中学生励志演讲稿

时间:2022-03-17 20:36:41 励志演讲稿 我要投稿

有关中学生励志演讲稿模板集锦4篇

  演讲稿是一种实用性比较强的文稿,是为演讲准备的书面材料。在现在社会,演讲稿应用范围愈来愈广泛,你知道演讲稿怎样才能写的好吗?以下是小编为大家整理的中学生励志演讲稿5篇,欢迎阅读与收藏。

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中学生励志演讲稿 篇1

尊敬的各位领导,各位评委老师:

  大家早上好!

  我叫xx,来自中山市21所普通高中里最平凡的一所—xx中学。在众人眼中,她既不像纪中那样深藏历史底蕴,也不像一中那样久负盛名。这里既没有高标准的图书馆、阅览室,也没有令人羡慕的的操场和饭堂。但这里不乏辛勤耕耘、爱生如子的老师和一群像我一样不抛弃、不放弃,为梦想而努力拼搏的莘莘学子。在这里,我想用我的努力,我的坚强,我的勇敢告诉所有人,xx中学的学生也同样可以创造辉煌!

  一直以来,我在学习、工作、生活等各方面都严格要求自己。作为一名出色的主持人,我曾多次主持校运会、“亲子慈善义卖”、“元旦文艺晚会”等大型活动,并协助学校组织了各类团课、党课培训。通过这些工作实践,大大提高了自己的组织和管理能力。

  作为班长,我统筹全局,与人为善。记得,高一下学期刚分班的时候,班上的女生不太团结,总是为了一点小事争吵。为了化解矛盾,加深友谊,我主动和同学们打成一片,逐渐在班里树立起较高的威望,同学们也渐渐的团结起来,我的努力得到了老师和同学们的肯定与赞赏。在我们的共同努力下,我班团支部获得了中山市“五四红旗团支部”的荣誉称号。

  学习上,我乐求知,重效率。本着博观而约取,厚积而薄发的学习态度,我先后获得了第23届希望杯全国数学竞赛三等奖,中山市优秀学生干部,中山市优秀团员等多项荣誉。当然,成绩只能代表过去,成功属于未来,这些荣誉将鞭策我继续努力,创造更多辉煌。

  生活中,我自觉参与全民修身行动,并积极向同学、朋友和家人宣传全民修身活动的重要意义,争作文明中山人。如果这次我有幸获得xx市宋庆龄奖学金,我将继续以身作则,努力学习,积极工作,绝不辜负市教委给我的荣誉。

  我的演讲结束,谢谢大家。

中学生励志演讲稿 篇2

  进入初中意味着我们告别童年,走向青春。也说明我们长大了。说到长大,让我想起了从小到大和闺蜜在一起的——本书。

  “书自有金屋,书自有颜如玉””

  读书断了,写字如神,这是古人的读书观,现在什么都没变。书籍,没有华而不实的外衣,用自己独特的触角镌刻历史,凝聚智慧。她一直是迷人的精神食粮!她让我单调而孤独的生活丰富而生动,就像和我一起长大的忠实朋友。在书中,我可以帮助穷人,用一百零八个将军帮助穷人;也可以和老渔夫圣地亚哥一起出海克服困难;可以反对大观园里才子佳人的诗词;还可以乘坐鹦鹉螺号畅游奇妙的深海世界……书籍是我最好的娱乐工具!

