百年孤独读书心得
当我们心中积累了不少感想和见解时，就很有必要写一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家收集的百年孤独读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
百年孤独读书心得1
当我看完《百年孤独》这篇小说时，头脑中依旧处于十分兴奋的状态。情节的设置如电影一般精彩。先祖们的形态各异的性格和作风，现实和幻想的交错，结尾处的出人意料等等，十分使人赞叹。可以说，从”魔幻现实主义“的角度来评价这部小说，不是很恰当的.。它只描述出了这部小说的吸引人的表现手法而已。但是，进一步而言，这部作品包含了拉丁美洲的政治与历史的变迁。词句之间隐含着悲痛的与现实脱节的，或者说与现代文明，或是以西方文化主导的当代现实的脱节感。可以说，这是一个来自拉丁美洲的呼声，一个来自千百年来，从世代重复的节奏中变革出来的呼声。
在文中，我发现一个问题。那就是文字和拉丁美洲文化的融合现象。文中提到了西班牙语，梵文等等非常古老而陌生的语言。但是，人民的日常生活却无法被正视和记录下来。当吉普赛人在很多年之后，依旧用望远镜，甚至磁铁，等”新发明“向马孔多的人民进行宣传时，人们依旧热衷于此。这是否和中国儒教思想上的”生民“的概念很类似呢。
可以说，第三世界的苦难给了第三世界文学不竭的源泉。在内部矛盾，以及潜在的外部矛盾之中，以马孔多为代表的较为自然发展的群落的这种现象普遍存在着。它就好像是一条在茫茫大海中行驶的一条小舟，乘风破浪，在向着一个不知名的目标前进着。而这大海则是千变万化的世界史吧。
百年孤独读书心得2
《百年孤独》是第二次开始阅读，这次读《百年孤独》首先感觉到它情节的荒谬，但是荒谬之中又格外引人入胜，一下就是几年的大雨，家族中重复的名字，相同名字间相似的性格，还有这个家族中每个人都相似的孤独。
这个故事从一对近亲结婚的夫妇开始，因为害怕“生出长猪尾巴的孩子〞，逃离故土，开拓新的家乡，在这个家族的7代人中，每一个成员都有其不能为人所知的“秘密〞，他们或守着自己的秘密，或执着于自己的兴趣，总之都深藏着自己，别人同样不能理解他们荒谬的行为。
故事的结束照应了开头，第6代的外甥与第5代的姨妈结婚了，最后一个长着猪尾巴的.孩子出生，这个孩子被蚂蚁吃掉。
感觉这个家族的命运是从第一代的夫妇结婚时就注定的，最终“遭到惩罚〞的不是某一对夫妇，而是这个家族。这个家族延续了这个“诅咒〞，也延续了百年的孤独。
百年孤独读书心得3
这本书的不同之处在于它几乎没有任何积极的氛围，只有孤独和颓废。
“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事是不能扭转的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟。”
坦率地说，这30多万字的“百年孤独”很好看，你可以有时开怀大笑，有时紧皱眉头，因为这本书是公认最魔幻现实主义文学的代表作。
然而，《百年孤独》里最缺乏的就是积极向上的精神，只有一些偶尔积极向上的人物，比如活了115—120岁的乌苏娜，他一直活到大约12章（这本书总共只有20章），直到他的曾曾孙出生。
总的来说，这本书的.基调仍然是黑色的。书中最后一句话“一个遭受百年孤独的家庭注定不会第二次出现在地球上”，与书中的引言不同，书的前言说这句话代表了积极的一面，黑暗总会过去，光明总会到来。
我觉得对于这个悲剧而神奇的家庭来说，这是一个世纪孤独的终结。这并不意味着未来的家庭不会寂寞。
寂寞是挥之不去，没有人可以逃避。
书中的人物都是孤独的，但每个人都以不同的方式面对孤独。
奥雷连诺上校用无休止的战争来解除他的孤独，但战争只会使他更加孤独。梅梅用爱情，但他的爱不被妈妈允许，寂寞还是如影随形。
看着《百年孤独》，我一直在思考这个家庭为什么孤独。我想了想还是找不到答案。也许是因为代沟，或者是孤立，或者作者根本不想讨论原因，只是表达一种状态？
看起来都像，看起来都好像错了。这个问题仍然困扰着我。
在我看来，这本书真的很好，它反映了正常的生活和世俗的智慧，以及对人性的研究，可以说作者是非常透彻的，透彻的让人感到有点害怕的感觉，这就是书的杀伤力！
百年孤独读书心得4
当火车、电灯依次出现在叙事里，当奥雷良诺们开始制造冰，我渐渐就厌倦了书中那个越来越熟悉的世界——相较而言，我更喜欢看霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚那些异想天开的创业故事，以及失明却敏捷如神话一般的乌苏拉。这也大概是为什么我从不爱看中规中矩的叙事，只爱看那些荒诞的故事，离奇的人生，魔幻的归去又来，乌托邦，处处机锋的令人费解的对白……当我只能一步步丈量平凡的生活，我在书中找寻的就不再是一双合脚的鞋子，而是飞天魔毯。
