读《红楼梦》有感

时间：2023-09-19 16:49:10 红楼梦读后感我要投稿

读《红楼梦》有感(精华)

　　品味完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的读《红楼梦》有感，希望能够帮助到大家。

读《红楼梦》有感1

　　今日，天气晴朗，万里无云，让我原本紧张的心情好了许多。我闲着没事做，便从书柜里拿出了一本《红楼梦》坐在沙发上细细品读。《红楼梦》是我看过很多遍的，可每看过一次都会有不同的感受。

　　它讲述了四大家族的兴盛衰败。其中以贾宝玉和林黛玉还有薛宝钗三个人的感情故事为线索反映了当时社会的黑暗腐败，主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初试，在成长中相知，以“木石前盟”为信念相爱。但最终贾宝玉却在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中的“金玉良缘”的薛宝钗。而林黛玉终只有在落得焚稿断痴魂，旧离恨天。当贾宝玉清醒后，发现所娶之人并不是林黛玉，便丢下怀孕的薛宝钗独守空闺，离家出走当和尚。其它主配角皆红颜薄命。四大家族一荣俱荣，一损俱损，最终没落。

　　读了之后，心头觉得酸酸的，为四大家族的'衰落而悲伤，为当时社会的黑暗而痛心，这本书还体现了追求个性自由的初步的民主主义思想并深刻而全面的揭示了贾、林、薛之间爱情悲剧的社会根源。

　　我小心翼翼的把《红楼梦》放进书柜，看着蓝天白云，心情竟然舒畅了许多。

读《红楼梦》有感2

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时……”在一抹斜阳中，风静静吹散了地面上的落花，你款款微笑，浅浅低吟着。是你，林黛玉，你的葬花、痴恋让我深深震撼。

　　红楼，恰似一场梦。黛玉却用短短的一支笔在这一页纸上写出了一个人生，其上有花朵，映射出黛玉的凄美爱情，其上有泪花，哭出黛玉的悲惨人生。

　　黛玉和宝玉的爱情大概是从合读《西厢记》时开始萌芽的。他们的爱情在这喧嚣、富贵的贾府里显得多么纯洁、令人向往，但生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性子里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不xie一顾，使她在当时社会中显得如此特立独行，卓尔不群。

　　众人皆讲你性格太傲，看不起一切。可我认为你对男子的厌恶，不畏众人言语，你的诗情画意、灵秀慧黠，都是你独特的标志。你就如一朵洁傲独放的木兰，始终执着自己的那份清纯，仍如碧玉那般盈澈。所以你对宝玉的爱太过于细腻、深切，但你的身世和处境却让你不得不压抑自己的情意。

　　世俗皆知你是贾母的外孙女，即使你带着富贵的光环，但也改变不了你寄人篱下的事实。这也注定了你多愁善感的性格，孤苦无依的命运。还记《葬花词》中：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老。花落人亡两不知。”两人爱情因葬花升温，也因葬花破碎。黛玉错疑宝玉，悲痛欲绝，以一词《葬花吟》发泄内心的压抑。与其说黛玉在贾府的地位和自身的懦弱造成了她的悲剧，不如说是黑暗愚昧的封建扼杀了她与宝玉的爱情。

　　封建社会的黑暗，造就黛玉一生的悲怆。在命运面前，黛玉选择了最不可挽回的方式，为生命演绎最悲怆的美丽。在安排面前黛玉以一种抗拒的姿态，在她身心俱疾的大观园里，不可挽回的.陨落。你的病逝，宝玉的无奈，只剩一只名叫八哥的鹦鹉静静地凝望着。

　　但是细细想来，对于黛玉而言，死亡也许是一种解脱，也许爱情在短暂的瞬间是美丽的，浪漫的。但一切就如落花绚烂一时，终罢成了封建社会的陪葬品。

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。红楼，终究是一场让人怀念与向往的梦：犹记朵朵桃花落地时，那最悲怆的美丽……

