《红楼梦》读后感

时间:2024-06-20 16:36:11 红楼梦读后感

《红楼梦》读后感汇编15篇

  读完一本经典名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,是时候抽出时间写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编帮大家整理的《红楼梦》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《红楼梦》读后感汇编15篇

《红楼梦》读后感1

  我细细的将《红楼梦》读完,读过之后我才知道了《红楼梦》为什么能成为四大名著之一。

  《红楼梦》讲述了这样一个故事:贾家是显赫的官宦家族,却出了个顽劣的公子贾宝玉,他智慧伶俐但行为怪癖,不爱功名,不近官场,成天与府中的小姐、丫头玩闹。林黛玉是贾宝玉的表妹,自幼父母双亡,寄住在贾府,她体弱多病,但心高气傲、才情过人。

  贾宝玉和林黛玉两人情投意合,互为良知,然而在封建礼教的约束下,有情人却难成眷属,最后,黛玉含恨离世,宝玉大悟后出家。

  《红楼梦》写的是一个悲惨的爱情故事,最开始是以一个神话故事开始:传说女娲在补天时遗下了一块五色石没有用,日久天长,这块石头成了一块通灵的.宝玉。贾宝玉出生时是衔着那块宝玉出生的,因此被取名为贾宝玉。

  故事中的女主人公主要是林黛玉和薛宝钗,林黛贵体弱多病、爱哭、心眼小、有一点事情就想不开,而薛宝钗收留貌锦绣、举止娴雅。贾家的人都不怎么喜欢林黛玉,就在决定宝玉的婚事的时选择了薛宝钗。而贾宝玉心里只有林黛玉,贾家人只有采用了“调包计”哄骗宝玉。林黛玉听说宝玉要和宝钗成亲后,悲痛万分,不久便病死了。当宝玉知道真相后,痛苦难耐,就望破红尘,出家做了和尚。这是多么悲惨的结局啊!

  《红楼梦》中人物形象、语言和心里描写细致,故事内收留读后让人悲痛,真不愧是我国“四大名著”之一啊!

《红楼梦》读后感2

  《红楼梦》不仅是一部古典名著,更是一部人性的百科全书,其深邃与博大,让人叹为观止。曹雪芹笔下的四大家族,兴衰之间,尽显封建社会的百态人生。

  读之,如坠情感漩涡。宝黛之间的爱恨交织,如同那细腻的丝线,纠缠得人心碎。每一次眼神交汇,每一次指尖轻触,都仿佛让读者置身于其中,感受那份深深的无奈与悲哀。这种情感的深度与纯度,让人不得不为之动容。

  同时,曹雪芹的笔下,封建社会并非只是华美的外衣,更多的是内部的腐烂与堕落。家族之间的明争暗斗、勾心斗角,揭露了封建社会的`虚伪与罪恶。这种批判的笔触,使得《红楼梦》不仅仅是一部情感小说,更是一部社会写实。

  掩卷沉思,《红楼梦》让我对人性有了更深刻的认识。生活在这个纷繁复杂的世界中,我们都或多或少地有着自己的困惑与无奈。但是,只有当我们勇敢地面对自己、真实地展现自己时,才能找到属于自己的那份真实与自由。

  文笔至此,我想说,《红楼梦》是一部永远值得我们品味与反思的作品。它不仅展现了人性的光辉与黑暗,更提醒我们珍惜现在、追求真实。每一次翻开它,都是一次对自己、对生活的重新认识与思考。

《红楼梦》读后感3

  我之所以喜欢《红楼梦》,是因为这本里面把每一个人物的动作和神态都写得栩栩如生林立尽致每一次看都让我身临其境。

  文中以贾——史——王薛四大家族为背景以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,通过贾宝玉·林黛玉·薛宝钗·王熙凤等近四百个人物形象,叙述了主仆之间瓜葛冲突。反映了封建贵族丛盛到衰的历史。在我眼前展现了一副生动逼真的画卷,使我百看不厌。

