自考马克思主义概论

自考马克思主义概论1

  1、马克思主义理论从狭义上说是(C)。

  A、无产阶级争取自身解放和整个人类解放得学说体系

  B、关于无产阶级的斗争得性质、目的和解放条件的学说

  C、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系

  D、关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说

  2、整个马克思主义学说的理论基础是(A)。

  A、马克思主义哲学

  B、马克思主义政治经济学

  C、科学社会主义学说

  D、阶级和阶级斗争学说

  3、马克思主义生命力的根源在于(A)。

  A、以实践性为基础的科学性与革命性的统一

  B、与时俱进

  C、科学性与阶级性的统一

  D、科学性

  4、学习马克思主义的根本方法是(D)。

  A、具体问题具体分析的方法

  B、辩证思维的方法

  C、实用主义的方法

  D、理论联系实际的方法

  5、对待马克思主义的科学态度是(C)。

  A、只坚持不发展

  B、只发展不坚持

  C、既坚持又发展

  D、要记住马克思和恩格斯说过的每一句话

  6、马克思主义产生的经济根源是(C)。

  A、工业革命

  B、资本主义经济危机

  C、资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动

  D、阶级斗争

  7、马克思主义理论最根本的本质属性是(C)。

  A、科学性

  B、革命性C、实践性

  D、与时俱进

  8、马克思主义最重要的理论品质是(D)。

  A、吐故纳新

  B、科学严谨C、博大精深

  D、与时俱进

  9、马克思主义最崇高的社会理想是(A)。

  A、实现共产主义

  B、消灭阶级、消灭国家C、实现个人的绝对自由

  D、实现人权

  10、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过(A)。

  A、物质和意识的关系界定的

  B、一般和个别的关系界定的

  C、哲学与具体科学的关系界定的

  D、认识与实践的关系界定的

  11、物质的“唯一特性”是它的(D)。

  A、运动的绝对性

  B、本质的可知性

  C、发展的规律性

  D、客观实在性

  12、只承认绝对运动,不承认相对静止的观点是(B)。

  A、主观唯心主义

  B、相对主义和诡辩论C、形而上学

  D、客观唯心主义

  13、“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”。两种说法:(B)。

  A、都是辩证法的观点

  B、前者是辩证法观点,后者是诡辩论观点

  C、都是诡辩论观点

  D、前者是诡辩论观点,后者是辩证法观点

  14、古诗“王子去求仙,丹成入九天,洞中方七日,世上几千年”,这是用神化形式说明时间具有(D)。

  A、客观性

  B、有限性C、可知性

  D、相对性

  15、把思维归结为只是人脑的生理过程的观点是(A)。

  A、庸俗唯物主义

  B、二元论C、客观唯心主义

  D、相对主义

  16、唯物辩证法的核心和实质是(A)。

  A、对立统一规律

  B、质量互变规律C、否定之否定规

  D、普遍联系和永恒发展

  17、区分事物发展过程中量变和质变的根本标志是(C)。

  A、事物的变化是否迅速

  B、事物的变化过程是否有部分质变

  C、事物的变化是否超过度的范围

  D、事物的变化是否显著

  18、唯物辩证法和形而上学的根本对立在于是否承认(C)。

  A、事物的普遍联系

  B、事物的运动、变化和发展

  C、事物发展的动力是内部矛盾

  D、经过量变过渡到质变

  19、认识的本质是主体对(C)

