博尔赫斯经典语句

时间:2025-01-17 18:09:55 赛赛 其他经典语录

博尔赫斯经典语句220句

  在学习、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是句子了吧,根据结构的不同句子可以分为单句和复句。那什么样的句子才具有启发意义呢?以下是小编收集整理的博尔赫斯经典语句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

  1、在所有人类的发明中,最令人惊叹的,无疑是书。其他发明只是人类躯体的拓展罢了。显微镜和望远镜是视觉的拓展;电话是声音的拓展;接着我们还有犁和剑,胳膊的拓展。可是书却是另一种东西:书籍是记忆和想象的拓展。——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯

  2、世界本来就是迷宫,没有必要再建一座。——博尔赫斯《阿莱夫》

  3、阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中讲故事的女子。相传萨桑国国王因痛恨王后与人有似,将其杀死,此后每日娶一少女,翌晨即杀掉。宰相之女山鲁佐德为拯救无辜的女子,自愿嫁给国王,每夜讲故事,引起国王兴趣,免遭杀戮。她的故事讲了一千零一夜。——博尔赫斯《小径分岔的花园》

  4、“荣耀归于不朽的神,他手里握着无限宽恕和无限惩罚的两把钥匙。”——博尔赫斯《双梦记及其他》

  5、地狱的属性之一在于它的不真实,这一属性使它的可怖似乎有所减轻,但也可能加强。——博尔赫斯《阿莱夫》

  6、从不认错的命运对一些小小的疏忽也可能毫不容情。——博尔赫斯《南方》

  7、记得诺克斯替教徒说过,惟一能够免于犯罪的方法就是去犯罪,因为从此以后你就会改过向善了。在文学的领域里,这种说法是完全正确的。如果在我写完了十五册让人受不了的书之后,发现这些书里头还有四、五页的篇幅是可以接受的话,我还是会很高兴的。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

  8、如同所有的作家一样,他拿别人已经完成的作品来评价别人的成就,但要求别人拿他构思或规划的作品来评价他自己。——博尔赫斯《秘密的奇迹》

  9、他们会教导我们说,永恒是目前的静止,也就是哲学学派所说的时间凝固;但他们或任何别人对此并不理解,正如不理解无限广阔的地方是空间的凝固一样。——博尔赫斯《阿莱夫》

  10、语言的连续性不恰当地夸大了我们所说的事实,因为每个字在书页上占一个位置,在读者心里占一个瞬间。——博尔赫斯《瓜亚基尔》

  11、我觉得年轻人好像特别喜欢这种强说愁的感觉;他们几乎是竭尽所能地让自己愁眉不展,而且他们通常也都能得逞。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

  12、诗应该要有的样子,也就是热情与喜悦。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

  13、他痛骂批评家;接着,他比较厚道地把批评家说成是“那种自己没有铸币的金银,也没有蒸汽压机、滚轧机和硫酸,但能指点别人藏镪的地点”。——博尔赫斯《阿莱夫》

  14、英雄们就这样战斗,可敬的心胸无畏无惧,手中的钢剑凌厉无比,只求杀死对手或者沙场捐躯——博尔赫斯

  15、在冥冥中主宰一切的神是慷慨的。——博尔赫斯《双梦记及其他》

  16、我会写一些故事,而我会写下这些东西的原因是我相信这些事情——这不是相不相信历史事件真伪的层次而已,而是像有人相信一个梦想或是理念那样的层次。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

  17、博尔赫斯是否曾在内心深处对自己的命运感到过不满呢?我们猜想他会的。他已经不再相信自由意志,而是喜欢重复卡莱尔的这句名言:“世界历史是我们被迫阅读和不断撰写的文章,在那篇文章里面我们自己也在被人描写着。”——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

  18、从一个州偷了马,到另一个州卖掉,这种行径在莫雷尔的犯罪生涯中只是一个微不足道的枝节,不过大有可取之处,莫雷尔靠它在《恶棍列传》中占了一个显赫的地位。这种做法别出心裁,不仅因为决定做法的情况十分独特,还因为手段非常卑鄙,玩弄了希冀心理,使人死心塌地,又像一场噩梦似的逐渐演变发展。阿尔·卡彭和“甲虫”莫兰拥有雄厚的资本和一批杀人不眨眼的亡命徒,在大城市活动。他们的勾当却上不了台面,无非是为了独霸一方,你争我夺……至于人数,莫雷尔手下有过千把人,都是发过誓、铁了心跟他走的。二百人组成最高议事会发号施令,其余八百人唯命是从。担风险的是下面一批人。如果有人反叛,就让他们落到官方手里,受法律制裁,或者扔进滚滚浊流,脚上还拴一块石头,免得尸体浮起。——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

  19、假如你像个男子汉那样战斗,你就不会像条狗似的被人绞死。——博尔赫斯

  20、我预料人们越来越屈从于穷凶恶极的事情;要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了;我要奉劝他们的是:做穷凶恶极的事情的人应当假象那件事情已经完成,应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的,我把自己当成已经死去的人,冷眼观看那一天,也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