最近几天，我脑中总闪回阿玛兰塔这个人物。在我已经读到的章节里，她还没有死，只是老了，形容枯槁而干瘪——又似乎老人都只有这两种命运，要么凋萎，要么胖得像被气儿吹起来一样——然而她总归是要死的。
阿玛兰塔几次站在幸福的门外，只消轻移莲步便有唾手可得的安稳日子，然而她没有。这并不是出于一种对爱人的恶意的折磨，而是对自己的巨大的不信任感，以及对幸福的不安全感。赫里奈多·马尔克斯老死在休养院里的最后几年，终日只呆坐着回忆阿玛兰塔年轻时的容颜，而早年那个会调自动钢琴的小伙子更是因为她的拒绝就此了断性命……我们不得不相信，阿玛兰塔也爱过他们。但她硬是以自己在对幸福的追寻和胆怯的两极中摆荡的人生观，选择了万劫不复的孤独。
这让我想到《海上钢琴师》中的1900；《肖申克的.救赎》中坐了一辈子牢，终于出狱却马上自杀的老头儿；以及《闻香识女人》里的阿尔帕西诺：“我知道什么是正确的——在人生的每一步，我都知道；但每一次我都走向了反面——为什么？因为那太艰难了。”
其实平凡生活是最艰难的，那其中带着一种慢性自杀似的惰性，让你迷失方向，甚至干脆放弃找寻方向。死亡比挨过漫长的病痛更容易；死亡比在困窘中挣扎更容易；死亡比长久地与自己对峙更容易。分手比在一起更容易，恋爱比婚姻更容易……在葡萄架下，阿玛兰塔绣着花儿，心爱的男人忠诚地蹲在她的脚边儿上（这一细节是我自己想象的）——如果爱情有一张天使的脸孔，阿玛兰塔和她的男人一定都能看见那天使在笑了——可她还是拒绝了。这种对平凡的、市井的婚姻生活（大而化之，即对正常人生轨迹）的恐惧，紧紧攫住了她仓皇又缓慢的一生。
晚年的阿玛兰塔开始坐下来安安静静为自己织裹尸布。我不得不联想到身边的一些人。比如那些姑娘们，得到一个真心对自己好的男孩儿，会忍不住一再试探对方的底线，以证实如果这是确凿的爱，就可以无限包容；又比如多少小男孩儿以为主动的姑娘就是不值得珍惜的，因为她们一定对谁都一样主动，显得轻浮。最终，当姑娘们抹着眼泪说那男人怎么不要我了，再也没人对我这么好了；男人则攥着酒杯皱着眉头默默不语……我知道那无关是否珍惜，而是一种对待感情、对待爱人的畸形方式，一种深刻的自毁情结。好像糖果就放在抽屉里，它本来就是给你的，你也非常喜欢吃——可你拉开了抽屉，与糖果对看，却死也不拿来吃。最后任那糖果变质了，你也掉下眼泪来——这眼泪甚至也不是因为愧悔，而是因为对自己居然永远无能为力。又或者，根本就不该拉开那抽屉。
其实人的一生，真正合适的对象，真正有幸福感的瞬间，配额该是大体相当，谁也不会更多，谁也不会更少，全在于一念之间。因此，如果恰好有这样一个人，他愿意与你一同挨过这漫长的黑夜，也愿意倾听你的满腹牢骚，而你需要做的，只是拉住她的手，别让她扑个空——那么，为什么不呢？
阿玛兰塔一生都戴着遮掩烫伤疤痕的布条儿，那是让从战场上归来的奥雷良诺上校为之惆怅的布条儿。其实戴在腕子上还算好的，怕的是入骨入皮的紧箍咒。
顺便说一句：一直觉着“魔幻现实主义”这名字起得真好，简直无从替换。
百年孤独读书心得5
加西亚·马尔克斯的这本《百年孤独》中描述了一个家族、一个村落的百年历程。百年的时间是漫长的，几代人的更迭，每个人都在这百年的生活中描绘着自己的色彩，从浅到浓，继而陈旧褪色，直至被人遗忘。同样，这个名叫马孔多的村落的命运也如同百年舞台上人们一样，从孤寂到喧嚣繁华，继而被人遗弃，直至在狂风中化为乌有。百年的兴衰，百年的存亡，相对而言，这本书并不算很厚，充实且精炼，无累言赘语，且时间的跳转不会令人显得过于突兀。而作者在字里行间展示了非凡的想象力，打破了固有思想的轨迹，跳跃在沉重的现实中，增添了魔幻色彩，令人赞叹。
长达一个世纪的故事发生在马孔多，这个由第一代开拓者何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚创建的村落，弥漫着约定成俗的自由风气，它无需外界政治的帮助、参与，以其公众认可的独特方式良好的运行，如一个未加玷污的世外桃源般，简单淳朴。而在现实中，这个闭塞的村落，却在两种期望中改变了原有的步伐。一方面源自村内人对外界文明的探索，他们充满了开拓精神，努力与外界钩织联系，他们通过河道引入一批异貌女人，他们兴奋的迎接火车运输道的触角伸入，他们欢天喜地的接纳香蕉公司的进驻。另一方面，则是异乡他人对这片土地的觊觎，村落舒适的生存环境，惬意的生活氛围，以及得天独厚的资源吸引着外界的人们，有些人为生活，有些人为政治，而有些人则是为了可怕的利益。最终这个历经繁华的村落满目疮痍，即便有人想要恢复曾经的美好，在兴衰的进程中也已无力回天。
故事中的人物都有其独特的风采，每个人都是不可复制、不可替代的。布恩迪亚家族中的众人，既紧密相连，却又是遥遥相望隔阂着，彼此的生活虽然相交，但感受与生命轨迹并不交融。他们身上流淌着相似的血脉，深沉的孤独感却充盈在一代又一代交织的生活中。