  A、人的心灵活动的反省

  B、客观事物的直观反映

  C、客观事物的能动反映

  D、客体的选择和重构

  20、“从物到感觉和思想”与从“思想和感觉到物”是(D)。

  A、辩证法与形而上学的对立

  B、可知论与不可知论的对立

  C、经验论与唯理论的对立

  D、唯物主义与唯心主义的对立

  21、真理的相对性应理解为(D)。

  A、真理和谬误之间没有确定的界限

  B、对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理

  C、真理的标准是多重的

  D、真理有待扩展和深化

  22、列宁说,“没有革命的理论,就不会有革命的运动”,这句话应理解为(D)。

  A、革命运动是由革命理论派生的

  B、革命理论是革命运动的基础

  C、革命理论对革命实践具有最终决定作用

  D、革命理论对革命实践具有重要指导作用

  23、实践是认识的来源,这表明(A)。

  A、一切知识归根到底来自实践

  B、个人知识都来自直接实践

  C、没有必要学习间接经验

  D、只有通过直接经验才能学到知识

  24、辩证唯物主义认识论首要的基本的观点是(D)。

  A、对立统一的观点

  B、普遍联系和永恒发展的观点

  C、世界统一于物质的观点

  D、实践观点

  25、真理是(C)。

  A、绝大多数人普遍同意的意见

  B、客观事物发展的规律

  C、客观事物及其规律在人们意识中的正确反映

  D、对人们有用的一切理论

  26、实践是检验真理的唯一标准,最根本的原因是因为实践具有(D)。

  A、客观物质性

  B、社会历史性

  C、自觉能动性

  D、直接现实性

  27、“知屋漏者在宇下,知政失者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是(D)。

  A、人的经验是判断是非得失的根本尺度

  B、直接经验比间接经验更重要

  C、感性认识高于理性认识

  D、人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础

  28、未来学家尼葛洛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看,这句活对我们的启示是(B)

