《论语》孝道的当代社会价值
摘 要：先秦时期，孔子作为儒家文化代表人物，提倡仁爱思想，子女要孝敬父母，爱父母，子女不仅要赡养父母，更重要的是给父母爱的关怀，尊敬父母。由此看来，孝道思想在中华民族是有深厚的文化底蕴的，在当代社会，孝道仍是维护家庭稳定和社会稳定的重要内容，对于和谐社会的建设有深远影响。随着现代社会不断发展，有的人在追求经济发展时，忽略了孝敬父母。然而，并非《论语》中所有的孝道思想都是积极的，本文通过对《论语》中关于孝道含义的分析，提倡人们学习传统文化中优秀的部分，努力地达到家庭的和谐、社会的和谐。
关键词：孝道;价值;《论语》
一、《论语》孝道的积极含义
(1)养亲
“养亲，就是赡养双亲，这是孝敬老人的最低要求。”父母作为监护人，在子女出生的时刻，就承担了抚养子女的责任。我国法律规定，子女在未成年时，父母有抚养儿童的责任与义务。作为子女，在父母年老的时候，要孝敬他们，最基础的要先做到赡养父母。“子曰：‘生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。’”这是在先秦时期，孔子所提倡的对待父母的态度和要求。父母在世的时候，要用礼的标准来赡养他们，父母去世的时候，丧葬和祭祀也要遵循礼，子女不能跨越礼的标准去做不遵守孝道的事情。典故“卧冰求鲤”阐述了王祥为治愈继母的病，冬天脱掉上衣，卧在冰上求到鲤鱼的典故。这种孝敬父母的方式，正是儒家文化所倡导的。笔者认为，孝道最基本的内容是需要在物质生活上奉养父母，一日三餐这是最基本的，生，事之以礼，首先就包含了对父母温饱的满足。在当代社会经济基础一般或者比较充裕的家庭，如果连温饱都不能满足父母，何谈是在用礼来对待他们呢?父母在年老时，体力劳动能力减弱，身体素质下降，需要子女在物质方面的照顾，作为子女，就应该履行自己的照顾父母的责任。
(2)尊亲
尊亲，就是要尊敬父母。我们要在言语和行动上爱父母，更要在内心里尊敬和爱父母。“子游问孝。今之孝者，是谓能养。至有犬马，皆有能养;不敬，何以别乎?”孝道不仅仅能够养亲，在子游问孔子何为孝道时，孔子告诉子游，孝不仅仅能够奉养父母，他还告诉子游，如果子女仅仅养亲，那狗和马也能得到喂养，养而不敬，那么用什么来区别孝道和喂养呢?由此看来，孝道，不仅仅是子女对父母的衣食住行的供养，更重要的是对父母怀有尊敬的心。在孔子看来，孝更应该建立在敬心的基础之上，如果对待父母只有物质而没有精神关怀，和对待犬马是没有区别的。这和现代社会的一些现象是一致的，有的子女只给父母金钱和物质生活，却不尊敬他们，对父母任意谩骂，这是《论语》孝道思想所反对的行为。
曾子在《礼记》中说过：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”在曾子看来，孝能够分为三个层次，大孝是使父母不仅得到自己的尊重，更要得到别人的尊敬，其次是不辱没父母的名声，最低的是能供养父母。要做到大孝，是有一定的难度的，自己尊敬父母不难做到，难的是让别人也尊敬自己的父母。这需要子女在为人处事中，首先要尊重别人，做有修养的人，做对社会有贡献的人，别人才会尊敬你、尊敬你的父母。“羊且有跪乳之恩，鸦且有反扑之意。”所以，能够赡养父母只是下孝，在一般意义上，很多动物都可以做到，何况人呢?孝敬父母，在养亲的基础上，做到敬亲。尊敬父母的生活习惯和一些处事方式，在我们不习惯父母的某些行为时，要细心观察，仔细考虑后，以委婉的方式向父母提建议。
(3)悦亲
悦亲，就是让父母高兴。作为子女，要善于观察父母，了解父母的喜怒哀乐，父母有时候不善于表达，就需要子女细心观察。“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔;曾是以为孝乎?’”由此可见，在孔子看来，为父母服劳役，把好的东西给父母吃，这也不能算完全尽孝道。子女应当和颜悦色的侍奉父母，取悦于父母，使父母内心欣慰，精神愉悦。子女在很多时候，在同一件事情上，与父母的观点可能正好相反，由此会引发一系列的矛盾，有的.子女不妥善处理与沟通，容易产生大吵大闹的结果，由此可看出“色难”。“物质奉养是一般人都可以做到的，……给老人精神上的安慰，则是不易做到的，所以孔子说：‘色难’。”以色侍亲，是养亲和敬亲的升华，它所达到的目的是使父母精神愉悦。这是孝道的更高层次要求。父母年老了，由于人生阅历和一些生活习惯的不同，所以和子女的兴趣爱好可能不同，我们不能强迫父母和我们做一样的事情，发生分歧了，要善于沟通调节，了解父母的喜怒哀乐，努力使父母保持精神愉悦。在生活中很多小事，都可以让父母高兴，譬如，为父母洗头洗衣服;为父母做他们喜欢吃的饭菜;节假日不在父母身边时，记得给他们打电话，发短信;送父母小礼物;为父母举办纪念日;陪父母逛街，聊天……这些都可以让父母高兴。
(4)及时行孝
父母在陪伴自己儿女成长的时候，也在逐渐衰老，他们的身体素质和劳动能力在下降。子女在看到这些时，要有感恩之心，孝敬父母，并且要及时行孝。“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”父母的年龄，必须谨记在心。每过一年，一方面要为父母的高寿而高兴，另一方面又要因为父母年迈体衰而担心。由此看来，孔子提醒作为子女要及时行孝，父母活在世界上的时间是有限的，不能等到父母去世了才想起孝敬父母。在当代社会，有的子女在父母在世时，不孝敬父母，而在父母去世时，却为他们大办葬礼，这是不提倡的，要及时行孝，发自内心地孝敬父母。
朱子曰：“常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰，而于爱日之诚，自有不能者。”在及时行孝的观点上，朱熹和孔子是一致的。要经常关心父母的身体情况，是否健康，是否患病。“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧’。”有的人不理解父母是怎样疼爱自己的，父母为子女的身体健康担忧，所以子女也应为父母的身体担忧，我们看到，孔子对孟武伯的回答貌似不是怎么做到孝，但我们仔细体会孔子的话，他实际回答：“你要问什么是孝吗?想一想你生病时你父母为你担忧的心情，就知道怎样尽孝道了。”子女能够做到像父母爱子女那样，去爱父母，就是尽孝道了。在父母健康是要照顾父母，在父母身体不健康时，更应该照顾父母。朱子曰：“父母爱子之心，无所不至，唯恐其有疾病，常以其忧也。人子体此，而以父母之心为心，则凡所以守其身者，自不容于不谨矣，岂不可以为孝乎?”