纪念《资本论》出版150周年研讨会征文素材

时间：2020-10-16 11:39:42 征文我要投稿

　　2017年是马克思《资本论》德文版第一卷出版150周年，那么纪念《资本论》出版150周年研讨会征文，当然也需要用到相关的素材，接下来小编给你们带来纪念《资本论》出版150周年研讨会征文素材，希望对你们有帮助。

纪念《资本论》出版150周年研讨会征文素材

　　纪念《资本论》出版150周年研讨会征文素材一

　　马克思出生于富裕家庭

　　在过去的一些读物中，马克思一直是受贫困折磨的形象，于是有人说，马克思是遭受了阶级压迫进而“仇富”才写出《资本论》的。事实真是如此吗?

　　卡尔?马克思1818年5月5日出生于德意志联邦普鲁士王国莱茵省(现属于德国莱茵兰普法尔茨州)特里尔城一个律师家庭。1841年马克思获得耶拿大学哲学博士学位，毕业后担任《莱茵报》主编。

　　马克思最初的合作伙伴，正是这样一批志同道合的莱茵青年才俊，他们大都出身于犹太巨富之家，这些人也构成了马克思主编的《莱茵报》的投资人。1848年，当马克思创办《新莱茵报》时，他们又一次团结在马克思周围。

　　正因为马克思最初的朋友圈是由莱茵青年才俊构成的，所以，当裁缝出身的威廉?魏特林在与马克思争夺德国共产主义运动领导权时，还曾愤愤不平地指责马克思说：“他的影响力来自富人，富人让他当上了报纸主编，就这么回事。”

　　魏特林的话并非刻意诽谤，能确定的是：世界无产阶级的伟大导师出身于一个富裕的资产阶级家庭(马克思父亲的年收入高达1500泰勒，跻身于特里尔富豪行列)。

　　马克思的母亲是荷兰人，马克思的父系有五代是犹太拉比(犹太人中的一个特别阶层，是老师也是智者的象征，接受过正规犹太教育，负责执行教规、律法并主持宗教仪式的人)，而马克思的母系则不知道可以上溯到多少代――统统都是欧洲的大拉比。马克思的女儿说，很少有人注意到马克思有一半荷兰血统，正如大家很少注意到，马克思家的祖先几乎都是犹太拉比。

　　马克思的`母亲叫罕莉娅，她嫁过来的时候带了很多嫁妆。马克思的姨妈叫索菲亚，索菲亚留在了荷兰，她嫁给了一个有名的荷兰巨商利奥?菲利普，索菲亚和这位利奥?菲利普先生，就是飞利浦公司的创始人。

　　马克思的表兄弟叫奥古斯特?菲利普，他是飞利浦公司的第二代传人，飞利浦公司正是在他的子孙手里真正站起来的。大家可能用过飞利浦剃须刀、飞利浦洗衣机，质量非常好，但几乎没有人知道，那就是马克思姨妈家的产品。

　　表兄弟不愿资助

　　不过话说回来，革命也是需要钱的，如果没有来自母亲一方的资助，马克思是不可能写出《资本论》的。

　　这一切说明什么呢?这说明：马克思不是因为遭受了阶级压迫、不是因为“仇富”才成了无产阶级伟大导师的，马克思生来富贵，从不愤世嫉俗，马克思的出发点不是个人。如果一切从个人出发，那不过是个“市民”，一切从钱出发，那就是夏洛克式的犹太人，而一切从别人出发、从共同体出发，这才是“公民”。

　　纪念《资本论》出版150周年研讨会征文素材二

　　《资本论》简介

　　《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

　　《资本论》创造了一个崭新的思想体系。其研究世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学。马克思像黑格尔一样，相信能够用一个辩证法公式概括人类的进化历程。他认为，所有哲学家所做的一切都在于致力于解释世界，但他同时认为，问题的关键在于如何改变世界。他在黑格尔辩证法的基础之上，颠覆了传统的“形而上学”，建立了一个现实中得以实践的最大的思想体系，一个影响到地球50%以上人口的体系。《资本论》以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。它运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。原书内容宏大，理论深奥，为了让所有对《资本论》有兴趣的读者都能读懂此书，本书采用图释的方式对其中的知识点作了补充说明，全书几百张精美彩图，均与书中知识点有关，并且每张彩图下都有图释，更加方便读者理解其中的关联。

　　纪念《资本论》出版150周年研讨会征文素材三

　　马克思的经典着作对我们的思想进步有很大的帮助,所以,最近我认真的阅读,希望可以使自己有所提高。西方有一种非常广泛与流行的说法:《资本论》很深奥的,其深奥难懂的程度,似乎可以堪比爱因斯坦的相对论。而在我们中国,也有《资本论》很深奥、很难懂的说法,我想,兴许有我前面说我初读《资本论》时的觉得它难懂的原因吧。也就是说,那时我们还没有经历市场经济,那些商品、价值等等概念什么的,对于我们就太抽象,确实太抽象了;而,当我们的市场经济发展起来后,我们就又没有了读《资本论》的兴趣与任务了。何况还有对难的先入之怕。

　　上世纪末,英美两国都举行了评选千年最伟大思想家的活动,这两位伟人,分别在英美高居榜首,而且在两国所得票数都相差无几。我以小人之心猜度下哈-,是不是就是因为他俩的理论都深奥难懂呢?那么,我们可不可以弄些让人看不懂的东西,也来难倒世界人民,就能坐上千年最伟大思想家的宝座?

　　我觉得《资本论》真的也不像传说中说的那么难懂,感觉,这难懂的结论,至少,西方国家做出的那个难懂结论,很可能就是资产阶级放出的烟雾弹。《资本论》真的并不很难懂的,特别是对于资本主义已经有很切身体会的我们,更不难。正像一位叫新启示录的网友所说“过去我《资本论》就不太信。后来,我去了资本家的工厂工作之后,象LZ开遍说的---用感觉体验到了----《资本论》太伟大了!只要资本主义制度存在一天,《资本论》就闪耀着它的光芒。血汗工厂啊!

　　“《资本论》在德国工人阶级广大范围内迅速得到理解,是对我的劳动的最好的报酬。一个在经济方面站在资产阶级立场上的人,维也纳的工厂主迈尔先生,REader8.cn在普法战争期间发行的一本小册子中说得很对:被认为是德国世袭财产的卓越的理论思维能力,已在德国的所谓有教养的阶级中完全消失了,但在德国工人阶级中复活了。”

　　这是马克思在《资本论》第二版跋中的话。我总有一种感觉,优越的物质生活条件,是会阻碍人的思维能力的,哲学的、艺术的,都受影响。真正的思想家、3COME文档频道艺术家,伟大的作家,不会产生于物质生活富足的人中。“君子固穷”,可不只是读书人的穷酸之言。我想请党组织相信,我会不断的研读,争取能够更深入的理解,为自己的入党之路奠定坚实的理论基础。

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