开拓者何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，虽然能力超群，智慧超然，但与世界的相隔，与科学的远离，让他对吉普赛人的偶尔到来是那么的痴迷。新鲜的事物，新奇的发明，以及不可思议的科学信息，是不变的他们认识变化的世界的一种渠道，也是他与外界唯一的联系。闭塞是集体的病症，正因如此，他想要改变，想让自己天马行空的想象成为现实，想要利用外界新事物来改变一成不变的生活，试图穿越森林去探索文明的触角，他沉迷于试验、研究、计算、书籍，期望与科学接轨，去认识他们一直存在的奇妙的未知世界。他那不受现实束缚的想象力、超前的思想、怪异的行为，注定在人群中只能孤芳自赏，无人了解，最终被视为一个疯子，而这并不是因为他真的疯了，而是因为他的大智慧将他孤立于众。他絮絮叨叨的语言，只因众人听不懂而被视为疯言。同时孤独的并不只是这个家族的人，而是闭塞的整个村落，但舍弃孤独的代价却是沉重的，人为追寻科学发明而痴迷疯癫，最终落得绑缚树下了却一生，而村落也在铁路香蕉公司的短暂侵袭中面目全非。逃离了孤独，迎来了毁灭，人、情、事都不可避免。
乌尔苏拉，这个布恩迪亚家族的女主人，也是整个家族的精神支柱，贯穿了家族兴衰的始末。她朴实、正直、坚韧，面对一代又一代相似却又不同的布恩迪亚子孙，奉献着自己。在丈夫布恩迪亚沉迷在虚幻世界的时候，她用劳动养育着后代，在子孙在基准道路偏移的时候，及时将他们引入正途，在儿女长大时扩建家园、兴旺家族，她用柔情温暖着一个个孤独的灵魂，她尽到了一个妻子，一个母亲应尽的义务。她与邻友好，热情好客，让家园一度成为村里最耀眼的所在，一切按照她规划的明天进行，直至变化来临，一步步走来的繁荣昌盛还是衰败。变化有两个方面，一方面是家族内部成员的外流，何塞·阿尔卡迪奥与丽贝卡的背叛外迁，奥雷里亚诺上校为战争流亡在外，阿尔卡迪奥纵权后的处决，以及奥雷里亚诺们一夕间命丧政治。另一方面，当乌尔苏拉的女主影响力逐渐被费尔南达替代，敞开的大门开始常年紧闭，民主自由的家庭氛围变得越来越教条，就像自由派上校的一句戏言一样，打倒了保守派，却回到了贵族的生活，这让为数不多的后代纷纷逃离了这个家。费尔南达这个没落贵族之女，从小被当做公主养大的女人，成为了继乌尔苏拉之后的第二个女主人，用自己的生活习惯强制影响着其他家庭成员，她对这个家族的影响和乌尔苏拉同样重要，但影响却是完全相反的.，乌尔苏拉用淳朴的热情招揽着人气，而费尔南达的一扇门，空留一幢冷冷清清的大房舍，没了人气的滋养，杂草的蔓延，蚂蚁的侵袭，无力阻挡。
梅尔基亚德斯，是对这个家族影响甚深的吉卜赛人，是一个文明的传播者，将世上最新的发明带进这个村落，同样他本人也是一个传奇，他的死亡与重生，甚至永生。他在失眠症不可救药侵袭这个村庄的时候来到这里，解救了他们，他留下了对这个家族的预言书卷等待后人解密，他创造了一间神秘的小屋，让其置于时间之外，定格的时间下，屋内的所有东西不会蒙尘，连房屋本身势不可挡的腐朽、败落也不能撼动。梅尔基亚德斯像个幽灵一般寄居在此，陪伴着每一个来到这里的布恩迪亚家族的人。这是一个知识的海洋，智慧的殿堂，也是未来的镜像。他锲而不舍的引导着布恩迪亚后代破译羊皮卷书，去揭开家族的全部面纱。虽然这个家族的成员陆续在这智慧的边缘徘徊，却总是被各种事情打断，或是突如其来的感情，或是突发奇想的事业，终究未能触及最终的答案。最后却是家族外系子奥雷里亚诺·布恩迪亚在封闭的生活中，从那个神秘房间里得到了常人难以企及的智慧，终于解读了这个家族的秘密。若说家族秘密对这个外系子而言似乎也没那么重要，他所关心的只不过是自己不清不楚的身份与所要面对的命运罢了。而现实中的命运沿着既定的命运，在被解密的那一刻相交，羊皮卷灰飞烟灭，整个村落也化为乌有。
百年孤独读书心得6
这本书充满了魔幻主义色彩，“变现实为幻想而又不失其真”，所以《百年孤独》又可以看做是拉丁美洲从内部纠纷、战争到国家分裂的一个发展历程，揭露了拉丁美洲政客们的虚伪、统治者们的残忍、民众的盲从和愚昧。整个民族因为他的孤独而忽略或是拒绝了与外界的沟通，从而导致了整个民族的落寞与文明的丧失。后来美国跨国公司统治了拉美，折射到书中就是美国人侵占马贡多建立香蕉公司，对当地居民进行残酷的.剥削。书中的情节基本上完全还原了当时的史实。一个民族的孤独最终导致了这个民族的衰落与被欺压。
这让我想起了《红楼梦》中的大观园的兴亡。马贡多的消散更多的是由于外部科技、战争、经济等的冲击，而大观园的落没更多是因为内部封建思想的闭塞与保守势力的腐化。刚好体现了孤独所带来的自我消亡与优胜劣汰。辛亥革命前后，外部帝国主义势力强烈冲击着封建主义这座孤独的围城，使得中国越来越不堪一击。中国内部七十年累积起来的脱节——知识分子与大众的脱节、城市与农村脱节、沿海沿江与内地脱节、思想意识政治制度与社会的基本结构、深层结构脱节等，这种脱节正蕴含在“孤独”一词当中。孙中山当时的三民主义思想也算是中国封建逆流长河中的一座孤岛，而如何把它扩展成一片大陆，就需要突破这双层壁垒，双层孤独。
