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阅读实践心得
当我们心中积累了不少感想和见解时，就很有必要写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编帮大家整理的阅读实践心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
阅读实践心得 篇1
我参与这个课题研究已经很长一段时间了，在这些日子里，我有了一些自己的看法，现总结如下：
随着科技的发展，社会的进步，人们对于孩子的教育问题越来越重视，尤其是孩子、学习习惯的养成，家长和幼儿园都特别注重，因而阅读能力的培养就显得尤为重要。帮助孩子培养好的阅读习惯是送给孩子一生最好的礼物。
绘本作为一种独特的儿童文学形式，深受孩子们的喜爱，人们称绘本为“儿童文化的呈现”，幼儿借由绘本可以进入自身的内心世界。绘本生动趣味满足了幼儿好奇的天性，为幼儿打开了通往世界的大门。通过开展绘本阅读活动激发幼儿阅读兴趣，同时加强教师对幼儿绘本阅读活动的引导组织，养成幼儿良好的阅读习惯。
首先，申请园领导加大了园内的绘本投放量，与教师用心创设绘本阅读环境，布置班级阅读区，开展阅读月活动，帮助家长树立家庭阅读观念，全方位着手营造良好的阅读氛围。
其次在幼儿园语言阅读活动中转变教师教育观念，一改往日的单一“讲故事”阅读课模式，让孩子成为活动的主体，让阅读成为阅读课的“主人”，教师变单一的讲述成为活动的创设者、引导者，教师引导幼儿去触摸图书、观察图画、感受语言文学、理解故事、体会情感，鼓励幼儿表达感受、抒发情感真正去阅读图书，感知文学，拓展生活经验从而去确实去发展幼儿人际交往能力、理解他人和判断交往情境的能力、组织自己思想的能力。
对于很多家长来说，他们明白培养孩子阅读习惯，让孩子从小喜欢书、爱看书是一件特别好的事，但是由于文化水平或者家庭观念等等原因，不知道怎么操作实施，为了使实践研究顺利实施，同时也是确实帮助家长树立家庭阅读教育观念，我们通过家长会、微信平台指导家长，比如建议家长通过关注绘本阅读公众号，让孩子了解更多的绘本故事、绘本知识。推荐绘本书单，鼓励家长购买绘本与孩子开展绘本阅读，通过大家的努力我园阅读月活动取得了良好的成绩，家长重视，幼儿参与性高，更重要的是以此为契机帮助家长慢慢转变家长教育观念。
其次，根据《3-6岁幼儿学习与发展指南》语言领域指南目标具有书面表达的愿望和初步技能的教育建议。我建议班级提供幼儿随时去放的纸、笔等材料，鼓励幼儿讲在绘本阅读活动中感兴趣的事情或故事画下来并讲给别人听，以锻炼幼儿的口语表达能力。我也会经常把孩子们讲过的、创编的、想象的事情用文字记录下来，然后念给孩子们听，从而使孩子们明白知道说的`话也可以用文字记录下来，从中体会文字的用途，感受写作的雏形，在这过程中孩子们感受到了阅读的乐趣、慢慢养成了好阅读习惯，我也和孩子们一起不知不觉增加了阅读量，感受到了成长的乐趣，知识的奥秘!
总之，作为幼儿教师，我们如何引导、培养幼儿阅读的兴趣和习惯，是我们要一直关注、研究的主题。在培养幼儿阅读兴趣和习惯上，我们应该认识到阅读在本质上是一种生活方式，不仅是幼儿当下需要的，也是幼儿终生学习的重要起点。我希望自己在通过开展《幼儿园绘本阅读实践研究》这一课题研究在今后的工作中致力于为孩子创设多元阅读的情景，建立多元阅读的互动关系，选择多元阅读的材料，尝试多元阅读的途径，培养孩子能坚持天天阅读，终身阅读，做一个知识丰富，气质高雅，明白事理的人!
