清明感怀征文

时间:2022-09-13 18:35:17 征文 我要投稿

清明感怀征文9篇

  在平日的学习、工作和生活里,大家都接触过征文吧,写征文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的征文是什么样的呢?下面是小编为大家收集的清明感怀征文,欢迎阅读与收藏。

清明感怀征文9篇

清明感怀征文1

  今年的清明天气格外晴朗,阳光明媚,太阳晒得人浑身暖烘烘的,天是那么地蓝,云是那么地白。清明上坟少了几许悲哀,跪在先祖坟墓前奠酒、焚烧纸钱,望着淡淡瞟渺的青烟,心中生出了一些感怀。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.......”,小的时候每当读到杜牧这首诗时,总有一种凄凉的感觉,有人一提到清明节时,总是不寒而栗,因为我总是把它理解为“鬼节”,不论是在学校给烈士扫墓,还是在家里上坟,总是和清明分不开。前两年在研究张姓起源时,对家谱的几个序言感了兴趣,读过多遍之后,犹未尽兴,遂到放在所谓的祠堂去看看,走进已没有门窗的`两间小房,里边堆满了早年的农具,北墙上有个神龛,一扇小门也掉在地上,缥缈香烟酬祖德

  辉煌烛彩报宗功但是写在顶端的“祭如在”三个字十分地显眼,端详许久,也没有捉摸出更多的滋味。闲来无事,翻看了《论语》:祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”祭祀祖先就像祖先真在面前,祭神就像神真在面前。孔子说:“我如果不亲自参加祭祀,那就和没有举行祭祀一样。”祭祀可分为三大类,一曰祭天地;二曰祭先人;三曰祭圣贤。祭天地大多是皇帝、达官贵人之责,平头百姓难以参预;祭圣贤多为文人墨客所为;但是祭先人是人人均可参预之事。“祭如在。”祭祀的时候我们应该像祖先就站在面前一样真诚。“不知生,焉知死”,但是“不知死,焉知珍生”?“祭如在”并不是与祖先在阴风森森之中凄然相逢,而是一种生机盎然的对生者的精神净化,让生者在碌碌俗世中也有一阵静默的思索时间,想想生命,想想过去与未来。“祭如在”令人思想玄远,但目的仍然落在现实。牐牎凹廊缭凇笔且恢终嬲的真诚,是真正把这件事当成一回事,而不是只随众碌碌而祭,碌碌而散。“祭如在”作为一种精神,是中华民族人文文化发展和延续的所必须。“祭如在”是要学会感恩,感恩我们的先人,有了他们的生养之恩,才有了我们自已,我们是他们的生命延续。在感恩的同时,我们要懂得珍惜,珍惜我们的生活,把握好生命的一寸一分.

清明感怀征文2

  清明节还催生了一种新的职业——代理扫墓人。目前,有人在网上开设网店,基本业务包括清理墓地、摆放祭品、烧香等,还可以根据顾客要求量身定做服务。

  “各地的清明风俗习惯林林总总,但概括起来就是三个方面:祭祀、游乐、饮食。这三方面其实就揭示了清明节的演变轨迹。”文学博士、河南大学教师郭灿金表示。

  他认为,最初清明只是一个提醒农民进行春耕春种的节气,后来逐渐与寒食节和上巳节融为一体。在唐宋时期形成了以祭祖扫墓为中心,囊括寒食风俗与上巳踏青等诸多内容的传统节日。

  面对越来越丰富的“清明内涵”,郭灿金认为,国人的节庆习俗,婚丧嫁娶、祭祀扫墓,有个共同的特点:面向活人的感恩教育。

  “对先人的慎终追远,为的是让后人明德归厚;在踏青和与大自然的接触过程中,是为了让生者领受生生不息的`生机与欢愉。”郭灿金认为,随着时代的发展,清明节的内涵也在逐渐丰富,但是不变的,是对“人”和“生活”的感悟。

清明感怀征文3

  春风十里,梨花风起,荞麦青青——这是清明节气的物候。

  对阡陌纵横的中华民族来说,清明是刀耕火种的一个节气;对忠义文明的`道德中国来说,清明是缅怀先烈的一种祭拜;对许多上班族而言,清明是外出踏青游玩的节假日;对于商家来说,清明是一个“巧立名目”的噱头……