在我眼里，中国一直在尝试着摆脱孤僻，但这是一个缓慢的过程。从洋务运动到戊戌变法，从辛亥革命到抗日战争，从改革开放到如今，中国在找寻自己的一条发展道路，一条越来越宽阔、越来越独立、有自己特色但是不孤僻的发展道路。
百年孤独读书心得7
大约半年后，《百年孤独》终于第二次结束了。虽然这是第二次，但我仍然觉得很难理解。读完整本书后，我非常累。我不知道我理解多少。他们都坚持自己的理想，但他们似乎没有坚持到底。
他们都生活在自己的世界里，坚持所谓的理想。也许是因为上帝不想让人们过于快乐；因此，当上帝以无限的美创造一切时，魔鬼就会被摧毁。正如马尔克斯所说，布恩迪亚家族经历了这样的一切：街上的女人会流血，家里的女人会生猪尾的孩子，斗鸡会让男人死，终身内疚，枪会引发20年的战争，冒失的事业只会导致失落和疯狂……老乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚家族也衰老了。梅尔基亚德斯，虽然这种智慧和先进的代表与布恩迪亚家族有着不解之缘，但也影响了家族的重要成员。他预测了一切，但他只能看着每个人死去，家庭衰落。为什么？
到目前为止，我还没有理解这个角色的作用，是在表现人类的.无奈吗？乌尔苏拉是这个家庭的精神支柱吗？作为马孔多第一代移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫，或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。也许我们应该谈谈奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直到他去世，我还是不理解他。我不懂阿玛兰坦-乌尔苏拉为什么要回来，过着与马孔多格格不入的生活，她是想改变他吗？或者她也有和她高祖母相似的精神力量和意志力，但她从来都不是乌尔苏拉，所以她失败了。最不可理解的应该是他们变态的爱情。我不知道这是否合适。布恩迪亚家族最后的爱情结束了这个曾经辉煌却孤独百年的家庭。正如神秘的羊皮卷所预的那样，家里的第一个人被绑在树上，最后一个人被蚂蚁吃掉。
也许我读不到书中更大更宏远的意义，一本书，
百年孤独读书心得8
这是被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作《百年孤独》以魔幻主义的手法，模写了布斯地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历，和马贡多这个小镇一百多年来，从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。
并从中艺术地再现了作家童年时代眼中的世界。
以复杂的背景和离奇的情节超越于整部拉美文学史之上，其中充满了理想的`光辉。
对光荣与梦想的憧憬，对爱与自由的崇拜，创造后的不屈和灵魂的不朽已超越于虚幻的手法之上，再此篇小说中，找到了最终完美无缺的归宿。
从1830年至上世纪末的七十年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。
这本书以很大篇幅描述了这房间的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。
政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。
这种古都不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上，国家进步的一大包袱。
作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。
加西亚·马尔克斯遵循“变现时为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话传说的幻想结合起来，形成五彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又绝陌生的感受，从而及其寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。
魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。
我读完这本书给我的感受就是：本书凝重的历史、绮丽的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是有一种让人耳目一新的神秘语言贯穿始终的。
后来我还看到了有关介绍说有的评家认为这部小说出自八岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。
这是很深切的批判目光，因为这种直观的，简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族《人类儿童》的自我意识，难道不是吗?