阅读实践心得 篇2
“爱所维系的生命线，在风浪中摇曳，我依然坚守这一切，老人他默默牵着线，和我一齐哽咽，也许明天也许很远很远”还记得第一次听到《老人与海》这首歌，脑海中就出现了对“老人”这个词的疑惑。之后，真正接触《老人与海》这本书就顿时被这本书的灵魂所吸引。
看《老人与海》这本书的时候，我会经常性地感觉到老人仿佛是海中一条久经沙场的大鱼，也许这样的形容不准确，或者说老人就是海，可却是历尽沧桑的海。老人的眼睛如文中所提一样，时间在变老，可那双眼睛却像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。
老人与小孩都时常用谎言去修饰那穷迫的生活，小孩对老人的尊重甚至充满了崇拜，他对老人的信心有增无减，并不断地激励他、照顾他，男孩儿更带回了老人失去的青春，是他见到逃过去的自我。所以，独自在海上的那三天，他经常念叨着：“但愿那男孩在这儿就好了。”每说一遍，他就能重振精神来应付这艰苦的考验。小狮子也起着同样的作用，他“爱它们，如同爱这男孩一样”。我有时在想，老人就像一条大鱼，虽然身疲力尽，可是绝不向大海和渔人屈服。老人的身体、力量在逐渐缩小，可老人那长年积累的经验和技巧促使他存有信心，能捕捉到大鱼的信心。同时我也在想，如果没有这小男孩，老人会怎样，他会有信心干出别人不敢想像的事吗？
可老人却始终做着与别人不一样的事，他做的是别人敢想而不敢做的事，虽然有许多人不理解他，可他照样做。老人在海中经历了太多的事，当他捕到一条大青花鱼的时候，也兴奋的嚷了起来，经过两个多月来，他没有捕到一条鱼的事实，他开始自言自语，在海上交谈是一件不好的事情，这仿佛成了所有出海的渔人之间的一种品德，可老人却由于孤单也许有其他的外在因素，促成老人嚷出了自我心中的话，老人渴望遇见走失的鱼群，因为大鱼肯定会在其中，老人在八十五天的时候用大青花鱼做为诱饵，太阳在他的脑后，海岸远离了他，在他的视眼里有的仅有一片一望无际的海与那青青的山。
经过老人的努力，一条马林鱼在吃下老人的诱饵，老人灵活地握着钓丝，用他那经验与技巧同躲在海下六百英尺的大鱼做着较量。老人感觉到大鱼的重量，慢慢将手中的线放下去，经过了好一段时间，老人决定收网了，可鱼也是很精神的，在那平静无波的.水上，老人与大鱼做着无声的较量。老人的汗干了，全身冷冰冰的，两方都拿对方没有办法，就这么耗着。鱼叉、短棍、舵把……老人用了各种方法，鱼肉还是都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。“人不是为失败而生的，一个人能够被毁灭，但不能给打败。”
从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最终的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，可是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在梦想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。读完这本书，我坚定地要做一个梦想主义者，在我的眼里，尽管老人只带回了一副鱼骨，但他的精神是可贵的，他能够独自出海捕鱼就注定了他是一个胜利者。人性是强悍的，人类本身有自我的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老人这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是永远值得我们敬重的。
老人与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们此刻只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自我那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。可是，他没有放弃对生活的期望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。
当我们下次遇到困难时，是否需要研究一下应不应当想老渔夫那样坚定信念，战胜一切呢？毕竟我们的困难和他遇到的相比，是那么的微不足道。我们的手没有老茧，皮肤没有晒出斑点，夏天在家里吹冷气，衣服是父母帮忙洗，每一天放学回家就有热腾腾的饭菜摆在桌上。我们实在是没有生活的压力，我们也真的没有受到过那些能够成为挫折的东西。
我们的烦恼、挫折，只能说是少年时代的那小小的不满意而已。这些就能够成为我们放弃的理由吗？显然，这都是一些愚蠢的的理由，我们的字典里不能够存在“放弃”这两个字，我们能做的仅有尽自我全力拼搏向上。
人生就如一片汪洋，很宽，也很危险。它能够把你推向一个高度，也会瞬间让你失去自我所有的幸福。我们为了保留这一丝幸福，会努力地向浪尖奔去，用我们的满腔热血化解有时愤怒的海洋。要明白，一个好渔人，是拥有老渔夫的意志和精神的。我们更应当热爱生活，并且学会坚强的应对一切的挫折。