  《红楼梦》读后感红楼梦作为四大名著有着它无与伦比的`魅力,虽然它是一本封建时代 写的书,但书中这些故事一点也不像是那时写的书,不但清新脱俗,而且散发出一种迷人的香气,让人沉醉其中。书中的人物一个个都充满这感情,不是枯燥无味,没有吸引力,而是让人有种喜欢的感觉,像是在看一部真实的电影一样,爱不释手,看了还想看。还有种想去观察它书中有什么奥妙的感觉,真是一本好看而又引人注目的好书,怪不得会被中华民族看几百年还在看呢!

《红楼梦》读后感4

  《红楼梦》是四大名著之一,读了之后让人受益匪浅。《红楼梦》是清朝的曹雪芹写的,作者这么用心就是为了让我们后人明白历史,从历史之中明白一个道理。《红楼梦》又叫《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》······

  《红楼梦》主要记述贾,王,史,薛这四大家族的故事,由富贵上的'顶尖到灭亡的整个过程翻开此书,一个个故事都吸引我的眼球,最吸引我的就是第六回,《刘姥姥进荣府》。作者的伏笔惊人,让人一看眼前一亮,要是我就不会写这么棒的文章。在读这一篇时,我就迫不及待的想看大结局,知道每个人的故事。大结局的故事令我为之震愤,最终的结局是四大家族都灭绝了。

  《红楼梦》在曹雪芹的笔下写的绘声绘色,完美无缺。

《红楼梦》读后感5

  《红楼梦》这本书是四大名著之一,作者曹雪芹和高鹗呕心沥血,把一个个性格鲜明的人物跃然在纸上。《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。小说中有名姓的人物就多达480余人,其中能给人深刻印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的复杂性和独特性。作者善于根据人物的不同地位,以不同的手法,对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特别是书中的主要人物,他们往往具有复杂、多面的性格,不要说宝钗、袭人,即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的贾政,也不是由单一特征所构成的。

  贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。贾宝玉和林黛玉的.爱情也超出了”才子佳人“的模式。贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎,而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心,从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上,宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。

  这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远,爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了,他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。

  初读《红楼梦》,困难就接踵而至。一张薄薄的纸页上挤满了令我眼花缭乱的文字,包括生僻字、文言文,许多诗词更是让我摸不着头脑,其中复杂的人物关系则是让我糊里糊涂,如置身云里雾里,难得其中真味。有时读着,竟睡意难忍,趴在书上睡了过去。

  但这些并未阻挡我要将它看完的决心。我开始做笔记,自己手绘红楼梦中的人物关系图,切身体会到这个封建大家庭的复杂。我学会借助外物,无论是厚重的词典还是高速发展的互联网,都在此过程中助我一臂之力。

  最令我着迷的,自然是贾宝玉和林黛玉的爱情纠葛了。一次我读到一个场景:贾宝玉和林黛玉互表心意,用到“弱水三千,我只取一瓢饮”以及很多我不知道的典故,便在网上查询,终于得知这是贾宝玉在向林黛玉表露自己的真心。在此过程中,我既收获了知识,又对书中的内容有了理解,那样一种心领神会的感受,更是生活中不可多得的,难以言喻的昙花佳境,让人回味无穷。这样读书的兴趣和快乐自然就如期而至了。

  在长达二十多天的纠缠后,我终于将这本书“啃”完了。但我却不能就此满足,因为书中还有很多内容是我还不理解的,还有更多的深意和奥秘没有被挖掘。这样,我的感受和收获可能就很有限。于是我选择了在网上翻看别人的读书笔记和书评,以及一些红学家如周汝昌的著作,与他们的思想和心灵交流后,便有豁然开朗、拨云见日之感,《红楼梦》中的奥秘也才逐渐隐现。

  随着进一步深入了解,我才真正感受到红楼梦的博大精深,也获得了更多的知识和兴趣。也许读书就是如此,只有肯花心思去钻研,才能真正领会其中的奥妙。采用不同的方式,得到的知识和兴趣也许就更多。最终,这本书一定会对我们的心灵产生巨大的影响,让我们受益无穷。

《红楼梦》读后感6

  “谁能许我佛桑花期,不弃亦不离?谁能许我长乐安宁,无忧亦无惧,梦一世欢喜?”