  旧时,人们扫墓要携带酒食果品,还要烧纸钱,有的还要放鞭炮,为坟墓培上新土,并插上柳枝。

  如今,扫墓还是照样扫墓,祭祀品却越来越新鲜了。记者在云梦山庄门口看到,店铺最新上架了一批清明节用品,各种纸质冥品无所不有:男式唐装、男士衬衫、麻将、香烟,甚至手机、笔记本电脑、家用电器套装等。就连纸质iPad也加入冥品阵容,10元/台。

  同时,为了绿色祭扫,以菊花为主题的绢花、鲜花的样式也丰富多彩。

  与此同时,“清明经济”正成为商家眼中的香饽饽。记者在采访中发现,一些饭店已顺势推出“追忆家宴”,专门针对趁清明团聚的家庭。价格400元~800元不等,主打马兰头、春笋等时令山蔬。

清明感怀征文4

  永远不知道爷爷长什么样子。在我的记忆中,爷爷就是故乡山坡上的那堆长着野草的土坟。

  清明去那里扫墓,奶奶常带我同去。先是清理野草,从坟前的土坪,到坟后的水沟,奶奶的动作很轻、很缓。总觉得那是她在为爷爷理发、刮脸。

  把周围清理得干干净净,奶奶把竹篮里的祭品在坟前摆开。卤猪肉、油豆腐、九重粿,是每年必摆的。一边摆,一边就开始呼唤爷爷的名字,声音低而柔,仿佛是要把还在睡觉的男人叫醒,请他披衣起身吃饭。一会儿,奶奶对着土坟拉开话匣,絮絮诉说着一年来的变化。两个儿子家谁家又添新了,谁家又盖房子了,粮食今年分红了多少,地瓜今年收成了几担,嫁到他乡的几个女儿谁过得好,谁的孩子结婚了,甚至村子里哪条路修通了,哪里又架了一座新桥,都是她的话题。

  “奶奶,您看到爷爷了吗?他长什么样子?”对着说个没完的奶奶,我摇晃她的.手,这样问她。奶奶没有理会我,只是继续说她要说的话。直到觉得该说的话说完了,她才对我说,“你爷爷长得很高呀”。她告诉我,爷爷去世的时候才三十出头,由于是途中遭土匪殴打而死的,临时连做个棺材都来不及,只好把原来准备给曾祖母的棺材用来为他入殓。按常规尺寸做的棺材,居然装不下他的躯体,后来只好把棺材头尾的木板削薄,才能勉强把他装进去。可以想象爷爷生前是很高大的,所以他能经常独自赶着驮货的骡马,往返于通往城里的那条密林夹道的山路。靠自己的力气,养活上有老下有小的一家七口。

清明感怀征文5

  杏花次第开放,纷飞的细雨便随之而来。日子走着走着,就走到了清明。

  拂开两千多年历史的晨雾,散入五侯家的青烟早已不知所踪。唯有那深刻的民俗,印在黄皮肤上,代代传承,在细雨的氤氲中,在柳梢吐绿的期待中,不负众望,成为一笔民族深厚的文化遗产(20xx年5月20日,经国务院批准,清明节终于被列入第一批国家级非物质文化遗产名录)。

  翻开古书今文,你可以看到一个丰富多彩的清明。这是一个既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声的节日。

  自秦汉以来,扫墓成为清明不可或缺的礼仪活动。上三五鲜果,酹几盏淡酒,捧一抔新土,燃两对红烛,点几枝袅袅的`青香,采路边素白的野花做一个花环,双手合十,恭敬地献上。寄托着对先祖的思念和崇敬,让孝意在无言中流淌,世世承载。扫墓的人中,多半是心情比较平和的,但遇上多愁善感的或是刚经历生离死别的,想起墓中人在世时带给自己的欢欣,成了永久的纪念,也不知道他们在另一世界过得可好,那心里贮存的泪啊,不由自主喷涌出来,比起天上飘飞的春雨有过之而不及了。

