天台山导游词

时间:2023-02-07 09:06:09 导游词 我要投稿

天台山导游词15篇

  作为一名乐于助人的导游,时常要开展导游词准备工作,导游词作为一种解说的文体,它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么应当如何写导游词呢?下面是小编整理的天台山导游词,仅供参考,欢迎大家阅读。

天台山导游词15篇

天台山导游词1

  然而卓文君与司马相如私奔的时候,司马相如当时的生活并非琴书雅集,诗酒逍遥,风月无边。由于梁王的`短命去世,宾客星散,司马相如回到老家成都,而家里已是父母双亡,家徒四壁,在无以自立的情况下,他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉,寄人篱下。联系到当年司马相如的志向,当年的生活,算得上是十分的失意,十分地潦倒了。

  自古官商一家,大财主与当地官员一般都有交往,卓王孙认识临邛县令王吉,就一点也不奇怪了。王吉与司马相如是好朋友,司马相如闲居成都,到临邛来看王吉,正好遇上卓王孙大宴宾客,社会名流、达官贵人,相聚一堂。王吉自然成为当日的贵宾,而王吉的朋友司马相如,当然不能怠慢,就这样,司马相如又认识了卓王孙,并成其为座上宾。经王吉这位当地最高行政长官“隆重推出”后,司马相如在宴会上即兴抚琴。

  琴声传入后院,新寡的卓文君正在娘家修养身心,乍闻琴声,精神不由一振,唤过丫环一问,方知是大才子司马相如来了,便款步来到垂帘后面窥视。此时,司马相如正倾心弹琴,身子随着音符摇动,那姿势潇洒极了……许久,相如偶一抬头,发现门帘里有一窈窕身影,正定定地注视着自己。

  也许,他当时会略略分神,琴声也有点乱了。也许,他会弹得更投入,琴声更好听了。那一切不可能重现,我们只能去猜想。或许,这隔帘一瞥——就是“一见倾城,再见倾国。”古代成都经典的爱情故事,就在那隔帘一瞥之中写就了。

天台山导游词2

  这里呢就是佛堂了,李家世代崇佛,远祖,高祖都是居士,李茂春夫妇潜心向佛,所以单立了一间佛堂。我们现在到的这个就是李氏夫妇的卧房了,大家可以看一下里面的床是很古朴的,现在基本看不大到了。前面就是局房了,以前是用于收发接物等办事用房,现在用来陈列济公相关资料的各种活动资料。有兴趣的朋友可以进去参观一下。

  我们接着往下走吧,我们现在看到的是三个天井,就是之前说的道地,天井内种植的.树种也是很有讲究的,分别是白玉兰、海棠花、金木瓜、桂花树,寓意“玉,堂,金,贵。”我们称之为金玉满堂。天井中间的古井,传说南宋初,李茂春弃官归隐,从汴梁城来到浙东佛教圣地天台山,经风水先生勘测,掘井造宅,定居永宁村。此井久旱不涸,甘甜清冽,当年“小济公”就是喝着这井水长大的。我们继续往前走吧。

  我们现在到的就是陇西园,因为祖先来自陇西郡,故名。陇西园虽小,却融入了皇家园林的建筑风格和江南园林的造园手法。北首百米碑廊,美妙绝伦的斗拱、彩绘,高贵而华丽;融中国三种古典彩画(和玺、宋景、苏轼)于一体,采用北京颐和园和皇家园林的建造手法,由高级画师绘制。假山、水池、亭榭、曲桥、跌水以及各种建筑小品,有机结合。巧妙地运用了江南园林的艺术手法,造成移步异景、曲径通幽、诗情画意的效果,人在园中,闹中取静,仿佛进入画境。

  我们现在在的是济公佛殿,门口的对联点名了济公的修行与生活。殿内供奉的白玉济公佛像是有白玉做成的,济公略微仰望,这是为了看天下哪里有不平之事,就去前往解救。佛像背后屏风式一幅楠木雕刻的“五百罗汉图”,面前上五百罗汉形态各异,栩栩如生。大家可以进去参观一下,也可以朝拜一下。

  我们看一下前面的那个济公铜像,一脸慈祥,向我们微笑,这是在欢迎我们呢!有兴趣的可以跟济公合个影哦。现在大家看一下后面假山上亭子,叫做“降龙亭”。我们再看一下“源”、“缘”、“园”三个字,大家有没有看到呢,这三个字读音相同意思却不同,我们可以这样理解:我们从人生之源,到此与佛结缘,最后求得一生的圆满。