  21、一个人可以是另外一些人的敌人,可以是另外一些人的另外时刻的敌人,但是不能成为一国之敌,不能与萤火虫、花园、流水、风儿为敌。——博尔赫斯《小径分岔的花园》

  22、当事物的细节遭到遗忘时,很容易模糊泯灭。门槛的例子十分典型:乞丐经常去的时候,门槛一直存在,乞丐死后,门槛就不见了。有时候,几只鸟或一匹马能保全一座阶梯剧场的废墟。——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

  23、任何智力活动最终都是有用的。一种哲学理论开头是对宇宙的可信的描述;随着岁月的流逝,逐渐沦为哲学史的一章,甚至一节或者一个名称。在文学领域,那种最终趋于老朽的情况更为明显。梅纳尔对我说过,《吉坷德》最早是一部讨人喜欢的书,现在却成了表现爱国主义、语法权威和出版豪华版的口实。光荣是不能理解的东西,也许是最坏的东西。——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

  24、玫瑰即玫瑰,花香无意义——博尔赫斯

  25、黎明时分,他梦见自己身在克莱门蒂诺图书馆的阅览室里。一个戴墨镜的图书管理员问他找什么。赫拉迪克回说找上帝。管理员对他说:上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万册藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母;我自己也找过,把眼睛都找瞎了。他脱掉眼镜,赫拉迪克发现他确实双目失明。一个读者进来还一册地图集。这本地图集没有用处,管理员说,把地图集递给赫拉迪克。赫拉迪克随手翻翻。他头晕目眩地看到一幅印度地图。他突然福至心灵,指着其中一个字母。一个无处不在的声音说:你要求的工作时间已经批准。——博尔赫斯《秘密的奇迹》

  26、克鲁斯在黑暗中搏斗(他的身体在黑暗中搏斗)时,他心里开始明白过来。他明白命运没有好坏之分,但是人们应该遵照内心的呼唤行事。他明白臂章和制服如今对他已是束缚。他明白自己的本性应是独来独往的狼,而不是合群的狗;他明白对方就是他自己。恣肆狂放的平原上天色已亮,克鲁斯把军帽扔到地上,大喊着说他决不允许以众敌寡,杀掉一个勇敢的人,他转身和逃兵马丁·菲耶罗一起,同士兵们打了起来。——博尔赫斯《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯小传》

  27、我的爱和我之间就要垒起三百个夜晚如同三百垛墙,而大海就像魔法阻隔于你我之间。没有别的了只剩下回忆。活该受折磨的黄昏啊期望着见到你的夜晚。你的道路穿过田野,苍穹下我走来又离去。你我的分离已经肯定如大理石使无数其他的黄昏更加忧伤。——路易斯·博尔赫斯《分离》

  28、挪威文……把血比喻为“蛇之水”。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

  29、我突然又记起柯尔律治的一个奇想。有人做梦去天国走了一遭,天国给了他一枝花作为证据。他醒来时,那枝花居然还在。——博尔赫斯《另一个人》

  30、我从小就接收了那些丑陋的东西,世界上本来就有许多格格不入的事物为了共存而不得不相互接收。——博尔赫斯《事犹未了》

  31、完美的词藻在诗中看起来一点都不奇怪;它们看起来好像都很理所当然。所以我们很少会感激作家们经历过的痛苦。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

  32、它和我们一样逐渐卷入这个由声音组成的迷网,涵盖了以前、以后、昨天、现在、左右、你我、其他,等等。——博尔赫斯《假人》

  33、认为当代文学的罪过就是自我意识太重了……我在写作的时候……我会试着把自己忘掉。我会忘掉我个人的成长环境……我只不过是想要试着传达出我的梦想而已。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

  34、假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福,那么让别人得到吧。即使我要下地狱,但愿天国存在。即使我遭到消灭,但愿你的庞大的图书馆在一个人身上得到证实,哪怕只有一瞬间。——博尔赫斯《通天塔图书馆》

  35、“正是我们两人现在共犯的罪孽”,国王悄声说。“了解到美的罪孽,因为这是禁止人们问津的。”——博尔赫斯《镜子与面具》

  36、时常在美国杂志上出现的莫雷尔的照片并不是他本人。这样一个赫赫有名的人物的真面目很少流传,并不是偶然的事。可以设想,莫雷尔不愿意摄影留念,主要是不落下无用的痕迹,同时又可以增加他的神秘性……不过我们知道他年轻时其貌不扬,眼睛长得太靠拢,嘴唇又太薄,不会给人好感。后来,岁月给他添了那种上了年纪的恶棍和逍遥法外的罪犯所特有的气派。他像南方老式的财主,尽管童年贫苦,生活艰难,没有读过《圣经》,可是布道时却煞有介事。“我见过讲坛上的拉萨鲁斯·莫雷尔,”路易斯安那州巴吞鲁日一家赌场的老板说,“听他那番醒世警俗的讲话,看他那副热泪盈眶的模样,我明知道他是个色鬼,是个拐卖黑奴的骗子,当着上帝的面都能下毒手杀人,可是我禁不住也哭了。”——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

