谈国画意境美化现代居住环境的展望

时间：2024-08-11 17:53:07 艺术学毕业论文

谈国画意境美化现代居住环境的展望

摘要：国画以文人画为主体，以中国哲学为其理论思想基础，并通过宫廷、民间绘画两个渠道延伸，形成一个程式化的稳定系统。它以形式语言的特异性，以形式语言与内在意蕴的完美结合、彰显，保持了鲜明的民族个性：线墨飞动的优美意境。对中国传统绘画这一美学特征的阐释，从其外部视觉形象即点、线、墨、色以及各种构成因素的组织关系入手，或许更益于我们准确感知、深层把握对现代居住环境的美化。

关键词：意境人性化虚实相生文化品性
　　
　　一、线条飞动与住宅设计的人性化
　　
　　古人云：“无线者非画也。”油画是色彩、块面的艺术，而国画的主要艺术语汇却是线条。国画的线条首先具有造型功能，它以线条的流动婉转为主旋律，以线条的明快、犀利、多变来表现、勾勒不同物象的形态结构和质感。人物画常用的有高古游丝描、铁线描、柳叶描等数十种线型，顾恺之用线如春蚕吐丝，细匀遒劲，韵律感强；李公麟的《五马图》《维摩诘图》淡墨轻毫，线条富于节奏变化；陈洪绶线描质朴简练，清圆细劲，有金石味。粗细长短不一、刚柔曲直各异的线条，或细腻描绘，如须发勾描、衣纹处理；或概括、摄取客观物象的神质，离披点画，简洁流畅。山水画多以线条勾取轮廓，进一步地描绘则用“皴”。披麻皴、劈斧皴、折带皴都是用笔不同而造成的线的变异形态。披麻皴运笔舒缓，延绵重叠，疏密相间，柔和闲远；劈斧皴短粗有力，豪壮顿宕，棱角分明，一气呵成。树木高低倾斜地排列，溪水回旋曲折地流走，峰峦起伏连绵地配置，也都是线的集结、交融。
　　国画的线条还具有情感功能。它不仅标明客体的式样性质，而且体现创作主体的审美情感，用情笔墨之中，放怀笔墨之外，体现了它特有的主观性和表现性。它是画家借以抽取、概括自然物象、融注情思意趣、创造艺术形象的基本语言，较之块面的运用，线条的抒情显然更自由尽兴。
　　线条是人的主观创造，是抽象认识的结果，是绘画艺术表现客体物象的视觉语言，是有意味的形式，是对客体对象的超然把握。中国传统绘画始终贯穿着这种传神写意的精心构筑，贯穿着运用线纹再现、表现客观形体本质和画家主观精神的辩证思维。
　　中国古代画论特别重视骨法用笔。从线条概念的“一笔画”理论到清代石涛的“一画说”，都认为它不仅仅作为勾勒物象轮廓体态的媒介，而且渗透着主观意向，连贯着艺术构想，运笔造型，缀合意笔，统领心物，左冲右突，纵横飞扬。油画的线条遁迹立形，抚摩着形体，显露凹凸，以把握坚实的感觉；中国画的线纹则飘洒流畅，笔酣墨饱，自由组织，显示物象的骨格气势与动向。也就在抽象点线的皴擦滑动之中，国画得以超脱形相实摹，而摄取万物神韵，创造意象，表达人格性情与意境。
　　现代健康住宅的标准要素不仅包括与居住相关联的物理量值，如温度、湿度、通风换气、噪音、光和空气质量等，而且还应包括主观性心理因素值，如平面空间布局、私密保护、视野景观、感官色彩、材料选择等。设计中应根据线条飞动的特征，合理组织各功能空间的平面关系，使各种居住行为减少相互干扰，以满足不同功能的要求；各功能空间应有良好的空间尺度和视觉效果，避免相邻住户的视线干扰，起居厅和卧室应有充足的光照和良好的视野；保证各功能空间的自然通风，提高空气质量；室内装修尽量使用无污染的绿色建材等。
　　
　　二、水墨交融与环境的自然化
　　