天台山导游词3

  也许,他当时会略略分神,琴声也有点乱了。也许,他会弹得更投入,琴声更好听了。那一切不可能重现,我们只能去猜想。或许,这隔帘一瞥——就是“一见倾城,再见倾国。”古代成都经典的爱情故事,就在那隔帘一瞥之中写就了。

  我曾经是很佩服司马相如的,他仅凭借一曲悠扬悦耳的琴声就让卓文君动了心。文君隔着帘子相中了如意郎君,便芳心暗许。可她知道,这件事是万万不能让她的父亲卓王孙知道的.。现在要谈婚论嫁,得先看男方是否有“房子”“车子”“票子”(即名车代步、资产丰厚、花园洋房)。

  卓王孙是大财主,是干实业的;司马相如只是一介书生,书生穷啊。但书生又颇自负,常常把希望寄托在未来,希望有朝一日,有帝王相中其文采,皇上一高兴,便可加官晋爵。司马相如虽然得到过景帝、梁孝王的赏识,但他目前的处境实在不怎么样。而卓王孙之对其恭敬,一是看县令王吉的面子;再则,司马相如还算有名,一般商人都好附庸风雅,一起谈谈诗没什么,一起喝喝酒也没什么,他们也乐意做东。但要把自己的女儿嫁给这样一个穷书生,肯定不会同意。

天台山导游词4

  在经历了历史的洗礼后,天台风光依旧山灵水秀,管理和服务日臻完善,。它不仅完整地传承了长达两千多年的精神遗产,还汲取了更为广阔丰厚的外来思想与文化基因。1994年被评为国家级森林公园,2004年被评为国家重点风景名胜区,2005年被评为国家AA_旅游区,2006年成功申报四川大熊猫栖息地世界自然遗产,天台山成为其重要组成部分。

  “山奇、石怪、水美、林幽”是天台山的真实写照。水是天台山之灵魂,“山有多高,水有多高”,金龙河自天台山顶蜿蜒而下,形成长滩、叠溪、瀑布、海子……诸多景物又依水幻化,向世人展示出一幅“九十里长河八百川,九千颗怪石两千峰”的中国山水画长卷。天台山独特的向斜地形,造就了景区罕见的高山长河地貌,古木参天,绿油油的香草散发着淡淡的幽香。

  在5。12汶川大地震中,由于天台山景区所处的特殊地理位置(邛崃山脉),景区几乎毫发无伤,不能不说是一个奇迹。“高山玩水”是天台山特色旅游品牌,山有多高水有多长,彰显了天台山“高山流水”的浪漫情怀。天台山的十里香草沟在亲水指数在川内景区屈指可数:换上草鞋,坐上竹筏划过忘忧海,便进入了天然的`香草沟中,溪水从山涧流下淌过身边,各种各样玩水内容,让游人和水来一个最亲密接触。水上蜘蛛网、溪降、蜻蜓点水、神仙担、水上步行球、水上秋千、碰碰船等十余个亲水玩水项目,让你在酷暑难赖的夏季与天台山的碧水山泉亲密接触,感受大自然带来的清凉惬意。在十八里香草沟,聚集了子母木船、龙拱车翻水、溯溪寻源、水上秋千、水上爬梯、翻水车等十八般水上娱乐项目。让所有参与的游客,不仅能观赏天台山丰富的水景,还能来到水边,与水嬉戏,同水共舞,最大限度的满足游客渴望水、亲近水的强烈愿望。因而享有“九寨归来不看水,天台归来不玩水”的美誉。从山波上顺着水流滑下,掉入潭中;飞快的跑过水面的泡沫,不小心就掉下水池;光脚蹬水车,爬水梯,大人小孩在香草沟中个个玩得一身是水,喜笑颜开。而景区在玩水区域更贴心的设计了_室,让游客“湿身”之后无后顾之忧。

天台山导游词5

  我们接着往前走,这里呢就是奶娘房。济公从小就跟奶娘生活在一起,跟奶娘很亲近,济公的善心跟奶娘也是有很大的关系的,旁边就是济公的书房了,济公小时候非常聪明,五六岁时,父亲李茂春便请了先生教他读书。他有时高声朗诵,有时捧书沉思;每当有所得时,就会仰天大笑;到12岁的时候,四书五经早已记熟于心。便到佛道双修的赤城山向高僧、高道求学,静修苦读,接受佛学禅理及道藏等佛道文化的熏陶,领悟人生道理,这为他以后出家奉佛打下了思想基础。