读《红楼梦》有感3

　　一次偶然的邂逅，我翻开了《红楼梦》，红楼——多好听的名字，当我看到这本书的名字时，就已经爱上了它，可我没想到，困难接踵而至：文言文，生僻字词，注释……把我和它分开了，没耐心的我轻易地放下了它，后来这本书就被表姐借走了，我也渐渐淡忘了它。

　　时隔两年，我又一次和它相遇了，它在书柜的顶端，一抬头就能看见，封面上：一位绝色女子，正用手捧着鲜花，旁边一位公子拿着书坐在旁边，画面是如此唯美。

　　我满怀期待，重新打开这本《红楼梦》，书香气息迎面扑来。

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”

　　于是，我认识了林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。常听人说黛玉“爱使小性儿”，甚至“心胸狭隘”，可我却不这么认为，黛玉哪一次生气不是因为宝玉，这背后，只因她太在乎宝玉了，她爱的深，爱的切。黛玉的心思太细腻，就连宝玉也体会不到，宝玉不该到来的问候会被她驳回，凶凶的，狠狠的，却是无心的，只因她太难过，而只能用诗来发泄心中积愁的情感。记得他葬花时念的诗：“侬今葬花人笑痴，他年葬花侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”她当时，是多么难过啊，就像那条被割了尾巴的哑巴美人鱼一样疼，一样痛……

　　记得贾母说过一句话：“我的三个丫头倒都是好的，就那两玉儿最‘坏’。”宝玉和黛玉是淘气吗?是不听劝吗?不，不是的，只因他们青梅竹马、互为知己，深深相爱，可他们这样美好的爱情却被腐朽的.封建大家族扼杀了。最终，有情人不能终成眷属，黛玉死去，宝玉出家，宝钗守寡，酿出了一场爱情悲剧。

　　相传，黛玉本是一株绛珠草，她化为人形，来到凡间就是为了报答主人养育之恩，待她泪水哭干的一日，也就是她死去的一日。她哭泣，只因为她太委屈，她是无助的，是悲惨的。她和宝玉的爱情，在那样残酷虚伪的封建社会，是不能够自己做主的，她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，临终前都还在喊道：“宝玉，宝玉……”然后永远地离开了这个世界。

　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?……

　　整本书看完后，内心却依然波澜起伏，是是非非，恩恩怨怨，让我感怀不已。一部《红楼梦》，它是声声控诉，封建思想毁了多少有情之人。我有幸成长在一个美好的新社会里，生活在一个幸福美满的家庭里，我一定要惜福，刻苦学习、放飞自己的梦想。

读《红楼梦》有感4

　　不知从什么时候开始，我喜欢上了《红楼梦》。每一次看《红楼梦》，对于里面各种各样的人物我都深感悲痛，替他们不公的命运深感痛恨。特别是晴雯。

　　晴雯是一个奴仆，是属于当时社会低身份的一个人物。她对贾宝玉的`执着爱恋之情是妇孺皆知的，但是由于封建社会的思想槽粕与制度，导致她内心的情感无法宣泄，也正因为如此，才导致了她悲惨的结局。每当我读至此，都会为她悲惨的命运深感痛恨与惋惜，像她这样一个弱女子，为了追求爱情，而不屑努力，是多么的崇高而伟大啊，却由于封建社会的制度，让她手无寸铁、无法反抗的接受了死亡“判决书”。

　　在现代社会，似乎没有多少人会提倡如此做法了、也没有多少人能够做到为爱牺牲了。因为这个时代是一个虚假的时代，有很多对夫妇都不是为爱而结婚，而是为钱才走到了一起。所以，我在为生活在当时社会的人感到悲痛之时也会为他们感到庆幸，因为他们的爱情世界是真实的。

读《红楼梦》有感5

　　有一本书令人魂牵梦萦，有一首诗让人如梦似幻，有一个人使人爱怜非常。作为中国四大名著之一的《红楼梦》，它无疑是一部惊世巨作的。

　　北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！这首诗描写的并不是黛玉，但我却觉得与她是再合适不过的了。潇湘妃子林黛玉给我的感觉永远仿佛不食人间烟火的仙女，她美丽且多才多艺，算得上是大观园中唯一一个诗人。作为“第一美女”“第一才女”的颦儿让人如何不爱，但这样的她却不适合崇尚“女子无才便是德”的封建社会。她身世凄凉，却又美丽聪慧，曹翁笔墨之神，亦在于此。使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深

