之厉害就在于他巧妙的夸赞不落下一个人，能讨得大家欢心。
湘云的螃蟹宴上，凤姐陪着贾母走路，贾母说自己鬓角上有一块窝儿，讲起自己小时候摔倒差点破相的故事，凤姐却笑称老祖宗头上的窝儿和寿星老头上盛满福寿的窝儿是一样的。这一席话，表面上是笑话老祖宗，但实则是夸赞老祖宗福寿绵长，讨得贾母称赞。凤辣子出奇制胜之“谐谑”指陋为美、化祸为福，因此受到贾母的欢喜娇宠。
凤姐之练达，不仅在于能说会道，还在于懂得如何为人处世。当凤姐路过宝玉房中，听到李嬷嬷怒斥袭人，凤姐连忙进来，拉了李嬷嬷，笑着让李嬷嬷别生气，还说要拉他去自己家里吃酒。凤姐劝架，方法十分巧妙，她首先晓之以理，并称赞李嬷嬷懂规矩、有身份，再点明她的错处，给袭人足够的尊重，最后又让李嬷嬷有台阶可下。王熙凤劝架的方法，既不得罪有身份的老嬷嬷，又公正讲理，还袭人一个公道，她的管家之法可谓是恩威并施、十分高明。
二、凤姐之泼辣
贾母曾向黛玉介绍道，凤姐从小就是当男孩儿养的，称她是“泼皮破落户儿”，还称她凤辣子。凤姐之泼辣，可见一斑。
对家里的下人们，泼辣的凤姐将他们管束得很好，让贾府井井有条地运转起来。在秦可卿葬礼中，王熙凤协理宁国府办理丧事，并代管宁国府。于是，宁国府下面众人便偷偷称凤姐是“烈货”，“脸酸心硬”。她刚刚接手宁国府，对不遵守自己定下规矩的人，毫不留情地重重罚下，杀鸡儆猴。自此，众人事事服顺。凤姐是“脂粉队里的英雄”，虽不识字，但她管起家来，心思细腻，不畏勤劳，是男子万不及一的。
不仅如此，凤姐看人也很准。她能赏识有才华的人。凤姐偶遇宝玉房中的小红，让她帮忙办事，小红完成的十分出色。凤姐从她的言语、行事，一眼看出她是一个和自己性情相似，能力出众，为人豪爽，不扭扭捏捏，做事干净利落的人。她当即要小红来自己手下办事，还要认小红为干女儿。凤姐喜欢的小红，是和自己一样的泼辣爽快的人。
面对自己的丈夫贾琏，凤姐也依旧泼辣。她从不许贾琏纳妾，连作为自己陪嫁的平儿，也不许贾琏碰她。贾琏背着王熙凤偷取尤二姐，凤姐知道后，悄悄将尤二姐接入贾府，又明里暗里的欺负尤二姐，甚至还打掉了尤二姐与贾琏的孩子。她毫不畏惧丈夫对她的责备甚至是恨意。凤姐的强势，在那个时代是很少见的，这也正是她泼辣性格的表现。
三、凤姐之贪婪
凤姐的一生，追求着权势、钱财、地位，她为之计谋、为之能说会道、为之圆滑世故。
凤姐渴望权势地位，她竭尽心力地管理贾府上下的事务。秦可卿葬礼时，她十分乐意地接受了宁国府代管的`事务;在贾府中，她享受着奴仆对她的敬畏、主子们对她的尊敬;即便是面对丈夫贾琏，她也要胜他一筹，不允许丈夫纳妾，还比较贾府不如自己娘家王府。她的威势，让下人们敢怒不敢言，到凤姐病倒时，便“力拙失人心”。她害怕失去自己的管家权力，不愿请医生看病，一拖再拖，却最终因病丧失了生命。
王熙凤也贪爱钱财，她为了谋财，可谓是不择手段。在铁槛寺里，她为了三千两银子，破坏了别人的婚姻，最终还害死了两条人命。王熙凤还借着管家之权，把贾府众人的月例银子拿去放利钱，把利息收入自己的私囊。后来她和贾琏竟然还打贾母手中钱财的主意。如此贪财，可谓是“机关算尽太聪明”，但最终也因为这些罪状，害得贾府抄家，自己也被众人嫌弃，“反误了卿卿性命”。
四、凤姐之真情
作为红楼梦中的女子，凤姐也会和其他女儿们一样流露出真情。
凤姐与秦可卿是关系极好的妯娌，王熙凤每到宁国府，都要去看秦可卿，与她说很多交心话。秦可卿生病，凤姐看望她，又嘱托她好好保养身体。看到可卿病情严重，她又忍不住流下泪来。可卿死后，又托梦给凤姐，帮助她认识到贾府的危机，并为她指路。在偌大的贾府里。真正能和凤姐交心的姐妹并不多，在秦可卿这里，凤姐真情流露。
除此之外，凤姐对农妇刘姥姥也是一片真心。刘姥姥初进贾府，见到王熙凤，凤姐便叫刘姥姥不必拘礼，平等地对待她，又与她说了许多交心话、讲述了自己管家的艰难。凤姐的话未尝不是客套话，但也确是实情，她在刘姥姥这个淳朴善良的人面前，做了一回“真凤姐”。后来，贾府败落，凤姐在临去之前，让巧姐认刘姥姥做干娘，将巧姐托付给刘姥姥，还让她帮忙去庙里许愿。凤姐风光一生，此时却因平时的严格治家失去人心，贾母故去、贾琏与凤姐夫妻离心。刘姥姥虽为外人，但她理解凤姐、愿意帮助凤姐，是凤姐信任、愿意托付的人。凤姐在权势、钱财、地位中过了一辈子，她内心里也很向往刘姥姥那样无拘无束、质朴简单的人，她与刘姥姥建立的真情，是她的生命在广阔的田野上开的一朵最灿烂纯洁的花。