  37、那个星球上的人认为宇宙是一系列思维过程,不在空间展开,而在时间中延续。——博尔赫斯《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》

  38、因为人生活在时间与时间的延续中,而那个神秘的动物却生活在当前,在瞬间的永恒之中。——博尔赫斯《南方》

  39、丁尼生说过,假如我们能了解一朵花,我们就知道我们是些什么人,世界是什么了。他或许想说,事物不论多么细微,都涉及宇宙的历史及其无穷的因果关系。他或许想说,可见的世界每一个形象都是完整的,正如叔本华所说,每个人的意志都是完整的。神秘哲学家认为人是微观宇宙,是宇宙的一面象征性的镜子;按照丁尼生的说法,一切事物都如此。一切事物,甚至那枚令人难以容忍的扎伊尔。唯心主义者说,浮生着梦,”生”和”梦”严格说来是同一个词;我将从千百个表面现象归为一个表面现象,从一个极其复杂的梦归为一个十分简单的梦。别人也许会梦见我发了疯,而我却梦见扎伊尔,当世界上所有的人日日夜夜都在想扎伊尔,那么哪个是梦,哪个是现实,是世界还是扎伊尔?——博尔赫斯《阿莱夫》

  40、我在写作的时候是不会考虑到读者的(因为读者不过是个想象的角色),我也不会考虑到我自己(或许这是因为我也不过是另一个想象的角色罢了),我想的是我要尽力传达我的心声,而且尽量不要搞砸了.——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

  41、这里容我作一些解释。看到一样东西,首先要对它有所了解。比如说,扶手椅是以人体及其关节和部位为先决条件的;剪刀以剪断的动作为先决条件。灯盏和车辆的情况也是如此。野蛮人是看不懂传教士手里的《圣经》;旅客看到的索具和海员看到的索具不是一回事。假如我们真的看到了宇宙,我们或许会了解它。——博尔赫斯《事犹未了》

  42、那些扑朔迷离的假姓名就像累人的假面游戏一样,叫人搞不清楚究竟谁是谁,结果反倒废了他的真姓名——假如我们敢于设想世上真有这类事。千真万确的是,布鲁克林威廉斯堡的户籍登记所里的档案表明他的姓名是爱德华·奥斯特曼,后来改成美国化的伊斯曼。奇怪的是那个作恶多端的坏蛋竟是犹太人。他父亲是一家饭馆的老板,饭馆按照犹太教调制食品,留着犹太教博士胡子的先生们可以在那家饭馆放心吃按规矩屠宰、放净血水、漂洗三遍的羊肉。——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

  43、特隆的诸多理论中间,只有唯物主义引起了轩然大波。像提出悖论的人那样,某些热情有余、分析不足的思想家提出了唯物主义。为了便于人们懂得那不可理解的论点,11世纪的一个异教创始人想出了九枚铜币的似是而非的理论,在特隆引起了轰动。那个“骗人的推理”有许多说法,铜币的数目和找到的数目各各不同;——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

  44、1517年,巴托洛梅·德拉斯卡萨斯神甫十分怜悯那些在安的列斯群岛金矿里过着非人生活、劳累至死的印第安人,他向西班牙国王卡洛斯五世建议,运黑人去顶替,让黑人在安的列斯群岛金矿里过非人生活,劳累至死。他的慈悲心肠导致了这一奇怪的变更,后来引起无数事情:汉迪创作的黑人民乐布鲁斯,东岸画家文森·罗齐博士在巴黎的成名,亚伯拉罕·林肯神话般的伟大业绩,南北战争中死了五十万将士,三十三亿美元的退伍军人养老金,传说中的法鲁乔的塑像,西班牙皇家学院字典第十三版收进了“私刑处死”一词,场面惊人的电影《哈利路亚》,索莱尔在塞里托率领他部下的肤色深浅不一的混血儿,白刃冲锋,某小姐的雍容华贵,暗杀马丁·菲耶罗的黑人,伤感的伦巴舞曲——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

  45、异教创始人想从这件事中推断出九枚钱币失而复得的真实情况——即它的连续性。他断言,“假设星期二至星期四之间四枚铜币不存在,星期二至星期五下午之间三枚铜币不存在,星期二至星期五清晨之间两枚铜币不存在的这种想法是荒谬的。合乎逻辑的想法是,在那三段时间中的所有瞬间钱币始终存在,只是出于某种隐蔽的方式,不为人们所知而已。”——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

  46、她的模样像是一座有缺损的石碑。脖子短得像公牛,胸膛宽阔结实,生就两条善于斗殴的长手臂,鼻梁被打断过,脸上伤疤累累,身上的伤疤更多,罗圈腿的步态像是骑师或水手。他可以不穿衬衫,不穿上衣,但是他的大脑袋上总有一只短尾百灵鸟。——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

