道德教育中《论语》孝道思想的作用论文

时间:2020-07-30 10:05:33 教育毕业论文 我要投稿

道德教育中《论语》孝道思想的作用论文

  摘 要:一、《论语》孝道思想 在 《论语》①中,共有 19 处直接论及 孝,另外还有 20 处左右固然没有呈现 孝字,但是也对 孝的内容进行了阐发。 《论语》关于 孝并没有系统的阐述,但是透过这些哲理性的结论,我们发现,《论语》中对孝的阐述已构成了一套相当完好的

道德教育中《论语》孝道思想的作用论文

  关键词:论语论文

  一、《论语》孝道思想

  在 《论语》①中,共有 19 处直接论及 “孝”,另外还有 20 处左右固然没有呈现 “孝”字,但是也对 “孝”的内容进行了阐发。

  《论语》关于 “孝”并没有系统的阐述,但是透过这些哲理性的结论,我们发现,《论语》中对孝的阐述已构成了一套相当完好的学说体系,即本文所提及的 “《论语》孝道思想”.《论语》孝道思想触及 “无忧”、“能养”、“敬养”和 “将心”等四个层次。

  首先,使父母 “无忧”是孝道的最低层次。 “孟武伯问孝。子曰: ‘父母唯其疾之忧。’”②孟武伯是孟懿子的儿子,讯问孔子怎样才算是孝,孔子通知孟武伯,不让父母操心,使父母 “无忧”就是孝。这是 《论语》孝道的第一个层次,也是最低请求。

  其次,孔子肯定子女在物质生活上赡养父母只是孝道的内容,但只是孝道的第二层次。

  再次,“敬养”是孝道的第三层次,作为子女务必坚持父母肉体上的愉悦。子夏问孝,子曰: “色难,有事,弟子服其劳; 有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”在孔子看来,为父母服劳役,拣好的食物给父母吃,对父母有恭敬之心而外 “少温润之色”,不能承父母之欢,也不能算是完整尽 “孝”了。以色事亲,是 “养”且“敬”的进一步引申和升华,它所要到达的目的是使父母肉体愉悦。

  最后,“将心”是孝道的最高层次。“父母唯其疾之忧。”父母最担忧的是子女生病,也就是说,父母爱子之心,无微不至,唯恐其有疾病,常常为此担忧。作为子女,应该了解父母的心境, “将心比心”,以父母爱子之心爱父母,这是对父母最大的孝。

  二、《论语》孝道思想的作用

  《论语》孝道思想的作用主要有两点:

  其一,在 《论语》中孔子将孝与悌分离起来,扩展了孝的社会作用。《论语》中多处 “孝 ( 弟) 悌”并称,如: “弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁”; “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣”; “宗族称孝焉,乡党称弟焉”.

  二是把 “孝”与 “忠”分离起来,扩展了孝的政治作用。 《论语》中 18 处提到 “忠”,多是指忠实无欺的为人之道,只要两处有“忠君”的含义。其中将 “孝”与 “忠”联络起来的一处,更具有不可无视的意义: “季康子问: ‘使民敬、忠以劝,如之何?’子曰:‘临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。’”④从逻辑上推衍,则不难得出孝父即可忠君、忠孝一本的结论。孔子的这种思想影响深远。汉代以后,以孝教化百姓就成为孝治天下的主要内容。

  三、《论语》孝道思想在道德教育中的自创意义

  发扬 《论语》孝道思想,引导人们积极践行孝道文化,关于激起人们的爱国心,增强中华民族的`凝聚力具有重要作用,是构建调和社会的重要平台。

  其一,《论语》孝道思想能够使人们明白知恩感恩、孝敬亲人是每个人根本的道德标准,也是每个人最少的做人之道和立身之本。在社会主义市场经济大潮的冲击下,感恩和孝敬的真义慢慢呈现了被歪曲、被含糊以至被淡忘和被丢弃的迹象。展开各种方式的孝道教育活动,有利于树立 “以孝为美”理念,培育人们良好的公民道德涵养和道德情操,践行社会主义荣辱观,树立义务认识,愈加懂得报答父母、报答别人、报答社会。

  其二,《论语》孝道思想具有维持家庭稳定的功用和作用。应当说,当今中国社会伦理道德、家庭伦理道德的主流是积极安康、蓬勃向上的,但也面临着不少的道德窘境。一者,随着变革开放的不时深化,随着市场经济体制的开展和完善,极端个人主义、吃苦主义、拜金主义盛行起来,市场经济的利益准绳被一些人泛化为处置一切社会关系的普遍准绳。二者,目前我国正处在由主干家庭向中心家庭转变的过程中,家庭重心由父子关系向夫妻关系偏移,由此而形成家庭纵向伦理关系的移位,其直接结果就是亲子关系的疏远和孝亲观念的淡化。

  其三,《论语》孝道思想对社会道德体系的建构具有重要意义。表现家庭私德的家风与表现社会公德的社会习尚是调和分歧的。人的道德情操的培育,有一个由近及远的过程,若道德教育立足点太高,不从爱父母开端,则难免有笼统空乏之弊,不具有可施行性。“以孝为美”是道德教育的根本立足点,是社会道德的生长点,是社会道德建立的起点。

  百善孝为先,家和国兴盛。恪守孝道是家庭和睦、人际调和的重要条件,在任何时期,假如孝道不存、孝心丧失,势必形成家庭不睦、人际失和、社会不宁的场面。当代中国正处于社会转型期,利益关系和价值取向日益多元化,社会伦理特别是家庭伦理失范现象已相当严重,在一些家庭,赤祼裸的金钱关系曾经取代了家庭人伦的温情,爱而无报、老而无养、养而不敬的现象屡见不鲜,这些现象的产生都与孝道教育的缺乏亲密相关。所以,注重 《论语》孝道思想,增强道德教育,是完成家族和睦、人际调和的重要途径,也是构建调和社会的重要措施。

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