论儒家文化对中国古代水墨画创作的影响论文

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论儒家文化对中国古代水墨画创作的影响论文

  摘要:水墨画是中华民族传统绘画中最具代表性的艺术样式,其形成与发展与儒家文化的发展兴衰有着极深的渊源。儒家文化深刻地影响了水墨画的绘画精神与艺术风格,形成其独特的艺术样式与审美旨趣。正是儒家文化的渗透积淀,使得中国水墨画从画理、画法到审美情趣,无不打上中国古典文化的深刻烙印。

论儒家文化对中国古代水墨画创作的影响论文

  关键词:水墨画;儒家文化;艺术精神

  水墨画作为中国特有艺术表现形式之一,其形成与发展同儒家文化的发展有着极深的渊源。在水墨画产生与发展的过程中,文人的参与,具有决定性意义,甚或可以说,水墨画是中国文人的专擅,中国文入画就是水墨画。儒学文士对水墨画的偏好,造就了水墨画的地位飙升和创作兴盛,也溶入了文人墨客的创作旨意与审美情趣。水墨画最重要的表现特征,就是其文化性,首先是表现其儒学文化人格。“文”、“人”与“画”三种要素,构成水墨画发展的三大基石。所谓“画者,文之极也”(邓椿《画继》卷九)、“文以达吾心,画以适吾意”(《东坡全集》卷九十三《书朱象先画后》),可谓准确道出了水墨画中三要素的真实关系。

  古代儒学重视伦理与人道,要求文人学士践行“德”与“仁”,又以积极的淑世情怀,表现对社会与民生的热切关注。水墨画的创作宗旨,也曾表现出伦理教化的社会功能。南朝谢赫《古画品录》说过:“绘图者,莫不明劝戒,着升沉,千载寂寥,披图可鉴。”这种创作旨趣,最终使水墨画与作者的“人格”、“德行”相关联。蔡京书法虽好,却被逐出北宋四大家;傅山字画不很精美,却获得崇高评价。在古人心目中,人品既高,画品自好。苏轼《文与可画墨竹屏风赞》说:“诗不能尽,溢而为之,变而为画。”(《东坡全集>卷九十四)王昱《东庄论画》有道:“文如其人,画亦有然。”松年《山静居画论》亦说:“人品不高,落墨无法。”诸如此类的说法,几乎成为历代水墨画家的通识。在中国文化中,艺术境界体现人生境界,画品、诗品出自人品,人生已经成为艺术,艺术也成为人生,艺术与人生在本质上紧密相连。文化性可谓深深地融入了水墨画的艺术语汇,成为其不可分割的一部分。

  水墨画的发生、发展史,始终与文人、文化密不可分。在中华文明史上,画与文明几乎同时起步,作为“六书”之首的象形文字,本来就是亦文亦画。自古就有“书画同源”、“工画者多善书”之说,又有徐渭“书中有画”、“画中有书”之称,董其昌也说过:“士人作画,当以草隶奇字之法为之,树如屈铁,山如画沙。” I]P538古代诗文与绘画也是从来结合融洽,有道是王维“诗中有画”、“画中有诗”,甚或宋徽宗画院就曾以诗题试画。水墨画家还有一种因文而画的创作趋向,顾恺之的《女史箴图》、《洛神赋图》,就是这种以赋为托而成就的画卷。水墨画为“文人”所作,而“文”包括文化、文学的修养以及诗、书、画、印等多种艺术素养。水墨画的文学性与书法艺术可谓一脉相承,其画意、诗意、书意、印意,不断相互融汇,形成水墨画强烈的文化性,并使艺术家个性得以强烈而独特的张扬。因此,水墨画的精髓就是画如其人。在创作过程中,水墨画家积极打通创作主体与描摹客体之间的联系,将笔墨推向极致,在奇妙的运腕中,以水墨线条彰显无限的生命力,并使笔墨本身成为生命的'活体。作者常常将社会伦理体验转化为对自然的感叹描写,往往把人格理想转化为一种笔墨格局,从而使水墨画成为封建士大夫思想人格的写照,或淡泊,或宁静,或萧疏,或冷峻,其立意多表现人生理念与处世态度,是文人气质与人格的表现。古代儒学“文人”,吟诗作画之余,精通词曲歌赋,往往兼具诗人、画家、音乐家、书法家,甚或是政治家。其丰富深厚的文化底蕴,决定水墨画家不是西方式的专业艺术家,而是艺术上的“多面手”。水墨发展到成熟阶段,或出于对意境的深入追求,或出于对观赏性的着意强化,有人在画面上题写诗词。元代以后的水墨作品中,题画诗越来越多起来。随即是对文化艺术的总体追求,诗、书、印成为画面的有机组成部分,水墨画的文化内涵更加丰富多彩,最终还导致“四君子”、“岁寒三友”等人格象征画的格外兴盛以及“墨戏”、“逸格”的刻意追求。南齐谢赫《古画品录》提出的“六法”论,自古被视为品评水墨画的标准。他说:“画有六法, 罕能尽该, 而自古及今,各善一节。六法者何?一、气韵生动是也。二、骨法用笔是也。三、应物象形是也。四、随类赋彩是也。五、 经营位置是也。六、传移模写是也。”其中的“神韵气力”,便是后来“气韵说”的滥觞;“骨法用笔”则是前人“风骨说”的弘扬。唐、宋以降,水墨画渐次成为文人画科之首,“气韵”、“风骨”等概念逐渐扩大并深入到一切中国画,成为万古不移的创作准则与鉴赏标准。人们可在静观寂照的水墨画面上,感受并领悟到宇宙和人生的哲理。由此可见,水墨画渗透着浓厚的儒学思想与文化人格。

  总而言之,正是儒家文化的渗透积淀,使得中国水墨画从画理、画法到审美情趣,无不打上中国古典文化的深刻烙印,从而使水墨画深固地根植于中国传统文化的肥田沃土,成为世晃艺术百花园中的一枝奇葩。

  参考文献

  [1]王伯敏,中国绘画史[M],上海:上海人民美术出版社,1982

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