  书带给我的不仅仅是快乐,还有丰富的知识。俗话说,“与其给自己穿衣服,不如用知识武装自己”。书中,一个个汉字都是直立的。在我眼里,他们一个个牵着手,跳着告诉我一个我不知道的小秘密:生锈的铁钉为什么会落在醋里?秋天来了,为什么树叶会变红;磁铁为什么会吸引锡罐之类的东西?我的知识就是这样一点一点积累起来的。正是因为我沐浴在学术写作中,所以我的学习变得快乐而有趣。同时,我也深刻理解了读书的意义。然而我现在知道的只是一些表面的东西。如果我想更深入地探索和发现,不断进步,大胆创造,我必须借助书籍的知识钥匙,打开一扇更宽的智慧之门。

  沐浴书香也能陶冶情操。在浩如烟海的国学典籍中,我慢慢体会到了“上火冲顶,靠隙”的爱国情怀,“人生自古谁不死,守丹之心照史”,体会到了“丝竹无惑,无工无案”,“南山下种豆,草旺豆苗稀”的那一对,我从“三千尺,九天银河”体会到了自然之美。同时我也体会到了中华民族的传统美德,比如“羊有跪奶之恩,乌鸦有反哺之意”,“滴水之恩,应泉投桃报李”,“不以己所不欲,勿施于人”。书似乎把人带到了另一个境界。看完之后仔细思考,觉得人生的看法变了。书太神奇了。

  现在我们还年轻,需要这种安慰。书籍是最好的启蒙者。让我们读一读!不要浪费这美好的青春时光,让青春在书的浴池里变光彩!

中学生励志演讲稿 篇3

亲爱的老师,同学们:

  大家好!忆往昔,窗外桃花,年年盛开。

  后来,桃花依旧,人已不在。

  如今一听便看到青春的阳光,在太阳底下挥之不去,世界为此倾倒,也许多年以后西装革履,身上青春的阳光消失殆尽,望着夕阳下尽情踢球的学生,过去和现在在脑海中快速交替,心里百感交集。

  青春是一生中最美好的时光,总是被少男少女们不知疲倦的歌颂。青春是近的,似在指尖流淌,又如美人的衣袖在面前飘过,虽然短暂得如白驹过隙,但留下的回忆像一个疤痕狠狠印在心房的那片柔软;青春是远的,如同奔流的江河,一去就不再复回,又如天边划过的流星,让我们急不可待地许愿。

  初中时候,是我最怀念的一段时光,亦是青春的开始。那时的我们狂妄、热血、无所顾忌,没有排得毫无空隙的课程,没有堆积如山的作业,没有一次又一次的考试;那时的我们经常为了争一个数学问题而面红耳赤。为了抢答一个历史问题而大声呼喊,经常在深夜里,肆无忌惮地谈笑,歌唱,想着心里喜欢的女孩。青春让我们像一朵朵空中飘荡的白云,漫无方向。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”很快,我们即将毕业了,这时,我们遇见了生活,它在我们不经意的夜晚闯进了人生,和我们做斗争。最终却是我们以失败告终,不得不让它和青春并驾齐驱,青春在心理的份量就这样少了,从此,我们不再漫无目的,有了追求的学校、理想。也有了一些对未来的迷惘和彷徨。

  经历了曲终人散,泪如雨下,青春走走停停,从一个阶段到另一个阶段,这时青春就不再像以前那样了,它变得复杂多样,令人捉摸不定了,我们的`性格也发生了翻天覆地的变化,从热血到平静,从飞扬跋扈到彬彬有礼,从无所顾忌到患得患失,从肆无忌惮到事事小心,这些都是因为生活啊!生活还给了我们繁琐的课程,做不完的作业,无止息地的压力,还有那来自同学间波涛汹涌的竞争力,它无时无刻不在我们的身边,像奴隶主监督那样督促我们,压榨我们的时间,青春就此慢慢流逝,生活就像一个耳光,把我们从青春的美梦中打醒,找到人生的方向,生活是一个无法呼之即来挥之即去的东西,它容不得躲藏、逃避。我们只有直面。

  我想我的青春随着高中生活的时间不断变少而消逝,高考在即,学习生活的时间越来越多,青春一点一滴的流逝,我们孤注一掷的挣扎,就像蚂蚁撼大树,不自量力,生活将青春慢慢包围吞噬,高中生活就像一个法则,规划了你三年的时间,让你吃苦,让你劳累,让你做梦还想着学习。生活带给了我们痛苦,但重要的是它给了我们的成长,它磨灭了我们身上嚣张浮夸,不可一世的性格,它褪去了我们身上的浮华丽影,它把像迷途羔羊的我们带到了康庄大陆。它把一颗稚嫩的心变为一颗坚强的心,它让我们向梦想的方向坚持不回头的走下去。