　　画论曰：“墨具五色”“草木敷荣，不待丹碌之彩；云雪飘扬，不待铅粉而白；山不待空青而翠，凤不待五色而淬。”（《历代名画记》）在国画中，墨是与线条紧密相联、并列依存的另一语言形式。中国画遗形似、尚骨气，薄彩色、重笔法，以墨调色，以水墨浓淡晦明稀释表现种种变化，“外取物的骨相神态，内表人格心灵。不敷彩色而神韵骨气已足。”“没有彩色的喧哗炫耀，而富于心灵的幽深淡远。”①
　　其实，中国早期绘画对色彩运用并不贬抑，半坡彩陶纹样约略可证。民间年画、寺庙壁画、宫廷绘画设色也都相当繁复艳丽，即使文人画的墨色在绘画中的作用，也主要是钩斫轮廓，再现物象本色，其独立的文化属性没有得到艺术上的张扬。唐代中晚期后，水墨逐渐取代色彩，成为重要的造型语汇，成为作品内容的有机组成部分。与其说是水墨强化、催生了中国画的写意特性，不如理解为中国画的写意需求选择了水墨媒介。国画由“丹青”到“水墨”的递进演变，进而对水墨的强调，实质是绘画艺术由俗到雅的转换，是古代绘画文化意识的自觉，是绘画语言形式的发展与丰富。它从形态上淡化了绘画的装饰性质，突出了绘画的认读性，为绘画平添了浓郁的书卷气。重要的是，它为国画传神写意开拓了更广阔、更自由的驰骋空间。“它削弱了绘画艺匠式画的成分，进一步强化士子文人写的意趣”。②墨花飞舞情了无寄，超象立形心物交融，并以梅兰竹菊等客观物象的符号性简写，传达出画家的心志和情怀。
　　中国有句古话“天人合一”。“天人合一”描述的正是人与自然和谐共生的人类居住理念的精华，是中国人几千年来生存观念的一种反映。中国传统民居在这种哲学思想的影响下，崇尚自然，因地制宜，形成了极为独特的艺术造型和审美情趣。无论是北方民居的深沉厚重，还是南方民居的洒脱秀丽都给人以美的享受。传统民居风格各异，却无处不体现了“天人合一”的思想。现代城市住宅小区，注重环境的绿化建设，关注人的心理需求，降低噪音、通风采光、隔热保暖、节约能源等，处处体现着人与自然和谐共融的绿色设计原则。优美的景观起到赏心悦目效果的同时，消除了都市的喧嚣、身心的疲惫，安抚情绪，有利于身心健康。绿化在生态、美学、心理以及经济效益方面都发挥着明显作用，它可调节光、温度、湿度和空气，改善气候，并且有防风降尘之效用。近年来，政府进行城市绿化、美化，大大地改善了城市的生活环境，提高了城市的生态质量。
　　
　　三、俯仰自得与自然景观的融合
　　
　　每一种艺术都具有一定的空间感。基于其写真摹实特点，油画的空间意识是尊重实景的几何光影式焦点透视，对客观物象的描摹表现有着视角的制约、限定；国画的空间意识，从传神写意出发，不拘泥形态实相，分别由四面八方抽取其神态风姿，融会于心以至胸有成竹。流动视点突破了目之所极而所见不周的视域局限，徘徊移动游目周览，立足整体观察部分，主体心灵察罩全局，畅神呈意，灵动自由。因此，国画以一管之笔拟太虚之体，人物大小、树木高矮、峰峦远近、河流有无，都可依据表现内容与意趣题旨，充分调动作者的想象能力，以意之所游补充身之所容、目之所瞩，以意使法，自由安排。它不必如油画写生，更习惯凭借艺术思维，虚拟和人物精神气质及作者情感意绪相映的山水花草、树木禽鸟等自然环境，在情景统一中塑造形象，抒写性灵。陈洪绶的《屈子行吟图》即首先着笔屈原忧思郁愤、行吟泽畔、形容憔悴、遗世独立的内在性格特征，最终完成屈原形象的传神写照。文人山水的淡逸荒寒也并不说明客观物象本身的季节或时序特征，重要的是，它已成为一种精神行为，拿追光蹑影之笔，抒通天尽人之怀，寓情于景，对景造意，借以完成画家或孤傲高洁、或清润淡雅、或简逸秀美等思想情怀的抒发。这种打破时间、空间限制，以景物连缀不同时间情节的技巧，日

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