  在春和景明的清明节踏青、踏青、荡秋千、植树、放风筝、插柳等活动,事实一大乐事。试想,阳春四月,大地回暖,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,走出去能看见嫩绿的叶,各式妖艳绚烂的花,黄鹂的动人啼鸣,正是郊游的大好时光。在这样清新的空气中多走走,多看看,能让蛰伏了一个冬天的幽暗心情顿时得到释放,内心的欢畅自是不言而喻的。放风筝也是小朋友喜爱的,天上的风筝在飞翔,地上张张稚嫩的脸上,幸福一波一波的绽放开来,在和煦的春风中拔节。

  说起插柳的习俗,有人认为是源自《诗经小雅采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。在亲人、朋友离别时,用赠送柳枝的方式来表示难舍难分,不忍相别之意。柳叶是春天的标志,在春天中摇曳的柳枝,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”一词,就蕴含着“大地新春常在”的祝愿。古人送行折柳,也寄寓着希望亲朋离别家乡正如离枝的柳条,到了新的地方,能很快地生根发芽的祝福。

  清明一到,也意味着忙碌的春播季节到了。气温升高,雨水增多,正好适合农作物生长。于是,在霏霏细雨中,农民们牵牛带耙,荷锄挑担,开始了辛苦的劳作。写到这里,我又看到了年迈的父母在田间劳作的身影:花白的头发被如飞针般的雨滴淋湿,粘连在一起,满头水珠,挽起的裤管上沾满了黄泥,不知是汗水还是雨水的液体渗进了深深的皱纹。我心里不由得紧紧震动一下,一阵有力的疼痛感袭来。我决定,在今年清明节的时候,一定推掉所有的应酬,回到老家去看看父母,呼吸一下泥土的气息,哪怕是帮不上他们什么忙,也可以让我再次学会感恩。

  清明时节雨纷纷,杏花烟雨感恩心。当我们真正地走进清明,就会明白它不仅仅是一个法定的节日,更是一个民族精神的载体,能在滚滚红尘中,升华我们的心灵。

清明感怀征文6

  清明,印象最深的是儿时外出扫墓,那一天,家里基本上也不怎么开伙。因为在头一天,奶奶就会蒸一锅馒头,再煮上一些鸡蛋,这就是清明这一天的主食。当时不明白为什么这一天要吃这些东西,后来,奶奶告诉我,清明也称寒食节,在这一天,不宜动火。

  年年清明,年年都要给亲人扫墓,年年清明,年年都会和家人一起外出踏青。我长大一点后,到了清明这一天,竟有着些许的期盼,可以一家人外出走走,不仅只是为了扫墓。常常是在扫墓归来,爷爷便会陪着我在草地上放一会儿风筝,而奶奶总是笑眯眯地坐在不远处看着我。

  一年又一年,这样的情形,似乎从没有变过。儿时的我,从未曾想过,若干年后,疼我爱我的爷爷奶奶也会长眠于地下,而我也要在这一天,带着孩子去看望他们。儿时的一切,都让人很是怀念,有时也曾想,如果时间能够停留,能够回到儿时,该多好啊!

  只是时间一年一年地从身边流走,当二老相继离开我之后,我才知道,有些人,走了就不会再回来。曾经的一切,都只是留在回忆当中。而每一年的`清明,我再也吃不到奶奶蒸的馒头了,再也听不到奶奶说关于清明节的习俗了,再也无法和爷爷一起放风筝。

  如今已为人母的我,也总会在这一天,带着女儿去扫墓。我会对她说关于我小时候的事情,告诉她清明节的来历,告诉她要懂得珍惜属于自己的一切。当然,我也一再告诫自己,珍惜和善待身边的人,因为,有些人一旦离去,便注定再也无法相见。

清明感怀征文7

  又是一年清明到,不要“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的凄楚,也不要“满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀”的悲凉,只求,一片宁静。遥想过去的尘埃,已随风而逝,曾经的往事,也注定会被遗忘,那就在它被遗忘之前,再回忆一次。