  —题记

  《红楼梦》是一本奇书,是一出爱而不得的悲剧,是一纸讽刺封建礼教的指控。初看不知其意,再看,却发现写的并不是爱情悲剧如此简单……

  本书开头是一个神话,是为宝玉身上的玉埋下伏笔。神话里也写了宝玉和黛玉前世的纠葛,他们之间的爱恨情仇是注定的'。就当这神话是个前言吧。黛玉从小生活就很悲惨。六岁时丧母,父亲好不容易把她拉扯大,却又身染重病,离她而去,她只好投靠贾府。初见贾母,我只感觉贾母是个慈祥的老人,对她并没有什么恶意。后当凤辣子含笑前来,后又悲悲戚戚时,我感到这人是何等的虚假!再回过头来看,满贾府的人都似带了个面具,把所有情绪隐藏了起来。

  看到《红楼梦》中部,时不时便会看到有人哭泣,惘然,或是发痴病。我感觉古人真矫情。不过,我对宝玉也有所改观。刚看此书,只觉宝玉就是一个登徒子,但看到后来,却发现宝玉虽然风流,但情绪总会被黛玉牵动。一回有人跟宝玉说黛玉要走了,宝玉一天都浑浑噩噩,茶不思饭不想。结尾是贾府被抄,黛玉去世,宝玉出家。一出悲剧就这样结束了。虽然很悲凉,但也会受到或多或少的启发。

  其实我很不赞同高鹗的续写。我相信曹雪芹本意非此,可高鹗却偏这样做了。让黛玉流着泪,怀着深深的思念去世,不是很浪漫吗?可高鹗却让黛玉很庸俗的气极而亡。所以一个高傲自赏的林黛玉在高鹗笔下却变成了一个为情所困的俗世女子。

  在红楼梦里,我看到的是“镜中花、水中月”的神秘情感境界。书里的人物思想的深处都蕴含着不可逆的悲剧,封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴隶、历史中的悲剧角色。回头看看,人生的小路上徒留自己苍凉可悲的脚印。我们有比古人发达的科技,更多的见识。但我们也许没有像古人一样至死不渝的爱情。

  “多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。”

《红楼梦》读后感7

  这里鸳鸯见邢夫人去了,必在凤姐儿房里商议去了,必定有人来问他的,不如躲了这里,因找了琥珀说道:“老太太要问我,只说我病了,没吃早饭,往园子里逛逛就来。”琥珀答应了。鸳鸯也往园子里来,各处游玩,

  不想正遇见平儿。平儿因见无人,便笑道:“新姨娘来了!”鸳鸯听了,便红了脸,说道:“怪道你们串通一气来算计我!等着我和你主子闹去就是了。”平儿听了,自悔失言,便拉他到枫树底下,坐在一块石上,越性把方

  才凤姐过去回来所有的形景言词始末原由告诉与他。

  这段说到为躲尴尬的鸳鸯来到大观园,不巧遇到出来闲逛的平儿。平儿为显摆自己消息灵通,一句“新姨娘来了!”把这个心里正不自在又无计可施的鸳鸯惹毛了。

  平儿是贾琏的妾,算是半个主子,此刻又兼任了荣国府当家奶奶王熙凤的助手,在众奴仆面前正是权势熏天的时候;而鸳鸯虽然是家生奴才,但却是贾母最信任的.大丫头,贾府的头层主子们也轻易不愿意得罪她。而这种

