中华,语录汇编36条
顺天之意何若？曰：兼爱天下之人。 墨子《天下志》下面是小编收集整理的中华,语录36条,欢迎大家前来欣赏。
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非静无以成学。 诸葛亮《诫子书》
2、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。？？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。 范仲淹《岳阳楼记》
3、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 张载《正蒙》
4、景行维贤，克念作圣，德建名立，形端表正。 《千字文》
5、孝悌为先务，本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁。 《增广贤文》
6、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
7、德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。
8、形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。 《易经·系辞上传》
9、蒙以养正，圣功也。《易经·蒙卦》
10、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
11、原浊者流不清，行不信者名必耗。 墨子《修身》
12、君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。墨子《修身》
13、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原《离骚》
14、大人者不失其赤子之心也。 《孟子·离娄下》
15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
16、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
17、为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
18、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私。
19、生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。
20、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
21、世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！
22、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。《大学》
23、"诚于中，形于外。故君子必慎其独也。" 《大学》
24、《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《大学》
25、凡事预则立，不预则废。言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。 《中庸》
26、诚之者，天之道也。诚之者，人知道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。 《中庸》
27、"夫子温、良、恭、俭、让以得之。" 《论语·学而》
28、"咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中！四海困穷，天禄永终。"舜亦以命禹。《论语·尧曰》
29、"国有四维：一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何为四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。"《管子·牧民》
30、"仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。" 《管子·牧民》
31、"行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。" 《论语·子路》
32、"无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。" 《孟子·公孙丑上》
33、"人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。" 《孟子·尽心上》
34、"知者不惑，仁者不忧，勇则不惧。" 《论语·子罕》
35、"不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。" 《论语·里仁》
36、"不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。"
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