  【济公传说】

  济公的父亲辞官后来天台经商谋生,为人仁厚,乐善好施。可夫妇俩年过四旬,尚无子嗣。于是前往国清寺拜佛求子,归来后,王夫人梦见自己吞日光,从此身怀六甲。这一年,腊月初八产下一子,取名“修缘”。出生之时,国清寺的第十七尊罗汉——降龙罗汉突然倒塌,由此而有罗汉投胎转世之说。出生之后啼哭不止,未知何故。满月时,国清寺方丈前来拜访,方丈抚摸其头说道:“莫哭,莫要笑,你的来历我知道。既来之,则安之。”于是修远就转哭为笑。

  继续往前走,现在到的就是中堂了,我们看一下这个道地,它鹅软石铺的是一个梅花鹿。中堂一般都是用来接待重要客人的,我们看一下两边石壁教课的是百鸟朝凤,这在古代,可不是随便就能刻的,那么李府为什么能雕刻,我们到后面再说。我们看一下上面的匾额写着元靖堂,为什么叫元靖堂呢?是因其他的祖李崇矩封“陇西园靖王”,这些我们在祖堂就能看到了,正中挂晋孙绰的游天台山赋,体现了他对天台山的热爱。

  我们现在到的.就是后堂了,后堂是祖堂,供奉济公祖上七代人物的祖宗画像。我们看下这个道地,它铺的是寿字,跟前面两个道地合起来就是福禄寿了,这在古代建筑也是有寓意的。我们现在进祖堂去看一下吧,中间这个画像是七祖李崇矩,在古时候,李崇矩位高权重,身居一品官,在他死后,被赵匡胤分为陇西元靖王,所以在中堂上挂着元靖堂的匾额,在旁边的那个是李继昌,他担任左神武军大将军下任刺史,三品官,曾婉拒宋太祖欲选驸马之意,并与宰相赵普联姻,另一边的是李遵勖,他娶宋太宗七女——万寿长公主为妻,所以就有我们之前看到的百鸟朝凤了,因为娶了长公主,就是皇亲国戚了。我们再看下这一边的三个画像,这是李遵勖的三个儿子,李端懿,是李遵勖长子。李端愿,李遵勖的二子。李端悫,李遵勖的三子。再看一下另一边最后一个那就是济公的父亲,李茂春。在古代,有着君子之责,五四而斩之说,就是说皇帝的恩宠过了四五代就基本没有,就像我们现在的富不过三代的意思,所以到了李茂春这一代,已经是很小的官了,虽然身居管位,但已经是有名无实了,所以李茂春就弃官从商了。旁边挂着的就是对这几位的详细介绍,有兴趣的可以看一下。

天台山导游词6

  卓文君虽然寡居娘家,到底还是一个大户人家的千金,在那个男女授受不亲的封建时代,《西厢记》里的张生和崔莺莺还有一个红娘为他们牵线。那么,司马相如和卓文君又是如何“接上头”,如何在琴声之外互诉衷肠的呢?这成了一个谜。所有关于这个故事的书籍都可以一笔带过。

  卓文君随司马相如“夜奔成都”,也就是私奔了。文君到了成都,展现在她眼前的境况,可以用几个成语来描绘——“家徒四壁”“一贫如洗”。但是,文君并没有嫌弃。开头一段日子,还是过得去,但到底撑持不久。现在不但是司马相如穷,身为富家千金的卓文君也跟着受穷了。

  司马相如接下来做的,却让_跌眼镜。因为他所做的一切,都是针对卓王孙的,不但要迫使卓王孙“承认”,还要“周济”。私奔之后,小两口又出现在临邛,不过她并没有回家,而是同司马相如一道在县城里开了一家小酒馆,这家酒馆就开在卓王府的对面。这就是“文君当垆,相如涤器”的传说。

  千百年来,很多人把这个故事奉为“佳话”。为了爱情,富家千金卓文君居然能够素面朝天地当一个小酒馆的女掌柜,而大才子司马相如则放下架子当起了“小开”(堂倌),负责清洗酒具。

  司马相如真的是为了爱情吗?如果是为了爱情,他们已经结合,本可以就此长相厮守。虽然是通过私奔这种方式,相爱的目的已经达到了。但是,这次回临邛,是为了钱,是冲着卓王孙的财产来的。