  情况天长日久、日积月累下来,鸳鸯学会了利用自己的区位优势谋生存的方法。

  正因为如此,鸳鸯面对平儿的取笑,又气又急,张口就说要去找“你主子闹去”。

  鸳鸯气急之余的这句话,既有威胁的意味,也有俯视的角度,加上贾琏凤姐夫妻日常面对鸳鸯时还有三分客气,平儿听了之后自悔失言。

  平儿和贾琏、王熙凤一样,也不想得罪这么一个特殊的丫头,因此听鸳鸯这么说,也觉后悔。但是说出去的话泼出去的水,那是无法收回的,只能想办法补救。

  平儿补救的方法非常简单,还是老套路,向人泄露主子的秘密,以换取对方的信任。这次,“便拉他到枫树底下,坐在一块石上,越性把方才凤姐过去回来所有的形景言词始末原由告诉与他。”

  之前我们就说过,平儿的好人缘是怎么来的?全靠出卖主子的秘密而来。这一段不过就是一个佐证罢了。

  说实话,我越来越不喜欢平儿。

《红楼梦》读后感8

  香菱是甄士隐的女儿,她的原名叫英莲,五岁时被人拐走了。后来被薛蟠买回了家,就是葫芦案里那个丫头。

  她跟宝钗住进了大观园,看到众姐妹们见了诗社在一起作诗,心里很羡慕,也想学习。于是她就拜黛玉为师学写诗。黛玉非常乐于教她她,先让香菱读王维的诗集一二百首。于是香菱“诸事不顾,只在灯下一首一首的读起来”,连睡觉都不顾了。之后又学作诗,更是废寝忘食。书中这样描写她——“茶饭无心,坐卧不定”“坐在山石上出神,蹲在地下抠土。”这中间还有一个笑话,有一次探春看她不开心就说:“菱姑娘,你闲闲吧。”香菱怔怔地说:“闲字是十五删的,你错了韵了!”大家都笑了,香菱学诗都入魔了,最后竟然在睡梦中得到八句好诗,真是日有所思,夜有所梦啊!

  香菱虽然小时候被拐走,读的`书不多。但她为了学诗,废寝忘食,坚持不懈,这种刻苦的精神值得我们每个人学习。

《红楼梦》读后感9

  初与红楼一相逢,便胜却人间无数.曹雪芹,一位古今罕见的奇妙的”复合构成体”---大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗家、大园林建筑学家…… 汲取中华民族上下几千年的大精义,以最为亲切、最为生动的笔触写出了一个家族的兴衰荣辱,离合悲欢,实际上是为世人展示了一幅波澜壮阔的中华“百科全书”. 而《红楼梦》的价值也是不可估计的对外,曹雪芹及其《红楼梦》之于我们正如莎士比亚及其戏剧之于英国人,是他们民族魂魄的构成因素,是民族不朽魂魄的一部分;而对内,清时便有“闲谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然”的说法,近年来,汉学中出现了三大显学,一曰“甲骨学”,二曰“敦煌学”,三曰“红学”。

  曹雪芹自己说“此书大旨谈情”,可是这个情字确最是难解,更何况有一个重量级人物脂砚斋的.批语 “书未成,芹为泪尽而逝” 致千古遗恨,自古关于红学的研究便众说纷纭,近年来更是刮起了刘心武揭秘红楼风,其实不妨借用蔡元培先生的八个字:“多歧为贵,不取苟同。”“一千个读者,便有一千个哈姆雷特”不是吗?谁也不应该声称关于《红楼梦》的阐释独他正确,更不能压制封杀不同的观点,要允许哪怕是自己觉得最刺耳的不同见解发表出来,要有平等讨论的态度,容纳分歧争议的学术襟怀.