  47、逃亡者向往自由。于是拉萨鲁斯·莫雷尔手下的混血儿互相传递一个命令(也许只是一个暗号,大家就心领神会),给他们来个彻底解放:让他不闻不问,无知无觉,远离尘世,摆脱恩怨,没有猎犬追逐,不被希望作弄,免却流血流汗,同自己的皮囊永远诀别。只消一颗子弹,小肚子上捅一刀,或者脑袋上打一棍,只有密西西比河里的乌龟和四须鱼才能听到他最后的消息。——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

  48、‘1920年12月25日凌晨,纽约一条繁华街道上发现了蒙克·伊斯曼的尸体。他身中五弹。一只幸免于难的、极普通的猫迷惑不解地在他身边逡巡’,仅用两句话就交代了不可一世的恶棍蒙克·伊斯曼的结局,然而又是何等地附和逻辑:像这样靠作恶起家的人必定是结了很多愁得,神秘的死亡绝对在情理之中,而且这也似乎揭示出此类的共同的、悲凉的命运。”——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

  49、“撇开我现在谈的话题,我想提一下一首诗,也许这是莱奥波尔多.卢戈内斯最好的诗句。毫无疑问,这是在地狱第五歌的启发下写成的。这是《幸运的灵魂》中的头四句,是1922年《金色的时刻》十四行诗诗集中的一首:那天下午快到末梢,我正习惯地向你说再见,一种要离开你时模糊的痛苦,让我懂得我已经爱上了你。——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《博尔赫斯谈艺录》

  50、他们在南方各个大种植园走动,有时手上亮出豪华的戒指,让人另眼相看,他们选中一个倒霉的黑人,说是有办法让他自由。办法是叫黑人从旧主人的种植园逃跑,由他们卖到远处另一个庄园。卖身的钱提一部分给他本人,然后再帮他逃亡,最后把他带到一个已经废除黑奴制的州。金钱和自由,叮当作响的大银元加上自由,还有比这更令人动心的诱惑吗?那个黑人不顾一切,决定了第一次的逃亡。——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

  51、以前每三个六角形有一人负责。自杀和肺病破坏了这一比例。我忘不了一种难以言说的忧郁:有时候,我在逛街的走廊和楼梯里走上好几个夜晚,都碰不到一个图书馆员。——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

  52、有一行魏尔伦的诗句,我再也不能记起,有一条毗邻的街道,我再也不能迈进。有一面镜子,我照了最后一次,有一扇门,我将它关闭,直到世界末日降临。在我的图书馆的书中,有一本我再不会打开——我正注视着它们。今年夏天,我将满五十岁,不停地将我磨损呵,死神!——博尔赫斯

  53、我不知道我们会不会象循环小数在下一次循环中回归;但是我知道有一个隐蔽的毕达哥拉斯轮回夜复一夜地把我留在世上某个地方。——博尔赫斯《循环的夜》

  54、"一个人命令听从他的人做一件事,下命令的人死了,另一个人至死一直在做那件事.——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《博尔赫斯谈艺录》"

  55、"我以忧郁的自负这样想:宇宙会变化,而我不会。——博尔赫斯《阿莱夫》"

  56、使人着迷……是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。——博尔赫斯

  57、“这是国际法尽量拖延的微妙而伤和气的问题之一”——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

  58、天堂是一座图书馆。——博尔赫斯

  59、使他觉得遥远的不是时间长,而是两三件不可挽回的事——博尔赫斯《等待》

  60、我心想,一个人可以成为别人的仇敌,成为别人一个时期的仇敌,但不能成为一个地区萤火虫字句花园水流和风的仇敌。——博尔赫斯《小径分岔的花园》

  61、我寻找自我的真实面貌,世界构成之前它已构成。

  62、有人追求女人的爱情,是为了把她抛在脑后,不再去想她。——博尔赫斯

  63、我写作,不是为了名声,也不是为了特定的读者,我写作是为了光阴流逝使我心安——博尔赫斯

  64、没有比思考更复杂的享受了,因此我们乐此不倦。——博尔赫斯《永生》

  65、失明是孤独的一种形式。——博尔赫斯

  66、使他觉得遥远的不是时间长,而是两三件不可挽回的事。

  67、多年来我弄懂了一个道理,那就是世界上任何事物都可能成为地狱的萌芽;一张脸一句话一个罗盘一幅香烟广告,如果不能忘掉,就可能使人发狂。——博尔赫斯《德意志安魂曲》

  68、我给你一个久久的望着孤月的人的悲哀。——博尔赫斯

  69、我那时候喜欢的是黄昏荒郊和忧伤,而如今却向往清晨市区和宁静。——《布宜诺斯艾利斯激情》

  70、根据诺斯替教派的宇宙起源学说,造物主塑造了一个红色的站不起来的亚当;魔法师花了那么多夜晚塑造出来的梦中的亚当,同那个泥土捏的亚当一样笨拙粗糙原始。一天下午,那人一怒之下几乎毁了整个工程,但随即又后悔了。——《环形废墟》

