从流行文化角度浅谈韩剧在中国久盛不衰的原因
[摘 要]韩剧即韩国电视剧的简称。它作为韩国流行文化的主打成员在中国越来越受欢迎,可谓久盛不衰。本文结合韩剧特点,从流行文化的传播条件,即文化的共享性、传播关系、传播媒介、传播方式四个维度来分析韩剧在中国久盛不衰的原因。
[关键词]韩剧 文化共享性 电子媒介
[中图分类号]G2?[文献标识码]A?[文章编号]1009-5489(2010)06-0135-02
自1993年中央电视台引进第一部韩剧《嫉妒》开始,韩剧在中国的热度就一浪高过一浪,其后引进的《爱情是什么》、《蓝色生死恋》、《澡堂老板家的男人》、《爱上女主播》、《看了又看》、《大长今》、《浪漫满屋》、《传闻中的七公主》等更是吸引了中国观众的眼球,可以说每引进一部韩剧都会在中国掀起不小的波澜。
韩剧为什么能够在中国久盛不衰?
首先是由韩剧本身的特点决定的。韩剧类型丰富,侧重展示多方位的社会生活及普通人的情感追求。生活化的剧情、强烈的时代感、完美的画面、音乐的和谐、市场化的运作,这是其在中国风行的基础。
从过程上看,流行是传播的结果,在不同时代和不同社会流行的传播方式不尽相同,在现代社会大多是从大众传播媒介传向社会大众的。但无论如何,传播得以实现的条件是清晰的,这些条件运用的充分性决定了传播效果的好坏,从而也决定了是否流行和流行的程度。韩剧得以风行也是受这些条件影响和决定的,我们从以下四个条件进行分析。
一、文化共享性
文化的共享性是人们对文化的认同和理解。首先韩剧的风行是由中韩文化的共享性决定的。韩国的流行文化不是简单的传统的韩国文化。它是中介文化,亚洲文化和欧洲文化融合改造过后递交的作业,是传统与现代的糅合。最热门的风潮由欧美最先走进日本和韩国,再从那里分流,亚洲的时尚潮流多是从那里兴起并熏染了独特的理解后蔓延开来。所以中国观众接受韩剧要有对这两种文化的理解和解读。
1.中韩文化。从地缘的角度上看,中韩两国同处于东亚地区,相似的地理因素孕育了许多共同的文化,因此存在文化的趋同性,文化起初、价值观念和生活方式有相同之处。儒家文化的影响,使两国同属于重人伦为内在本质的文化圈,并且深刻影响中韩伦理道德、审美情趣相近。而交流和往来更加深了文化范围内的相互了解和学习,长此以往,中韩文化的共享性使中国人对韩国文化产生的心理认同。这是两国跨文化传播和文化共享的基础,对双方来说有十分广大的共同的意义空间。
2.中西文化。在文化全球化的今天,国际传播和跨文化传播日益发展,西方文化以其绝对强势当然也包括独特的文化充斥着全球。文化没有优劣,适合我们的会通过文化的内旋机制被吸收。这是中西文化交流和融合的基础。
韩剧正是韩国传统文化和西方现代文化的统一,由于中国文化与其皆有契合之处,对双方都有一定的认同和理解,韩剧被中国观众接受也在情理之中了。韩剧中的传统和现代和色彩,适合了中国不同观众的要求,无论从韩剧所展现的传统内容、伦理道德,还是现代的繁华闹市、新奇的服饰透过剧情所发出的信号,都被中国观众统统接受。
二、传播关系
传播关系是在文化中发生的联系。韩剧是在全球化的背景之下,历史上由来已久的交往关系里,转型中的中国风行起来的。