　　在宝玉的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

　　但不可否认的，悲剧往往比喜剧更扣人心弦，使人难以忘怀。在某方面来说，这个结局或者是早已注定的，因为黛玉的敏感而善良，因为宝玉偏僻而乖张，因为宝钗的表面端庄心机不浅。而万恶的封建社会以元春为首的'封建集团更是无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。

　　不管如何，我爱它的全部，甚至感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

　　我不懂爱情，但我知道至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。遂，道红楼本是一场“剪不断，理还乱”的梦啊！

读《红楼梦》有感6

　　“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”读黛玉的《葬花吟》，读出黛玉心中的孤寂与悲伤；看新版《红楼梦》，悟到的是人生的繁华与苍凉。

　　我是从宝玉快要娶宝钗时开始看的。我看见了那一大家庭的虚伪、可怜、还有，累。是的，他们活得真累！凤姐骗宝玉说：“给你娶林妹妹可好？”原本宝玉丢了玉也失了心的，可一听径直从床上弹起：“好啊，好啊！”满目惊喜，神情煞是可爱，令人不禁莞尔。宝玉对黛玉的爱，痴迷的，难以割舍的，紧迫的，就像曾经说的一句：“我是为林妹妹病的。”感情真挚，溢于言表，令我感动。

　　可他万万没有想到这会是一个骗局。凤姐她们骗了两个单纯且执着的人，她们的骗局也注定要付出代价，代价也在后面一一体现且惨痛，惨痛到令人又有些不舍，早知今日，何必当初呢？其实她们充其量也只是别人的玩偶，天意弄人，顺着早已铺好悲剧之路一步步走下去，伤痕累累，血泪斑斑。

　　我发觉蒋梦婕演的黛玉很好，她将黛玉死前的绝望挥洒的淋漓尽致。烧手绢焚诗册时绝望的笑，自嘲的笑，让我心中莫名压抑。我想阻止：“黛玉，为什么要烧了这些？你宝哥哥会一无所有的！”可她用空洞的眼神仿佛在告诉我：“不！今生已还尽了泪，我什么都不愿留！”黛玉啊，你真是个傻瓜，一个执着的傻瓜。可现在你执着的令人害怕，宁为玉碎，不为瓦全。今生的绛珠仙草已为神瑛侍者流干了一世的泪，烧了罢，烧了所有的爱，所有的`怨，前世今生，互不相欠。

　　临终时你说：“宝玉，宝玉，你好…好…”是的，你没有再叫宝哥哥，而是悲愤的叫着“宝玉”！你好？好什么呢？好狠心吧。不过我想，应该是好好的活着，纵然有千番怨，万回恨，也是你前世欠他的，今生注定的。所以你付出了生命的代价。你走了，那个叫林黛玉的如诗如画的传奇女子的一生就此定格。就像曾经有人说过的一样：“真正的悲剧是将美毁灭给人看。越是美的，有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。”你确实做到这点了，你就这样淡淡的去了，只留下一身的愁怨与孤寂让世人评判、叹息。

　　这边满目凄凉，黛玉魂归离恨天，那边张灯结彩，宝玉混娶薛宝钗。这是怎样的戏剧性呢？可悲、可叹！贾府的那些人拆散了一对有情人，最终，黛死，宝疯，钗怨。这样的结局她们也不想要吧？可这样的结局又有谁知道呢？好端端的三个人，都是大家的掌上明珠，可是，明珠捧在手上太久了，最终还是不慎跌落到地上，散了一地的碎片，留了一地的悲伤。你看，代价真的在一步步逼近他们。贾府的悲剧仍在上演，探春远嫁，贾府被抄，凤姐憔悴，据书上说命不久矣。那么精明的一个人，曾经是只手遮天，呼风唤雨，但注定她最终只落个破席裹尸的下场。