凤姐是《红楼梦》中一个特别的女子，与大多数红楼女儿的柔弱形象不同。她的练达、泼辣、贪婪、真情等特点，既成就了她的辉煌，也造成了她的一生悲辛。王熙凤是一个奇女子，她有能力、有胆识，我们不得不敬佩她的才能和本领，也不得不惋惜她的生命凋零。她的判词“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”是她一生机关算尽却自毁前途悲剧的写照。
《红楼梦》读后感9
《红楼梦》是中国古代四大名字之一，又称《石头记》，是清代小说家曹雪芹写的。
这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，讲述了封建社会贾、史、王、薛的全过程。它揭示了封建社会后期的各种情况.黑暗暴露了他们残酷剥削压迫劳动人民的`罪恶，以及不可协调的内在矛盾。
这本书的主要人物有:林黛玉，多愁善感，头脑细腻；贤惠善良，恪守礼教，工于心计的薛宝钗；性格泼辣，见风使舵的王熙凤；贾宝玉，热爱脂粉，平等待人。其中，我最欣赏的是林黛玉，因为虽然她的父母相继去世，但她天生孤傲、天真、坦率，与贾宝玉一起成为封建社会的叛逆者。她鄙视功名权贵。当贾宝玉给她北静王送给她一串珍贵的念珠时，她残忍地拒绝了。
林黛玉的故事包括：进入荣国府、夺魁菊花诗、重建桃花社、黛玉葬稿破痴情等。
看完《红楼梦》这本书，我看到了封建社会人们生活的不同层次，也让我明白了一个道理:人人平等，不需要等级。因为每个人都是一样的，生活在同一个世界上，我们必须接受同样的待遇。我们需要做的是适应生活，而不是让生活适应自己。
《红楼梦》是曹雪芹20年的辛勤工作，在中国古典小说创作中是前所未有的。书中的知识和哲学包罗万象。这样一本完美的书不值得一读吗？
《红楼梦》读后感10
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁就其中味？”一首千古流传的诗词吟诵来，拉开了《红楼梦》这部千古巨作的华丽帷幔。——题记
《红楼梦》，我见过比它架构庞大的，见过比它华丽宏伟的，但是，它却仿佛有一种神奇的魔力，吸引着人们去一遍遍品读一遍遍揣摩。是了，是曹雪芹倾心刻画的人物形象使这本古典名著魅力无穷。
飘飘洒洒落下漫天花瓣，一个纤小的人影拿着花锄正进行着她认为无比神圣却哀戚的仪式——葬花，那便是林黛玉。黛玉纤弱而敏感，是个痴情悲观的人儿，先天的身体虚弱造就了她“喜散不喜聚，喜静不喜动”的忧郁气质。她一直爱恋着宝玉，却是敢爱不敢说，总是把心意深深地埋藏在心底，最后为爱情而死去。
宝玉，一个痴心多情的少年，他平时看似嘻嘻哈哈乐乐呵呵，用情却是一往情深。他一直喜欢着黛玉，却中了凤姐的计策稀里糊涂地与宝钗成亲，最后遁悟空门，随两位仙人而去。
还有那娴静端庄大方温婉的宝钗，狠厉泼辣的王熙凤，具有叛逆性格的晴雯……一个个人都刻画得如此生动、性格鲜明，这正是《红楼梦》最为精妙之处啊。
这本书不但人物刻画精妙，那庞大而华丽的架构也令人为之震撼——《红楼梦》以宝黛的爱情故事为主线，细致地描写了贾府富贵人家的奢华生活，这儿到处都是琪花瑶草，金玉遍地，丫鬟小厮到处可见，华丽的布局看得读者们眼花缭乱的`同时也为富贵人家的奢华生活深深感叹，完美地契合了题目，“红楼梦”啊，华丽的朱楼梦境般的富贵生活啊。
当我们沉浸在书中精妙的词藻构造之时，是否早已忘却了书的作者，那位饱经风霜生活潦倒的明代文豪曹雪芹。这样一个曹雪芹——一个洞悉社会、冷眼看世的人；一个怀着惊天纬地之才却被黑暗现实埋没的人，他或许饱尝世态炎凉，却拥有满腔热血；他或许消极避世，却又是一个伟大的现实主义者！
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这不仅是《红楼梦》的开篇诗，更诠释了曹雪芹对艺术与爱情的执着追求。“荒唐言”，小说的本身是荒唐的，给人非现实之感，那《好了歌》讲的便是这个意思；而作者要写这部小说的选择也是荒唐至极的。当时人们认为小说不过都是些虚浮琐屑的言论，庄子曾说过：“饰小说以干县令，于大达再远矣。”但曹雪芹还是执着地选择了艺术，一心去追求着自己的艺术与爱情。
“说道心酸处，荒唐愈可悲。因是同一梦，休笑世人痴”有始便有终，还是一首渺渺虚浮的诗在悠悠回荡，《红楼梦》的故事终了，谁解其中味？还有多少味儿可解？只待你去细细品味慢慢琢磨，《红楼梦》是一部永远品不尽读不完的书。
《红楼梦》读后感11
魏了翁曾言：“多少醉生梦死，转首总成埃。”翻阅这厚重一本《红楼梦》，又何尝不是红楼一梦，妄如烟。
此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也，又不得谓其不备。诗曰：浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
