家乡的习俗作文

时间：2025-09-19 07:44:58 习俗

家乡的习俗作文常用[15篇]

　　在日常的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的家乡的习俗作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

家乡的习俗作文常用[15篇]

家乡的习俗作文1

　　“离家三里远，别是一乡风。”我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。

　　我的家乡在大年三十那天，家家团聚，长辈们总会从口袋里掏出一个个精美的红包给孩子们。我问爸爸为什么红包必须是红色的?爸爸告诉了我一个传说。

　　从前，山村里有一个无恶不作，无人不知的怪兽。它头如狮子角如镰刀，爪如虎爪，腿如大象之腿，尾如狮子的尾巴。一次，香味传到了年兽栖息的地方，它四肢一抬奔进村，隐藏了起来。到了晚上，月夜朦胧，这只怪兽，闯进了人们的家里，在每个孩子头上来回摸三下。当孩子哭叫时，父母因为睡得太沉，没被吵醒。村庄像死了一般的宁静，只有孩子的嘤嘤哭啼声。不久，孩子发起了高烧，受惊吓死了。人们又怀疑又惊讶又痛心。每天都如此。一户人家生了一个小孩在门上贴了一张红纸条，晚上夜幕降临，怪物——年兽又来到了村庄，看见那户人家门上贴了红色纸条，害怕极了，跳起来，极速奔回了丛林，再也不敢来了。

　　有这个传说，家家总是会在过年时贴好对联，倒贴福字。男孩子们手拿火种，噼里啪啦燃放鞭炮，女孩子们也会捂着耳朵，围着炮竹追着、闹着、笑着。或是大家坐下来，仰望天上的`七彩烟花儿。

　　听爸爸妈妈说，过年第一道菜是鱼，代表家家户户年年有余，可以年年有剩余，表示家庭兴旺和谐;第二道菜是生腐，代表来年会更加富裕，过上好生活。正月初一，总会端上脆脆的春卷，香味迷人，我问妈妈为什么要吃春卷呢?原来，春卷在人心目中是春的象征，里面的白菜代表百财来聚，春日来临，来年更上一层楼，没想到吃得还有这样好的寓意呀!

　　家乡的风俗真是丰富多彩。

家乡的习俗作文2

　　过春节啦！春节是我国最传统的节日，各地的人们会用不同的习俗来欢度这个节日。唯一相同的'是晚辈们给长辈们拜年，长辈会给我们压岁钱。你们知道压岁钱的来历吗？让我来告诉你们吧！

　　传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成“祟”。有一大户人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防小偷，两人将钱币包了又拆，拆了又包，睡下前，把红纸包着的八枚铜钱放在了枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是祟不敢再来侵扰了。很快，这件事就传扬开来，大家纷纷效仿，在大年除夕夜里用红纸包上钱放在孩子的枕头下面，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。

　　这就是压岁钱的来历了。今年我给长辈们拜年，收到了许多的压岁钱。我想用压岁钱请婆婆爷爷吃顿火锅，再用剩下的压岁钱送一副手镯或一条项链给婆婆。

　　压岁钱是长辈们对我们的关心和爱护，可不能乱花哦！要用在一些有意义的地方，小朋友你们的压岁钱会怎么用呢？

家乡的习俗作文3

　　在我的家乡许昌有许许多多的传统节日，比如：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

　　春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是我们许昌的风俗！清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们许昌的风俗！汉族火把节：火把节是许昌孝山汉族最盛大的`传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。我们都玩得很开心很快乐！

　　我喜欢我的家乡！我喜欢我的家乡！今天可真快乐！

家乡的习俗作文4

　　我们的国家，有着浓厚的历史文化底蕴。就连一些传统节日也折射出中国文化的独特魅力。在这些节日中，我最喜欢的节日莫过于春节。

　　今年的春节比往年更热闹，更有年味。大约傍晚时，我们一家人在思南陪外公、外婆吃过团圆饭之后，就乘车赶往老家。沿途看见城内挂满了一盏盏火红的灯笼，仿佛置身于灯的世界，使年味更浓了。此时，我的心早已飞到老家。到了老家，看到久违的'伙伴欣喜若狂。家家户户早已贴上了对联。

　　夜幕降临，让人梦寐以求的时刻终于来临了。只见爸爸拿着烟花筒放在院子，点燃引线“轰”地一声，新的一年来了。天空中呈现出五颜六色的烟花，把整个夜空装点得更加漂亮。看了让人陶醉不已。