　　如斯显赫的家族，在当时是一个神话，可他们最终没有续写祖辈们用生命谱写的传说，仅传了三代便没落了。这么一大群女人，曾经清纯可爱，才情绝代，但最终，死的死，走的走，只留下一座孤院，杂草丛生。旧栏遗址，瑟瑟冷风，吹醒了人们曾浮华一世的梦，物依旧，人已非。

　　“奈何天，伤怀日”，“看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命”。歌词我一遍一遍细细的看，我想，结局早已注定了吧。究竟是宿命的悲，还是轮回的痛呢？

　　这一曲“红楼殇”，这一世的繁华，终究不再依旧。

读《红楼梦》有感7

　　我国四大名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》。先不说前面三个有无看过，有无兴趣。光是最后的《红楼梦》早早引起了我的兴趣。借初中寒假，借来了这本书并且在几天之内看完了。不得不说，这本书的结局，是个名副其实的悲剧。

　　《红楼梦》以林黛玉、贾宝玉的爱情故事为主线，以贾王史薛四大家族的兴衰为背景，浓缩了整个封建社会的时代内容。里面有着大量的人物，关系复杂一个不小心便会全盘打乱。书里的诗，每一篇都有着无限趣味，诗意浓浓，让人止不住赞叹，这也彰显了人物的文采。

　　书里，“黛玉香魂随风散”这一回让我印象最为深刻。宝玉在娶亲时，黛玉正好去世了。暴雨那边的喜乐声和黛玉所在的潇湘馆的哭声成了鲜明的'对比，相比之下，黛玉那边更显凄凉。黛玉在那一章，仅在那一瞬，生命之花凋零，告别了宝玉，告别了贾府，告别了这个世界。黛玉的人生是凄凉悲惨的。我为她感到些悲伤，但也有些高兴。悲伤的原因很简单，这么一个才女就这么离开了。从“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”到“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”不论是《葬花吟》还是《海棠诗》；不论是《咏菊》还是《菊梦》。无论是哪一首都蕴含着她的才华。诗，就像她美丽的灵魂，像她精神的寄托。每一次看到她的诗，总有一种一把锋利而尖锐的刀深深插入心中，悲伤的感情在心中回荡。而其中的《葬花吟》像万箭穿心般疼痛。高兴，那也是有理由的。我认为死对她来说不像是一个悲伤的结局，更像是一种解脱。病痛的折磨，与宝玉成不了眷属……这一系列的事情无不把她折磨的遍体鳞伤。与其被折磨的遍体鳞伤喘不过气还不如以死为解脱，没有病痛，更无心痛。对她来说也是一个好的结局。黛玉的死也算应了《葬花吟》中的“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”有死必有悲，黛玉的病弱身子也早就注定了她此生必定悲哀凄惨。那一瞬，黛玉的“花”，落了。她的魂，伴风而散。这一章，把我的情感牵引到了悲伤的顶点。悲伤多不如惋惜多，虽然她与宝玉不能终成眷属。可至少，她解脱了……

　　《红楼梦》描绘的生动形象，一字一句，一言一语，无不牵动着读者的心情，好似完全融入其中。这也是曹雪芹的厉害之处了吧。

　　《红楼梦》，是一个名副其实的悲剧。

　　《红楼梦》，是一个含笑的悲剧……

　　功！他时时刻刻向往自由，他是无罪的，他确实应该自由！在安迪自由后，领走了典狱长的钱。就以贪污，谋杀的罪名把典狱长告上了法庭，典狱长最后也开枪自尽了。

　　试问，要是没有安迪对自由的追求狱努力，他，能成功吗？

　　其中，安迪与瑞德的一处对白一直在我心中酝酿。安迪：“世上有些地方是石墙关不住，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于自己。”瑞德：“你指什么？”安迪：“希望。”瑞德：“朋友，我告诉你，有希望才危险。希望能把人弄疯，希望无用，你最好认命。”没错，希望能把人弄疯，安迪就是这样，心中怀有希望，拿着一把小铁锤挖向成功，在常人看来这是疯狂之举，希望是有用的。