当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
百年孤独读书心得9
百年孤独，是谁在孤独中存活
"我所以为的孤独是什么？我所以为了孤独到底而孤独还是为了孤独，还是为了孤独而寂寞？″这是我看完《百年孤独》后，所情不自禁发出的感慨。可我想应该有什么人并不知道这一本世界名著，并不知道何为″百年孤独″。
而这本书讲的正是一个家族，一个世纪，七代人的故事传说：乌苏拉尔，原书第一代男主人公的妻子。她大概是书中活的最久的.人之一了。而我们正可以在她眼中，看到这个家族近百年的发展史。本一开始乌苏拉尔只是一位尽职尽责的妻子。后来，他最关心孩子的母亲。再后来，她是祖母，是曾祖母，是曾曾祖母……她总是在忙碌，忙碌照顾家人。夸张一点的说，她为这个家族操劳了近百年。在漫长的时光后，她那青春容颜不再，她那干练的身手不再，她亲手组织起来的热闹的宴会不再……岁月悄悄在他生命活力之后，又悄悄地收了回去，可乌苏拉尔仍想为这个家族无私奉献。她不想让别人麻烦，不想让别人知道自己已经双目失明，已经到了生活完全不能自理的时候。到了最后的最后，乌苏拉尔成为了曾曾曾孙儿的"大玩偶″，他们把蜥蜴等东西放在她身上做装扮。她的背上一度被发现趴满了水蛭……那个她操劳了大半辈子的百年家族啊，终于落下了帷幕。没有人询问过他的故事传说，没有人知道他的理想，没有人，没有人在意过她的感受，好像她所做的一切都是理所当然。然而，乌苏拉尔一生并不是小说的主线，家族最后一人被蚂蚁拖走，那个热闹的孤独的家才最终消逝光茫。
也许吧，也许我只能用书中的一句话来总结她的一生吧：“生命中曾经有过的所有灿烂，终将需要用寂寞偿还，人生终将是一场单人的旅行，一个人的成熟，不是你多善于和人交际，而是学会孤独和平相处，孤单之前是迷茫，孤独过后便是成长。”
百年孤独读书心得10
孤独是一种顽疾。当死亡成为我们路的终点时，孤独就会随之而来。这个世界上有多少噪音？闹，会有多少孤独。毫无疑问，孤独本身就是一个枯燥而不可理解的背影，但马尔克斯的笔却是是含笑的。他没有徒劳地解决痛苦，而是把一层糖衣裹在外面。想象力与神话接壤，让每一个冰冷的词都都有一双翅膀。当我读这本书时，我有一种飞翔的冲动。
在《百年孤独》一书中，奥雷里亚诺是一个快乐的胖子。他精力充沛，经营彩票生意。他喜欢邀请很多朋友一起喝酒，一边拉着手风琴一边喝醉。然而，他一再说生命短暂。热闹终究会沉默，孤独如影相伴，每个人都深受折磨，但临床表现却不同。
在奥雷里亚诺上校的晚年，他整天把自己关在梅尔基亚德斯的作坊里做小金鱼，每一个结尾都被烧成冶炼的火焰，所以重复，等待死亡在害羞和寒冷的时间到来。阿玛兰妲坐在糖浆般的阳光下，日复一日地编织寿衣，白天编织，晚上拆卸。丽贝卡从小就在童年口袋里满是泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一样爱着更接近死亡的香味，但父母的头骨总是在每一个噩梦中嘎嘎作响。还有像滑扣螺丝一样思考的老布恩迪亚，整天被绑在棕榈树上，风雨交加。淋，他瞪大了眼睛，到底在想什么？没有人喜欢享受孤独，为什么我还渴望更多的人喜欢这本书？借用那些摇晃存在主义旗帜的`人的理论，先把自己逼到绝望的世界末日，然后回头建立希望的世界。只有这样，我们才能知道如何珍惜生命。我们不需要悲剧，但我们应该有悲剧精神。即便是浮光掠影活一次，在这斑五彩缤纷、喧嚣的世界，也应该沉下来，走在土地旁边。
在时间里，所有活着的生活都以节奏行走，不仅仅是第五交响曲才流淌命运旋律，即使是独自行走的人，也不仅仅是一进一出的呼吸和每分钟50-80的心跳。生存在，播种不止，也许，下一秒春暖花开。
百年孤独读书心得11
《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。故事讲述马孔多小镇和布恩地亚家族的兴衰变化与传奇故事，记录了家族命运与百年历史，是重复地叙述相同而荒唐的命运，是拉美国家几百年命运的缩影，独具意味地隐喻着人类“文明”史的建立、发展与终结，在荒凉失落与荒唐可笑中诠释宿命式的轮回，家族中人物名字是相同或相近的，预示着他们拥有殊途同归的孤独命运。以布恩地亚被捆在树上为开端，以他被蚂蚁吃掉为结束，通过细腻丰富的笔触、大胆自由的想象、魔幻的叙事艺术，讲述布恩地亚家族命运与历史，刻画人物孤独的灵魂与自我救赎，进而体现出个人、家族及全人类的悲悯与孤独情怀，让人们重新思考时代发展与人性变化。
百年孤独，何谓之孤独?
