思考作文(精品7篇)
在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的思考作文8篇，希望能够帮助到大家。
思考作文 篇1
你问我什么对停电有哪些思考？大概是没有亮度，像盲人处在一个封闭的黑暗环境，第一次的停电让我猝不及防，我变得无助害怕。
第一次停电让我猝不及防。
停电，对于我们这个地方是不存在的。我也没有体验过一次停电的感受，这不说曹操到曹操就到。
停电听过远方的朋友讲过，停电整个小城市，或者大城市就会变得昏暗，就像一片大大的乌云，从空中略过，自己就会产生恐惧的`心里，就像睡觉闭灯，只是很长一段时间不能开灯。
早晨太阳刚刚升起我就起床了，叠起被子像往常一样悠闲，只不过考完试更轻松了，我穿好衣服下楼去买早餐，眼睛扫了一下单元门看见一个疑似我们考试卷子的东西，写了许多行密密麻麻的小字，我就只看清了最后几行子：今晚停电请各位房主做好心理准备！第一次停电不知道怎么样。一天边看电视边吃爆米花就这么过去了，到了该停电的时间了，一声响电视关闭了，冰箱不响了，我首先去查了一下电源没有跳闸啊，方才想起来今天停电，没等我说完电灯又灭了，我心脏扑通一惊，这灯灭的真是让人猝不及防啊！
第二次停电变得熟悉了。
第一次停电，我感觉我已经熟悉这种停电的感觉。这次的停电真的是连通知都没有，周日我陪朋友去豪森华府去滑旱冰，对我来说只是陪她散散心还有舒缓一下要靠期末试的紧张气氛。旱冰是一项非常简单的项目，能锻炼人，第一次练的时候都没绊倒，以后越练越熟，滑完旱冰我让她到我家吃晚饭，还是我的拿手菜“方便面”简单又好吃又不贵。我熟练的打开煤气灶，烧开水开始煮方便面突然灯灭了，我开始绝望，我的面还没做完了，真是的。于是我让朋友打开手电筒给我照亮，吃饭也只能打着手电筒吃，吃的真是很困难啊。
停电对我来说不是一种不坏不好的事情，让我们懂得了在过去那个没有电的年代人们的生活之艰，我们很难想象到今天美好生活的来之不易。
思考作文 篇2
转眼间，春节到了。我和亲戚们全都聚在外婆家放烟花。
随着“砰”的一声，烟花上了天，在夜空中绽放它那迷人的笑颜。
我被烟花迷住了。烟花升入天空的过程如此短暂，即使在空中绽放，也是如此匆匆。烟花有着魅惑的激情之美，仿佛在漆黑的夜空里划过的几颗流星，在迸发出光芒的瞬间，把所有的缤纷与绚彩展现在人们眼前，留给自己的仅是一堆灰烬。正如泰戈尔的诗中所写的那样：“生如夏花般绚烂，死若秋叶般静美。”我想：也许烟花心甘情愿这样，在最短的时间内发出最夺目的光芒。
我觉得在这个世界上有许多像烟花一样的人：辛勤的园丁们?日夜奋战的城市建设者?与病魔作斗争的医务工作者……获得南丁格尔奖的叶欣，死的.时候只有47岁。她在“抗非”战场上的时间并不长，可是她的人格光辉足以影响其他的人。人类灵魂的工程师——教师最光彩夺目的时候应该是他的弟子们功成名就的时候，可单单是为了这一刻，一位成功的教师要付出多少心血呀!正所谓“十年树木，百年树人”，教师们默默无闻的付出永远都是无怨无悔的。
正是因为有这样一群如烟花般甘于奉献的人，这个世界才充满了烟花绽放般的美好。我赞美他们，我以祖国有他们为荣！
夜空中的烟花燃尽了最后一丝光亮，黯然坠了下来。天空又恢复了宁静。这时的我，却不禁心潮起伏……
思考作文 篇3
爱默生说过：思考是行为的种子。我们都有过这种经历：假期最后一天，突然发现作业才做了一点，后面的思考直接影响了结果：第一种：反正已经来不及了，我选择明天罚站在教室外面；第二种：到明天早上还有好多个小时呢，赶赶应该来得及；第三种：能赶一点是一点，如果完不成也没办法。以上三种行为，聪明如你，你应该能判断，哪些还是有救的！
在换位思考中前行
当我们对父母有抱怨的时候，我们何不来个换位思考：孩子顽皮的时候，你会生气吗？孩子偷拿我们的钱，你会生气吗？孩子成绩差，你会有恨铁不成钢的脾气吗？孩子出去上网，一整晚待在网吧，你会找回来教育一番吗？孩子挑食，你会想方设法去做蔬菜饼，让孩子改掉挑食的习惯吗？如果说，答案都是“会”！那么我们凭什么抱怨父母的不是，他们提供给了我们好的生活环境，让我们一个劲地学习、升学！在这我要说：爸爸、妈妈，你们辛苦了，我会加倍努力的，不会让你们失望！
思考自己的特长
“条条大路通罗马”，我们可能有很多的不足，但发现自己的优点和特长，人生的路也能多姿多彩！虽然上重点中学的`哥哥成绩优秀，因为家里穷，不得已还是辍学了，但哥哥没有放弃自己的梦想，没有退缩，他思考自己的特长：绘制建筑图纸，于是就进入了土木工程行业，一直到现在，虽然可能没有挣很多钱，但他发挥了自己的特长，他的人生是充实的，他实现了自己的人生价值！是值得我们学习的！
孝与行动的思考
我们尽孝道永远不嫌晚，休息日可以帮忙做顿饭；可以陪父母逛个街；可以整理整理家务；不和父母顶嘴；和父母一起看个电影；安排一个短暂旅程；和父母聊聊天；聊聊学习的难题；和父母一起去看老爷辈……可以做的事情很多，孝心就是要表达出来，行动是第一位的！多思考怎么表达我们对父母的爱，不要羞于用行动表达！我们更要把这种孝心进行传承！
心理暗示的思考
我们遇到困难可能有放弃的心理，借口有很多：我外表不行；我口语表达不行；我学习能力不行……于是，我们会发现，最后你真的“不行”。多给自己一个成功的机会，这个人只能是你自己，“我能”、“我可以”、“我会考上大学的” ……
可能短短几个字，但他们发挥的力量是强大的，这种对自己的心理暗示能让你看到光明，是帮助你踏上成功之路的精神加持！
我们会发现人生这本教科书，是要人不断学习、思考的，我们的行为影响事情发展的结果，希望，我们在思考中辛勤撒下的种子，能开出最美丽的花！