1.全球化语境推动下文化输入。当今世界,几乎所有国家都不在不同程度上卷入了全球化浪潮,这不仅表现在经济上、政治上,也渗入到不同的文化形式之中。全球化趋势携带流行文化席卷着世界,转型中的中国迅速融入国际化轨道,与世界流行文化的脉搏一同跳动。韩国流行文化本身就是全球化的产物,是儒家文化与美国工业文化相结合的产物,它利用了文化全球化进程中出现的全球化与本土化的冲突与调和,将传统伦理与现代性的冲突、东西方价值观的冲突体现得淋漓尽致。代表流行文化的韩剧在中国传入与风行就成为一种必然,而且势不可挡,这是中国参与全球化的结果。
2.我国的社会转型时期。中国现在正由计划经济向市场经济,人治社会向法治社会,文化由单一向多元发展,从传统社会向现代化社会高度转化的过程之中。随之而来的是人们生活方式革命性的变化,生活节奏加快,行为方式乃至观念变化,新阶层的出现和阶层结构的变化等形成了不同文化氛围,这都为韩国流行文化的输入提供了条件。
3.历史上,中韩两国的交流。在长期的历史岁月里,两国在文化交流中,韩国在大量吸收消化汉文化的基础上,又发展了自己独特的民族文化,形成了具有韩国文化特色的东方文化。中韩两国自1992年建交后,随着两国政治、经贸、教育、科技交流的飞跃发展,两国文化交流也顺畅发展。根据两国政府部门商定的年度文化交流计划,两国民间、政府间的文化交流正在正常进行。而且在两国政府部门推动下,中韩两国的民间文化交流十分活跃。这种背景下,韩剧更成为韩国文化产业输出和中韩文化交流的一部分。
三、传播媒介
前面提到,流行是传播的结果,在现代社会流行的传播主要是依靠大众传播媒介,由此而形成独特的媒介文化。媒介文化的生长条件是由大众媒介的传播功能和社会的流行趣味共同构建的。这种全新的文化,把传播和文化凝聚成一个动力学过程,将社会中的每一个人裹挟其中,成为我们当代日常生活的仪式和景观。大众媒介便是一架便捷的造神和造梦机器,是现代神话孕育的温床。
在当今社会,人们已经陷入到物的包围圈中不能自拔,被物的结构所控制,但是失去信仰的人必然要寻找精神上的救命稻草。而现代神话的叙事对象是普通人和物,因此叙事对象和题材范围要广泛得多。它不仅可以在每一个细小的题材上做文章或做大文章,还往往与广大的观众在共谋的情况下达成。现代灰姑娘的神话、百万富翁的神话、丑小鸭的神话、阿甘的神话便在影院和电视机屏幕前完成。其实神话的种子是早就埋在人们的心底的,人们只是借别人的台词表白自己的爱情,借别人的手帕擦自己的眼泪,在现实中无法满足的东西在精神世界里寻找补偿,满足年轻人寻找代言人的心理需求。
韩剧本质上就是媒介文化的产品,它自然也是由大众媒介构筑的神话。韩剧中不乏这样的剧情,一般是一个或长相普通或家境贫穷,平凡但却坚强甚至野蛮个性的女孩,同时被两个以上高大帅气、有钱有势、温柔专一的男子追求,中间不乏一个高挑美丽气质却用心险恶的女人挑拨离间,从《星梦情缘》、《冬季恋歌》、《玻璃鞋》、《明朗少女成功记》到《那小子真帅》、《我的女孩》、《浪漫满屋》,女主角多是灰姑娘式的人物,而男主角则是白马王子式的人物。
[1][2]下一页
本文选自yjbys原创论文网代写毕业论文【从流行文化角度浅谈韩剧在中国久盛不衰的原因】相关文章：
浅谈大学生“中国文化失语”的原因及对策03-18
浅谈中国的风水文化02-25
浅谈中国饮食文化特色01-01
从美学的角度浅谈表情艺术11-22
浅谈泰国文化与中国文化的差异与互补06-27
浅谈久石让音乐创作论文11-12
从音乐人类学角度浅谈音乐文化与音乐教育03-29
从韩剧热播简析中国观众的情感需求03-16
试析从中西比较的角度谈中国文化的特征02-28