  开酒馆的`开酒馆,做财主的做财主,这同财产有什么关系呢?司马相如开酒馆的目的,就是要向卓王孙传达这样一个信息:“岳父大人啊,您是对的,文君确实不该嫁给我这样一个穷书生。可是,现在已经成为既成事实,不可更改了,她现在正跟着我受苦哩!只能靠开小酒馆为生了。下一步怎么办?您老看着办,您总要给自己留点面子吧!”。

天台山导游词7

  兴乐桥建于1992年,桥的上游就是“一江分三水”的特殊景色。在我们右边的堰叫禹王堰,据(尚书·禹共)中记载,平乐曾大水为患,当地百姓想尽办法治理水患都无成效,时值大禹前往西蜀蒙山途径此处,撒黄金垒土,终于筑堰成功,保全了当地百姓的平安,后人为纪念大禹的丰功伟绩,就将此堰命名为禹王堰。左侧的这条堰叫安乐堰,建于清朝初年,分流的水穿吊角楼而过,与禹王堰一样灌溉着两岸的万亩良田。

  乐善桥是一座七孔石桥,有“邛南第一桥”之称,建于清同治元年(1862年),长120米,高16。6米,宽10米,属人行桥,后改建为公路桥。此桥桥洞一改普遍的半圆形,而采用桃形,别有深意。这种拱形十分罕见,在川西堪称一绝。

  千年榕树是平乐镇古老的象征之一。从镇西南的新桥到镇东的平乐古桥,13棵老榕树镇江护街,荫庇着代代平乐人。新桥东头和古桥南边各有一棵1000多年树龄的古榕树。榕树遒劲有力的枝干撑起连片浓荫,树下总少不了喝盖碗儿茶、打川牌、抽叶子烟的`老者。据说,古榕树有灵性,能消灾驱邪,老人们总会告诫小孩不要爬树,谁家有人病痛或遭遇不顺,则会在树上系条红布以求平安。或许这里是生意场地,平乐人信奉神灵,喜欢求仙问佛。古榕是他们的消灾树,老街上随处可见的小小土地庙,则供奉着他们的保护神。

天台山导游词8

  各位朋友,听完两千多年前那段浪漫的爱情故事之后,你是否还沉醉其中?现在,我们穿过骑龙山上的竹海长廊,便来到美丽的平乐古镇。作为“茶马古道”第一重镇、“南方丝绸之路”的第一站,平乐青山环绕、沃野千里,源于天台山的白沫江穿越古镇,于新津汇入岷江,泽被天府。这里有国内现存最大的造纸作坊遗址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御赐的“天下第一圃”贡茶园。平乐,古称“平落”,迄今已有两千多年的历史。蜀王开明时期,平落这块四面环山的平坦绿色小盆地即因修水利、兴农桑而起聚落,平落因此而得名。1993年官方正式将之改成“平乐”,取其“平安快乐”之意。

  平乐的旅游业起步于2004年,经过数年的发展,平乐已被评为“中国历史文化名镇”、“成都市十大魅力城镇”和“成都市十佳景区”之一,每年接待海内外游客达数十万人。2008年国庆大假期间,众多成都和周边城市的游客来到这里感受平乐的`九古文化,享受平乐的“平以养身,乐在美食”的成都邛崃乡村美食节,古镇游人如织,日均游客量就达到3万多人次。我们来到平乐,有八件趣事,你一定要亲身去感受一下:。

  1。(游)在兴乐桥边的千年黄桷树下,虔诚地许一个心愿;。

  2。(游)在白沫江的竹筏上与艄公对歌;。

  3。(游)在骑龙山上感受南丝路古道上的丽影笙歌;。

  4。(娱)在河边的马夹子(躺椅)上品茶、打瞌睡、晒太阳;。

  5。(娱)骑双人自行车穿越古桥与小巷,品位历史;。

  6。(品)在古街里尝一个嫩生生的玉米馍馍、南瓜馍馍;。

  7。(品)到杨记老字号品正宗的邛崃奶汤面和拌鸡片;。

  8。(购)买一件瓷胎竹编、一个木桶(泡脚盆)、一瓶富贵春豆腐、一个叶儿粑、一个冻糕或一袋高记麻饼给朋友。

天台山导游词9

  千百年来,很多人把这个故事奉为“佳话”。为了爱情,富家千金卓文君居然能够素面朝天地当一个小酒馆的女掌柜,而大才子司马相如则放下架子当起了“小开”(堂倌),负责清洗酒具。