  既来之,则安之,青春踏上这条征程注定要义无反顾的走下去,即使挫折的创伤和失败的苦痛让我遍体鳞伤,即使青春随生活渐行渐远的消失,可我会“一蓑烟雨任平生”。高唱“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。只留给世界一个无比坚定的后背,因为我在成长。

  我的演讲完毕。

  谢谢大家!

中学生励志演讲稿 篇4

  同学们:

  大家好!我演讲的题目是《中学生还不配说痛苦》。

  方才班长介绍我的演讲题目时,许多同学窃窃私语。我知道,你们想说,痛苦就是痛苦,有什么配不配?但是我不这样看。

  什么叫痛苦?小时侯恶作剧,被爸爸揍了一动,这 皮肉之苦,是痛苦吗?不,这是疼, 过一会就忘了,照样恶作剧。考试成绩突然不佳,在同学中抬不起头。这是痛苦吗?不,这是难过。下次得满分,会证明这次纯属一场误会。你最要好的朋友,不知因为什么好几天不理睬你,于是你在日记中,一连串写下了痛苦。这也不是痛苦,这仅仅是孤单,莫名其妙的猜疑。还有,什么挫折后的烦恼,什么失意后的迷惘,什么种种不顺心,我们都说这是痛苦。其实,都不是,充其量不过是少男少女的特有的戚戚愁愁,或是几分淡淡的焦虑和忧伤。

  真正的痛苦,是一种摧残,它在尸骨遍野的古战场,在原子弹爆炸的废墟里,或在杨白劳给喜儿 扎红头绳的“喜悦”中,以及黄河纤夫血肉模糊 的肩膀上。然而,这一切,我们只是从书本和电影里看过,却从未尝受过。

  真正的痛苦,是一种生活的重压。像父亲那样,终日辛劳,省吃俭用,却往往入不敷出;自己不识字,儿女又成了新文盲,他含着泪说:“孩子,我老了。”然而,我们并不 理解这种痛苦。

  真正的痛苦,是一种事业上的打击。报国无门,怀才不遇,就像屈原那样,就像陈天华那样。然而,我们正在学习,还没有事业上的挫折和失意的感受,不可能说出这方面的痛苦的滋味。[ ]

  真正的痛苦,是一种深深的体味。它不是须臾的情绪低落,而是反复经历的折磨积累。因为痛苦与欢乐相伴,它的根,植于追求的土壤。正如成功与失败,失败或许来得更容易。当我们在中学时代,以天真和幻想编织的七彩梦,一旦走上社会,被现实生活撕的粉碎时,我们才能有痛苦的深深体味。

  所以我们不 配张口闭口说痛苦。我主张,既然是学生,不妨去学习一下“痛苦”。

  人,总是寻求欢乐和幸福,尽量躲避烦恼和痛苦。然而,有欢乐就有痛苦,躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼泽地,几乎人人都要跋涉而过。不必哭,不必想到出家为僧为尼,不必想到死。痛苦无非是你不顺心时,头低一下又昂起;伤心时,心缩一下又开释。拿起一块巧克力,哼上一段流行曲,或者品一杯苦茶,要不干脆在无人处痛哭一场。

  古人说:“蚌病成珠。”如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠,那么我们要学会经受一次又一次的痛苦,锤炼出一种坚韧的性格和不屈不挠的毅力,并且从中领悟人生的真谛,产生思想上的飞跃。于是我猜想,真正的痛苦应该具有崇高与悲壮的意味,而我们的那些实际的不能再实际的所谓痛苦,未必是真正的痛苦。因为现在我们还不“痛苦”。你说,对吗?

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