　　大人高兴的时刻已过，现在该是我们表演的时候了！“冲、冲”一阵轰隆隆的声音传入我的耳中。哇！烟花筒把烟花送到了空中，冲天炮也不甘示弱，急速地飞上云宵，讨人们欢心！

　　欢乐的时间总是那么短暂，直到现在，那一声声炮竹声都似乎在我耳边回响。

家乡的习俗作文5

　　然后便是烤制。将月饼一个个整齐的搁置在一块巨大的长方形铁板上，几个人合力把它平放进巨大的、用红砖垒成的炉子里，下面烧着旺旺的木柴。月饼慢慢烤熟的香味儿会漂的很远很远，烤制月饼的时候周围总会围着像我这样的一群小孩，一边好奇的盯着师傅在根据月饼的色泽掌控火候，一边急切的等候着自家的月饼可以快快的做好，第一时间拿几个在小伙伴们一起尝尝，那时的月饼总是搁置了几个小时，还是留着火炉里带着花生油香味的余热。

　　中秋节快要到了的时候，各家都是要要走亲戚的`。我有一个叔叔一个姑姑，六个小姨还有一个最小的舅舅。而我的爸妈都是奶奶家外婆家的老大，而叔叔阿姨们都渐渐各自成家，所以阖家团圆的日子各家的小孩子聚在一起就热闹非凡。

　　中秋节那天天将黑未黑的时候，爸爸就会帮我拎着好多好多酒还有月饼，沉甸甸的，走一段路敲开大奶奶家还有三奶奶家的门，给她们送去这份礼物。这个时候的她们总是很开心，挽留我留下来吃饭。

家乡的习俗作文6

　　我的家乡在晋江，这儿是一个美丽的地方，这里过年也有我们自己的.风俗。

　　三十晚上，我们跟别的地方差不多，就是多了一个跳火堆而已。因为我们这边比较信佛，所以我们初一到初七是这样的……

　　初一凌晨，一家大小纷纷起床，先刷牙洗脸，换新衣，然后，在厅堂设案，摆上供品，燃香点烛，敬拜“天公”，燃放鞭炮。

　　初一早餐，大家都给吃面线，虽然我不知道为什么，可能是信佛吧。亲友之间互相走访，拜年贺新年。客来人往，请甜、吃甜、饮甜，以示有个甜蜜的开头。初一的禁忌甚多，如：不能动刀切东西，不能扫地，不能打骂吵架，不能打破家中器皿……凡此种种均。寓有吉利绵长、聚财纳福、和睦美满、年余岁丰、喜庆如意等……意在新年伊始，取个吉兆，有个好的“彩头”。

　　初二是“女儿日”，嫁出的女儿常偕女婿、孩子回娘家省亲。初三经常是团体活动的日子。初四旧俗称“散正”，表示春节结束。初五就是工厂开工的日子了。

　　初七是“人日”，也称“众人生日”，一般各家各户都合家吃“七宝羹”即线面为主，另加猪肉、鱿鱼干、蚝、蒜等调品的线面饭。既祈求长寿，又表祝福。初九为天帝，俗称天公的诞辰，家家户户事前杀鸡、炊糕、炊甜粿，并备办“三牲”、“五果”、“六斋”、清茶、红酒等于当天凌晨，搭“天公桌”，点“天公灯”，行香跪拜。

　　这些就是我们这边过年的风俗了，可真多啊!

家乡的习俗作文7

　　我的家乡有一个非常重要的习俗，那就是“菩萨过生日”，因为八年才轮一次，所以十分隆重。

　　菩萨过生日的前几天，我们家十分忙。这是因为那天我们家既要拜拜又要请客。吃的、用的都要在那几天准备好，请客的名单也要准备好，搞得家里的大人手忙脚乱，一刻也不停歇。

　　那时，全家人都有工作：大人要买食物和要用的东西；老人在大院里杀鸡、杀鸭和切菜；小孩则哪凉快哪待着。结果大人最忙，老人最累，小孩最清闲。

　　终于到了菩萨过生日这天，本来想着这一天很热闹，很好玩。谁知道啊，凌晨五点半就要起来拜拜。老人是自己起床的'，大人是被手机铃声叫醒的，而我们小孩是被一阵噼里啪啦的鞭炮声吵醒的。紧接着，大人们把桌子摆到门口，摆上供品，摆上香开始拜拜。我们一个接着一个拜，其实我们根本就不知道在拜什么，只是举着香，迷迷糊糊地跟着大人这边拜拜，那边拜拜。大人嘴里在念什么，我们哪里会晓得呢。但是，那种虔诚和肃静，让我们一点都不敢胡来。好不容易拜完了，又一阵轰轰烈烈的鞭炮声响起，一些年纪较小的孩子吓得连忙堵起耳朵。没过多久，大人们把供品收了起来，我们小孩却争先恐后地去抢能吃的东西。