  司马相如真的是为了爱情吗?如果是为了爱情,他们已经结合,本可以就此长相厮守。虽然是通过私奔这种方式,相爱的目的已经达到了。但是,这次回临邛,是为了钱,是冲着卓王孙的财产来的。

  开酒馆的开酒馆,做财主的做财主,这同财产有什么关系呢?司马相如开酒馆的目的`,就是要向卓王孙传达这样一个信息:“岳父大人啊,您是对的,文君确实不该嫁给我这样一个穷书生。可是,现在已经成为既成事实,不可更改了,她现在正跟着我受苦哩!只能靠开小酒馆为生了。下一步怎么办?您老看着办,您总要给自己留点面子吧!”。

  本来,家财万贯的卓王孙之女居然当垆卖酒,这就是一种“沦落”,作为父亲,面子上肯定不好看。司马相如正是看到了这一点,才让文君“抛头露面”,迫使卓王孙就范。否则,天下能开酒馆的地方多的是,何必一定要开在临邛呢?后来,事情的发展,完全按照司马相如的设想实现了。卓王孙承认了他和卓文君的关系,也周济他们了。

天台山导游词10

  通往山里的道路七扭八拐,九曲十八弯,崎岖逶迤。一边是陡峭的山峰,另一边是深不可测的悬崖,车子在路上行驶,时而爬行、时而躲避,如履薄冰、险象环生。到了正天台,才算是松了一口气,有惊无险。

  传说,大禹治水路过蜀国时,曾借此地登台祭天,因此得名天台山,古时也叫蒙山。凡是沾上名人的身影与墨迹的故地都会有一点名气,弄点传说更是扑朔迷离。

  雷音寺的主持自己带着一个漂亮的MM开一辆轿车刚从山下回来,可见穷庙富方丈的'富足与潇洒。

  天台山亦是含蓄的,她把自己的魅力隐匿于重重叠叠的竹林之中。当雾霭渐渐隐去,山茶花粘着晨露娇滴滴的绽放,花香顿时扑鼻而来,浸人肺腑,使人不由得做一下深呼吸。

  水是天台山的精髓,那一泓清澈的眼神,折射了天台山的诡秘与莫测,诱惑了许许多多、无边无际的向往。十八香草沟的美景。浅溪暗涧,潭海溪流,低矮的灌木、高大的杉林,诗情画意,无愧于小九寨之称。

  没有世俗的侵扰,安逸于天台山,少了一份烦躁,多了一份纯真……

天台山导游词11

  我老家的山是美丽的,你看了下面的文章一定会让你想去的。

  天台山的花木是彩色的,在天台山里,到处都是美丽的野花,他的颜色不比美丽的彩虹仙子少,满山遍野的山花、就连大树上面都长着白色、黄色的小花,让人一看就喜欢。

  不止是花五彩,周围的动物也是五彩的。五彩的蜘蛛在他的“家里”工作,蚂蚁在光滑的石头上来往,好像汇成了颜色的海洋接着往后看,原来是两种蚂蚁在打仗,这一些蚂蚁是送军粮的,红蚂蚁的`军队和黑蚂蚁的军队各自虎势一战,打起来,蚂蚁用他们的身子死劲的撞,用嘴死劲的咬,刚过一下,就尸横遍野、血流成河,可是打完之后,一块块石头被尸体血成了红色的,这也是这独特的自然景观。

  动物是彩色的,人也是彩色的,到了山顶,低头向下面看,人群穿的衣服更是五光十色,汇成了一个人的海洋非常好看,人们一边走一边唱他们家乡的山歌,我觉得比大型的明星演唱会上的唱歌还要好听。

  天台山的动物野花五彩缤纷,当然不止这些,天台山是一座佛山,山上到处都是拜佛的,每走一会,就可以看见一个小庙,到了山顶还有一个大庙,爬了一下,可以看到南天门,那里有天兵天将的塑像,虽然这一些塑像不是用华丽的金子做的,但他们各各威风凛凛,穿着五颜六色的大袍子,好似真的一样。

