诚信视域中的私企文化建设

时间:2023-03-24 10:35:05 企业管理毕业论文 我要投稿
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诚信视域中的私企文化建设

  [摘 要] 近年来,私营企业得到迅猛发展,已经占据我国经济份额的很大部分,然而其企业文化却存在不足,其中缺乏诚信为主要表现。在整个社会道德回回的氛围中,作为对市场经济基本要求、中国古代传统文化和世界企业发展教训的回应,诚信应成为私企文化建设的根本。在建设***社会中,应该着手诚信建设,实现企业与自然、社会、消费者、员工以及其他企业之间的***。

诚信视域中的私企文化建设

  [关键词] 诚信;私企文化;***

  一、私企文化中的诚信缺失现状

  当前,我国私营企业已占据国民经济近半壁山河了。据全国工商联主席黄孟复在“2007年度中国私营企业发展分析会”上先容,截至2007年第3季度,登记注册的全国私营企业达到538.7万户,注册资金总额为8.8万亿元。与此对应,民营经济已占GDP的65%左右,占经济增量的70-80%,成为经济发展的最大动力来源。

  国家的富强靠经济,经济的繁荣靠企业,企业的发展靠文化。纵观我国当前私营企业文化,固然不乏特色鲜明、积极向上的企业文化,但整个私企文化发展仍存在一定题目,其中一个重要表现就是缺乏诚信。

  1.企业目标上,片面追求短期利益,缺乏打造百年老店的气势

  我国私营企业均匀寿命很短,“百年老店”并未几见。据国家统计局城乡调查队近年的调查结果,私企均匀存活期仅为5. 7年。[1]原因何在?***教授以为题目主要出在企业家身上,一些私营企业家受教育程度低,发财后即沉迷享乐、不思进取。[2]由于私营企业家本身的各种原因,造成一些私营企业在发展目标上出现短视现象,片面追求企业的短期利益,缺乏打造百年老店的气势,从而损害了企业的长期发展。

  2.在企业治理上,家族治理明显,缺乏科学治理理念

  目前,我国私营企业文化家族色彩浓厚。非亲勿用、非亲不信现象比较严重,对于外族人以及后来招聘的员工缺乏信任。而随着企业的发展,新招聘的员工人数必然会超出“三缘”员工,假如得不到相应的信任,这些后来的员工势必难以形成对企业的回属感,无法和企业融为一体,也就无法全身心地为企业服务。

  3.在产品营销上,没有培养客户对品牌的忠诚和信赖,难以树立“品牌价值”

  品牌价值是指与品牌名称及其标志联系在一起的一系列无形价值,包括品牌认知、品牌忠诚、品牌体现的品质、品牌联想等,是一种超越生产、商品等所有有形资产的外在价值。一些世界着名品牌都具有较强的品牌价值,而在我国私营企业比较集中的外贸行业中,则长期存在着营销弱、品牌弱的现象。根占有关资料统计,我国拥有自主品牌出口的企业不足10%。由于缺乏自主品牌,所以很难让客户了解这个企业的产品,更无法使客户树立起对品牌的信赖度了。在国内贸易中也存在着这种情况,这样导致产品难以树立起“品牌价值”,而假如没有忠诚的、稳定的客户群体,也就无法把企业进一步做大做强。

  4.在市场竞争中,缺乏公平公正的市场竞争意识,恶意竞争现象时有发生

  毫无疑问,竞争是市场经济的主要内容。但是这种竞争应该在一个公平公正的环境中进行。但少数私营企业轻易在巨大的压力下采取一些非正当竞争手段,故意陷害对手以达到自己的目的。其终极结果往往是一个零和博弈,互有损伤,“伤敌一千,自损八百”。随着市场的发展,现在企业之间的竞争必然逐步从单纯竞争走向竞争与合作共存,从互损走向共赢,终极达到互惠互利,实现彼此利益的最大化。

  二、诚信是建设私企文化的根本

  康德曾经说过,在这个世界上,唯有两种东西值得我们敬畏:一是我们头上灿烂的星空,二是我们心中的道德法则。在道德法则中,诚信无疑应该是处于核心和首要地位的。在我们这个社会,作为已经占据社会经济半壁山河,而且地位还在逐年上升的私营企业来说,也应该以诚信为根本来建设自己的企业文化。