　　到了9点多，又一个菩萨过生日的高潮来了，大人们摆好了十几个桌子，分别摆在了大厅、大院。然后又摆上了酒、醋、番茄酱和一些开胃小菜。接着，客人们陆续到达我们家，先跟我们打招呼，然后再找个位子坐下，我们小孩子也坐了下来。我们家准备的菜都是自己做的，并没有请厨师。一道一道的菜上桌了，我们小孩子的肚子一点一点的鼓起来。快乐的时光就这样在美食和美酒中溜走了，客人渐渐离去。

　　大人们又开始忙碌，收拾桌子，老人们帮忙打扫。而我们小孩子，丝毫没有困意，越玩越起劲。

　　就这样，菩萨的生日过完了，一天也过去了。我相信菩萨一定很开心，但我也相信大人们很累。

家乡的习俗作文8

　　大学毕业来广东湛江一晃快18年了，看到雷州半岛过年的一些风俗，不禁也想起我老家过年的一些习俗。

　　我的家乡在安徽安庆市下面的一个小山村，家乡山清水秀，四季分明。祖祖辈辈在这里从事日出而作、日落而息的农耕生活。平时，大家都过着平淡恬静的生活，只有春节，才是最隆重最热闹的时节。

　　接祖送祖

　　我们家乡腊月24才是叫小年。进入小年，春节序幕就拉开了。而进入小年，头等大事就是接祖宗回家过年。这天的傍晚，每家每户都要在宗祠里焚香放炮，告诉祖人：今天开始过小年了，儿孙请你们回来过年。然后，回到自己家里，每天摆上饭菜供品，供祖人饮食。到年三十上午，每家每户又要亲自到山上祖宗坟头，再次去祭祀，也是再次请祖人回来过年，怕有遗漏。这样的活动一直持续到正月初四的送祖。初四这天早晨，各家又摆上丰盛的饭菜供品，欢送祖人回去，叫送祖。表示新年即将结束，新春开始了，人勤春来早，祖宗也该回去开始耕作了。

　　贴春联的寓意

　　年三十，一般是下午，家家户户都要贴春联。以前，只知道贴春联是一种喜庆的东西。随着自己大一点后，才听父母说：农村贴春联还有一层寓意，那就是以前大家穷苦，多数人家借债度日。而到年底，债主就不停地上门讨债。有些人只有外出躲债。但是，不管怎么躲，年三十还是要回家的。而债主往往就在这天守在你家里不肯走。这时，只有一种办法可以叫他走，那就是贴上春联。因为不知道从何时开始，农村有一种约定：只要人家贴上了春联，就不能再赖在人家要债了。过年大如天。要债只待来年了。

　　守岁点灯

　　可能很多地方都有年三十守岁的'习俗，我们那里也不例外。以前，没有电灯，每到春节前，父亲早早将家里的煤油灯罩擦得光亮光亮。年三十晚上所有房间都要点亮灯光，而且要年三十、初一要连续点两晚，寓意来年兴旺。所以，这灯光很重要，要确保整晚不能熄灭。如果不小心被风吹灭，那家人心里就有点不爽；如果是被小孩子不小心点炮弄灭了，那是少不了一顿骂，或者几个手指“订板栗”。小时候，我们小孩子睡得早，父亲总是守到12点后，然后打开大门放鞭炮，表示新年到了开门红。一般门开得早越吉利，鞭炮越响越兴旺。

　　年初一忌讳很多

　　年初一是新年第一天，大家觉得这天心情如何，自然会预示一年的心情。所以，这一天忌讳很多，也有很多讲究。一般小孩子喜欢在年三十晚到各家拜年。过去农村人穷，小孩子去拜年至多也就讨得一支低价烟，或者一小串鞭炮。但是，初一一般就不去别人家里，也不走亲戚，小孩也不能伸手向大人讨要东西。据父母说，现在人富了，小孩子们反而不再串门了，没有以前那种浓郁的年味。再是初一不能打小孩，不能骂人，因为这天如果被打被骂，也许一年到头运气都不好；还有初一不能向地上倒茶水，如果倒了，预示出门会有风雨。

