曾国藩关于家书的名言

发布时间:2017-09-08 编辑:结珍

  曾国藩用人之计,看人之法,处事方式,待人之道,几乎都可以灵活运用到现代来。欢迎阅读这篇曾国藩关于家书的名言的文章,更多精彩内容还在名言栏目等你哦!

曾国藩关于家书的名言

  1. 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

  2. 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

  3. 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

  4. 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

  5. 吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

  6. 甘苦自得。

  7. 文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

  8. 忧时勿纵酒,怒时勿作札。

  9. 能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

  10. 当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

  11. 盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

  12. 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

  13. 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  14. 听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

  15. 有恻隐之心者,必有羞恶。

  16. 人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

  17. 举世惟一真字难得。

  18. 凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

  19. 人之精神不可无所寄。

  20. 为善者常受福,为利者受祸,心安为福,心劳为祸。

  21. 二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

  22. 事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

  23. 人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

  24. 人要为善,先要明善始得。

  25. 气忌盛,心忌满,才忌露。

  26. 凡读无益之书,皆是玩物丧志。

  27. 常沉静,则含蓄义理而应事有力。

  28. 以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

  29. 富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

  30. 世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

  31. 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

  32. 决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

  33. 姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

  34. 甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

  35. 人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

  36. 因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

  37. 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

  38. 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

  39. 好谈己长只是浅。

  40. 居心平,然后可历世路之险。

  41. 才觉私意起,便克去,此是大勇。

  42. 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  43. 各安共分而天下平矣。

  44. 法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

  45. 知天地万物于一体,则能爱矣。

  46. 人伦明,则礼乐兴。

  47. 一念忽略,便有错言错事。

  48. 越自尊大,越见器小。

  49. 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

  50. 君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

  51. 才智英敏者,宜加浑厚学问。

  52. 恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  53. 事以急败,思因缓得。

  54. 能甘淡泊,便有几分真学问。

  55. 只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

  56. 信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

  57. 尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

  58. 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

  59. 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

  60. 傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

  61. 巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

  62. 绮语背道,杂学乱性。

  63. 知足则乐,务贪必忧。

  64. 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

  65. 立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

  66. 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

  67. 古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

  68. 君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

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