  这里我只想将几点关于我自己的理解,如果放开来讲的话几天几夜也不够,首先, 我想说的是关于这个 “玉”字,大家都知道曹雪芹善用拆字和同音异意的方法,像千红一窟(哭),万艳同杯(悲)就是一个很典型的例子,而这个 “玉”已经超越了这个境界,大家都知道贾宝玉和林黛玉的字中都有这个字,而全书也是从这块通灵宝玉写起,其实玉与石有着很紧密的关联.关于 “石”, 曹原来的想法是定书名为《石头记》,而且中华先民是从石器时代开始的,人类的最早生存工具就是这个“石”,它代表着人类最早的文明;关于 “玉”,它是与凡石不同的玉石,玉石是经过辨别后才可以得到的真品, “玉”在人们心中总是代表一切最为美好的东西,同时它也是通灵的,但是再美的玉也还是石头,我想正是因为这样才有了曹的 “质本洁来还洁去”,可以理解为一块石头的南柯一梦.其次,我记得有地方记载说乾隆看完后说是曹的家事,可是最近我看周汝昌先生写的《红楼十二層》中记载“现行一百二十回是假全本,是乾隆和珅的文化阴谋加政治骗局”, 而刘新武先生为首的新索引派也是持相同的看法,我想也不排除乾隆看后觉得不宜声张后又进行了特殊的加工.这一点我比较混乱但至今任是未解之谜.最后,我很喜欢书中的一则对子“脂粉英雄与绿林好汉”单纯从工整角度来讲无疑“红粉佳人”更为合适可是这么一换就又有了别样的风情,让我不得不感叹这位大师的用词造诣.

  讨论《红楼梦》,具有传承民族魂、提升民族魂的无可估量的意义,而所有民族发展的具体阶段中的具体问题,具体症结,具体的国计民生,无不与此相关联。我们如果热爱自己的民族,希望她发展得更好,那么,解决眼前切近之事,和深远的魂魄修养,应该都不要偏废,应该将二者融会贯通在一起,不能将二者割离,更不可将二者对立起来。

《红楼梦》读后感10

  作为中国古典文学的代表作之一,《红楼梦》不仅是一个宏大的文化遗产,更是一部深刻的理性创作。自从初中开始接触《红楼梦》以来,我一直被它深深吸引,对它进行了数次阅读和思考,并得到了不同的体会和感悟。

  在初读《红楼梦》时,我被书中丰富的文化内容以及贴近生活的写实手法所吸引。通过清晰生动的描写,书中许多情节和人物性格深深地印在了我的脑海里。有贾宝玉的纨绔乡公子形象,林黛玉的激进与敏感,王熙凤的心机和聪明以及贾母的谆谆教导和权威等等。通过这些人物形象,我逐渐理解了书中许多思想和价值观,并对现实世界有了更为深刻的认识。

  但是,随着阅读的深入,我也逐渐被书中流淌的文化味道所吸引。《红楼梦》是一部描写大观园群体生活的小说,其表现的是一个特定时空背景下贵族社会的生活、情感与思想。这种思想体系的特殊性就体现在了书中所倡导的“儒、释、道”三教合一,以及所有事物都有“形神合一”的过程。这些思想概念虽不同于现代社会,但它们却能帮助我们理解信仰和人性,也能启示我们探索更加深刻的意义。

  被这些思考所触动后,我意识到《红楼梦》的写作并不仅仅是为了表现人物和故事,而是在不断地寻找现实与人性的关联性。书中的每一个形象,不仅仅是书中的主角或配角,还象征着人性的不同面向。譬如宝玉与黛玉,从一方面看这两个名字是相似的,说明它们的性格在某种程度上是相似的,但又从另一方面看,借用宝玉的一句话,“是相同地倾向,却不同了”。因为在很多方面,宝玉和黛玉是截然不同的,他们的性格以及遭遇和归宿全然不同,但这并不意味着他们同时并存的`事物是无意义的,恰恰相反在书中他们相互影响,形成了一个完整的整体。