天台山导游词12

  天台山省级风景名胜区位于邛崃市境西南,地处成都平原与邛崃山脉结合地带,面积147平方公里。山势西高东低,呈向斜多级台地,主峰玉霄峰拔地1800多米,状若冲天高台,由于长期的流水切割和风化剥蚀,大自然的神力在这块罕见的向斜山地上雕琢了“九十里长河八百川,九千颗怪石两千峰”的丹霞地貌。相传大禹率众治水,在此登高祭天,天台山由此得名。

  天台山位于邛崃市西南何高乡境内,离城区42公里,距成都市112公里。此山地貌奇特,植被良好,气候温和,雨量充沛,山、水、林、石洞、气象景观、人文古迹,集佳境之大成,融自然为一体,构成独具一格的.自然风景区。古今游人一致赞誉:天台山山奇、石怪、水美、林幽、云媚、风光神奇。

  天台山在历是很有名的宗教名山,自“汉时名曰天台”,道宗相山凿洞,筑坛祭神。南北朝时,西域僧人云游到此,创建了天台佛寺。隋唐时代,宗教漫延,天台山了道佛儒并存,道观、佛寺、“宫房”多达100余处,还营造了一条“和尚街”,设置了“和尚衙门”,这是国内的古代宗教法庭,大画家文同、大诗人陆游等曾在此领衔主持宗教事务。现山中跨越众多,供游人们控古记幽。天台山还是红军长征经过的地方,是革命老区,现存红军驻地、医院、战壕、石刻标语和苏维埃政府旧址等数十处,目前正修建“红军长征纪念馆”。

  天台山自南、西、北三面围成筲箕状,东面向外敞开,依次呈三级大的台阶平地;由于地理环境特殊,自成一个冬暖夏凉的小区气候,森林覆盖率达94%,终年绿树成荫,四时花开不断。的玉霄峰海拔1812米。台地上沟壑纵横,溶洞、怪石杂布其间。金龙河穿绕台地,水面呈现五彩,随台地跌宕而形成许多长滩、叠溪、流泉和飞瀑。的响水滩飞瀑落差40多米,宽10多米,分8级层层跌落,呈跨度达150米的弧形,十分壮观。

  珍稀鸟兽保存繁衍,林相林景十分罕见,被林学专家誉为“川西平原一颗难得的绿色明珠”。植物种类繁多,仅树木就有84科余种其中红豆杉、珙等珍稀树种20种;山中栖息着57种动物,其中大熊猫、娃娃鱼等珍稀动物8种。云媚--媚丽的低山云海、神奇的“天台佛光”,可谓天台一绝,登山观赏,不失为人生一大幸事。

天台山导游词13

  1644年,成都平原遭到了一场前所未有的灾难。崇祯十七年,张献忠入川,成都沦陷,张献忠称帝,随即在成都拉开了一幕四川有史以来最残酷的大灾难。据文史记载“城内杂树成拱,狗食人肉若猛兽虎豹…民逃深山中,草衣木食,遍体皆生毛”。这场史无前例的惨剧,让古蜀以来四川三千年文明史,跌入最黑暗的年代。天台山在这场浩劫中也未能幸免。民间流传,张献忠军马败退时路过邛州夹门关,有三千棍僧堵截,张部绕青草坡从天台后山,袭击成功。于是,天台山玉石俱焚,宫、观、寺、庵尽毁。我们现在从出土石碑上还能看到,“因献贼蹂躏半遭毁尽仅存十余院”的文字。雷音寺是当时规模最大的一座寺庙,在这场浩劫中也被付之一炬。今天,从雷音寺遗址留下来的照壁、宋代石狮和残垣断壁中,我们依稀还能看到昔日天台宗教事业的`鼎盛。

  在经历了历史的洗礼后,天台风光依旧山灵水秀,管理和服务日臻完善,。它不仅完整地传承了长达两千多年的精神遗产,还汲取了更为广阔丰厚的外来思想与文化基因。1994年被评为国家级森林公园,20xx年被评为国家重点风景名胜区,20xx年被评为国家AAA旅游区,20xx年成功申报四川大熊猫栖息地世界自然遗产,天台山成为其重要组成部分。

天台山导游词14

各位游客

  大家好,欢迎大家来到“佛宗道源、山水神秀”的天台山旅游,我是来自台州华顶旅行社的实习导游,我叫许某某,言午许,大家可以叫我小许。

  我们现在到的呢就是济公故居了,济公现在都被神话了,其实济公是真有其人的,济公原名李修缘,法号道济,是天台县永宁村人,他出生在天台,少年在赤城山读书,出家在国清寺。民间之所以那么喜欢济公,是因为在南宋期间,济公扶贫济困,惩恶扬善,好打不平,所以深得百姓的崇拜。济公故居主体建筑有李府、覌霞阁和陇西园三处,我们现在的地方时李府,李府占有面积16亩,建筑面积6310平方米。在20xx年的时候(济公传说)被列入国家第一批非物质文化遗产保护名录。