正如现代红学家周汝昌所言：《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。如果你想要了解中华民族的文化特点特色，最好的——既最有趣味又最为捷便（具体、真切、生动）的办法就是去读通了《红楼梦》。……《红楼梦》是一部以重人、爱心、唯人为中心思想的书，是我们中华文化史上的一部最伟大的著作。《红楼梦》是我们中华民族文化的代表性最强的作品。
《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。《红楼梦》最突出的艺术成就，就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且天然浑成”，它把生活写得逼真而有味道。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。这正是清王朝的醉生梦死。
在这庞大的家族中，何尝不是处处存在这样的醉生梦死？
《紫檀香祭英雄无泪》着实能更好的给我们阐释何为醉生梦死。这首歌由琉璃仙作词千草仙谱曲，千叶琉璃演唱。曲中有这样的一处旁白：“这世上醉生梦死的，有两种人。”一种人沉迷于灯红酒绿、色相红尘之中，然而他们的精神却无比清醒。而另一种人则不同。他们无时无刻不冷静自若。凡事都在他们的掌握之中。他们醉生梦死的是精神。他们越是活的清醒、看得透彻，心里就越是痛苦迷茫。越是追求完美，就越是与目标背道而驰。比起前者，后者自然更加痛苦。因为前者至少是个人。而后者已经是魔物了。
花好月圆人团圆
细读这红楼，岂不是并没有一个明白人了？在这醉生梦死的贾府里，算得上人的'，估计就是那两位声色犬马的贾琏，贾赦了。贾琏者，捐得一官，不务正业，好色纵欲，纨绔弟子堪比行尸走肉，贾赦者，虽有将军之职，却无将军之风。同贾琏可谓是志同道合了。这样的人，在社会中只得以醉生梦死，惹人耻笑罢了。
要说看的不明之人，便是这些醉生梦死的人。而成为魔物的，似乎是看得过于明白的人了。果真是应了一句聪慧过夭，林黛玉，贾宝玉，妙玉，薛宝钗等这些悲剧人物的下场，何尝不是“得益于“他们对于这个社会的清楚认知与厌恶，在旁人眼里，他们的行为，举动都与常人有异，性格更是可见一斑。他们渴望的是完美自己的内心世界，让自身周围的环境能受到自我的掌控。奈何他们只是极为少数，活动无非限制于大观园，改变无非逃离不开儿女情长，这样的局面，几次的抄检大观园，自然可以让他们彻底绝望。那些不服气的，以死告终（晴雯），那些放弃的，落魄不堪（宝钗）。这样的魔物，在这样的世界，怎能长久？
正如好了歌所唱道：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
或许，可知世上万般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，须是了。只怕这醉生梦死在当今还苟活于好些人心中。不然，怎会有酒馆中，离歌笑的挥笔题下醉生梦死呢？
《红楼梦》读后感12
“侬今葬花笑人痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的孤独人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉与无奈。
其中我最喜欢的是林黛玉，用一个普通人的`眼光看林黛玉，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就，作者善于通过日常生活细节和各种生活事件，多方面刻画人物性格，全书描写了不同的阶级和阶层、不同年龄和性别、不同姿容和性格的几百个人物，贾宝玉、林黛玉、史湘云、尤三姐、晴雯、王熙凤、薛宝钗等人物无不个性鲜明，跃然纸上。小说规模宏大、结构新颖而奇巧、首尾连贯、浑然一体。它是章回小说完美、成熟的标志。小说的语言优美生动，形象逼真，绘形，能见到人物活动，绘色，能观着五彩缤纷；绘声，能听到高唱低吟，标志着我国古典文学语言最高成就。作品还表现了作者对烹调、医药、诗词、小说、绘画、建筑、戏曲等各种文化艺术的丰富知识和精到见解。
《红楼梦》在思想与艺术上的成就是说不尽、写不完的。要真正体会它的佳处，只有自己翻开书，去一遍又一遍地寻味。《红楼梦》是一座生活的花城、艺术的万花筒，只要踏进去，便会发现里面有观不尽的绚丽夺目的鲜花。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇到他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