  《红楼梦》在人性、哲学、伦理等多个层面上的思考,让我思考到文学的边界,文学是否有更大的使命? 离经叛道、发奋思考的《红楼梦》之作就深深的触动了我。总的来说,《红楼梦》是一部充满了思想性、人性、历史性和文化性的杰作,不仅仅是一个故事的叙述,更是一首咏叹诗,赞美人性之美,抚慰历史之痛,甚至上升到哲学层面,唤起人们对真善美的向往。

  因此,我深信《红楼梦》提醒我们,那些超越了时间和空间的文化和价值观念,是人类思考问题、凝聚精神的宝贵财富。阅读《红楼梦》让我体悟到一个道理:只有深厚的人文思考与文化沉淀,才能后来者丛生,才能表现出作品颠扑不破的魅力。没有了这些文化的底蕴,《红楼梦》将不可能成为一个如此伟大的文化旗帜,即使现在我们已经运用到了科技的某种程度,也不足以代替文化的罗盘和忠告。

  在这个信息化和快节奏的时代,我认为只有通过不断的钻研和思考,才能形成自己独特的价值观和世界观。《红楼梦》是一部不可取代的经典之作,那些原创的人文思想和价值观更是难以超越的宝藏,带领我们穿越四百年的时空,重拾那个遥远而美丽的古代。

《红楼梦》读后感11

  《红楼梦》已经在我的书架上了,但我一直认为这是一本女孩读的书,不想读。我妈妈说,既然它是四大名字之一,它一定有她的可读性。所以我读了这本书。

  在贾府,一个男孩出生了。男孩出生时,嘴里含着一块五颜六色的水晶玉。他的祖母像珍宝一样爱他,并把它命名为宝玉。当他一岁的时候,他周围有很多东西。谁知道呢,他伸手只抓那些脂肪粉,哈哈!真是个假小子。

  林黛玉的.母亲因病去世,没有人照顾她。她也来到了贾府。她很有才华,但她非常喜欢哭泣,一见钟情地爱上了她的孩子,但最终她以仇恨告终。

  还有很多人物,薛宝钗稳重端庄,最后嫁给了贾宝玉;王熙凤聪明能干,是贾府的管家……最后,贾府也从盛转衰,最终败落。

  这本书的注音版很简单,看起来好像不懂。我妈说等我长大了,我就可以读原著了。我觉得读原著的时候,肯定会和现在理解的不一样。

《红楼梦》读后感12

  《红楼梦》是中国四大名著之一,只是我一直都没有看过。我觉得读书这件事情是不能勉强的,比如我原来并不相信什么名著的,换个说法,我觉得名著和一般的好书一样,没有明显的档次。而这次决定要好好看这本书是因为心血来潮,也可以说是为了满足一下所谓的虚荣心吧,因为很多人问起读过什么名著的时候,我却什么都没读过。

  手上的书是父亲很早以前买的了,纸张已经发黄,不过很少有人翻过,很新的样子。父亲其实很早就叫我读读他的四大名著了,可是我没有听过他的话。这次父亲很奇怪我会自动拿过来看。

  我看的速度很慢,而且起初不能静下心来看。每天睡觉之前翻几页,睏了就合书睡觉。看着看着觉得《红楼梦》如一本百科一样,任何一种文化都涉及到,而且我觉得它的精到不只是在它的文字、结构上,自然还包括许多周边的知识。很佩服作者丰富的知识面,《红楼梦》如一个小的社会,而要写好一个社会是不容易的。

  初看《红楼梦》最喜欢的是它里面的一些诗句。如果是凭空写出描写景物的诗句对于当时的作家并不是什么难的事情,可是要把诗句对应小说中的人物却不是什么容易的事情。等于说作者要扮成不同的人物然后作诗。这不仅要求作者有很好的文学功底,还要对人物的性格有相当深的理解。其实就这一点,我已经把曹雪芹佩服得五体投地了。与其说书中的人物是什么什么大诗人,其实曹雪芹才是真正的大诗人呢。

