关于爱国征文
篇一关于爱国征文
早已领略过“上下五千年”的风采，也曾聆听过“落后要挨打”的悲哀。欣喜与哀惋之中，不禁感叹，原来爱国竟如此简单。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在战火纷飞的年代，爱国让每一个成功人士引以为傲。“七下西洋”的郑和，以浓厚的爱国信念将龙的精神传遍异国疆土;抗倭名将戚继光，怀着一腔爱国热血实现了他“封侯非我意，但愿海波平”的夙愿;武林英杰霍元甲，凭着高涨的爱国精神和他精湛的“迷踪步”大灭外国挑衅者的威风。
爱国精神代代相传。近代毛泽东结束了炎黄子孙近百年的屈辱生活，实现了“江山代有才人出，各领风骚数百年”的宣言;外交天才周恩来情念国家心系祖国，让中国在世界政治舞台上绽放光彩;“杂交水稻之父”袁隆平日夜操劳，终于完成了“一粒种子，温饱亿万人”的梦想!
现代，爱国精神将由我们这新生的一代去诠释。很多人将现在的我们称为“奶瓶族——毁灭的一代”。但真金不怕火炼，“爱国天使”金晶用自己残弱的身躯维护了国家尊严，当火炬熊熊燃烧时，我们定会想起这个勇敢坚强的90后。今年的大阅兵里的士兵大多数都是80后和90后，那挺拔自信的身影不就代表着我们，代表着朝气蓬勃的希望吗?
同学们，爱国其实并不需要轰轰烈烈。对我们而言，用尽可能的时间去努力学习是爱国;在校尊师重道，在家孝敬长辈是爱国;不做违法的事，保持乐观的心态也是爱国;锻炼身体，洁身自爱都是爱国。爱家，爱同学，爱社会，爱自我都是爱国的一种方式。做任何事，只要我们态度端正，思想积极，那么，这就是以我们自己的方式诠释爱国!因为，爱国往往就是这么简单。
无论什么时代，爱国都有它一定的内涵。在当今的和平年代下，国旗下的我们昂首挺胸，向全世界展示中国风采。当国歌响起，心中总燃起一团激动的火焰，没想到，爱国，原来如此简单。
篇二关于爱国征文
中国的文明与文化是古代劳动人民开始发展的，祭祀亲人，外出踏青的清明节，为了纪念伟大爱国主义诗人屈原的端午节，思念之情寄托于月亮的中秋节，还有为了庆祝一年丰收的春节等等，这些节日都有着我国古代劳动人民对生活对崇高的品质的热爱与敬仰。正是这些我们现在已慢慢忽视的节日才最能体现我们中国几千年来的文化的博大精深。
在众多的传统节日中，为了纪念爱国先驱的就有我们熟知的端午节，但关于端午节有三种说法一是早在屈原之前我国就有了端午节是用来乞求收成的，而屈原投江后更加重了人们对这一天的印象，所以也用吃粽子赛龙舟，挂艾叶来庆祝，而另一个便是我们江南一带所说的伍子胥，相传当年伍子胥死后化为了涛神，人们伤心而纪念他。其实无论是屈原或是伍子胥都反映了我国的劳动人民对爱国先烈的敬佩，和奇特的创造力，端午节如今已成为我们最喜爱的节日之一，也被国家设为非物质文化遗产，这是人民的智慧，可见国家也很重视这些宝贵的节日。
一句“但愿人长久，千里共婵娟。”就反映了当时的人们使用月亮来寄托自己对家人的思念之情，寂静的夜晚，一轮圆月散发出朦胧又柔和的光芒，怎能不引起人们对家人的思念，对朋友的`牵挂呢。
所以我们就有了中秋节，也因月亮的形状而有了今天的月饼，当然还有赏月，祭拜月亮，月下歌舞等传说，和习俗，而且不同时期的人们对月亮的情也不同。唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”这是《东京梦华录》中的一句。而中秋赏月时，也有许多文人墨客写出了不少的名篇佳作。如杜甫《八月十五夜月》水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。王建的《十五夜望月》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!还有苏轼的《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。等等。当然中秋的对联也别有一番风味。如赏风，赏月，赏中秋，盼归，盼聚，盼团圆。还有上联：聚沙成塔，登之小天下，仰望明月洗碧落，下联：众心如城，依然固金汤，俯看人间笑红尘，横批：万事如意。地得清秋一半好，窗含明月十分圆。半夜二更半，中秋八月中。几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。这些对联短小精辟，反映了人们对月亮各自的情感，而这些也真正是人民的智慧。
中国的崛起强盛在于这**年中国的人民用他们的智慧创造了新的文明，在于无数的中国人民以最崇敬的态度去弘扬中国的文化，中国精神。这是我们不可忘记的，如今已迎来了新中国的**华诞，作为新一代的我们更应把这样的一种文化与精神发扬光大，使更多的人了解中国。
在这里我再一次，祝贺新中国成立**周年!
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