《红楼梦》读后感

时间:2023-10-28 08:45:19 红楼梦读后感 我要投稿

【热门】《红楼梦》读后感14篇

  当赏读完一本名著后,你有什么总结呢?是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编为大家收集的《红楼梦》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

【热门】《红楼梦》读后感14篇

  《红楼梦》读后感 篇1

  《红楼梦》原名《石头记》,这本书是穿插了石头的神话故事开启的,以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,写了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人为主的爱情悲剧,将一个封建贵族家族从繁荣走向衰亡的过程一一叙说。

  也许很多人看完了《红楼梦》都在不停为贾宝玉和林黛玉无法相爱相守的悲剧而痛心哀婉。或者讽刺感叹当时世俗封建的黑暗落没和家族之间的复杂与势力斗争。可有句话说:“仁者见仁,智者见智”。我却很欣赏作者写作的艺术手法和书本的艺术价值。

  最具有神秘色彩的就是金陵十二钗。作者以如椽之笔,将这样一大批红粉丽人,一个个推倒了读者的眼前,让她们在大观园那座人生大舞台上尽兴地表演了一番,然后又一个个接连落幕,演绎着一幕幕动容的悲剧美。但是里面描写的'少女,特别是那些不含杂质的少女的人性美感,让人产生一种又爱又恨的朦胧感情。楚楚动人又喜爱争风吃醋的林黛玉,才华横溢又有些心眼的薛宝钗,温柔体贴的袭人,狠毒敏锐也有儿女长情的凤姐......都一一展现在读者眼前。

  《红楼梦》读后感 篇2

  讲“石头记”的通灵缘源,以及甄士隐一家的遭遇和遁世随仙游,引出那神秘的一僧一道。可知曹雪芹的思想观念中包含着深厚的唯心、宿命内容。而道家与释家之所以能够在中国哲学中占有相当重要的地位,主要是因为:一、这些唯心宿命算是可以让失意者接受现实的一种解释,人们只好借此麻痹和慰藉自我,使内心的痛苦得到一些缓解;二、这些观点不妨害得意者(特别是统治者)的利益,而且还可以被当作有效的.控制手段。

  讲甄士隐家的丫环娇杏(谐音“侥幸”)因当年的偶然回盼,居然弄出一段奇缘,嫁给贾雨村做二房,后来又扶正,正是“偶因一回顾,便为人上人。”由此可见,漂亮美眉多给别人几个微笑和眸盼,不仅是对他人的福利,而且是大有可能让自己也受益。

  讲薛宝钗出场,比林黛玉“年纪虽大不多,然品格端方,容貌美丽,人人都说黛玉不及。那宝钗却又行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故深得下人之心;就是小丫头们,亦多和宝钗亲近。因此黛玉心中便有些不忿。”不禁感慨,何谓“情商”?什么叫“人缘”?其实就是控制自己情绪的能力和洞察体悟别人情绪的能力。

  《红楼梦》读后感 篇3

  红楼梦的作者有两人,分别是曹雪芹和高鹗。曹雪芹,名霑,字芹圃,号芹溪,梦阮,清代著名小说家。高鹗,清代文学家。字兰墅,一字云士。

  红楼梦写了一个封建贵族的大家庭,从繁荣走向摔败的全部过程,全书又以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线昭示了封建社会末期的世态,暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶,歌颂了追求光明的`叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。

  红楼梦中的贾宝玉在我眼中是女人女气、叛逆的官家大公子,大家送给他很多外号有:怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。他爱做女人们的胭脂水粉,喜爱女孩子。一天天与女人们混在一起。他还不怎么爱读书,总讽刺那些爱读书的人。他还特别不尊敬道佛两教。但是贾宝玉他的能耐也可真不小,在修建大观园时他提了不少的对联,牌匾等等。在元春省亲时他还作诗一首,所以他的才华也不小。

  最后我说说我读完红楼梦对他的感觉就是:虽然这是一部爱情小说但是这本书里有教我们一些礼仪,还有很多著名诗词。

  《红楼梦》读后感 篇4

  《红楼梦》这本书早已在我的书架上,可我一直觉得是女生读的书,不愿意读。妈妈说,它既然是《四大名著》之一,一定有她的'可读之处。于是,我就拜读了这本书。

  在贾府里,一个男孩出生了,这名男孩出生时嘴里含了一块五彩晶莹的玉,祖母对他爱如珍宝,取名为宝玉。一周岁“抓周”的时候,他的周围摆放了许多东西,谁知他伸手只抓那些脂粉,哈哈!真是一个假小子。