　　只要常怀一颗希望的心，在波涛汹涌的大海也终会找到温暖的海港。梦想不是说实现就能实现的，哪怕你的梦想十分荒唐，也要去努力。王俊凯说过：“如过梦想有捷径的话，我想，那一定是坚持。”如今，他和另外两个搭档也成为人气高的少年组合。他们也曾失败过……想要成功得有方向，想要成功就要坚持，想要成功那就不能言败。

　　努力吧！说出自己的梦想！去为它奋斗！

读《红楼梦》有感8

　　红楼梦是四大名著之一，也是中国文学上的一颗璀璨的明珠。这是一本很难读懂的小说。曹雪芹说他的`红楼梦是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这不仅是这本书的命，也告诉我们，这部作品具有十分深的意味。读这本书要细细读，慢慢品。

　　《红楼梦》写的是书中三个主要人物贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三角恋爱。我们能够看到贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，我们也能看到四大家著有兴旺到衰亡的命运。作者在这本书里，用各种艺术手段，塑造了各种行行色色的人物形象。

读《红楼梦》有感9

　　从《红楼梦》问世至今二百年以来，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人都成了人们熟悉的人物。人们为贾宝玉叹息，为林黛玉流泪，对王熙凤又爱又恨。打开《红楼梦》，就是打开了一个熙来攘往的人物世界，而最能吸引人们目光的，还是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这三位主人公。

　　在《红楼梦》的大观园中，有两个人想做“变性手术”，一个是探春，另一个就是宝玉。究其原因，正如宝玉自己所说的那样：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便浊臭逼人。”这在封建社会是一种叛逆，但在宝玉看来，除了少女们的纯洁可爱能使他尊敬和爱悦之外，生活中再也没有什么事物值得他献出青春和生命了。并且他只求过那种随一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假恶丑之分，而没有高低贵贱之别，所以他才敢于向当时儒家的道德标准挑战。潘知常教授曾美名曰：“贾宝玉是中国的第一个‘亚当’。”从某些方面看，宝玉的这种性格反应了人性解放、个性自一由和人权平等的要求，具有一定的积极意义。

　　“清水出芙蓉，天然去雕饰”的“泪美人”林黛玉赚取了读者太多的眼泪。她清灵清丽而又多疑多妒的性格和气质吸引了无数人的目光。和宝玉一样，她也是封建社会的叛逆者。黛玉的生活是爱与美的世界，从至纯至美的“黛玉葬花“这一情节可以看出，她非常爱护生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了极至。

　　林黛玉的才气的确过人。但是她不知道当时社会需要“无才便是德”的贤良女性。赏风月、做诗词不过是贵族小一姐无聊消遣和多余的点缀，更别说让女子自一由恋爱了。所以宝黛的爱情虽然天真、无邪，但却注定是一个悲剧。敏一感多病的林黛玉也注定无人可以依赖。于是她怀着纯洁的爱和对尘世的悲怨，永远地离开了这个世界，实现了“质本洁来还洁去，不叫污掉陷渠沟。”的誓言。

　　薛宝钗则是一位封建道德礼法的'自觉恪守者。天资聪颖的她知道自己无论有多大的才干，在这个男权社会中无论怎样反抗，最终都要以失败告终，所以她养成了一种罕言没语但却八面玲珑的个性。他宽厚随和，豁达大度，几乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不仅人缘好，才智也高，以为典型的“女夫子”。但是，她明白“女子无才便是德”，于是便经常把自己的才干掩藏起来，把一切希望都寄托在未来夫婿身上。无奈，贾宝玉无论如何也停不下她的话，所以，在议婚的时候，她开始低头不语，后来暗自垂泪。可见，贾宝玉也不是她理想的人选。