  同样是清明,同样是蒙蒙的细雨,那一天,我得到了一个消息——我们要分离了,离开南京,去宜兴,分离——也许是我们的结局吧,四年的同窗生涯,你已经是我最铁的哥们,可是我却要离开,离开了你,梦就不会完整,离开了你,月就不会明朗,离开了你,孤独就会袭上心头。可是,这是不可避免的,天下,没有不散的筵席,我要离去。

  也许是心灵的感应,你似乎看出了什么,一个劲的问我,到底发生了什么,我不回答,不敢对你说,生怕你伤心,可是,你最后还是知道了,你也很悲伤,像我一样。你,从此,开始珍惜,与我的每一分,每一秒。每一天,你都让我开心。可是,时间,总在不知不觉中离去,我离开的'日子,也一天一天的靠近,要分别了。

  还记得那一天,像今天一样,也是小雨,模糊了视线,你的身影,在黄昏中渐渐模糊,哦,不是你离我远去,而是我的泪光,迷蒙,看不清你的面庞,你向我招手,强装这微笑,眼泪,也像我一样,不自禁的,流了下来。我上了车,隔着车窗,看着你,你依旧望着我,向我招手,告别。为什么,要离去?为什么,要分别?愿折一支碧柳,与尔栽下,等到,柳树长大的时候,也许,我们就能重逢。尘烟,散尽,我离开,你还在,像一座雕像,依然,伫立。

  往事,如梦,似幻,浮生,若梦,若虚,在这虚空的梦境里,唯一长明的,不灭的,是友谊,是深厚的友谊。

清明感怀征文8

  一大早,我和爸爸就坐在颠簸的车上了。望着来来往往的汽车,让我感受到了这几年的时光匆匆,几位亲人也时光匆匆。看着阴沉沉的天气,不禁难过起来了。经过了漫长的车程,我们终于到了奶奶家。奶奶已经准备好了一切。她把地上黄色的纸钱和一些元宝拿起来,放在了我的手上,接着爸爸和叔叔拿起了两把锄子,一把耙子,一把镰刀缓缓的地山上走去。

  上了山,我们艰难地走在崎岖的小路上,感受这大自然的生机和美丽。望这成片的竹林,吸收这新鲜的空气。听着悦耳的鸟叫声,知道春天来了……俯下身,一棵棵笋宝宝在向我招手,我惊喜的叫了起来,叫爸爸赶快来挖笋,爸爸闻讯而来,对我笑了笑说∶“这是人家的山,我们不能挖。”我似懂非懂地点了点头。之后费了九牛二虎之力,我们终于到了我的太爷爷的坟那儿。

  只见爸爸和叔叔二话不说,拿起锄头和镰刀在太爷爷的坟墓上快速地清除着杂草,那动作利落而干净。经这么一打扫,跟我们刚来时的样子完全焕然一新。我的任务呢,只要睁大眼睛去找笋。突然,我觉得自己踩到了一个很尖的东西,俯下头来才发现是一颗露出地面只有三分之一的笋,我像看到了宝了一样,高兴的欢呼了起来。爸爸立刻用锄头把笋周围的'泥土弄走。然后轻轻地把笋拿了出来。我情不自禁地叫了起来:“真大呀”。接下来,爸爸三两下就把那个笋的竹根给拔了出来。我在一旁对这个行为很不理解,于是我就去问爸爸:“笋是竹子的幼苗,拔掉它不是就不能长竹子了吗?”爸爸笑了笑说这是习俗,坟墓上是不能长笋的,他也不懂。我这才恍然大悟。之后,我们又找到了几棵笋。最后,爸爸拿那些纸钱和元宝烧了起来,让我磕头,还让我嘴里要念叨,我想,这也是习俗吧。看着这漫天飞舞的灰,让人情不自禁的想哭出来。正当爸爸和叔叔在磕头时,我已经筋疲力尽地坐在一块大青石上。我突然发现虽然这满山都是绿色,但仔细一看,还是会发现在嫩绿的小草中,还有很多五颜六色的无名小果和小花。它们只默默无闻地开在石缝里,山溪边,人的脚下……但如果春天没有他们的话,世界将很孤单,只会有一种颜色。离开了太爷爷的坟墓,我们又向另一个亲人走去……虽然我们的脚已经很酸了,但前往的脚步一刻也没有停过,思念亲人的心也从未停止过。时间过得真快,一转眼肚子也已经在叫了,我们背着笋满载而归。