　　读大学，参加工作，一晃出来22年了。虽然远在外地不能经常回家过年，但是，每到过年，却常常想起家乡过年的年味，并不时打电话给父母，问问他们过年的情况。父母说，虽然现在年味淡了很多，但是，一些常有的习俗还是保留的，也就象我们工作中经常要用到的流程，一步都不能少。

家乡的习俗作文9

　　美丽的家乡漳州市是一个风景秀丽的地区，有巍巍峻拔的巫山县、有云雾迷蒙的九侯山，也有比铁硬的祥麟塔。美丽的家乡许多节日都繁华喜气，但是在诸多节日中我觉得孟兰节更为与众不同。

　　在农历的六月底，孟兰节就开始了，六月底有一个主题活动是“开巷子口”，开巷子口也就是开鬼门，大家漳州人都用拜祭的方式迈入一年一次中的.普度季节。听别的成年人说，从这一天逐渐，阴间的地狱恶鬼也可以被临时释放出来来世间去玩。她们也警示我们不能触犯忌讳。她们一一列举道：卧室床要挂贝壳风铃，不可以游览，不可以在非特殊的场所烧冥纸，不能吃贡品，不可以在夜里晾衣服，不可以喊名称……每个忌讳都不必触犯。

　　到了农历7月15时故乡的又一个高潮迭起孟兰节到了，中元是普度中的內容方式最丰富多彩的一个环节，大伙儿都是会去独立祭拜祖先。饿死鬼以外，大家也有“宴会”、“村宴”的主题活动，十分壮阔，也十分繁华，大家都像一家人啪啪，借着这一个独特的日子团圆人气值，驱除阴之气。大伙儿对孟兰节的高度重视不逊于对别的传统式节日。

　　在这个独特的节日中，也是有很多好玩的小游戏，例如：“抢孤棚”，这个游戏是用6米多约10米的木料为支撑，随后在上面搭一个铁棚，称“孤棚”。棚里放着礼品，谁先上去取得礼品便获得胜利。

　　还有一个主题活动是放花灯，大伙儿蜂拥而至的往水里放上一个个漂亮的花灯，而这一个个彩灯安装着大伙儿对往日家人的想念。

　　一眨眼到了农历7月30，这与以前的“张口巷”截然不同称为“大关巷”。大伙儿一样也是以拜祭送出先祖和亡灵。与此同时阴间到凡间的也在这一天关掉，需等来临年再打开。

　　多么的尤其的孟兰节，多么的让人印象深刻的孟兰节啊！我能将这一个风俗习惯深深地记在心里。

家乡的习俗作文10

　　家乡过清明节时有着和其他地区不一样的风俗。

　　首先呢，我们会把桌椅搬出，放好。再在桌上放好蜡烛，放9个酒杯再放9双筷子。但一定要放右边，这样方便老祖宗吃饭。

　　在倒酒时，不能一次性倒满，要分三次倒，每次倒三分之一。在放香时也有讲究，点着后要弯一下腰，然后放上，再准备个垫子，然后就跪下来磕头。一般要磕九次，因为有九个老祖宗，所以都得拜一次，好让老祖宗保佑我们。其实，在我家乡，大家只要发现家里有蜘蛛，就知道祖宗要来了。

　　最后等待菜上齐后，我们就可以开大门，迎接老祖宗的到来。如果不开门，就像我们平常那样，老祖宗就进不来了。其实只要你是善良、诚实、懂事、礼貌的.小朋友，还可以看见老前辈们哩！有一次我还看见了我奶奶的爸爸呢！