  《红楼梦》中王熙凤写得最像活人,几面都写到了,既写了她的左右逢源、无往不利,又写到了她的四面楚歌、危机四伏,贾母也写的好,声气栩栩。写宝钗似乎太强调了她的城府、少年老成和永远正确绝对正确,使人产生不相信她是个十几岁的女孩子的感觉,甚至使人毛骨耸然。宝钗太"净化"了。袭人同类性格,由于"初试云雨情",由于被李嬷记录本痛骂,由于挨了宝玉一个"窝心脚",由于常被晴雯嘲弄挖苦,就显得真实得多。她后来改嫁蒋玉菡自然不足为病,一些文以人此来贬斥她实在是本身的观念陈腐冬烘, 她的丑陋主要在于给王夫人打的小报告。其他人物性格描写之绝妙,不可胜数。唯赵姨娘、贾环、贾赦、邢夫人、王善保等嫌脸谱化或简单化,几个人物一出现就尴尬,一出现就丢丑,而且一出现就失败。显然作者不待见她们,倾向性过于明显。不过总体来说,全书的人物多,也不可能面面俱到,自然是有重点的,至于有些人物是为了剧情而安排进来的,也不会有什么个性的。

  记得有一次上美学选修课,老师讲的'就是《红楼梦》中的林黛玉。林黛玉在我们眼中是一个柔柔弱弱、多愁善感的女孩子。虽然她个人并非最杰出的人,诗词并非是最美的诗词,但我们能够深深地被她的故事打动,超过了我们看单个人如屈原、曹植、贾谊等人的故事。为什么呢?就是因为她是这一类人的综合,她虽然才华比不上他们,但她在"伤感"方面的才能是无可比拟的,因为她是女儿,可以尽情伤感,而不会有人奇怪。男儿却不行,他们无论如何不能流一滴眼泪,无论心中如何痛苦,说出来的依然是豪言壮语,是悠闲自在。而我们总是容易被表面迷惑或者赞赏他们有泪不轻弹。从林黛玉身上,我们看见了他们心中的斑斑血痕。她把其他人不方便表达的感情表达出来了。

  这就是我对《红楼梦》的一点看法,知道这么一个迷样的小说是不可能用三言两语可以说完的。也许多年之后再看,还会有不同的感慨,因为我知道我已经喜欢上这个名著了。

《红楼梦》读后感13

  《红楼梦》是我国四大名著之一,我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。

  《红楼梦》里面的任务各有个的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐,不顾学业,而且多愁善感的性格特点,但也是因为这样,他的父亲贾政才会不喜欢他,宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏,不过也有真情在,贾宝玉与林黛玉真心相爱,最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪,都说她心眼小,可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干,蒙住了很多单纯人的`眼睛,她人缘极好,却得不到宝玉对她的真爱,她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了,不仅办事干练,而且心直口快,常噎得人说不上话来,她处处不吃亏,人们称她“凤辣子”,却逃不过早逝的命运。大观园里的人物我喜欢的要数探春了,他心机不如宝钗,文学功底不如黛玉,可是她为人爽朗,而且冷眼看一切,或许她有一点孤高自诩,可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁,离开家乡,离开父母。贾母可算是仁慈的了,她疼爱孙子孙女们,甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱,可是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时,贾母让她做上座,她不肯,贾母说了句“你是客,本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人,虽然表面上和谁都很亲切,可是她不过是假慈悲罢了。

  读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶,让我懂得人们之间并不只有美好的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂。