  A、认识总是滞后于实战

  B、实践是认识的先导

  C、实践高于认识

  D、实践与认识是合一的

  29、历史观的基本问题是(D)。

  A、是否承认阶级和阶级斗争的问题

  B、经济基础和上层建筑的关系问题

  C、生产力和生产关系的关系问题

  D、社会存在和社会意识的关系问题

  30、历史唯物论的根本出发点是(D)。

  A、阶级和阶级斗争史

  B、生产力决定生产关系

  C、经济基础决定上层建筑

  D、社会存在决定社会意识

  31、人类社会的历史,首先是一部(A)。

  A、物质生产发展史

  B、阶级矛盾和阶级斗争发展史

  C、理性思维发展史

  D、思想关系发展史

  32、决定社会的性质和面貌的是(D)。

  A、社会的上层建筑

  B、人口因素

  C、阶级矛盾和阶级斗争

  D、物质资料的生产方式

  33、社会形态是(D)。

  A、社会存在和社会意识的统一

  B、生产力和生产关系的统一

  C、物质文明和精神文明的统一

  D、经济基础和上层建筑的统一

  34、经济基础是(D)。

  A、一切社会关系的总和

  B、一切经济关系的总和

  C、所有生产关系的总和

  D、一定社会占统治地位的生产关系的总和

  35、“历史不过是追求着自己目的的人活动而已”,这句话表明(B)。

  A、人是研究社会历史的出发点

  B、人们自己创造自己的历史

  C、历史发展方面是由人自己决定的

  D、人的自我保存和历史的原动力

  36、社会意识的相对独立性,最突出地表现为(C)。

  A、社会意识的发展具有历史继承性

  B、社会意识的发展同社会经济发展水平的不平衡性

  C、社会意识对社会存在的能动反作用

  D、社会意识诸形式之间的相互作用

  37、阶级社会向前发展的根本动力是(B)。

  A、阶级斗争

  B、社会基本矛盾

  C、科学技术

  D、精神文明

  38、人民群众之所以是历史的创造者,最根本的原因在于(B)。

  A、人民群众占人口的大多数

  B、人民群众是社会生产力的体现者

  C、人民群众具有先进的思想

  D、人民群众通晓历史发展规律

  39、商品二因素是由生产商品的(C)。

  A、复杂劳动决定的

  B、具体劳动决定的

  C、劳动二重性决定的

  D、抽象劳动决定的

  40、生产商品的具体劳动和抽象劳动是指(B)。

  A、两个并列的劳动过程

  B、同一劳动过程的两个不同方面

  C、先后出现的两次劳动

  D、两种不同的劳动

自考马克思主义概论2

  1.试述认识的本质及掌握认识的本质的理论意义。

  答:(1)认识的本质是在实践中主体对客体的能动反映。辩证唯物论的认识论对认识的本质的科学概括具有重要的理论意义。(2)这一概括揭示了唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。前者从存在第一性、思维第二性的根本原则出发,认为认识是主体对客体的反映;后者从思维第一性、存在第二性的原则出发,主张人的认识是先于经验而获得的。(3)这一概括揭示了可知论与不可知论的对立。可知论与不可知论是由对思维能不能认识存在、能不能正确地认识现实世界这个问题的不同回答而划分出来的。可知论认为思维能够认识、并能够正确认识现实世界;不可知论认为世界是不可认识或不能彻底认识的。(4)这一概括揭示了辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立。前者把实践观引进认识论,并把认识论与辩证法结合起来,把认识看作是主体能动地反映客体的过程;后者离开主体的社会性、实践性和能动性去考察主客体之间的关系,把认识理解为主体对客体的直观的照镜子式的反映。

  2.试述真理的绝对性和相对性辩证关系的原理及其现实意义。

  答:(1)真理既是绝对的,又是相对的,是绝对性和相对性的统一。第一,真理的绝对性和相对性相互依存。没有真理的绝对性就无所谓真理的相对性,反之亦然。失去一方,另一方就不能存在。第二,真理的绝对性和相对性相互包含、相互渗透。一方面,任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒;另一方面,绝对真理通过相对真理表现出来,无数相对真理的总和构成绝对真理。第三,相对真理向绝对真理转化。人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程,每一个真理性认识都是这个转化过程的一个环节。客观世界的发展是无限的,由相对真理走向绝对真理的过程永远不会完结。(2)把握真理的绝对性和相对性相统一的原理,对于正确对待马克思主义有重要意义。马克思主义是真理,它是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律,具有绝对性的一面。但是。它又没有穷尽一切事物及其规律,需要随着实践的发展而发展,又具有相对性的一面。因为它具有绝对性,所以我们必须坚持它并以它作为我们的指导思想;因为它具有相对性,所以又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展,才是对待马克思主义的正确态度。

  3.试述感性认识和理性认识的辩证关系,并说明割裂二者的统一在理论上和实际工作中会导致的错误。

  答:(1)感性认识和理性认识是认识的两个阶段,既相互区别又相互联系,二者是对立统一的关系。(2)感性认识和理性认识的区别:感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映,因而是不深刻的、片面的认识;理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映,因而是深刻的、全面的、相对稳定的认识。(3)感性认识与理性认识的联系表现在以下几个方面:其一,理性认识依赖于感性认识;其二,感性认识有待于发展到理性认识;其三,感性认识和理性认识相互渗透。(4)在认识过程中,感性认识和理性认识是不可分割的,如果将二者分割开来,就会犯经验论或唯理论的错误。经验论片面强调感性经验的重要性,认为只有感性经验才是可靠的,而抽象的理性认识是不可靠的;唯理论认为感性经验是靠不住的,只有理性认识才是真实可靠的。(5)在实际工作中,经验论和唯理论是经验主义和教条主义的认识论根源。经验主义夸大个别的、局部的经验的作用,否认科学理论的指导意义;教条主义夸大理论和书本知识的作用,轻视实际经验,把理论当作万古不变的教条,到处生搬硬套。

  4.说明实践是检验真理的唯一标准及我国真理标准问题大讨论的意义。

  答:(1)实践是检验真理的唯一标准。这是因为:第一,检验真理就是要判明认识与认识对象是否相一致、相符合。实践是人的主观见之于客观的活动,只有它能把主观认识和客观实际联系起来加以对照,来确定认识是否与认识对象相一致、相符合,从而使认识得到检验。第二,实践具有直接现实性的品格。人们通过实践把思想、理论在现实中实现出来,并把这种实现出来的东西同原来的思想、理论相对照,从而判明其是否正确。一般说来,成功了就是正确的,失败了就是错误的。(2)真理标准问题大讨论的实质是要不要坚持解放思想、实事求是的问题。只有坚持实践是检验真理的唯一标准,才可能冲破教条主义的束缚,坚持被实践证明是正确的东西,放弃被实践证明是错误的东西,真正做到实事求是,从而制定正确的路线、方针、政策,不断取得胜利。如果不坚持实践是检验真理的唯一标准,一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,固守过去的一切,就会落在时代后面。正是因为坚持实践是检验真理的唯一标准,我国的改革开放和社会主义现代化建设才取得了举世瞩目的成就。