  首先,我们看一下照壁上的四个字,“慈悲仁慧”,意思就是大慈大悲,大仁大慧,大家看,“慈、悲、慧”三字的底部都有一个“心”字寓意人们“心”不要太高,要有平常心。

  我们现在到的是李府门前,大家现在抬头看一下门匾下面的四根圆柱,这个就叫做门当,在古代,大户人家嫁娶都讲究门当户对,那么看这个就知道是不是门当户对了,我们再看下那边上面的---斗拱,我们可以从斗拱可以看出在以前遮护人家的地位,斗拱越多,地位就越高了,在皇家都是九级斗拱的,所以从这也可以看出当时李府的地位还是比较高的。济公故居建筑格局是“三进九名堂”。在以前这是天台富豪人家的典型,三进就是三个分隔的道地。每个道地三个堂(一中堂二横堂)合起来称三进九名堂,而且三个道地的图案都不同,那我们现在就进去参观一下李府吧。

  我们现在站的`就是整个李府的中轴线,我们现在看一下,我们前面这块道地,中间鹅软石铺的是五福,旁边为梅花,意为梅开五福。中道地是鹿,后道地是寿,合称“福,禄,寿”。第一台是前厅,是迎宾接风、为贵宾洗尘以及随从人员歇息的处所,一旁是管家房,便于接待。当时隐居乡间的李家拥有许多田地,现在李家洋一带全都是,还有在天台城区及临安的许多店铺都归管家打点。对面一间为局房,用于收发接物等办事用房,现陈列济公相关资料的各种活动资料。

天台山导游词15

  天台山因群峰之中兀立出一巨大平台而得名,“天上的玉宇琼台”故曰“天台”,乃龙门山与米仓山交汇地之南麓,纵横26平方公里,一条南北如龙脊的山梁将之一分为二。东为前山,主峰天台,海拔1100米;西叫后山,主峰艮台,海拔1602米。

  天台山景区总面积1334.3公顷,森林覆盖率92%,海拔1100—1700米,常年平均气温11.1℃,属典型山地气候,夏无酷暑、冬无严寒。园内有大小景点百余处,如天台、读书台、蟠桃石、状元塔、神仙桥、天池湖、睡佛、听涛石等,景景不同,景景相映。园内自然景观独特、人文景观丰富、历史文化底蕴深厚。

  天台山山峰奇秀,流水优美。幽谷藏曲径,奇石生异花。重峦叠翠,万木峥嵘,天台之上更是生满古柏、苍松。因天台上曾现佛光金莲,故尔山中多佛寺、仙观。千百年来香火不断、游人如织。松涛夹林浪,柯声伴梵音。释道儒汇聚于一山,自然景观与人文景观令人目不暇接、流连忘返。“红花白根青莲叶,三教原本是一家”,这在奇、幽、异、险、翠的天台山中得到了充分的体现。

  天台山具有山美、水秀、石奇、树古、林茂、峰险、谷幽等自然风景特色。巍巍群山,莽莽林海,千年古刹、暮鼓晨钟。自然景观与人文景观相得益彰,交相辉映。天台山充满道教神秘色彩,梵天寺历史底蕴深厚,同时还富有许多动人的`传说。

  天台山以其茂密的森林、优美的风景、清新的空气和悠久的佛教、道教文化而闻名遐迩。天台国家森林公园凭借丰富多彩的动植物资源,美丽的自然景观和悠久的历史文化而成为剑门蜀道旅游风景线上一块绿色瑰宝,是川北地区精品旅游景点之一。天台山国家森林公园是20_年12月经国家林业局林场发〔20_〕241号文件批准,在原四川省天台森林公园的基础上,晋升为国家级森林公园。

【天台山导游词】相关文章:

天台山导游词【经典】01-29

天台山的导游词12-01

天台山导游词12-02

天台山导游词15篇01-30

成都去天台山导游词01-06

天台山导游词(15篇)03-21

天台山导游词通用15篇12-24

四川天台山导游词(15篇)01-20

埃及导游词_导游词11-08