  71、我如何对我的日子说:我住在你那里,却未曾抚摸你,我周游了你的疆域,却未曾见过你。

  72、在他的想象中,那些多梦的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。——博尔赫斯《秘密的奇迹》

  73、我不坚信布宜诺斯艾利斯有过开端我认为她像水和空气一样永恒。

  74、如果这本诗集里面还有一句半句好诗,首先恳请读者原谅我贸然将之窃得。我们的无知没有多大分别,你成为这些习作的读者而我是其作者纯属不期而然的巧合。——《布宜诺斯艾利斯激情》

  75、布宜诺斯艾利斯的热情。——《布宜诺斯艾利斯的热情》

  76、但丁加布里埃尔罗塞蒂读了《呼啸山庄》后曾给一位友人的信中说:事情发生在地狱,但不知为什么全都是英国地名。——博尔赫斯《私人藏书》

  77、我以忧郁的自负这样想:宇宙会变化,而我不会。——《阿莱夫》

  78、自由意志是一种幻觉,但却是一种必须的幻觉。——《博尔赫斯八十忆旧》

  79、你会反驳说,现实不必须非搞笑不可。我的答复是,现实能够不承担搞笑的义务,但不能不让人作出假设。

  80、我应该相信还有别的,其实都不可信。只有你实实在在。你是我的不幸,和我的大幸,纯真而无穷无尽

  81、我给你我的书中所能蕴含的一切悟力,以及我生活中所能有的男子汉气概和幽默,我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。我给你我设法保全的我自己的核心,不营字造句,不和梦交易,不被时间欢乐和逆境触动的核心。我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。——《我拿什么才能留住你》

  82、我感到无限崇敬无限悲哀。——《阿莱夫》

  83、我不知道这种忐忑不安的日子持续了多久。你的已经去世的父亲有一次对我们说,金钱是能够用分或者比索计算的,时间却不能用日子计算,因为比索都是一样的,而每一天甚至每一小时都各不相同。他说的话我当时不太懂,但是一向铭记在心。

  84、一个人被他热爱的事所戕害。——《博尔赫斯八十忆旧》

  85、人会逐渐同他的遭遇混为一体;从长远来说,人也就是他的处境。——博尔赫斯《神的文字》

  86、过去是构成时间的物质,因此时间很快就变成过去。

  87、越是无所顾及,越能让人相信这不是骗局;越是明目张胆,越不会露出马脚。

  88、我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。

  89、我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪,结果我们自己的不幸更让人伤心。

  90、在那做梦的人的梦中,被梦见的人醒了。

  91、上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母;我自己也找过,把眼睛都找瞎了。

  92、知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。

  93、任何决定都不是最终的,从决定中还可以衍化出别的决定。

  94、无知的人以为无限的抽签需要无限的时间,其实不然,只要时间无限地细分就行。

  95、假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福,那么让别人得到吧。即使我要下地狱,但愿天国存在。

  96、英雄们就这样战斗,可敬的心胸无畏无惧,手中的钢剑凌厉无比,只求杀死对手或者沙场捐躯。

  97、一个人的所作所为和所有的人都有共同之处,因此,把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的,说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。