《红楼梦》读后感13
既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免时有求全之毁，不虞之隙。
方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊啼树；将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜。徘徊池上兮，若飞若扬。娥眉颦笑兮，将言而未语；莲步乍移兮，冰清玉润；慕彼之华服兮，闪灼文章。爱彼之貌容兮，香培玉琢兮；美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。集结若何，秋菊被霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，日射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自何方；信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉?如斯之美矣！
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风月债难偿。
得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。
《红楼梦》读后感14
近日偶然翻看1974年江西大学中文系出版的《红楼梦》诗词评注，读了读序言，满篇从阶级的、政治的观点分析人物和诗词的属性，有点恍惚，仿佛昨日重现，既熟悉又有点伤感。当是时的理所应当然，如今却感觉复杂，有滑稽可笑，有单纯执着，更多的是感到时代的变化，社会的进步，人性的解放。
在那个讲政治的'年代，突出阶级观点，当然无可厚非。任何统治阶级出于自身统治的需要，教化人的思想，统一人的意识形态，这本身就没有绝对的对错之分，无论统治者是封建的、现代的，还是东方的、西方的。
人的社会属性和阶级属性，通常情况下是由其所处的社会阶层决定的。作为人，当然不能仅有其社会属性、阶级属性，人之所以称为人，更多的是人具有区别于其他生物的最原始的本性，也就是人的共性。追溯渊源，可能就是一个无解的哲学命题：人之初，性本善？还是性本恶？作为任何一个社会阶层中的最原本的人，人的共性是人的其他属性的前提和基础，因而最应该首先关注的应当是以人为本。如果从这个层面上理解人的政治化、阶级属性，就不应该把人最初的无阶级的本性，抹杀掉，或者故意忽略掉，从而把人一出生就放在一个阶级阵营中，把人变成无“人性”的阶级的人、政治的人。
人具有超越阶级、社会阶层、政治地位之上的人类共性，就像爱情、亲情、友情，这是所有人都具有并为之更加美好而努力的人性元素。这种人的原始属性，不应该完全归于政治分析，就像古代圣贤如孔夫子，是各阶级都信奉的万世师表，他的“仁、义、礼、智、信”就是各阶级人的共同属性。
《红楼梦》读后感15
红楼的梦，让那花开千年，在那花开背后……谁穿过了他们的梦？手起，琴响，一曲《枉凝眉》。
读完那本厚厚的《红楼梦》，掩卷沉思。我心中没有多少的成就感，更多的是无尽的伤感！宝玉的出家，黛玉伤感葬落花。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，假假真真。让人琢磨不透《红楼梦》中的一切。迷雾中追逐着追逐着，却永不见尽头。花开花落，最终都是一堆泥潭。
书中最令人心痛的便是林黛玉了，她是如此的多愁善感。她无奈着“天尽头”，伤感着“花谢花飞花满天，红绡香断有谁怜”，终落得这样的凄凉结局。却没想到她葬花的多情，最终葬送了自己。
花开的背后你是否看见了宝玉在徘徊，他努力坚守着自己一份纯真的情感，哪怕是面对温柔守礼的宝钗，封建家庭的施压，权势的诱惑……他却永远爱着他心爱的林妹妹。最终看破红尘，出了家。脸上的表情，似喜似悲……
这爱，寄托了后来人的美好向往，象征着世间自有真情在，这是真爱，才使“红楼”花开千年！满纸荒唐言，一把心酸泪，都云作者痴，谁解其中味？花开的背后是曹雪芹的`“痴”，他用毕生的精力，抛洒在那本《红楼梦》中，那“痴”那“情”，又是我能知道的？
花开的背后，是宝黛的坚守，是红楼的辉煌，是作者的心血。在那花开的背后……
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