民歌地方色彩辩析
民歌 起源于或流传于一个国家或地区的老百姓中间并成为他们独特文化一部分的歌曲，民间文学的一种。以下是具体介绍。供参考！
何谓地方色彩？
中国民歌的地方色彩，是民歌风格的一个重要特点，也涉及中国音乐的基本风格，在音乐学教学与研究工作中已逐渐成为一个比较热门的课题。
所谓色彩，乃借用绘画术语，以通感之法，表达对音乐美感特点的整体体验。民歌地方色彩意味特定地区民歌音乐上的独特个性，各地民歌都有不同的个性，构成不同的美感效应，由此形成千差万别的“地方色彩”。
地方色彩的形成与诸文化要素密切相关。中国幅员辽阔，各地自然地理悬殊很大，经济文化发展水平也不平衡，导致各地在语言、风俗、审美心理和文艺传统上都形成了不同特点，这些文化因素综合作用于各地人民的审美情趣和民歌形式，遂形成了多元化多层次的色彩差异。
民歌色彩的形成由来已古，早在先秦汉魏时期中国民歌就有南音北音东音西音之别，以后更有楚声粤曲吴歌秦音之异。这种现象至今犹存，很象中国的方言文化，各地民歌也都有自己独特的“音乐方言”，以此展示出其地方色彩。
中国民歌地方色彩之丰之美，为世界各国难与并能，它是中国厚重的历史文化积淀的艺术体现，是民间音乐的重要属性和深受人民喜爱的重要原因之一。
稍稍懂得音乐的人都不难从听觉上模糊感受到各地民歌的色彩差异，但一般都只能停留于隔岸观花，雾中看月的状态。若欲作细致区分和准确辩认，并能说出一些依据和道理，达到理性的把握，即使身为专业研究的学者们也深感不易。其原因在于，人们对于民歌色彩所由表现的具体形式表徵尚未作比较专门细致的探究，缺乏理性分析的手段和方法。
民歌作为一种以乐音为媒介的艺术形式，我们对它的审美体验，首先经由一些形式要素的综合效应来具体把握。因而，若欲解开地方色彩的奥秘，势必先要条分缕析出民歌色彩的形式表徵。
地方色彩的核心成因
地理环境影响音乐气质：北方多高原山地，气候干燥，民歌往往音域宽广、节奏自由，如陕北信天游；南方多水乡平原，气候湿润，民歌多婉转细腻、节奏规整，如江南小调。
方言语音决定旋律走向：方言的声调、发音习惯直接影响民歌的旋律起伏。例如，粤语的九声六调让广东民歌（如《落雨大》）旋律变化更丰富，而北方方言的声调相对简单，使民歌旋律更平直开阔。
民俗文化赋予内容主题：不同地区的节庆、劳作、婚丧习俗，决定了民歌的题材和功能。比如西北的 “花儿” 多为情歌，与当地青年社交习俗相关；江浙的田歌则与水稻种植的劳作场景紧密结合。
辨析方法建议
听旋律线条：先判断旋律是 “开阔平直” 还是 “婉转曲折”，这是区分南北民歌最直观的方式。
辨语音特征：留意歌词中的方言词汇或发音，比如听到 “侬”“阿拉” 大概率是江南民歌，听到 “哟嗬”“哎” 则可能是西北或西南民歌。
联文化场景：结合歌词内容联想地域生活场景，比如唱 “黄河”“黄土” 多为西北，唱 “流水”“小船” 多为江南。
民歌形式
民歌，人民之歌。无论东西南北，每一时代、地域、民族、国家；在不同的地理、气候、语言、文化、宗教的影响下，都不其然会产生一类人类自娱、文化留传或生活实质的宣泄。 他们会以不同的形色传递他们的历史、文明及热爱，而歌谣亦是其重要之一环，而社会学或大众俗称之为民歌（谣）。它和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系，民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶，音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。
美国民歌手 WOODY GUTHRIE在五十年代的唱片可说是最早的民歌唱片录音，所以普遍被认定是现代民歌 (FOLK)的祖师。之后 PETE SEEGER、 THE WEAVERS继续推动这类音乐。六十年代越战，反战民歌手如 BOB DYLAN、JOAN BAEZ、PETER、PAUL AND MARY等成为时代的呼声。
世界民歌
如此类推，可以有中国的民歌，美国的民歌，英国、俄国、苏格兰、澳洲或非洲民歌等等。就像如果这几天大家有到海运大厦天台参与德国啤酒节，大家一定到听到不少他们以吉他、手风琴等奏出的的普鲁士民谣。
民歌（谣）的特色，是在于其能否反映它的出处和环境、文化特色（质），而不只是在乎其使用的乐器的多少、轻重。（当然无可否认，乐器本身很多时亦能反映民歌本身的文化背景。）我们活在香港，民歌音乐的文化早以支配在西方篷裙之下，我们说的民歌，大多数也就是西方（美国）的民歌。民歌还分少儿，成人。
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