  5.试述实践标准的确定性与不确定性统一的原理及其理论意义。

  答:(1)实践标准既是确定的、绝对的,又是不确定的、相对的,是确定性与不确定性、绝对性与相对性的统一。(2)实践标准的绝对性、确定性是指:第一,认识是否是真理,只有通过实践的检验,此外再无别的检验真理的办法。第二,人的实践和人的认识都是有限和无限的统一,实践能够对人类的一切认识做出检验,今天的实践未能证实或驳倒的认识,最终会被以后的实践所证实或驳倒。(3)实践标准的相对性、不确定性是指:第一,任何实践总是一定历史条件下的具体的实践,都是有局限性的,它不可能完全证实或驳倒现有的一切认识。第二,实践对真理的检验具有反复性。许多认识的真理性往往不是经过实践的一次检验就能被证实或驳倒,而是经过多次反复检验,才能被证实或驳倒。实践对真理的检验是一个过程,随着实践的扩展和深化,对认识的检验也不断地深化。(4)实践标准的确定性和不确定性是不可分的,任何夸大一方面而否认另一方面的做法都是错误的。实践标准的不确定性,可以防止把人的知识变成绝对不变的教条;实践标准的确定性,可以使人们同唯心主义和不可知论的一切变种进行斗争。

  6.试述真理的价值的具体表现及树立正确的价值观的意义。

  答:(1)真理的价值具体表现在它的功能上。第一,真理具有指导实践的功能。一方面,由于真理是一种正确的认识,在实践之前,人们根据真理制定出正确的计划、方案,甚至制成实践模型,成为人们行动的依据,以保证实践活动的成功。另一方面,真理渗透于实践活动的全过程,能随时校正实践活动中出现的偏差。第二,真理具有再认识的功能。每一个真理性的认识都为以后的认识提供了思想资料和理论的指导,为认识的发展和达到新的真理开辟了道路。所以,追求和把握真理是推动认识发展不可缺少的条件。第三,真理具有教育和激励的功能。任何人都必须服从真理,真理的力量是不可抗拒的,它对人们具有无可比拟的教育作用。真理的激励功能表现为它能提高人的精神境界,给人以力量和鼓舞,使人们把追求真理看作是伟大和崇高的事业。(2)在市场经济条件下,树立正确的价值观具有特别重要的意义。在市场经济中,货币具有特殊的功能,它是交换的主要手段,只要有货币就能获得所需要的一切。极容易滋生拜金主义、享乐主义和极端个人主义。树立正确的价值观,可以防止和抵制这些腐朽的东西对自己的侵蚀和毒害。

  7.说明马克思主义的认识论是党的思想路线的理论基础。

  答:(1)党的思想路线是:一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。(2)马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础。主要表现在以下几个方面:第一,党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则。一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求,也是马克思主义认识路线在实际工作中的具体表现。第二,党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。马克思主义认识论始终坚持理论联系实际,坚持认识和实践的统一,反对脱离实际的教条主义。第三,“实事求是”是党的思想路线的核心,也是马克思主义哲学及其认识论的精髓。从实际出发,理论联系实际,必须做到实事求是。只有实事求是,才能保证从实际出发、理论联系实际的正确性和科学性。第四,党的思想路线和马克思主义认识论一样,都坚持实践是检验真理的唯一标准,主张在实践中检验真理和发展真理。

自考马克思主义概论3

  3.1.如何理解“科学技术是第一生产力”

