中秋节是我国仅次于春节的传统文化节日，象征着丰收、团圆。到现在已经公认的，清明节起源于山西介休、端午节起源于湖南岳阳;还存在争议的有七夕节、重阳节;唯独中秋节，没有一个地方提出来起源于本处!
吴限(黄旦)经多年研考，第一次提出中秋节起源于山西长治市屯留县!
与中秋节相关的传说或记载有多重版本，主要有三：嫦娥版、吴刚版、朱元璋版。早在《周礼》中有“中秋”概念，即三秋的第二个月;到《唐书》中，已经记载有了中秋节;两宋时期已经很盛行。为此，朱元璋版最多与“月饼来历”有点关联或争议，与中秋节没有关系，首先应出局。
与后羿嫦娥文化和中秋节文化相关的地方，主要有山西长治屯留、山东德州、江苏射阳和扬州、江西宜春、湖南岳阳等。
综合各种中秋节来历文化，相关的文化元素有：炎帝及神农文化、尧文化、夏文化、后羿文化、羿文化、嫦娥文化、月饼文化、思念与团圆文化、庆丰收文化、庆战功文化等。
能够将以上各种文化全部涉及到的，全中国只有一个地方，哪就是山西长治，尤其是屯留!
首先是庆丰收文化，在中秋节时期，只有北方、尤其是山西晋东南地区是各种庄稼都成熟的时候，如小米、玉米、花生、豆类、瓜类、荞麦、莜麦以及各种常见蔬菜、水果。为此，晋东南的月饼里有当时各种成熟的食物制作成了月饼。
其次是庆战功文化，传说中秋节来历之一是唐高祖为庆大将李靖得胜归来而分饼贺之。唐朝文化说到底是山西文化，李渊起家于山西，李世民和李隆基年轻时都分别在山西晋东南当过地方官，在推动中秋节文化传播时起到了关键作用。
第三，炎帝及神农文化，将炎帝和神农文化融为一体的地方只有山西晋东南，陕西是炎帝文化早期，湖北和湖南的炎帝已经是被黄帝战败后的后裔族系。山西长治的老顶山、高平的羊头山是炎帝的鼎盛时期的地盘。关于炎帝女儿女娃“精卫填海”的传说就发生在长治长子县。
第四，尧文化，尧起于南太行上左右两边，包括山西晋东南和河北石家庄、邢台一带，后迁于太原晋中一带，最后定于山西晋南区。尧的长子丹朱最早的官地就在长治长子县，后败后才向河南洛阳南阳、湖北襄阳十堰、以及湖南海南迁徙。
第五，夏文化，大禹与启建夏朝，夏早期的政治和经济中心区就在山西晋南和晋东南。
第六，羿文化和后羿文化，羿是远古时期从炎黄到尧舜禹两三千内的一个善于制弓箭部族，非一个人;后羿是远古时期的一种官位，也非一个人。但是该部族以及部族首领当时主要集聚在南太行。每当各时期的部落首领有了天灾人祸时，便要请羿出来帮助。后羿射日的传说就发生在长治屯留县，具体地址为老爷山(这里也是解放战争拉开序幕的地方——上党战役主战场)。
第七，嫦娥文化，围绕后羿射日的地方——屯留老爷山附近，在屯留和襄垣接壤地域分布着、常东村、常西村、常沟村、常隆村、常庄村。有意思的是，在这里的村名“常”不读“chang”,而读“xiang”，即音同于“想”。谁在想?后羿拜月想嫦娥呗!还有，常村一带说“我”为“妈”。妈是谁?我是谁?嫦娥呗!
第八，思念和团圆文化，后羿射日后，西王母赐仙丹。嫦娥误食仙丹升天奔月后，后羿思念妻子，趁中秋月圆而拜月见妻子嫦娥，才有了拜月的传统。
总而言之，中秋节文化渊源于山西长治屯留。