  《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。

  这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。

《红楼梦》读后感14

  红楼梦里戏良缘,富贵真假谁能辩?功名利禄离不了,糊涂一生青丝断。

  每个人读了红楼梦都是有他自己的见解。作为中国的四大名著,我从小学就读,从图画,到白话文,原文。?鱼露无知,只是觉得他们生活的很奢侈,到唏?无奈,再到如今的批判不喜。这一回再读,心中五味杂陈混在一起,只是一声叹息,最后合上书竟不忍再去回忆。诗曰:“一把辛酸泪,满纸荒唐言。都云作者痴,谁解其中味。”我感此书是浸透了脂粉香味,满目矫情文字,读来赚足了眼泪,句句无不锥心。篇篇皆荒唐,字字皆泛凉,到头来都是为他人做嫁衣裳。

  《红楼梦》主要讲诉了贾宝玉与贾家中的姐妹悲欢离合的故事,曹雪芹所著前八十回,批阅五载,增删五次,题名《石头记》。记中人物个性鲜明:林黛玉——林中待玉(宝玉);元春、迎春、探春、惜春——原应叹息;细探因缘;妙玉——庙里的玉石;王熙凤——昔日凤凰;李纨——(结)李完;秦可卿——情可亲;贾雨村言———假语存焉。贾化,假话。时飞,实非(姓贾名化,表字时飞,别号雨村);甄士隐——真事隐去名费,“真废”;贾王薛史——家亡血史,假史枉写。贾宝玉行为偏僻性乖张,林黛玉可叹停机德,堪怜咏絮才,薛宝钗玉带林中挂,金簪雪里埋。一出红楼梦唱尽了人生无常有定,只知结局“好似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。”全书共计721人,十二金钗,十二丫鬟,十二家人等。全书不过一梦,梦醒了,才知道何为富贵一场空,情爱为何?虽然两手空空,但胜在六根清净灵台清明。

  原先我在书中最喜欢林黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。但骨子里自尊自爱,对爱大胆追求。一首《葬花词》:花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。游丝软细飘春榭,落絮轻粘扑绣窗。侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。道尽了多少愁怨,对爱情的迷茫。小心翼翼的爱着,生怕自己爱的人负了自己,因此流了一生眼泪,木石前盟抵不过金玉良缘,自比落花,道“落花有意流水无情”“无情总被无情扰”。内心细腻,自尊心强掩饰了自己的寄人篱下,常常小肚鸡肠状但也因心直口快得了不少姐妹。最后香消玉殒,魂归离恨天,还了一生眼泪,爱而不得,终究破不了封建礼制,将自己终身误。后来因此不喜欢黛玉,她将自己的一生都寄托在爱情上面,活脱脱赤裸裸的一个痴女子。错将真心付与风流公子,还白白念着一生一世一双人,就算宝玉爱她如何,生在着诗礼簪缨之族又有几人能得个自由身,自己白白浪费了眼泪。天天生死挂在嘴边,是也因对生活无什么希望,自己随花飘到荣国府,虽然表面上亲情温暖,但终究是一个外家的,不姓“贾史王薛”没出生在着花柳繁华的金陵。我看不得她痴心妄想,看不得她自命清高,看不得她沉溺于甜言蜜语之中,故,不喜。

  细想来,书中便是无一个喜欢的人物。书中所讲的痴男怨女,真实的而让人生厌。一个个好好的'女子竟然生活在金银污秽的世家大族之中,生时做不了主死后一个土馒头,草草了事。纵你有停机德咏絮才,纵你是其如兰貌如仙,都挣不脱逃不掉,女子不过是联姻的工具。仕途的铺路石。在那个金玉其外败絮其中的王朝,“万般皆下品,唯有读书高”,但却读出一批小人为这自己的私利,违背自己的良心,纵你xiong中有点墨又如何,不过是些穷酸文人,无一有君子之风。那个灯火辉煌下却尽是哀怨之气的时代让我不喜,那个时代之下每个人沾染的世俗之气我所不喜,那是封建王朝行将就木时垂死挣扎的残尽之气。

  感怀一二,虽是些疯言疯语,但也尤为伤感。

《红楼梦》读后感15

  读完《红楼梦》,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍《红楼梦》,那在读之前的`紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着。

  我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗?

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