我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。下面的是小编分享给大家的陶行知与教育有关的名人名言的文章，想要了解更多相关内容/知识，可继续访问应届毕业生名言网!
1) “您不可轻视小孩子的情感!他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。”
2) 淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉
3) 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门
4) 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活
5) 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。
6) 一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准
7) 虚心下问，集思广义”
8) 奋斗是万物之父。
9) 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋
10) 幼儿教育实为人生之基础。
11) 行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷
12) 职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
13) 做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
14) 我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。
15) 我们要向着农民“烧心香”。
16) 我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
17) 我们心里要充满那农民的甘苦。
18) 我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。
19) 我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
20) 我们深信教师应当做人民的朋友。
21) 我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。
22) 我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
23) 大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。
24) 乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。
25) 比方这里定山已是一个社会，我们要把这个原有社会的恶习惯，坏事情，统弘革除，把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功，但是我们干一段去了，可以把未完工作交给第二届同学，以至于第三届第四届第十届……同学去干。
26) 捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。
27) 教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
28) 我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。
29) 教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。
30) 现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也;殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。
31) 愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶?故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。
32) 纸上的教育改造有多大效力!大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。
33) 我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。
34) 小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。
35) 与人民亲近是“做人”的第一步。
36) 那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。
37) 大丈夫不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随便过去!
38) 我本来是个中国的平民。
39) 他们有科学的头脑，他们是虚心的，好观察和尝试。
40) 他们对于科学农业和科学上其他的新发明，都感到浓厚的兴趣，并且他们很切心希望把这些科学常识介绍给农人。这是乡村教师最应当有的态度。如此，才能控制一般农民社会的守旧性。
41) 他们有改造社会的精神，他们把自己的小学变成发明机，把电力送到农家去，使家家发出光明来。
42) 做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
43) 虽然全校只有一个教师，也觉得孤单寂寞。因为每个学生都是活的线，把学校和社会连接起来了。
44) 先生既没有进步，学生也就难有进步了。这是教学分离的流弊。
45) 那好的先生就不是这样，他必是一方面指导学生，一方面研究学问。
46) 在共同生活中，教师必须力求长进。
47) 好的学生在学问和修养上，每每欢喜和教师赛跑。
48) 我们极愿意学生能有一天跑在我们前头，这是我们对于后辈应有之希望。学术的进化在此。
49) 但我们确不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。
50) 所以我们要一面教，一面学。
51) 好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。
52) 就地位论，好学的教师最为重要。
53) 想有好学的学生，须有好学的先生。
54) 同学也互相感化。好学的同学能引别的同学好学。
55) 一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。
56) “后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众的蓬蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师提的所出警告。只有不断的追求真理才能免掉这样的恐怖。
57) 只须你甘心情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的“思想的青春”留住，他们能为你保险，使你永远不落伍。
58) 我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
59) 横逆之来，以慈爱智慧庄严无畏处之。我们追求真理，爱护真理，抱着真理为小孩，为国家，为人类服务，社会必有了解之日。
60) 现在我提出四个问题，叫做“每天四问”：第一问：我的身体有没有进步?第二问：我的学问有没有进步?第三问：我的工作有没有进步?第四问：我的道德有没有进步?
61) 我想我们每一个人，能把“一”“集”“钻”“剖”“韧”五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于已于人于社会都有贡献。
62) 探讨真理，我们提五条路：(一)体验;(二)看书;(三)求师;(四)访友;(五)思考。
63) 体验相当于笃行;看书、求师、访友相当于博学;思考相当于审问、慎思、明辩。我们的治学次序是依据“行是知之始”及自动的原则排列，可以说是把传统的道理颠倒过来。
64) 虚心，虚心，虚心，承认一无所壬，一无所能;学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能。
65) 我们要虚心的跟一切人学;跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，也跟敌人学，跟大自然学，也跟大社会学，要学得专，也学得博。
66) 民主的教师，必须要有：(一)虚心;(二)宽容;(三)与学生共甘苦;(四)跟民众学习;(五)跟小孩子学习
67) 个人学习不如集体学习，偶尔学习不如经常学习。为着进行经常的集体学习，最好是联合起来组织社会大学、星期研究会以实施共同之进修。
68) 惟其学而不厌才能诲人不倦;如果天天卖旧卖货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难的。
69) 我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
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