思考作文 篇4
大凡好文章好作品，皆来源于生活，中学生作文也不例外。在这里有必要对“生活”这一概念作一定的解释。笔者认为，不能将“生活”抽象化。“生活”之表现在作文中，应该是具体的、实在的，一片树叶、一块石头、一首歌曲、一种气味、一丝味道、一份触觉、一个身边的人、一件身边的小事或是一个场景等等都是生活的一部分，因而这也就成了观察、感受、思考的具体对象。
一、观察要立体
感受的敏锐性来自于细心的观察，没有对周围事物进行细心的观察，感受便无从谈起。因此，首先要对观察能力进行训练。观察是立体的、全方位的，而不是平面的、单一的，虽然人从外界得到的信息约有90%来自视觉和听觉，但还有10%左右的信息需要用其他感官去感知，因此培养学生敏锐的观察能力不能只注重视觉和听觉的训练。笔者曾在课堂上做过这样一个试验，问学生可以通过什么来感受秋天的到来，绝大部分同学说从落叶或黄叶，很少有同学想到用其他感官去感知，比如秋风的声音，秋天的气息，还有秋风掠过脸庞的凉意等等。这些体验学生不是没有，而是没有被激发，或者说没有被有效地训练。国学大师钱穆写的一组回忆散文中谈到当年如何教小学生写作文，其中有一段文字是这样讲的：“又一日，命诸生各带石板石笔铅笔及毛边稿纸出校门，至郊外一古墓，苍松近百棵。命诸生各自择坐一树下，静观四周形势景色，各自写下。再围坐，命诸生各有陈述。何处有人遗忘了何τ腥饲嶂氐怪茫何τ腥讼群笫Т危即据实景互作讨?&”“余又告诸生，今有一景，诸生多未注意。诸生闻头上风声否。因命诸生试各静听，与平日所闻风声有何不同。诸生遂各静听有顷。余又告诸生，此风因穿松针而过，松针细，又多隙，风过其间，其风飒然，与他处不同，此谓松风。试再下笔，能写其仿佛否。”（《八十亿双亲 师友杂忆》，生活·读书·新知三联书店1998年版第117页）由上文观之，要训练学生的观察能力，就要培养学生细心观察周围事物的意识，让学生从身边具体的事物入手，去看、去听、去闻、去尝、去触摸，并坚持写观察笔记。教师也应该有计划地提供给学生一定的事物，让他们在特定的情景下去进行观察。这样，学生的感受才不会成为无源之水、无本之木。
二、感受要真切
感受是一个过程。在这个过程当中，细心的观察是形成感受的基础，但还不是全部。要形成感受，没有情感的参与是不行的。我们从“感”字的字形来看，“感”是从“心”的，“心”就是情感。只有把外物和内在情感连接起来，触景生情，睹物生情，才能产生鲜明生动、印象深刻的感受。庄子说“不精不诚，不能感人”，刘勰言“感人心情，莫先乎情”，文章要以精诚感人，以情感动人，则作者必须是一个精诚的人，一个有着丰富情感的人。在我们的作文训练中，面对同一事物，为什么有的学生能因之激起无限的情感，写出声情并茂的好文章，而有些学生却不能，这其中的一个很重要的原因就是这些学生没有积极调动起内心的情感因素。“触景生情，睹物生情”并不是说有景有物就能生情，景、物、情是一个互动体，一个内心没有多少情感冲动和体验的人怎么可能对外物生出情来呢？而对于情感丰富的人来说，一个平常的动作，一片普通的树叶都会触动他（她）的情思，有情才会使他（她）所表现的事物灵动而富有韵致。朱自清《背影》中的父亲，为什么会感动几代人，这正是因为作者赋予了父亲的动作、语言以强烈的感情；史铁生《我与地坛》中的母亲同样如此。普通、平常的事物正是有了情感的浸润才散发出迷人的魅力。于漪老师说：“一书一画，一草一木，一事一物，一声赞叹，一次批评，一个场景，无不是诱发情感思维的因素。要让学生懂得，习作时不能拿到篮里就是菜，至少要把握两点：不是着力写景状物，描摹事物的本身，而是仅仅以它们文章的由头，为思绪的触发剂，认清它们在文中的地位和作用；所选择的事物须和自己的心灵有沟通之处，外物和内情碰撞，才可能闪现火花，否则，物与情隔离，思路就阻塞，难以流出新鲜的思想。“（《于漪语文教育论集》第504页，人民教育出版社1996年版）因此，要培养学生在观察事物时进行情感浸润的意识和习惯，让入眼入耳入鼻的事物最终入心。只有入心，方能写出感人的文章，否则只是文字的堆砌而已。
三、思考要深刻
观察着眼于外界的客观存在，以获得外界信息为主要目的.；感受是受外界客观事物的影响而产生的一种心理活动；思考，则是在用心感受生活的基础之上，对生活的理性认识。在写作中，思考起着承上启下的作用，它是作者在感受生活的基础之上，产生自己对生活的认识，然后用语言表达出来。如果我们对生活的认识只停留在感性的层面上，那是不完整的。认识生活既要感性，又必须理性。任何优秀的文章、作品都体现着作者自己对生活的认识，这些认识都是思考的结晶。文章从生活中来，又要反映生活，因此，写作教学既要培养学生的感受能力，又要注重对学生思考能力的培养。有思考才会有思想。人是有思想的动物，这也是区别于其他动物的重要标志。思考不是简单、平面地由甲事物想到乙事物，而是要能够从一个事物或一种现象得出一个人生或社会的命题，其中最重要的标志是深刻性。最新的高考考试说明明确地提出了对作文深刻性的要求：“透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。”