布恩迪亚诺上校晚年不停地做金鱼，金鱼一共二十六条，他每天都做两条，达到二十五条时，他又拿它们在坩埚里熔化，重新开始；阿玛兰妲的晚年是在缝制殓衣中度过的，白天缝，晚上拆，直到死；乌尔苏拉瞎了之后，凭剩下的四种感官注意别人的活动，每天走同样的路，重复同样的动作，每天几乎说同样的话；重复，几乎是每个人生命中占比最大的一件事情，起床、洗漱、上学，上班、回家、吃饭、睡觉，开心，难过，….…我们每天都在不知不觉中重复着过日子，如果你仔细回顾，会猛然发现你几个礼拜、几个月几乎都是这样子，毫无特色。忘记初心，机械麻木的重复，我觉得就是孤独。
夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，一代人与一代人之间几乎如出一辙的'没有感情沟通，他们从来没有互相真正了解过彼此，就算是对别人来说的盛宴也解决不了他们的孤独，他们的孤独是自己造成的，因为他们各自活在套子里。
其实每个人都是孤独的，所遇见的人不过是陪你走完人生的一段旅程而已，更多的是自己独自看完旅途风景……约略懂得幸福晚年的秘诀不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了。
这本书虽然有点绕，但是希望大家沉住气慢慢阅读，感受作者瑰丽的想象世界。这期到此结束，记得好好吃饭，努力学习，开开心心，珍惜当下，白玛漂流屋陪你酸甜苦辣，我们下期再见！
百年孤独读书心得12
孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不一样方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。如书中乌苏拉在十分孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一向折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他最后明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，应对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对
孤独的恐惧，人的存在就是选取，就是选取他的独特生活行动的方式，一向以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他期望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂感情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的'离异与隔膜，这样的孤独竟能够将一个昔日以前繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无好处的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品此刻读来仍有它的好处，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
百年孤独读书心得13
用了一个月时间，看了《百年孤独》这本书。现在看完了，回过头来想了想“百年孤独”这个名字。可以把“百年孤独”这个名字拆开来品了一下。“百年”可以表示年代的长久，也就是说拉丁美洲人民被压迫，被剥削的苦难岁月是漫长的。“孤独”，造成拉丁美洲孤独的原因是什么呢？
拉丁美洲这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱与压迫，血型与悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉丁美洲都处在军人独裁政治的统治下。
作者描绘了马贡多的兴盛和衰亡，在这个小小的城镇里凝聚了哥伦比亚丰富的史实和复杂的社会现象，哥伦比亚在西班牙殖民者入侵以前，经历着一个原始落后，但没有动乱骚扰的和平时期。想当初，马贡多何尝不是这样。居民们日出而作，日落而息，他们耕种牧畜，朴实勤劳，与世无争。用书上的句子就是“在许多村庄中，马贡多是最有秩序，最勤劳的一个。那真是一个幸福的村庄，那里没有一个超过30岁，也从未死过人。”“……这块天地是如此崭新，许多事物尚未具名，提起来还得用手指指点点。”但是，其愚昧落后的现象之一就是近亲结婚。布恩迪亚家族的第五代人和第六代人，都生下了一个长猪尾巴的人。因为愚昧，社会无法进步，落后的`现象越来越严重，所以绝对不能闭关自守，这样只会让马贡多，拉丁美洲永远的孤独下去。