  98、领悟的幸福远远超过想象或感觉。

  99、假如你像个男子汉那样战斗,你就不会像条狗似的被人绞死。

  100、他不是为后代,也不是为上帝写作,因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。

  101、你走遍了天涯路,如今只剩下铿锵的诗。

  102、我们都是寓言里的人物,要记住寓言崇尚三之数。

  103、我给你,早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。

  104、一朵玫瑰正马不停蹄地成为另一朵玫瑰。你是云、是海、是忘却。

  105、文学不是别的,就是引导一个梦。

  106、我与世无争,平时漫不经心,有时出于激情,陆陆续续写了不少诗。

  107、有人追求女人的爱情,是为了把她抛在脑后,不再去想她。

  108、谁也不应该一开始就拒绝一切。应该陷入泥淖,然后得以明白生命如梦幻泡影。

  109、梦是戏剧的演出人,在他架设于风的舞台上,他往往穿着美丽的黑影。

  110、在一个人写作时,他同样也是读者。

  111、完美的词藻在诗中看起来一点都不奇怪;它们看起来好像都很理所当然。所以我们很少会感激作家们经历过的痛苦。

  112、严重事件是超越时间范畴的,可能因为过去和将来的联系给砍断了,也可能因为组成事件的各个部分之间似乎没有关联。

  113、目标一旦实现,时间也就停止,或者说得更确切些,以后发生的事就无关重要了。

  114、日落总是令人不安,无论它是绚丽抑或是贫乏,但尚且更令人不安的是最后那绝望的闪耀。

  115、你会反驳说,现实不一定非有趣不可。我的答复是,现实可以不承担有趣的义务,但不能不让人作出假设。

  116、我写作,不是为了名声,也不是为了特定的读者,我写作是为了光阴流逝使我心安。

  117、真理不会进入拒绝理解的心灵。既然世界各地都包罗在阿莱夫里面,那么所有的灯盏和所有的光源当然也在其中了。

  118、诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术,记得它曾是歌。

  119、我应该相信还有别的,其实都不可信。只有你实实在在。你是我的不幸,和我的大幸,纯真而无穷无尽。

  120、我想,一个人可能成为别人的敌人,到了另一个时候,又成为另一些人的敌人,然而不可能成为一个国家,即萤火虫,语言,花园,流水,西风的敌人。

  121、我觉得年轻人好像特别喜欢这种强说愁的感觉;他们几乎是竭尽所能地让自己愁眉不展,而且他们通常也都能得逞。

  122、有些人无法想象一个没有鸟的世界;有些人无法想象一个没有水的世界;而对我来说,我无法去想象一个没有书的世界。

  123、夜莺不要求任何人听它的歌唱,这是它的谦虚,但它也毫不在乎是否有人听它歌唱,这又是它的骄傲。

  124、傍晚有一个时刻,平原仿佛有话说;它从没有说过,或许天荒地老一直在述说,而我们听不懂;或许我们听懂了,不过像音乐一样无法解释。

  125、我是由时间构成的。时间是一条将我卷走的河,但我就是那条河;吞噬我的是一只猛虎,但我就是那只猛虎;焚毁我的是一把火,但我就是那把火。

  126、我从小就接受了那些丑陋的东西,世界上本来就有许多格格不入的事物为了生存而不得不相互接受。

  127、我就是这迟缓的强度,一个灵魂。我总是靠近欢乐也珍惜痛苦的爱抚。我已渡过了海洋。

  128、永生是无足轻重的;除了人类之外,一切生物都能永生,因为它们不知道死亡是什么;永生地意识是神明、可怕、莫测高深。

  129、我需要你,我生命之树的叶子,就像需要和平。爱。与健康一样,无论现在还是永远。有人会带走很多,也有人什么也不留下。这恰好证明,两个灵魂不会偶然相遇。

  130、他想起人们做的梦是属于上帝的,迈蒙尼德斯说过,梦中的话语如果清晰可辨,并且看不见说话的人,那些话就是神圣的。

  131、有些事情永远都该掺杂一些不实的成分才好。把发生的事件一五一十的说出来还有什么成就可言呢?

  132、所有的作家在一生中只有5个主题可写,然后他一遍又一遍地重复写这5个主题,直到死去。

  133、他孤零零地生活,没有老婆,没有朋友;他爱一切,具有一切,但仿佛是在玻璃的另一边隔得远远的;后来他死了,他那淡淡的形象也就消失,仿佛水消失在水中。

  134、就我所知,暗示比任何一句平铺直叙的话都还要来得有效力。或许人们心中总是有点不爱听人训话的倾向吧!

  135、假如我的确是一个诗人,我将认为生命的每时每刻都是美丽的,甚至在某些看起来并不美丽的时刻。但是最终,记忆把这一切变得美丽。

  136、读书是一种经验,一种千真万确的经验。就像,姑且比如说,看到一个女人,坠入情网,穿过大街。

  137、我不属于任何人,我属于全世界,你们在进来之前已身在其中,你们在离去之后仍身在其中。

  138、我会写一些故事,而我会写下这些东西的原因是我相信这些事情——这不是相不相信历史事件真伪的层次而已,而是像有人相信一个梦想或是理念那样的层次。

  139、我们不应该忘记,对原始的魔幻思维而言,名字不仅仅是一个随心所欲的象征符号,而是这个符号所确立的整体概念中生死攸关的一部分。

  140、依我看所有语言都通向意义。世界上每个单一的事物都可以用来表达意义。为什么艺术是唯一的一种?

  141、我滑下你的暮色如同厌倦滑落下一道斜坡的虔诚,年轻的夜晚像你屋顶平台上的一片翅膀。

  142、地狱的属性之一在于它的不真实,这一属性使它的可怖似乎有所减轻,但也可能加强。

  143、语句,被取代和支离破碎地语句,别人的语句,是时间和世纪留下的可怜的施舍。

  144、我给你关于你生命的诠释,关于你自己的理论,你的真实而惊人的存在。我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴;我试图用困惑、危险、失败来打动你。