对生活的思考，是从偶然到必然、从特殊至普遍、从表象到本质的逐步深入的过程。一般说来，应遵循以下原则：由此及彼，以已知的经验为基础，间接地认识客观事物；由表及里，在感受生活的基础上，通过自己的分析、综合、比较，把感性认识上升到理性认识，发现一类事物所共有的本质或各种事物之间的规律性联系；由个别到一般，将自己的个别情感上升到对人们普遍情绪和情感的概括。这种概括越广泛就越具有典型意义，就越能引起共鸣。且看20xx年一高考考生对“茶”的一段思考：“用温水泡茶，茶叶漂于水上，平静但无茶香、茶味；用沸水泡茶，茶叶几经沉浮，终于落定，茶香袅袅，茶味宜人。浮生若茶，你可以厌恶苦难，但换个角度，也得感谢苦难。不正是若沸水般的苦难让你在人世中翻转沉浮，才使你最终释放出生命的翠绿与人生的清香吗？”（高考优秀作文《野茉莉的幽香》）这篇作文之所以能够获得高分，一个重要因素就是作者对身边熟悉的事物进行了深入的思考，发出了独特而深刻的生命感悟。
对观察、感受、思考这三种能力的培养应该分阶段、有步骤地进行，而要真正在作文中得以体现，则必须依靠写作实践活动。这其中的关键在于勤，要让学生的观察、感受、思考成为一种习惯，在观察的同时有感受，且进行思考，三者最终融为一体。另外还要让学生勤于练笔，把观察、感受、思考的结果用文字的形式表现出来。坚持着做，相信同学们的作文能力一定会有一个质的提升。
思考作文 篇5
从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。
——叔本华
不同言论逐渐弥漫了当今社会，有各持己见的互不相扰，也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案，着实要下一番功夫。你说，未必真，我说，未必对，他说，未必实。
关乎现下社会弊端的讨论随处可闻，新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前，手指轻敲键盘，就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲，也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群，这是时代的决定，无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安，人人都能说，也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离，认知上的距离，造成了言论上的距离，真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举，也就不再举。
若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁，就还剩下一方朋友圈。换言之，就是第二方人群，通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语，我们通常报以更大的信任，至少说这话的人存在于面前切实可见，比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者，我们的`一切认知来源于生活，身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我，是不可置疑的生存法则，没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准，朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面对不同人的不同思维方式，我们无权干涉，更无法妄加评论。
反复玩味“他说”、“你说”，总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考，慢慢产生了时间静止，唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离，以至于使我有时间去想想语言本初的意义。
如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺，则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始，就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言，内心的想法得以表达，相对的，理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现，广义言之，哭是所有人的第一语言，也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言，从开始呢喃的“爸爸妈妈”，到最后的一句“再见保重”，语言无不是贯穿我们整个生命的东西。
既然语言有如此重要性，且按照耳听八方而博见广闻的观点，我们确是该取万家之言，方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式，我却要打上一个问号，驳了大众的想法。
我并不反对“兼容并包”的理论，那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地，二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞，到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物，而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多，就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。