  以诚信为根本建设私营企业文化,既是市场经济的本质要求,也是在世界经济一体化以及社会主义市场经济建设过程中,对社会道德回回、中国传统道德和世界企业发展经验的回应。

  1.诚信是市场经济的本质要求

  市场经济本身就是一种诚信经济、公平经济,各个市场主体只有在公平公正、老实取信的基础上进行市场贸易,整个经济才能够正常运行。在西方发达国家,90%的贸易是以信用方式结算的,在我国这个比例只有20%。不采用信用交易对企业就意味着不能获得短期融资。在对外开放中,信用缺失还会严重降低我国参与国际经济合作的效率,在世界市场上难以扩展市场份额。[3]。

  2.诚信是对社会道德回回的回应

  当前,不仅是政府在呼唤诚信,整个社会更是在呼唤道德,呼唤诚信。如最近轰动全国的“周老虎”事件,就向我们传达着社会对于诚信的呼唤。

  3.诚信是对中国传统道德的回应

  老实取信随着中华民族传统美德源远流长。在我国传统道德中,诚信一直被赋予很高的地位,当成是“立身之本”和“举政之本”。孔子提出“人而无信,不知其可也”,而且还以为“民无信不立”。在中国古代贸易经营中,童叟无欺、物美价廉等理念一直被奉为至理名言。私营企业的文化建设也不能游离于民族文化之外,要注重与民族文化的融会贯通,要充分汲取我国民族文化的优良传统,尤其要将诚信溶进企业的文化建设中。

  4.诚信是对世界企业发展教训的回应

  2004年,曾经名列《财富》杂志“美国500强”第7名、资产额高达620亿美元的安然公司由于虚报盈利而宣告破产。自1997年至2004年,安然虚报盈利共计近6亿美元,更让投资者生气的是,安然的高层对于公司运营中出现的题目非常了解,但长期以来熟视无睹甚至有意隐瞒。安然事件除了使人们对市场制度、金融监管制度等进行反思之外,也再次使人们看到违反诚信原则给企业所带来的崩溃性后果,欺骗投资者的企业终极会为自己的行为付出惨重代价。对此,我们的私营企业更应该从“安然”之类事件中吸取教训,真正熟悉到,一旦缺乏诚信,再强大的企业也会土崩瓦解、灰飞烟灭。

  三、贯彻诚信企业文化以促进***

  当前我们正在建设社会主义***社会,在这个***社会基本理念之中,法治、公平、诚信均是发展市场经济所必不可少的因素,而作为市场经济中日益壮大的市场主体——私营企业,也应该在诚信的基础上,在公平的氛围中,在法治的监视下,促进***社会的建设。

  在***理念指导下,以诚信为根本建设私营企业文化,就是要全面贯彻诚信的企业文化,分别在企业与内部环境、市场环境、外部环境之间达到***状态。内部环境中,促进企业与员工之间的***;市场环境中,促进企业与消费者和其他企业之间的***;外部环境中,促进企业与社会和自然之间的***。

  1.切实落实可持续发展,促进企业与自然的***

  2007年夏天,由于大量的产业污染物和生活、浇灌污染排进湖中,导致太湖蓝藻严重爆发,使昔日“水边芦苇青,水底鱼虾肥,湖水织出浇灌网,稻香果香绕湖飞”的太湖一度成为一个巨大的臭水塘。事件发生后,因“苏南模式”而发展起来的沿湖各城市均深受教训,人们纷纷采取各种措施治理污染,其中无锡市就全部取缔了排污不达标的旅游船舶和水上餐饮船舶,封闭了400家小型化工厂。

  在对待自然方面,我们已经有太多教训,一些企业在涉及“三废”排放、环保等方面,敷衍了事,尽不负责,甚至明修栈道,暗渡陈仓,明里应付各项环保测评,私下仍然乱排乱放,导致环境受到极大损害。可持续发展观我们已经提了很多年,并已经广泛地用以指导社会主义市场经济的发展。在这方面,缺乏诚信,心存侥幸,必将遭到自然的报复。   2.诚信纳税、及时还贷、承担社会责任,促进企业与社会的***

  松下幸之助曾说:“经营的第一理念应该是贡献社会。以社会大众为考虑的条件,才是最重要的秘诀。企业如同宗教,是一种除贫富度众生的事业”[4]如松下所言,对于企业来说,担负社会责任是责无旁贷之举。这里所指社会责任,是指企业在获取作为个体的企业最大化利润后,也能够积极主动地维护社会整体和公众利益。