  吃完了饭,,我们就回家了。虽然时间是这么短暂,但今天的时光我会永远记着的,永远埋在心里的。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……

清明感怀征文9

  又见万物复苏、春暖花开。

  早春二月,春风剪刀裁出了万紫千红的大好春色。今年清明寒食节,特意携带上初一的孩子回乡祭祖,拥抱大地山川,重温介子推的故事。

  春秋时期,在晋文公重耳饥寒交迫、四面楚歌之际,介子推割下自己腿肉和采摘来的野菜同煮,以救助主人。度过危机的晋文公回国执政论功行赏时,介子推功不言禄,携母隐居介休绵山。晋文公求友心切,百般无奈之下,放火焚山,介子推抱树而死。悲伤欲绝、悔恨交加的君主追思介子推,下令将这一天定为“寒食节”,不许任何人动火,这就是寒食节的由来。

  相传介子推死前曾留下血衣、血诗,以生命的代价告诫挚交君主“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明,臣在九泉心无愧,勤政清明复清明”。为了感恩介子推的大爱与牺牲精神,晋文公又把这天定名为“清明节”,并身体力行、尽心竭力地成就了一番霸业,实现了介公的遗愿。

  遥想当年,是去?是留?对重情重义的介子推来说,真真切切是一种从未有过的痛苦抉择。留下来肯定有享之不尽的锦衣玉食、荣华富贵,也可以充分发挥自己的聪明才智,报效朋友和国家。可居庙堂之高,表面上温文尔雅、歌舞升平,暗地里玩弄权术、勾心斗角,难免有所闪失,个人荣辱得失事小,失去知己和损害国家利益事大;况且“割股”易,治理国家难,万一自己治国无方,却因私情空占要职,使晋文公蒙羞,于国于民更是损失。所以面对功名利禄,灵魂近乎洁癖的介子推和母亲毅然决然地选择离开、选择浴火。

  中国文化是爱的文化,是善的文化。老子说,“万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。”是啊,天与地孕育万物,滋养生灵,可是他们从来没有要求过一丝一毫的回报,不自恃,不居功,这是大自然的现象和规律,就是道;众生一生遵循随顺大自然的法规,这就叫做德。介子推就是一位有高尚道德的忠烈之士,舍生取义,所以世世代代受人称颂。

  人世间的众生,终其一生孜孜以求无非名与利,无非修身齐家,无非光宗耀祖,可是介子推为了至真至善的友情,为了国家利益和百姓福祉,连人生最最宝贵的生命皆可舍弃,每每念此,心中便涌起千万朵崇敬的浪花,原本游离不定的目光变得淡定从容,浮躁不安的心灵也立即得到洗礼与升华。从古至今,不论遭受多少艰难险阻,不论经历多少苦难沧桑,同为炎黄子孙的中华儿女始终不离不弃,不屈不挠,不怨天不怨地,集中表现出来的精神就是感恩与大爱,对天地万物的感恩,对国家民族的'热爱。

  重温清明寒食这个传统节日,慎终追远,感恩前贤,还不要忘记一位永远值得我们尊敬和爱戴的介子母。古人说,母慈子孝,如果介子推没有母亲无私的爱与教导,很难想象会做出让世代津津乐道“割股啖君”“功不言禄”的义举。所以,与朋友相处时,我总会把一句话挂在口头,不孝敬父母的人,不可能真正爱朋友。让人欣慰的是,如今许多朋友已经把此话当成交友的试金石。

  “洒洒沾巾雨,披披侧帽风。花燃山色里,柳卧水声中。”在这被春雨滋润、春风抚慰的清明时节,我们为祖先献一束鲜花,敬一杯清酒,不但要缅怀先辈、寄托哀思,更要心有所敬、心存感恩,因为有了敬畏和感恩,自然就生发出了爱与善,有爱就有一切,有善便会和谐,和谐化解危机。

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