在布恩迪亚家族中，夫妻之间，父母之间，父女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终，这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马贡多镇，而且由于渗透了愚昧的思想，成为阻碍国家进步的绊脚石。
加西亚·马尔克斯说：“命中注定百年孤独的世界最终会获得并将永远享有出现在世上的第二次机会。”
后来殖民者虽然给拉丁美洲带来了西方文明，似乎改变了它与世界隔绝的独立状态，但是他也掠走了大量的宝贵财富，加重了人民的负担和痛苦。
如果拉丁美洲能够在殖民者侵入之前觉悟，拉丁美洲命中需要团结起来，共同努力摆脱孤独，拉丁美洲感到孤独的原因就是一位闭关自守，造成愚昧思想，二“孤独”的反义词是“团结”。解决问题的办法即脱离孤独的状态的途径也就是孤独的反面——团结起来。
百年孤独读书心得14
“无论走到哪里，都该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实。”《百年孤独》似乎在告诉着我什么。
作者加西亚·马尔克斯描写了布恩迪亚一家七代人的遭遇，为我们呈现了一百年间，这一家人，经受的孤独。七代人，没有谁得以善终。《百年孤独》写于哥伦比亚的内战，作者想通过小说，让民众团结起来，共同繁荣。但除了这个大主题，通过他们一家的每一代人，我似乎又读到了其他的一些道理。
第一代：世界上最强有力的人就是那最独立的人！
因为一个愚昧的传说，妻子拒绝与丈夫同房，丈夫则被全村人耻笑，而后，杀人，离开。布恩迪亚一家从一开始，就给人一种“异于别人”的感觉。
离开村子，他在马孔多建立村镇，独特的思维，极富创造性的精神，让布恩迪亚决心开辟一条道路。可是，他的创新精神，与马孔多的保守狭隘格格不入，失败了。他自己也没有坚持，转而研究炼金术，最终，神经失常，死在一棵树上。
试想，如果他坚持了自我，毅然决然地去开辟他的道路，亦或持续他的炼金术，那么，也许他就成功了，就算不成功，精神上也是富足的。就是我们的古训，“水滴石穿、愚公移山”。本来，每个人需要成功，就是需要懂得与孤独相处的。因为不论你做什么事情，都会有不同的声音在耳边，畏惧、害怕，最终的结果就是随波逐流，或者一事无成、失败。
从古至今，哪一项奇迹不是在孤独中坚持出来的？长城的建造、红军的长征、“天眼”的完成、“港珠澳”大桥的开通、高铁的建设……孤独精神，有时也是一种激发潜能、创造奇迹的必备品。
第二代：一城一生一人 才是爱情该有的样子
布恩迪亚家族的第二代人，为我们展现了三段不同的爱情，但，都没有好的结果，渣男式的爱情，亦或遇到渣男。
关于爱情，我们都会有伤疤，无论因为什么原因，伤在哪个部位，都不会让你有任何不同。我们能做的，是勇敢面对。
虽然，我还没有做到对爱情的豁达，甚至，以往的爱情经历让我对爱产生了恐惧，但是我在努力修正自己。爱情也好，生命也罢，如果，我们能把它看作是一段精神财富去拥有，也许，可以好得多。人之所以为人，是因为人和精神是不朽的。人之所以不朽，是因为人有精神，有怜悯、牺牲、耐劳的精神。爱本不应该去计较，它应该是让我们更美好的存在。心，影响着眼睛，释放自己，融化心里的冰山，才能感受到温暖和美；而爱，是唯一的方式。
如果在爱上，一层一层包裹伤口的结痂，那么很有可能筑成心墙，但即便如此，属于你的那个人终会出现，为你推倒它。
第三代：孩子的一切，来源于家庭
第三代的两个孩子，爱上生母，爱上姑母，这是典型的俄狄浦斯情结。纵观他们的形成过程，与家庭环境有很大关系。随着生活质量的不断提升，现在，孩子的教育问题，已经不单单是学习成绩的问题了；多元化的'成长方式，让更多家庭关注着孩子的心理健康成长。身心皆是健康的，才是对孩子的负责。家庭，是每个孩子赖以生存的环境，童年的经历，对孩子成年的影响极为巨大，成年人的很多渴望和诉求，都是因为童年时期未得到的希望。
一味否定的批评式教育，是长大后不安全感最大的来源。家庭关系不和谐，容易造成孩子对爱的缺失；父母过于宠爱孩子，容易让孩子自大，受挫力几乎为零……
不要责怪你的孩子怎么会变成了你不喜欢的样子，因为，孩子的一切，都来源于家庭。身体和心理的成长，都是需要时间的沉淀的。
第四代：我们唯一恐惧的是恐惧本身
世事洞明，超然于外的女儿；组织罢工的儿子。一开始，他们都在努力做自己，奈何，最终女儿消失在空中，儿子在恐惧中死在房间里。
我在猜想，如果我们能专注于自身，少一些旁枝末节的恐惧和纠结，是不是能让我们更幸福和快乐一些呢？很多时候，我们都是败给自己的不是吗？万一怎么样，我该怎么办？要是怎么样？我怎么办？很多恐惧，就是在我们的臆想里产生的。其实，人生的失败，就两个原因，一是怕苦，二是怕痛。“一朝被蛇咬，十年怕井绳”不就是创伤后的心理应激吗？而周围的一切，从未因为什么而改变，也从来都在因为你的改变而改变着。我们恐惧的，仅仅是恐惧本身而已。生活，从来不是你想的那么好，也不是你认为的那么糟。
第五代：心态决定一切
有位名人言：心态改变了，一切就改变了。