  答:(1)科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中。 (2)在现代化生产中,出现了“科学——技术——生产”的过程,使科学对物质生产具有了主导作用和超前作用。其表现是:科学不再作为生产和技术的结果,跟在生产活动和技术活动的后面总结、概括实践经验,而是能够走在生产活动和技术活动的前面,为技术和生产的发展开辟新的途径,准备各种前提条件,引导技术和生产的发展。(3)科学技术成为推动生产发展的重大杠杆。首先,由科学技术造成的劳动生产率和经济增长率越来越高;其次,自然科学从理论突破到新产品试制成功的周期日益缩短;再次,科学技术在生产上的广泛应用,使生产力的发展明显地呈现出加速度的趋势。

  3.2.运用生产关系必须适合生产力性质的规律,说明我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度的正确性。

  答:(1)生产关系必须适合生产力性质的规律,包括生产力决定生产关系、生产关系反作用于生产力、生产力和生产关系之间的矛盾运动三项内容。(2)根据生产力决定生产关系的原理,如果一个国家生产力发展水平比较低,不同地区、不同经济部门发展又不平衡,存在多层次的生产力,就应该在此基础上建立多种性质的生产关系,特别是经济文化落后的国家建设社会主义,不应该一开始就急于建立单一的社会主义公有制经济。我国是社会主义国家,公有制经济必须占主导地位。(3)实践证明,实行这种经济制度,适合我国生产力的状况,促进了生产力的发展,增强了综合国力,提高了人民的生活水平,因而是正确的。

  3.3.试述上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律及其现实意义。

  答:(1)上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律,包括经济基础决定上层建筑、上层建筑反作用于经济基础、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动三项内容。(2)上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律,是无产阶级政党制定正确的路线、方针、政策的理论依据。正确理解和运用这个规律,对于我国正在进行的经济体制和政治体制改革,具有重大的指导意义。(3)根据上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律,当上层建筑存在不适合经济基础发展要求的部分或环节、不能很好地为经济基础服务时,就要对它进行改革。(4)我国在改革开放以前,上层建筑既有与经济基础相适应的一面,又有与经济基础不相适应、不能很好地为经济基础服务的一面。所以需要进行政治体制改革,革除其中的弊端,建设有中国特色的社会主义民主政治。我国政治体制改革的长远目标,是建立高度民主、法制完备、富有效率、充满活力的社会主义政治体制。

  3.4.说明社会形态的发展是一种自然历史过程。

  答:(1)所谓社会形态的发展是一种自然历史过程,是说人类社会的发展也像自然界一样,是客观的、物质的、辩证的过程,具有不以人的意志为转移的客观规律性。(2)应该从以下三个方面说明为什么人类社会的发展具有不以人的意志为转移的客观规律性:第一,每一代人在社会上开始生活时,所遇到的都是现成的生产力和生产关系,任何人都不能自由地选择生产力和生产关系。每一代人遇到什么样的生产力和生产关系,是不以他们的意志为转移的。而且这种既得的生产力和生产关系,还预先规定了这一代人的生活方式和活动方式。第二,人们不能自由地选择生产力和生产关系,这并不是说不可以按照自己的目的和需要去改变原有的生产力和生产关系。但是,人们按照自己的目的和需要所从事的社会活动将引起什么样的社会结果,自己是意识不到的。第三,把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的水平,就有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。