其实，我们生活的环境还存在第一方人群，就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点，称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识，往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者，有发言权却没有多少分量，既然言多必有失，那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句，成了一个个“规训个体”。
前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到，教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性，从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右，具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中，同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来，形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破，才能超越自身，达到自由之境。
既然“我说”能培养“自由人格”，由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂，也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。
你说他说谁说
他说你说我说
我说他说谁说
谁说你说我说
管他谁说的
听我们的
关于你说我说他说的讨论到此作结，以上言论，都是我说。
思考作文 篇6
一杯苦茗悠然蒸发着热气。
几片嫩绿的茶叶在杯中嬉戏着，跳跃着。
窗外正午的阳光懒懒地打在零落的书本上，一种阳光般的活泼便散发出来。
刚读过《红楼梦》，心在宝黛中飞翔，思绪万千。“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，为何心事终虚化？”一种矛盾的感情，缠绵了黛玉的一生，最终却只落个红颜薄命的慨叹。
沉思着，试图穿过红楼佳人的`一生，体会她们的喜，她们的悲。
西施 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家；效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
虞姬 肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳；黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？
明妃 绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同；君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
绿珠 瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
红拂 长剑雄谈态自殊，美人巨眼识穷途；尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？
念及《五美吟》，不由心动，提笔涂抹。
瞬间，文字在跳动，心灵在跳动。
一瞬间，时间凝固，历史倒转。
一滴水，突然坠落在平静的杯面，串起团团涟漪。
就像我，终于落入流泪的故事。
思考有多长，人生就有多长。
是的，在感触中动笔，在动笔时不停地感触，在文字中回归历史。
是的，写作让我回到历史，亲睹现实；历史在写作中复活，在思考中改写。
别人的境遇，印上自己的影子，自己的自怨自艾，在文中主人公的坚强下退却。
总有太多的疑惑，总试图睁大眼睛将一切看穿，于是不停思考的头脑命令不愿休息的手提笔写作。
可是，我依然迷惑。
迷惑好人终不能好报，迷惑有情人无法成为眷属。
可是，这种思考，让我从狭小的内心世界转向茫茫宇宙，从迷惘转向理智。
推开窗，将满山青翠放入房中。
微笑着，抬起头来。
思考真好！
端起茶怀，合适的温度。
苦苦的，甜甜的。
思考作文 篇7
如果说群星璀璨是一种美，那麽我说：落英缤纷也是一种美。
潮起潮落，花开花落，犹如人生。
年轻时，如那初潮，像那花苞，从上到下充满朝气。蓄势待发，只等一阵微风，一缕阳光，便可靓出它的气势，它那一份令珠宝都黯然失色的光辉。
没错，这是年轻的美。
中年时，花开正艳，正是美好时光。此时奋力拼搏，方可闯出一片天地，成就一片辉煌，前程似锦，前途无量。
无可非议，此乃中年的美。
老年时，不得不承认，此时比不上年轻时的朝气蓬勃，更没有中年时的无量前途。花朵已不再绚丽，路程已不再辉煌。。。可是，此时已看透红尘，参透世间奥妙，经验也已经十分丰富，他可以感叹：死而无憾！＂贪生怕死＂这个词已与他无缘。
难道这些＂残话败柳＂没有美吗？
每并不单指外表的华丽，重要的是内涵，否则，外表再华丽，我们宁可不要。
身边美的`事物有很多，少的只是一双善于发现的眼睛，和对美的侧面思考！
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