　　接着我会把折好的钱烧了给老祖宗，让他们在天堂过无忧无虑的生活。

　　我家乡的清明节是独特的、是逝世老人们的节日，清明节是为了天堂的人们所准备的。

家乡的习俗作文11

　　虽然现在保留的地方很少，但还是要说几句。

　　金华仍然保留着端午节和元宵节的习俗。

　　根据传说，这个节日是为了纪念战国时期楚国人屈原，并有相关的习俗，如赛龙舟和饺子。在金华地区，有一些独特的习俗。金华到了端午节，无论你在哪里，你都别无选择，只能不回家。那是女儿们回到母亲家看望母亲的日子。送到他们母亲家的礼物是一包粽子(或一些礼物)，俗称“端午”，可以从第一天携带到第四天。方言“四”与“嗨”谐音。母亲们喜欢她们的女儿来到第四天。俗话说“三天晴，四天离端午节的一个大中午还有。”农历五月初五午饭后，端午节结束了。现在的端午节更像是一个孝敬长辈的日子，年轻一代经常在这一天送绿豆糕或者各种营养品给长辈。

　　其实可以说金华的'端午节已经不是以前的样子了。金华的端午节不完整。原来端午节之前，家家户户都要在门上、灶上、床上挂菖蒲、艾草，以为菖蒲、艾草可以辟邪。还有流行的挂香包、推端午节驱走五鬼、“驱蚊驱虫”等独特习俗，现在都失传了。

　　另一个是金华最有特色的民间艺术和娱乐活动。人们迎接灯笼是为了表达他们驱邪消疫的愿望，祈求丰收，保护人和动物的安全。在过去，元宵节是在元宵节举行的。所以元宵节，又叫‘元宵节’，通常从农历正月初十开灯，20日散灯，14、15、16日最受欢迎。

　　金华灯笼颜色多样，形状各异。七彩龙灯是元宵节的主要灯笼。龙灯最具代表性的数量‘桥灯’一般有一百多座桥，上百座老人桥，甚至上千座桥。桥灯分为两部分：“水龙头”和“灯桥”。水龙头用木板支撑，搭支架，竹简绑在板框上，形成刺龙形的外校棉纸。背面有几个条幅，背面是“天灯”，底部是“地灯”，在灯里做极细的蜡烛用来照明，灯桥下支撑木板，颜色鲜艳。每块木板长2 3米，宽18厘米，厚5厘米，两端各有一个孔，间距70厘米。灯支架安装在连接灯的板上，每块板上的两条龙尾是最后一座桥，呈龙尾形状。

　　金华也是一个不断变化的城市。希望越来越好，而且会日新月异。

家乡的习俗作文12

　　一年有许多个节日，而我最喜欢的是家乡桂林的春节和三月三歌节。

　　每当过年时，家家户户都飘着年味，处处张灯结彩。桂林过年时的习惯与其他地方虽然大致相同，但也有让我感到格外新鲜的，就比如在年三十晚要养一条鲤鱼，寓意“年年有余”。但也有相似的地方就比如逛庙会，在桂林有一个叫做庵堂庙的寺庙。但这庙会是彻彻底底的逛庙，不论是庙宇里还是庙宇外，都没有小贩摆摊卖东西。庵堂庙平日每月初一和十五才开张，庙宇里还有斋饭，可以求签拜佛。每逢庙宇开张，信佛之人就一批一批的涌进庙里，求签的求签，问卦的问卦，好不热闹！

　　对于我来说，吸引力最大的还是桂林过年时的食品。

　　每到春节时期，家家户户都会摆上水糍粑，松糕和汤圆。我最喜欢的是汤圆。桂林汤圆与众不同，其个体稍小，用上好糯米磨浆，压干成粉，再和成团做皮，以桂林特产桂花糖或麻蓉、椰蓉、豆蓉等做馅制成。煮汤圆可用黄糖或冰糖，也可配以糯米甜酒或鸡蛋。这样，汤圆滑爽、营养丰富，是小吃中的名品。我喜欢吃汤圆不仅是因为它用料精细，做工仔细，还因为它象征着一家“团团圆圆”的寓意。

　　除了春节特有的食品，风景，我还爱三月三歌节。

　　“三月三”，是壮族地区最大的歌圩日，又称“歌仙节”，相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。每年的.这一天，广西各地都要举行盛大的歌节，桂林当然也不例外，在桂林还有一个以刘三姐命名的歌舞团呢。这天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。歌节期间，除传统的歌圩活动外，还要举办抢花炮、抛绣球、碰彩蛋及演壮戏、舞彩龙、擂台赛诗、放映电影、表演武术和杂技等丰富多彩的文体娱乐活动，这些活动不但可以培养情趣，还可以锻炼智力，当地人都爱参加这个活动。歌如海，人如潮。那不绝于耳的嘹亮歌声，寄托着人们对歌仙刘三姐的思念和对丰收、对爱情、对幸福美好生活的憧憬和向往。