　　《红楼梦》全书描写了以反抗封建思想为主的人物和故事，批判了封建统治集一团一的无能。也许，曹雪芹做梦也想不到当年禁止发行的《红楼梦》在今天是这样的红火。

读《红楼梦》有感10

　　贾政的行为与此刻的一些父亲十分相似。他们对自我的儿女总抱着极高的期望，刻意坚持着距离。若儿女行为更好些，他们不用直接的赞赏，而是用倾向于讽刺的表扬，让人听了也不舒服。也许他们是为了让儿女不致松懈，却浑然不知已伤人心。其次，也许是被家人肯定吧，他们摆出的是类似于上位者的姿态，做事喜欢独断专横，决定的事不容更改，仿佛如此即可体现自我的威严。我不知这有什么意义，也许是为了证明自我有一种支撑家庭的本事即便如此，这种为父的'态度和行为都难以让孩子理解。

　　所以我期望所有的父亲都能够放下自我的架子，直接坦白地与儿女交流。高高在上的严肃并不会增进情感，反会成为沟通的障碍。仅有亲切和蔼的父亲形象才是更为深入人心的。

读《红楼梦》有感11

　　四大名著想必是孺妇皆知，四部佳作各有千秋，而我却认为，《红楼梦》最为引人注目。她不似《水浒》，写草莽英雄、江湖豪杰之事，行侠仗义、报仇雪恨之心；也不似《三国》，写雄主名王、谋臣勇将之事，攻城略地、纵横捭阖之心；更不似《西游记》那样，写求取佛经、历尽磨难之事，斩妖除魔、伸张正义之心。她犹如一个“新新人类”，竟是描述了一群少男少女，特别是以妙龄少女为核心所展开的故事画卷，让人眼前为之一亮。

　　封建社会是没有人权的，特别是在末期，更是不把人当人看，而女性的地位，根本就不存在。历史上，在战况危急之时，围城之中，没有粮食，便将城中的女人全捉来吃，这样的事情多次出现在史书上，还不是野史，而是辉煌的正史！而就在这样的社会，就出现了这样一本书，书中的女性，个个聪明美丽，有自己的想法主见，有自己特殊的行止见识，好像现今“女强人”的先祖，并且，还有一个七尺男儿说出了“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人”，怎能不谓之是石破天惊的'大事！

　　再来看看写出这本看似“叛逆”的书的作者，他就是“曹雪芹”。书中的取材，大多都是来源于他年少时的笑声与泪水。我曾经看过一段文字，曹雪芹的写作目的就是要“使闺阁昭传”，让天下后世人知道“闺阁中历历有人，万不可泯灭其也”。他也曾说“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子；一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若比裙钗；我实愧则有，悔又无益，大无可如何之日也”。听，这不正是当初宝玉在那些女子前，自惭形秽，以“浊玉”自称的原型么？不难看出，贾宝玉就是曹雪芹的化身兼“进化级”了。

　　宝玉，如同是封建社会孕育出的“新人”胚胎，显然与那个社会是格格不入的。开始时，这个问题就显露出来，在他年幼抓周时，一把就抓个脂粉钗环，让贾政当机立断，他将来不过是个酒色之徒，从此对宝玉只有蔑视与不屑。而宝玉，从小，就与丫鬟姐妹们“混”在一起，玩的不亦乐乎，更是鉴证“酒色之徒”这个称谓。他除了对贾母和王夫人等的亲人之爱，对身边的每一位女子都喜欢着，尊敬着，举止也亲密无间，但没有半分逾越。也难怪，鲁迅也称之“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣”。

　　当然《红楼梦》是女性的颂歌，其中女子多得眼花缭乱。她们，汇聚在大观园中，就像个小小的女儿国。这些女孩儿，都容貌俊秀，浑身散发着青春的纯洁气息。她们虽说是大家闺秀，却不似自古以来的女儿一般：在家中，对父母唯命是从，出家后，以“三从四德”为毕生目标。她们有自己的主见思想。书中有两个重要人。一是林黛玉，二是薛宝钗。命运将她们俩与宝玉紧紧相连。面对黛玉，宝玉是一种惺惺相惜的感觉，因为，黛玉懂得他这个“新新人类”的思想，两人同枕一个枕头，躺在床上说着悄悄话，对男女有别之类的世俗视而不见，显然是两个趣味相同的人儿。而对宝钗，宝玉是相敬相爱，但心里总有隔膜，宝钗处事是圆滑的，比黛玉得人心多了，可正是她对任何人都那样温和，就越发让人无法走向她的内心。可贾母她们也发觉宝钗是当妻子的最佳人选，毕竟黛玉那温顺下隐藏的叛逆让长辈们不安，正是如此，故事终于走向了最后……