第五代人，只想家产的儿子、万念俱灰的女儿都凄惨而死，而小女儿朝气蓬勃，充满活力，用了三个月让马孔多焕然一新。
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龙生九子各有不同，所有一切的境遇，都和他们的环境及心态有着莫大的关系。我们到底要怎么活？就像书中提到的：“生命中重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了什么，又是如何铭记的。”当我们可以坦然面对死，也就可以坦然面对受过创伤的生。所有的天灾人祸，愿泰然处之。生就是体验、承受。
“当平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分，荣光才会拨动你心灵最深处的弦。”值得争取的东西是不易得到的，你应该为得到这些而努力。
第六代和第七代：那是一个轮回，一切随时归零，才会使我们成长起来
第六代的布恩迪亚，在孤独中长大，学习梵文，翻译手稿，自己的孩子一出生便被蚂蚁吃掉，爱的人因为难产而死。当他破译了梅尔基亚德斯的手稿时，发现正是他们家族的结局。而后，整个村镇消失，一切就这样结束了。
预言，似乎在揭示着他们一家人的生命轮回。到此，整部小说都营造了很好的孤独气氛，看完了我也自是有些许怅然若失。但是仔细一想，如同书中所说，我们毕竟不是生来享受孤独的。不论故事怎么样，我的体会是，一切的过程，都是经历，当故事结束，我们能从中有所收获和感悟，就是我们最大的财富。
不论结果如何，只要付之行动，一定能带给你属于你的东西。
但当一切结束以后，我想问，是不是每个人都能及时归零呢？在生活中，我们也要懂得折损，而在发掘错误的时候，应该有终止的勇气。结束现在的一切，重新开始。现在的我们，拖延、不安、不敢又不甘成为了常态，进而怨念不断又不敢改变，只能让自己陷入痛苦的轮回之中。如果能随时保持常心，随时可以一切归零，我们就不难走出痛苦和不安的漩涡。有些说不清的东西，你无法看见，但是你能感受它的存在。并指引你向向往的生活进发。
勇气，不是不害怕，而是即使害怕也不顾害怕的前行。我们的成长，不就是在一次次轮回和归零中负重攀升的吗？
名著能成为名著，就是因为每个时代的人读它，都会有不同的理解和收获；而它，也在任何一个时期都能散发智慧的光。
百年孤独读书心得15
百年孤独是我读过的第一本世界名著，当时我读初一，正是喜欢孤独寂寞用词的小女生，为了这个名字，我从图书馆借了来，可是第一句：多年以后，面对行刑队的枪口中，奥尔良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景（大意如此），一下让我蒙了，我把它放到一边，不愿再看，直到一个月后，图书馆催我还书了，硬着头皮拿起了书，看了两页。
从看到第三页后，我的手再也离不开这本书，我把所有的业余时间都奉献给这本书，我用了一个月的时间反复看了三遍，从来没有一本书给我这样的经历：我把生命交给一本书了！那一个月，我无法跟人交流，无法大声说笑，满脑子都是奥尔良家族每一个人的身影，每一个都那么鲜活，每一个都那么特立独行，但所有的人都那么孤独于世！
每一次合上书，我都怀疑自己是否有勇气再翻开它，因为那种孤独从每一个字里透出来，压得我喘不过气，但每一次打开它，我又不愿意合上它，仿佛只有这本书才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我讲了这么多，还算不上谈读后感，差不多快一年了，当年看完此书的感受到今天还清晰如昨，每一个人问我看它的感受，我只有两个字：我怕。是的，我怕，我怕那种孤独，我怕自己爱上它而无法自拔，马尔克斯是魔幻现实主义作家，它的文字是被上了魔咒的，记得当时，我一边看书，一边胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干涩，一滴泪也出不来，但那悲哀比流泪更甚！
书里的每一个人都在用不同的方法来表达来宣泄自己的孤独，表面上他们是漠不关心的，实际上内心深处，他们渴望被人爱，被人认可，被人同化，可惜这是一个永远无法实现的梦！今天的我们又何尝不是如此呢？我们不也在用各种不同的方式来让自己逃避孤独，但实则上却陷进了更深的孤独吗？我们的`爱，我们最温柔的部分，都被各种物质上东西遮得严严实实，再也出不来了！
看完书后，我用了一个月的时间才将自己调整过来，然后，我马上去书店买了一本精装本放在家珍藏，作为自己对平生最难以言表的一本书的纪念，但从买的那一天起，直到今日，我没有再动过它一下，只是将它好好地放在书柜的最高层，那是我无法触摸，没有勇气再看的禁区啊。
算不上读后感，只是你的提问让我又回到了过去岁月，籍方寸之地聊抒情怀罢了。
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