  林黛玉的母亲生病去世了,无人照顾,也来到了贾府,她很有才华,可是她却非常爱哭,和宝贝一见钟情,但最后却含恨而终。

  里面还有许多人物,薛宝钗稳重端庄,最后嫁给了贾宝玉;王熙凤精明能干,是贾府的管家……最后贾府也由盛转衰,最终败落了。

  这本书注音版的非常浅显,我读的也似懂非懂,妈妈说等我再大些,可以读原著。我想,等读原著的时候,一定会和现在理解的不一样。

  《红楼梦》读后感 篇5

  读完《红楼梦》了解了当时不公平的旧社会,封建社会时期的制度腐朽,其黑暗社会统治了必将惨败的结局。

  曹雪芹写的《红楼梦》里的贾府,在我看来作者用贾府来比喻自己的家庭,一开始金融福贵,繁荣昌盛,到最后的惨烈百旺。作者用自己的亲生经历来写的《红楼梦》。所以《红楼梦》才会有那么多种读后感。

  一百种读法,一百种感觉。从不同的角度,就会有不同的了解。我无法从深的角度来说《红楼梦》,我只觉得《红楼梦》让我记忆深刻的。

  等你静下心来时,读它,你就会有身临其境的感受。当每次放下书时,我会像恋人一样恋恋不舍,这就是宝黛之间的爱情。

  这本书里我最喜欢的.就是薛宝钗,琴棋书画,样样精通,她是一个非常充满书味儿的女生,所以贾府里的人都很喜欢她。

  这本书给我们的启示就是在人与人交往之间,都要坦诚相待,相互信任,理解。作为新时代的少年,为自己的家庭出一份力,为社会做贡献。

  《红楼梦》读后感 篇6

  《红楼梦》中有许许多多的梦幻,云山雾海、神仙玄幻之事,仅在第一回中就有诸多体现。如开篇《石头记》的来由,竟是女娲氏炼石补天之时剩下一块顽石未用,顽石自经煅炼通灵之后,哀叹自己无材不堪入选,见一道一僧后下凡,才有了之后下世历劫的故事。百家笔记网这样一个看似无理的玄幻故事,细细想来也有一番道理。那块顽石明明可以身担补天重任,以护天下太平;明明与其他补天石并无二致,却时运不济,最后不过落个“弃在此山青埂峰”下的'下场。

  而根据前文作者自云“今风尘碌碌,一事无成”,可以想象这块顽石身上有作者的缩影——怀才不遇空悲叹。

  再看另一方面,为何这样的补天石却要被称作“顽石”呢?为何不是“美玉”呢?从此可以看出作者的惭愧,自谦,质朴,不慕名利。但这块“顽石”“质虽粗蠢,性却稍通”,于是,便解释了作者为何能写出这样琐碎细腻,“实非别书之可比”的千古流传之作了。

  故《红楼梦》中的玄幻,看似荒唐无理,实则引人深思。每个玄幻故事背后的意义都深邃而含蓄,蕴藉而华美,细细品味后令人回味无穷。

  《红楼梦》读后感 篇7

  是木石前盟的刻骨铭心,还是金玉良缘的天做之和,那只身离去的的背影在那个时代象征了自由仰或是孤单。

  大观圆里的红墙绿瓦,莺歌燕语,其实不过是红楼一梦。在曹雪琴意气风发的那个年代里,更多的其实是束缚,于是才有了林黛玉的.葬花,才有了贾宝玉的出家,才有了薛宝钗的悲哀。

  贾林两个人的爱情可算是可歌可泣,他们敢于冲破封建礼教的决心,一直是现在崇尚恋爱自由的象征。可是当人们在赞颂他们的时候又有谁看的见宝钗的伤口,谁,谁,谁。

  我喜欢宝钗,在这个代表封建礼教的女子身上,我可以感觉到她对幸福的执着。我想我也是一个对幸福执着的女子。很勇敢的守侯着若即若离的爱。

  贾宝玉离开了,他应该有他的追求可是他辜负了那些爱他的人。我想如果我是他,我会和宝钗继续生活下去,即使我不爱她,也会和她好好的在一起,这不是承诺是责任。对于宝钗也对于即将出世的孩子。

  我不会渴求一份得不到的爱,我想自己应该会和一个很爱自己的人生活,平淡,宁静,也会幸福。

  好好的珍惜吧,不要伤害我们爱的人,更不要伤害那些爱我们的人!