  145、如同所有的作家一样,他拿别人已经完成的作品来评价别人的成就,但要求别人拿他构思或规划的作品来评价他自己。

  146、我一再对自己说时间是一条由过去、现在、将来、永恒和永不组成的无穷无尽的经线,没有什么东西比时间更难以捉摸的了。

  147、多年来我弄懂了一个道理,那就是世界上任何事物都可能成为地狱的萌芽;一张脸、一句话、一个罗盘、一幅香烟广告,如果不能忘掉,就可能使人发狂。

  148、你我的轻松则来自死亡终于呈现到面前的那一瞬间:好运终将来临,我们终于从“成为某个人”这一哀伤的习惯和整个宇宙的重负中松了绑。

  149、我哭了,因为我亲眼看到了那个名字屡屡被人们盗用、但无人正视的秘密的、假设的东西:难以理解的宇宙。

  150、事实是我们拖延着能拖延的一切;假如我们都深知自己是长生不老的,那么早晚所有的人会干完所有事情并且懂得一切。

  151、失眠是知道别人独睡时自己不该独醒,是渴望进入梦境而又不能成眠,是对活着和还将继续活下去的恐惧,是懵懵懂懂熬到天明。

  152、在现实中,在历史上,每次当一个人在面临抉择时必然选择一个然后放弃其他几个;而这并不在像那个属于希望和遗忘的,艺术上有着多种可能性的时间概念中。

  153、我把了解的事都写下来,不加省略,因为生活像罪孽那么羞怯,我们不知道在上帝看来哪些算是重点。

  154、无用的的黎明发现我在一个荒凉的街角:我活过了黑夜。黑暗是骄傲的波浪:暗蓝色的波浪高高落下,满载着深土的各种颜色,满载着靠不住而值得渴望的事物。

  155、任何语言都是符号的字母表,运用语言时要以交谈者共有的过去经历为前提;我的羞惭的记忆力简直无法包括那个无限的阿莱夫,我又如何向别人传达呢?

  156、不管怎么样,下面是事情的经过,由于时间久远,文字表达的好坏,难免同真情有些出入。

  157、时间是一条令人沉没的河流,而我就是河流;时间是一只使我粉身碎骨的虎,而我就是虎;时间是一团吞噬我的烈火,而我就是烈火。

  158、真是奇怪,人们从没有因为英格兰给这个世界填满了愚蠢的游戏,例如足球这样纯粹的身体运动而责备过他们。足球是英格兰最大的罪行之一。

  159、要回到过去,过去是我们的财富。这是我们唯一拥有的东西,它可以由我们来支配。我们可以改变它,我们可以把那些历史人物想成别的样子。

  160、衰老和恐惧也许误导了我,但我认为独一无二的人类行将灭绝,而图书馆却会存在下去:青灯孤照,无限无动,藏有珍本,默默无闻,无用而不败坏。

  161、假如我们看出一首诗表达了某种渴望,而不是叙述一件事实,那首诗就是成功之作。

  162、因为人生活在时间与时间的延续中,而那个神秘的动物却生活在当前,在瞬间的永恒之中。

  163、因此,一切疏忽都经过深思熟虑,一切邂逅相遇都是事先约定,一切屈辱都是惩罚,一切失败都是神秘的胜利,一切死亡都是自尽。

  164、这蒙住了窗玻璃的细雨,必将在被遗弃的郊外,在某个不复存在的庭院里洗亮架上的黑葡萄。潮湿的暮色带给我一个声音,我渴望的声音。

  165、你是上帝展示在我失明的眼睛前的音乐、天穹、宫殿、江河、天使、深沉的玫瑰,隐没而没有穷期。

  166、我又感到刚才说过的躁动。我觉得房屋四周潮湿的花园充斥着无数看不见的人。那些人是艾伯特和我,隐蔽在时间的其他纬度之中,忙忙碌碌,形形色色。

  167、任何一种命运,再长再复杂都好,事实上都有那么一个时候:在这时一个人永久地知道了他是谁。

  168、据说人们生下来不是亚里士多德式,便是柏拉图式。这等于说,任何抽象性质的争辩都是亚里士多德和柏拉图论争的一个片断。

  169、你再也看不到明朗的月亮了,你已用完那不可改变的总数,命运交给你的那个数目,就算打开世上所有的窗子也无用。

  170、时间所孕育的真理是时间的对手、事件的储存、过去的见证、现在的榜样的儆戒。

  171、一个人会逐渐地跟他命运的形状相混合;一个人到后来会变成就是他自己的环境。

  172、妒忌是个很西班牙风格的主题。那些西班牙人总是想着妒忌。他们形容什么东西很好会说:那可真让人妒忌。

  173、在古埃及人中,也盛行类似传统。每个人都取两个名字,一个是小名,让别人叫的,另一个是大名,是真实的名字,对别人是保密的。

  174、我突然又记起柯尔律治的一个奇想。有人做梦去天国走了一遭,天国给了他一枝花作为证据。他醒来时,那枝花居然还在。

  175、上帝就是这样看着宇宙的历史,看看历史上发生件件事情。所有这一切在光彩夺目、令人眼花缭乱的瞬间,即永恒中看到的。

  176、房子实际上并没有这么大,使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。

  177、我从小就接收了那些丑陋的东西,世界上本来就有许多格格不入的事物为了共存而不得不相互接收。

  178、一条大河是水的迷宫,丛林是树木的迷宫,城市是街道的迷宫,图书馆是人类思想的迷宫。

  179、一个人命令听从他的人做一件事,下命令的人死了,另一个人至死一直在做那件事。

  180、我们在很大程度上是由我们的记忆构成的,这个记忆在很大程度上是由遗忘构成的。

  181、任何命运,无论如何漫长复杂,实际上只反映于一个瞬间:人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。