　　我爱我的家乡，也爱家乡的节日。如果不是有那些特别的节日习俗点缀了我在家乡的日子，我也不会有如此快乐的回忆！

家乡的习俗作文13

　　百里不同风，千里不同俗。在新年里，我的家乡一陆丰，也有不一样的习俗。

　　在我的家乡准备过年时，家家到几十里买年货，要准备吃的.、喝的、穿的、用的，号在新年显出万象更新的气象。

　　腊月二十八就开始大扫除了，家家都忙得不亦乐乎。将垃圾、灰尘扫走后，就把买的吃的摆上桌，让客人和家人吃。在这一天，已经渐渐会有客人来做客了，无论是隔一面墙的邻家亲戚，无论是百里相隔的朋友，都会赶来做客。

　　除夕真热闹，家家赶做年菜，到处是海鲜与酒肉的香味。男女老少都穿上新衣，门外贴上了红红的对联。除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝。这一夜，在广场上会演“潮剧”，会有很多人前往观看。不仅如此，在广场上还会有人在赌“鱼虾蟹”，时不时连小孩子也会拿着十块、五块前往去赌一赌，因为过年开心。此时此刻，大部分店铺已经关门，因为都去看戏了。

　　正月初一与除夕截然不同。这一天，大人们都在家中看看电视什么的，只有小孩偶尔去找朋友一起玩。

　　元宵到临，有一个高潮到了，许多的人都蜂拥而至、三五成群到自己的亲戚家拜年，小孩子都应接不暇，嘴里不停说着“新年快乐”等吉言，然后不停收着红包，到下午时会有舞狮不断进入一户户人家，舞狮代表吉祥，意味福气来了，大家都十分乐意它们进入自己家中。

　　一眨眼，新年就要过去了。在正月十七过去，家乡的新年也就算过去了。学生们该去上学，大人们又去照常工作了。虽然新年过去了，但小孩还会放放鞭炮，还有零零散散的客人前来做客，大家都不舍得新年过去。

家乡的习俗作文14

　　我的家乡在江苏丹阳，在每年的除夕的晚上，婆婆家都会举行隆重的“安家”仪式。

　　吃过丰盛的年夜饭，公公婆婆就开始清场了，搬桌椅布置“安家”的`供品。八仙桌摆放在客厅正中，三边摆着八碗白酒，一边摆着香炉，香炉两侧各插一只火红的蜡烛，中间插着檀香，香炉下面供奉着灶神爷的图像。

　　八仙桌中间摆放苹果、桔子、梨等水果，寓意平平安安、大吉大利；装着大米的碗里插上麻杆，放上鸡蛋、年糕，寓意五谷丰登，芝麻开花节节高；再放上面粉做的馒龙、鸡、鸭、鱼等，寓意六畜兴旺，最显眼的是盘里装着一条大活鱼，寓意年年有余……

　　接下来，外婆就会招呼大家按长幼顺序轮流磕头。磕头的时候外婆会说些吉祥的话来祝福大家，比如说平平安安、身体健康，工作顺心，学业进步……磕完头后，天上的月亮已经升得老高了，这时外公外婆就会拿上“烧钱专属盘”，开始烧纸钱，而这时我更不能调皮了，规规矩矩站在旁边，看着他们烧纸钱、元宝。火越烧越旺，看着火我不由得想到温暖的火炉，袅袅的轻烟升腾飘散，捎去了我们对先人的尊敬，对未来美好生活的期盼。慢慢地火渐渐变小了没了，只有一点点火星在灰白的残渣上流动。