  3.5.试述社会历史发展的决定性和选择性的关系的原理及其现实意义。

  答:(1)社会历史发展的决定性是指历史决定论,社会历史发展的选择性是指主体选择的作用。承认历史决定论和承认主体选择的作用是一致的。人们对社会历史发展的客观规律的揭示,正是为探寻人的选择活动开辟广阔的天地,使人们以日益合乎客观规律的活动,更加自觉地创造自己的历史。(2)下面从三个方面说明社会形态发展的决定性与选择性的一致性及其现实意义。第一,在历史决定论看来,在现实生活中规律是非直接的,只是作为一种趋势、一种平均数而存在。例如价值决定价格的规律,是说价格围绕价值上下波动,在总的平均数中价格近似地符合价值,这就为人们制定价格政策留下了选择的余地和可能。第二,在历史决定论看来,社会规律给人们的活动提供的并不是一种唯一的现实可能性,而往往是提供一个由多种现实可能性组成的可能性空间,何种可能性成为现实,取决于人的自觉活动和选择。第三,每一种可能性又有多种多样的形式,即各种具体的模式和途径。人们对具体模式和途径的选择,可以表现出巨大的能动性。例如,我国在建国初期,选择了高度集中的计划经济体制。后来由于这种体制的弊端日益暴露,我们又逐步建立和完善了社会主义市场经济体制。

  3.6.试述社会形态发展的统一性和多样性的含义及表现。

  答:(1)社会形态发展的统一性,是指各国历史发展过程所具有的共同性、普遍性。这种统一性表现在横向和纵向两个方面。以五种社会形态划分为例,社会形态发展的纵向统一性,是指各个国家和民族的历史,按其自然历史过程,一般都应从低级到高级依次经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五种社会形态。社会形态发展的横向统一性,是指处于同一社会形态的不同国家和民族具有大致相同的生产力发展水平,大致相同的生产关系体系,大致相同的上层建筑。(2)社会形态发展的多样性,是指不同国家和民族的历史发展具有不同的特点,在经济、政治、文化发展上都有自己民族的特色,各国的历史可以说是千差万别的。社会形态发展的多样性主要表现在以下几个方面:第一,处于同一社会形态的不同国家和民族的历史具有各自的特点;第二,各个国家在不同的社会形态中具有的典型意义不同;第三,人类社会在由较低的社会形态向较高的社会形态转变时,不同国家和民族所采取的过渡形式各有特点;第四,有些国家和民族由于特殊的社会历史条件,在社会形态转变过程中,可能超越某一个或某几个社会形态。

  3.7.结合我国改革开放的实际,说明改革是社会主义制度的自我完善。

  答:(1)我国的改革之所以是社会主义制度的自我完善,是由社会主义社会基本矛盾的性质和特点决定的。它是非对抗性的矛盾,可以通过社会主义制度本身不断地得到解决。这就是说改革不是改变社会主义制度的根本性质,而是革除社会主义生产关系中不适合生产力发展、社会主义上层建筑中不适合经济基础发展要求的部分和环节,使社会主义制度的优越性更加充分地发挥出来。(2)我国的改革是在中国共产党的领导下,按照党的路线、方针、政策有计划、有步骤地进行的。(3)我国的改革是在安定团结的政治环境中进行的。改革只能有秩序地渐进地进行,不能急于求成。因此,必须创造一个长期稳定的政治环境,保持安定团结的政治局面,以保证改革的顺利进行。(4)我国的改革开放正确处理了坚持四项基本原则和坚持改革开放这个党的基本路线的“两个基本点”之间的关系。四项基本原则是立国之本,改革开放是强国之路,两个方面存在着不可分割的联系。

  3.8.说明如何正确分析和评价杰出人物在历史上的作用。

  答:(1)杰出人物是在一定历史条件下产生的,要正确认识杰出人物的历史作用,必须深入了解他们所处的历史条件,坚持历史主义原则。任何一个杰出人物的出现,都是时代的需要,他们的作用必然受历史条件和时代特点的制约。(2)在阶级社会里,杰出人物,特别是政治家、思想家、理论家、军事家,总是一定阶级的代表,他们的历史作用同他们所代表的那个阶级的历史作用是分不开的。因此,要正确认识杰出人物的历史作用,必须对他们作阶级分析。(3)杰出人物的出现及其历史作用都是必然性与偶然性的辩证统一,因此必须用必然性与偶然辩证统一的观点分析杰出人物及其历史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的历史功绩,也必然会有这样那样的缺点和错误。因此,对他们的历史作用要作全面的分析与评价,既不能肯定一切,也不能否定一切。