  《红楼梦》读后感 篇8

  花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?

  ——《葬花词》

  有谁知道,花开的声音?有谁知道,花落的叹息?没有下雪,我们何曾会想起梅花傲雪的孤冷;没有春风,我们岂知梨花已枝头盈盈?在我们的视野里,无数的美好却在我们眼前悄悄而去。想不到的咫尺天涯演尽我们的悲欢情仇,让人生死不知风雨依旧。

  儿时迷看《红楼梦》,三次四次意犹未尽,越看越伤愁。儿女滋味到底是如何,等到大时,人情日渐淡薄,两情负荷更不知。寻觅的瞬间,是迅速的离合,有谁去体会花落情亡两不知的.感受?习惯了人来人往、分手情凉的众生,依旧在夜晚的坟墓里梦游。倦鸟尚知归林觅求一枝,雁字犹晓南来北往须准时,梨花初绽告谕天下群芳,桃红柳绿分明烁烁其华,它们没有错过生活最美妙的享受,可我们何时才如自然万物呈现鸟语花香般诱人的景象?茫茫然等待太阳升起的时候,月亮已悄然上黄昏的树梢头。一切悄然离去的时候,其中滋味已随风云变幻尘雾散破。知否,知否,能有几人独上高楼,静对明月静坐千古云霄寒流?

  《红楼梦》读后感 篇9

  看过《红楼梦》,才会明白原来女人是如此哀婉动人,这样仪态万千,这样楚楚可怜,这样冰雪聪明……曹雪芹告诉你什么才是真正的女人。

  豪迈如史湘云,也有醉卧芍药的娇憨;聪慧如薛宝钗,也有花间扑蝶的雅气;也惟有幽怨如林黛玉,才有掩埋落花的闲情。《红楼梦》让我们真正看到女人的精彩,领略什么是水做的女人的`深刻含义。即使势利狠毒如王熙凤,她的善于交际、果断坚决、处变不惊还是值得今天的女性学习。

  必须提醒大家的是,千万别做尤二姐,被男人金屋藏娇是很难有好结局的;也别模仿林黛玉的尖酸刻薄,尤其在你一无才情,二无美貌的情况下,千万别学贾惜春,懦弱无力,一走了之,要做个有胆识的女人;更千万别学尤三姐,为个柳湘莲、为个所谓名节便抹了脖子,这个世界上好男人多得是,也许一个更出众的男人正在不远处等着你呢。

  总之,书,可以使空虚的心灵得到充实,也可以使狂躁的灵魂趋于安静。谁泛舟书海,谁的人生之舟就不会搁浅……那么,就让我们在书籍中间,享尽人间的幸福与欢乐吧!

  《红楼梦》读后感 篇10

  麝月:《红楼梦》中最中意她的名字,是镜亦是月,每每看到就会联想起一幅图画:清冷的夜空中缀着一轮明月,静静地如水一般,散发着麝香的香气,令人着迷。文中的麝月有着袭人一般的才能,却毫无袭人的野心、计较与嫉妒。她的稳重不输于袭人,而她的机灵也可与晴雯比肩。麝月也有镜子之意,她并非主角,却是不可或缺的重要NPC,目睹着发生的一切,走至终途。

  晴雯:“晴雯”给人一种霁月初开,暖阳已至的感觉,这与晴雯本人非常相符,她是那么明丽的`一个少女,可惜造化弄人。“雯”是美丽的彩云,与秋纹之“纹”截然不同。云朵象征明快、高洁与自由,而“纹”却与她的主人一般呆板,老气横秋。中皇山上有种草名“晴雪”,与晴雯之名有异曲同工之妙,皆为阴霾中的明丽点缀。

  鸳鸯:“鸳鸯”这名儿有反语的意味。这丫头太识大局太理智了,一心忠于老太太,曾言“宁一辈子不嫁人,太太死了跟着去”。“鸳鸯拒偶”与“巧遇真鸳鸯”的对比更让人感到惋惜。这独立坚强,削发以明志的刚烈女子,却始终以只羡鸳鸯不羡仙的眷侣生活无缘。此外,鸳鸯姓金,还真是姓对了。真金不怕火炼,再煎熬的环境也不会有一丝屈服与妥协。好一个金鸳鸯!