读《红楼梦》有感12

　　疫情期间，我宅在家里读了四大名著之一《红楼梦》的原著。

　　《红楼梦》讲述了贾宝玉和林黛玉两位青梅竹马的少年，在大观园中悲悲喜喜数十年的事。贾元春嫁给了皇帝，贾珠死了，贾元春省亲，造海棠诗社，宝钗嫁给贾宝玉，林黛玉身亡……。

　　林黛玉一生一肚子文章，博学多才。她为了还贾宝玉的恩情，每天都哭数十次。因为病总随身，不常出去走动。听丫头说，宝玉要娶宝钗，一时心急，吐血身亡。

　　贾宝玉，因为出生时嘴里含着一块宝玉，所以取名为贾宝玉。他一生不好学，只要一有空就非得去黛玉那儿不可。

　　《红楼梦》中，我印象最深刻的是第三十三回：贾政因听宝玉最近做了这么多坏事，很是气愤，说：“拿宝玉，拿木棍，拿索子捆上!”便叫丫头找宝玉。这时宝玉可着急了，找不到一个丫头，突然只见一个老婆子来了，便跑来跟她说：“老爷要打我呢！快去快去，要紧！要紧！”可这老婆子却听成了：”老爷要打我呢!快去快去，跳井跳井！”宝玉见她耳聋，就失望起来。只见贾政来打宝玉了。宝玉咬着牙忍着痛，过了一会面白气弱，身上全是血。王夫人和贾母都痛哭起来。

　　读了这篇文章，让我知道在古代的`小孩是怎么读书，看哪些文章，还有家里平常的穿着……。我感受到了古代人，富人的欢乐与穷人的痛苦，也感受到古代科技发展和现代科技发展的区别。

读《红楼梦》有感13

　　《红楼梦》是中国古典四大名著之一，我早就想好好读一读了。今天妈妈给我带来了一本新书，我一看竟然是“它”，高兴的一蹦三丈高，马上就捧着书津津有味地读了起来。

　　《红楼梦》原名《石头记》，是一部含笑的悲剧。它以贾，王，史，薛四大家族的兴衰史为主题，浓缩了整个封建社会的时代变迁。这部不朽的名著出自著名文学家曹雪芹之手，它以独特的手法传神的勾勒出每个人的性格特征，塑造了形形色色的多种人物形象。其中让我印象最深刻就是林黛玉了。林黛玉是一个多愁善感，弱不禁风，很有才华的人，她写了很多诗，其中我最喜欢《葬花词》了，内容是花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知············从这里可以看出林黛玉是一个孤高自傲的人，她向往自由的生活，却因为生长在这样一个封建社会里，最后却吐血身亡，落了一个悲剧下场。看到这里，我都要哭了，我为林黛玉而感到悲哀，更为他们悲惨的.命运而惋惜。特别憎恨那时候那种传统的封建社会，所以丑恶的封建社会最后必将会走向灭亡的命运。

　　读完《红楼梦》，我感慨万分，它让我见识了人间的美与丑，善于恶，更让我明白要好好珍惜现在，命运要靠自己去掌握，才能闯出一片新天地。

读《红楼梦》有感14

　　《红楼梦》据考究，最初出现时间大约是十八世纪五十年代，当时还是以手抄本的形式流传的。即使价格昂贵读者仍争相购阅，那时书名还不叫《红楼梦》，而叫《石头记》，只有八十回。抄本流传了三四十年后，1971年出现了名为《红楼梦》的一百二十回版本，即传阅至今的《红楼梦》。

　　虽然一百二十回的《红楼梦》流传已久，并被一代代读者广泛阅读，接受。然而，仔细研读起来，我们就会发现《红楼梦》后四十回与前八十回，情节上有许多不衔接，思想上有许多不统一，艺术上也颇有高低之别……