  税收是私营企业担负社会责任的主要形式。当前私企的税收缴纳额已经有非常大的进步,并成为一些地区税收增长的主要来源。但不容忽视的是,仍有少数私企没有树立牢固的税收理念,通过更改企业账户、虚开增值税发票等方式逃避国家税收或者骗取国家退税。在银行贷款方面,有些私营企业通过不正当的权钱交易,获取国家贷款,然后就不思回还。这些不良现象值得私营企业家们深思。

  慈善事业是私营企业担负社会责任、回报社会的另一主要形式。很多私营企业家能够为富且仁,在自己富裕后通过慈善回报社会,但也有一些私营企业以企业利润低、资本少为借口对慈善捐款一推了之。

  3.诚信公正、互惠共赢,降低交易本钱,促进企业之间的***

  社会主义市场经济能否成为***的经济形态,在很大程度上取决于作为市场主体的企业之间的关系。在市场经济活动中,由于各部分、各企业生产不同商品的周期是非不一,资金周转的情况各不相同,客观上产生企业间商品赊购赊销以及资金借贷要求。信用关系的不断扩展,是市场经济运行效率的内在要求。在一个信用缺失的市场经济中,经济活动确当事人为了对信息进行甄别,考察对方信用度要耗费大量的精力、时间、资金,这自然导致交易本钱进步,经济运行效率低下。反之,企业之间假如能够在诚信公正的基础上,公平竞争、诚信交易,实行以合作和互惠为主要特征的良性竞争模式,则交易双方都可以不用耗费大量时间、精力、人力和物力往考察对方信用,这样就大大降低了市场交易本钱,其结果是不仅参与交易双方的企业可以从这种竞争中获取更大利润,而且整个市场经济也能获得整体提升。

  4.货真价实、注重质量,促进企业与消费者之间的***

  目前,我们的市场规则、运行机制还有很多不够完善的地方,有的私营企业就钻了这些空子,以次充好、以假认真,不惜以损害消费者的利益为代价换取“低本钱”甚至“零本钱”进行生产,牟取暴利,导致假烟、假酒、假药等假冒伪劣商品泛滥,漠视人民生命安全的恶性事件屡屡发生,企业与消费者之间的矛盾也随之升级。

  上世纪80年代,温州一些私营企业生产的皮鞋质量低劣,以次充好,甚至以纸充皮,被消费者称为“晨昏鞋”,严重影响了温州私营企业乃至浙江私营企业的形象,其他地区的私营企业在发展中也曾一度出现类似现象。据统计,目前我国企业由于信用缺失而导致的直接和间接的经济损失高达5855亿元,国民生产总值每年因此至少减少2个百分点。企业的诚信已经引起国家和社会的高度关注。[5]

  从这个角度看,货真价实、质量第一,已经不仅仅是道德层次上的企业文化命题,而是经济层次上的企业利益命题,也就是说,企业要获取最大化利润,必须用质量感动消费者,实现自己的品牌价值,从而也实现与消费者之间的***。

  5.以人为本,科学治理,促进企业与员工之间的***

  曾几何时,私营企业的治理给人的感觉就是“家族股份公司”,或者“老乡合资公司”,外姓人或者外乡人在企业中始终难以融进。而随着我们加进世贸以及私企的进一步做大做强,企业之间的竞争已经日益转化为人力资源的竞争,人本治理的概念应运而生。

  作为一种新型的治理理念,人本治理是指企业在其治理活动中以人作为治理的主要对象,体现以人为中心的原则,以公道满足企业全体职员正当需要为出发点,开发、利用企业的人力资源,从而实现企业目标,实现组织内全体职员全面的发展。

  如何以人为本?具体来说,私营企业必须从原始积累阶段的任人唯亲、急功近利观念转变为发展壮大阶段的任人唯贤、以人为本治理理念。尊重人性,带动企业朝着尊重人的尊严、体现人的价值的方向发展。在信任的基础上,人尽其才、物尽其用,终极使员工在企业中发挥自己的最大能力,实现全面发展。这几个方面的题目解决了,私营企业中普遍存在的劳资冲突、人际沟通障碍等题目就会大大减少,企业内部实现***指日可待。

  参考文献:

  [1]周国华,等.论建设先进的中国私营企业文化[J].南昌大学学报,2005,(9).

  [2]陈鲁民.为何富不过三代[N].中华工商时报,2005-3-18.

  [3]周传和,郭星.论社会信用缺失对市场经济的消极影响[J].商场现代化,2007,(1).

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