　　“安家”仪式结束了，天空中剩下明亮的星星和月亮，它们好奇地看着我们，静静地聆听。

家乡的习俗作文15

　　我的家乡在三明大田，在这里有一个传统节日，那就是“迎灵相尊王”活动，五年一次，周期比奥运还长，吸引媒体之盛，热闹之极，人们兴奋之至尤其令我无法忘怀！

　　盼望中，迎尊王活动在人们的期盼中慢慢的到来了。活动开始前，大家都在灵相尊王庙前集中准备，正装待发，那种专注，似乎随时等待神的召唤。首先吸引人们眼球的是乐队和舞狮队，接着十里八乡的人都慢慢赶到了，四处人山人海，大家都在盼着尊王起身的时刻。尊王共三位，每位尊王的灵位都有两名壮士前后抬着，随着20发手提火炮的鸣放，活动开始了。整个队伍行进时，是由火炮队带头的，每过一地，他们都会鸣放，以为着驱魔赶鬼。紧跟在火炮队后面的是一百多名儿童组成的红旗方阵，里边最小的儿童只有四、五岁，最大的也不过八、九岁。每次，红旗方阵往往成为孩子们最揪心的，最抢手的活动。因为大人们认为，为灵相尊王拿红旗可以保平安，而且有不累，又锻炼孩子筋骨。接下来是七架“铁机”，之所以叫“铁机”呢，是因为整个架子的很多部分都是由铁组成的“机器”。这些铁机先是用在下方搭起一个立方体的空心木架，再用铁在木架上方搭制简易的椅子，然后让一个两三岁大的孩子坐在上面，再在周围以花朵修饰。铁机被人们抬肩膀上行走，上面坐着的孩子离地面就足有4、5高，所以这就特别需要一些胆子大的.孩子，不然孩子受怕后的啼哭可就影响这还了的气氛了。

　　铁机后边紧跟着乐队，在那最热闹的时刻，往往是他们将气氛推向最高潮。接着是舞狮队。要说这些舞狮子，那是相当的有意思。共由两种狮子组成，一种是布狮子，一种是狮子身由布做的，而头确实由大平木头镂刻而成，这些巧夺天工的民间手艺都有着源远流长的文化传承。“狮子”里藏两个人，正如大多数人所知道的，一个人负责舞狮子头，一个人弯腰配合前面的人做“狮尾”。再就是金鼓队，共20个人，一根两头漆红，中间漆黑的大棍做担，一头绑着红毯子，以示喜庆，另一头挂着金鼓，整个金鼓队一起敲着相同的节奏，总能吸引旁观者的许多注目。

　　尾随金鼓队后的是三位菩萨的神像了，每一位菩萨的神像都被小心翼翼地安放在轿子里，由两名虔诚的教徒前后抬着。

　　整个行进队伍有好几百米长。它们从灵相尊王庙出发，环绕村子的每个角落，“灵相尊王”经过哪里，哪里的村民就出来恭迎，全家老小先是朝三位尊王恭敬地叩拜三下，在鸣放鞭炮，响声震天，村子里的鞭炮声此起彼伏。队伍每到一个祖祠都会停下，把尊王们的轿子齐放一块，许多村民边蜂拥而至，烧香祈福，鸣放鞭炮，热闹至极。这时舞狮队、乐队、花鼓队也会在也会在祖祠里，各就各位表演精彩的舞狮等节目，围观的群众每每达到几堵墙那么厚，里三层，外三层，真是水泄不通。精彩的“人狮对打”“双狮对斗”……更是引起欢呼阵阵！

　　整个队伍在村子里的环绕，速度较为缓慢，因为在这个南方村庄，大大小小的桥梁还真不在少数。队伍在桥上的行进可谓小心翼翼，特别是舞狮队，总是左探深右探浅，谨慎异常。因为狮子怕水！最惊险的是村子里有一座距水30米高的桥，队伍经过这个桥时，舞狮的人要被绳子绑着，从桥上被吊到水面。这种场面在淳朴的农村也可谓惊险壮观了！

　　郑重其事的“尊王”游行在白天。到了晚上，村民们会请来戏班，演社戏，要知道，在农村，看戏可是最好的娱乐休闲方式，所以整个戏场座无虚席，见缝插针，连行进都有困难，知道半夜才会散场。

　　为期两天的“迎灵相尊王”活动告一段落了。兴奋之余，我也有很多感想。这不是一次简单的尊王游行活动。解放初，我们的传统文化一度招致破坏，许多风俗民俗不再，而如今有繁荣起来。其中的每个细节都足以让人神游古国。这是“新农村建设”的硕果，体现了农村物质建设，精神建设的新风貌。在尊王活动中村委干部团结合作，分工负责，是活动圆满成功，获得了《三明日报》等媒体的极大好评。也是村民兼加强了了解，加强了团结，相处更加和谐了。村干部的办事能力也得到体现和提高。当然最重要的还是延续了传统文化。真是一句多得呀！

　　但愿这喜庆的氛围随时间发酵，越酿越醇，越酿越香！揭开红布盖，醉的春风杨柳酣眼不欲醒。也愿祖国各地的风俗文化都能很好的复活于人民生活中！

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