  182、在我年轻的时候,我喜爱日落,喜爱城里杂乱的贫民窟,喜爱不幸。现在我却喜爱早晨,喜爱市中心,喜爱宁静。

  183、上帝操纵棋手,棋手摆布棋子上帝背后,又有哪位神祗设下尘埃,时光,梦境和苦痛的羁绊。

  184、一个非常老的男人背靠柜台蹲在地上,像件东西似的一动不动。悠久的岁月使他抽缩,磨光了棱角,正如流水磨光的石头或者几代人锤炼的谚语。

  185、今天所记忆的,就是明天会遗忘的,就是未来无从追忆的。所以,清醒恐怕是另一场梦,梦见自己并没有做梦。而睡梦不过是夜夜归来的死亡。

  186、我心想,一个人可以成为别人的仇敌,成为别人一个时期的仇敌,但不能成为一个地区、萤火虫、字句、花园、水流和风的仇敌。

  187、如果空间是无限的,我们就处在空间的任何一点。如果时间是无限的,我们就处在时间的任何一点。

  188、他十分虔诚,认为自己和上帝订有一个秘密契约,只要他祷告忏悔,干了再缺德的事也不会受到惩罚。

  189、一个人试图在另一个人身上唤起只属于第三个人的记忆,这种事情显然不合常理。然而,无所顾忌地把那不合常理的事情付诸实现,正是所有传记的善良愿望。

  190、我用什么才能留住你?我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。

  191、友谊有优于爱情之处,因为它不需要任何证明。友谊一旦建立起来,它便一无所求,它就会发展下去。

  192、一个人可以是另外一些人的敌人,可以是另外一些人的另外时刻的敌人,但是不能成为一国之敌,不能与萤火虫、花园、流水、风儿为敌。

  193、我们也许会信服夜晚的风、空气、我们抬头望见的星星,但论争不会使我们信服。

  194、但丁为了让我们感受到箭离开弓命中目标的速度,他这样说,箭射中目标,它离开了弓,离开了弦。他把始末倒置,以便显示这一切发生得有多么快。

  195、在我看来,黄昏和威尼斯几乎是同义词,但我们的黄昏失去了光线,害怕黑暗,而威尼斯的黄昏却是美妙永恒的,既没有过去,也没有未来。

  196、拂晓时我仿佛听见一阵喧嚣,那是离去的人群;他们曾经爱我,又忘了我;空间、时间和博尔赫斯已把我抛弃。

  197、女人们让我倒霉。可是我获得的快乐足够补偿所有的不幸。痛并快乐着好过不疼不痒。

  198、睡眠是摆脱对世界的牵挂;而富内斯仰面躺在床上,在黑暗中思索着他周围房屋的每一条裂罅和画线。

  199、都说我是个大作家。我对这个奇怪的想法心存感激,可是却不认同它。将来会有些智者轻松把它驳倒,给我安上一个骗子或者粗制滥造的标签或者两个同时安上。

  200、灰色的烟雾模糊了遥远的星座,眼前的一切失去了历史和名字。世界上只是一些影影绰绰的温柔,人还是原来的人,河还是原来的河。

  201、他们会教导我们说,永恒是目前的静止,也就是哲学学派所说的时间凝固;但他们或任何别人对此并不理解,正如不理解无限广阔的地方是空间的凝固一样。

  202、语言的连续性不恰当地夸大了我们所说的事实,因为每个字在书页上占一个位置,在读者心里占一个瞬间。

  203、脑子大了,就得减轻它的负担,而减轻负担的惟一办法就是把东西写出来。别无他法,否则它要一直压着我。

  204、友情是两人彼此生命之树的叶子,就像和平、爱与健康一样重要,两个灵魂不会偶然相遇。

  205、由于过去或未来的善行,所有的人会得到一切应有的善报,由于过去或未来的劣迹,也会得到一切应有的恶报。

  206、由于无法解释的神圣意旨,我们徒然地到处找你;你就是孤独,你就是神秘,比恒河或者日落还要遥远。

  207、贝隆主义既不能说对也不能说错,问题是已经改变不了了。

  208、大学应该支持我们去钻研古人和别人的东西。如果只是支持自己和当代的东西,那么大学就没用了,因为它只是在拓展媒体已经担负起的功能而已。

  209、丁尼生说过,如果我们能够了解仅仅一朵花,我们就能明白我们是谁和世界是什么。

  210、快乐不需要转化成美,而不幸却需要。

  211、历史更像是虚构的一种形式。

  212、某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福,另一些幸运的形式也许更为直接。

  213、那帮英格兰人的蠢东西……一种美学上的丑恶运动:十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。

  214、失明是孤独的一种形式。

  215、时间就是组成我在干的事情的物质。

  216、时间是最好的甚至是唯一的选集编纂者。

  217、使人着迷……是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。

  218、天使对我说,绵羊的毛皮不是老虎的颜色,撒旦对我说,强大的上帝要它变成那种颜色,利用了我的技巧和染料。现在我知道,天使和撒旦都在颠倒黑白,一切颜色都是可恶的。

  219、我的故事从布宜诺斯埃利斯开始,对我而言它像水和空气一样永恒。

  220、我孤独而镜中空无一人。

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