  《红楼梦》读后感 篇11

  那《红楼梦》上落定的尘埃,属于一个王朝,一个以男性为中心的统治集团——贾史王薛,封建正统,争名夺利,媚上欺下。为贾宝玉发一声感叹,空气急转,将那尘埃掀起,翻转组合成另一种风景,鬼斧神工、天地都运一般,是叛逆,却是进步。

  除去面如中秋之月,色如春晓之花的面庞,最是那叛逆思想,“草莽”、“不孝”的背后是对封建王朝仕宦道路的厌恶——厌恶它的'黑暗,厌恶它的争名角利,还有那徇情枉法、贪赃暴虐的私欲,被逼参加科举考试,中了举人,却仍出家做了和尚,就是最好的证明。贾宝玉有句名言:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。”宝玉见了男人便觉浊臭逼人我想这所谓的“男人”便是那仕宦之奴吧!但见了女儿便清爽。“女儿”、“清爽”远在何方?

  在没有贪婪、败坏的自由天真的大观园内,贾宝玉又抨击“男尊女卑”的封建道德观,尊重、怜惜,大观园-女儿国。

  满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味……

  《红楼梦》读后感 篇12

  假过了多半,那本厚厚的红楼梦总算读玩了。红楼梦不愧为我国四大奇书之首,我读了慨叹万千,觉得非常风趣,但最令我伤感的是书中人物生命的.软弱,里边的太太小姐令郎们都是养尊处优,略微受点风寒就会大病不起,严峻的乃至会失掉生命。

  显现落魄令郎贾瑞,见了王熙凤起了色心,却不识王熙凤不是好惹的,成果受了王熙凤的经验,大冬季深夜受了凉,得了风寒,加上自己想念成疾,终究竟然梦想致死。然后是秦钟,也是受了风寒,加上心思冲击,没几天就没了命,惋惜他一表人才,正处花样年华。

  虽然林黛玉自幼体弱多病,可是这样一个千金小姐,整日人参药丸当饭吃,却仍是受了冰冷郁闷而终。

  他们的命太软弱了,经不住一点风雨的冲击。咱们不要做这样的人,咱们不要做温室里的阳光,咱们要做户外生命力坚强的小草。

  《红楼梦》读后感 篇13

  “书是类进步的阶梯”,那么你喜欢书吗?我来介绍一下我最喜欢的书,它是四大名著之一《红楼梦》。 《红楼梦》原名《石头记》,又名《金陵12钗》、《情憎录》、《金玉缘》。 这本书主要讲述了从小体弱多病的林黛玉来到荣国府,渐渐与性情多劣的公子贾宝玉相恋,因王夫人等阻拦,最后王熙凤使用掉包计,贾宝玉娶薛宝钗,林黛玉吐血身亡,从此贾宝玉心灰意冷,看破红尘遁入空门的故事。 《红楼梦》塑造了三个悲剧人物,林黛玉为爱情熬尽最后一滴眼泪,含恨而死,贾宝玉终于离弃温柔富贵之乡而遁入空门,虽得荣府二奶奶的`名称,但是却没得到真正的爱情。

  宝玉和众人结社赋诗,恣意畅快。黛玉葬花凄美缠绵。湘云醉卧芍药丛,娇憨烂漫……在《红楼梦》里既有儿女情长风花雪月,也有盛衰变幻,人情冷暖。让我感觉伤感的故事是《黛玉焚稿》,讲述了黛玉在得知宝玉和宝钗的婚事后一病不起,最终在临死前,她将宝玉送的旧帕和诗稿烧毁。黛玉一生与诗为伴,那些用身心所写的诗篇,是她的生命,青春和爱情的象征,此时他心已死,人也只想着死去,所以想到了焚烧诗稿。那么你喜欢的书是什么呢?

  《红楼梦》读后感 篇14

  我感觉《红楼梦》最后的结尾悲惨极了,我想改一改:最后,贾宝玉去京城考试,高中状元;林黛玉长得更加漂亮,而且病也没了,而且贾宝玉和林黛玉结婚了。探春、迎春、惜春、汀云、凤姐、妙玉都有了好的.结果。春天到了,大观园里到处春意浓浓,张灯结彩,欢声笑语。

  红楼梦读后感100字

  《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡;证成多所爱者当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出家,同一小器。

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