　　拿语言艺术来说，前八十回明显高出后四十回许多。一方面，《红楼梦》中大部分诗词歌句以及醒目的名言警句都出现在前八十回。如第一回的“满纸荒唐言……谁解其中味。”；以及“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了……孝顺儿孙谁见了？”；第二回的“女儿都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回对王熙凤，黛玉，宝玉的体态描写；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗风雨夕》；第七十八回宝玉写的《芙蓉女儿诔》。然而，在后四十回却很少看到语言上的突出与闪光之处。虽然可以用情节发展使然来解释，但仍不能掩饰后四十回与前八十回在语言创作上的差距。另一方面，就我个人而言，前八十回的语言更加流畅且“口语化”，后四十回虽然也表现出极力使语言往“口语”上靠，但却使得语言显得十分僵硬。

　　就人物来说，前八十回与后四十回的人物形象有一定的差异，这反过来使得情节上的不连贯更加凸显出来。

　　拿“贾政”来说，其对宝玉的态度前后差距甚大。在前八十回中，贾政对宝玉可谓是冷漠甚或是厌恶，纯属鸡蛋里挑骨头，没事找事。如第十七回中，宝玉大观园中题对额，虽然宝玉题的词都很好，贾政对他却十分轻蔑并时而恐吓，虽然含有“谦逊”之意，更多的却是对宝玉的厌恶。后四十回，贾政对宝玉的态度明显好转，就同平常的父子一样相处。显然，从人物形象上可以看出《红楼梦》前八十回与后四十回在情节上是不衔接的。

　　在思想上，《红楼梦》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的创作思想来安排，后四十回的情节应该是：贾府在遭受一系列的'打击后最终没落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世泽”。另一方面，前八十回对封建社会正统伦理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《红楼梦》创作思想在前后一百二十回上是不一致的。

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　　如此种种，可见仔细比较起来，《红楼梦》前八十回与后四十回是有差异与差距的。

　　其实早就有学者发现了诸此种种差异。胡适先生早于1921就年宣布了他的研究结论：曹雪芹创作了《红楼梦》前八十回，高鹗续写了后四十回。

　　但读者们早已适应了百二十回的《红楼梦》，而不是八十回的《石头记》，因为一百二十回的《红楼梦》已经成为了一个完整的“社会存在”，没有人能在把它切割开来了！

读《红楼梦》有感15

　　终于看完了，本该在上学时看，现在才看挺惭愧。毕竟是中国的名著之一，作为中国人还是该稍加了解。本人比较喜欢读世界名著，读的不多，某次想该读哪一个好，突然想到中国也有名著，且没读过，不然就读读中国的名著，先了解了解本国的名著再说。想想中国的四大名著一个都没看过，就先看看感兴趣的，“三国演义”和“红楼梦”吧。“三国演义”难懂，就先看“红楼梦”了。看完觉得那时候的荣与衰太不稳定，今天荣华富贵、锦衣玉食，明天可能一无所有、穷困潦倒，而这荣与衰只凭皇帝一句话，看皇帝的心情，君主专制，让那些大臣家势难有保障。加上大家庭住一起，说不定那个小侄、孙外甥什么的在外惹事，就有可能牵连整个家族，或免职或被抄家都有可能，家大人多，即使处处小心，也难防有什么差迟。大家庭人多关系复杂，矛盾重重，富裕时还能勉强凑活不太明显，一旦穷困，之间的`矛盾激化、显得突出、露骨。所以现在发展趋势是小家庭是有道理的，本人举双手赞同小家庭形式，人少矛盾少易解决，人多矛盾多事情复杂不易解决，所以做父母的要是想让自己的孩子幸福，他们结婚后尽量不要和他们住一起，这对您两位老人家和他们小夫妻都好。那时的婚姻是父母或长辈做主，自己无权决定结婚对象，全凭媒妁之言，洞房时才能见庐山真面目。现在能自由恋爱、自由选择结婚对象真是太幸福了。

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