我们的路还有很长，在今后我们会遇到比以往更加多的，更加严重的挫折与失败，但我相信，只要想到那个老渔夫，他的坚强和对生活的热爱。我们也会学着坚强，自我应对困难。人生之路就算再困难，有了老渔夫的精神，再苦再累，我们也有信心坚持下去。携带者老人的精神，我们也扬帆起航，奔赴我们最好的未来！
阅读实践心得 篇3
1、英语教学也可以如此精彩。
在教学中，四位英语教师都非常注重朗读和指导，特别是不同形式的引读的设计，教学生把体会到的感情送进句子再读;还注重了字词理解、仿写能力的练习。我想这几堂课的成功之处主要在于他的充分准备和扎实的功底吧。几位英语老师都准备了大量与文章有关的资料并巧妙地安排了呈现时机，她们的丰富的教学语言背后是高深的文学修养和自身的英语功底。
2、阅读教学重在讲求实效，学习语言。
孙维华老师是从问题透视、原因分析、整改方策这三个方面来讲述了自己多年来对阅读教学如何更有效、更高效的研究所得，重点是整改方案，分为认识层面和方法层面，核心就是方法层面的讲求实效、学习语言。新课标指出“英语课程致力于培养学生的语言运用能力”，要在学习目标中把学习语言放在重要的位置上，教学过程中要抓住精彩的语言和灵动的语言，引导学生体会其中的妙处和背后的情感。她引用了很多真实、具体的案例进行说明如何引导是更成功、更有效的。讲座中可以看出她对于学习和积累语言有着重要的作用。
3、学会说课，学会评课。
叶教授强调说课时重点讲述设计思路和理论依据，力求解决“为什么这样教和教得怎么样”的问题，特别要讲讲学情分析和效果预测。若是课后说课还要谈谈不足之处及改进办法。关于评课，他认为观摩课免不了表演的痕迹，但应避免留下表演的痕迹。评课时要更多地关注学生学得怎样，当老师的预设落空时如何处理。他还特别强调了看老师如何处理文字和图画的'关系，他认为多媒体教学只是一种手段，千万不能为了要用多媒体就去用，应根据实际需要，适当使用。因为太多的图画和视频呈现会给制约学生对语言的理解，也不利于培养学生的想象能力。
常常感叹自己既不会说课，也不会评课，想来还是自己的理论基础较薄弱，不能很好地抓住课中精彩的、成功的方面，真正看出其中的门道。
总之，这次培训学习，使我更深刻地体会到学习的重要性与紧迫感，在以后的教育教学工作中，我会不断学习，不断提升，做一个合格的农村小学英语教师。
阅读实践心得 篇4
学校开展的群文阅读教学活动进行了近两年时间。通过学校的培训，教研组内的学习交流，以及赛教，观摩等活动，让作为青年教师的我受益匪浅。也让了我对自己的教学工作有了更多的思考和不同的体验。
“群文阅读”是在课堂教学的单位时间内，呈现多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇，围绕同一个议题展开的探究性阅读教学。这让老师的教学过程具有很强的实践价值。从“一篇”到“一群”，“群文阅读”的教学价值绝不止课堂阅读形式中“量”的叠加，它的背后，是教师对语文阅读教学理念更新的“质”的飞跃。
其中，我感受最深的主要是以下几个方面：
1.群文阅读让师生回归生活世界的`“阅读”状态。阅读主要强调的就是“读”“悟”结合。“群文阅读”开拓了学生的自主阅读空间，让学生在阅读中欣赏，在欣赏中阅读。过于精致细腻的传统课堂，间接地侵占了学生自读自悟的时间。没有大块时间读，大块时间悟，就不可能开发学生的阅读智能。而群文阅读就建立在多文本基础上的“读”“悟”结合学习，让学生在“读”和“悟”中提高阅读兴趣，拓展阅读空间，使课的内涵得以延伸。
2.群文阅读改变了阅读教学的痼疾。 “群文阅读”的学习与实践，让我们深深认识到按部就班地从字词的学习开始，经由句式、篇章结构、内容探讨等既定途径进行教学已经是不可能的了。 “群文阅读”的教学目标需要在抓住重点，突出要点，把握难点上有 “质”的突破。因此，相比较对课文进行长时间精细化的学习，在单位时间内，老师必须对课内主体文章进行充分备课，去粗取精，长文短教，改变单位时间内滔滔不绝的“讲”，将大部分的时间还给学生，让学生自己去读，让学生在阅读中学会阅读、学会学习。这在有效提高课堂的教学效率的同时，也符合语文教学的工具性与人文性统一的基本原则。
3.群文阅读也充分发挥了阅读策略指导的优势。仅仅是一篇文章的教学，可能受文本容量的限制，对于学生阅读技巧，阅读策略的教学相对碎片化。而“群文阅读”可以依凭“多文本”优势，在教师的有机整合下，可以充分发挥实用阅读策略 ：比如“速读”、“略读”、“精读”、“跳读”、“比较阅读”等等。为多方位，全面地学习阅读技巧提供了便利条件。
4. “群文”更容易促进学生的自由探究。“群文阅读”教学实际上是以最大的真诚，充分信任学生已有的阅读能力，打破以单篇独进、深探细究为主要特征的阅读教学。这样的教学方法不仅拓宽了学生的阅读视野，引领了学生的阅读生活，为学生搭建了很好的阅读平台。同时我发现“群文阅读”有利于丰富和完善“先学后教、互学互教”的教学模式，有利于学生自主阅读习惯的形成，有利于陶冶学生的情感，也有利于在班级形成浓郁的阅读氛围，提高学生的学习品位。
群文阅读提倡连续性阅读，不像教材那样是通过专家修整改编的文本，单篇的文本，就像让孩子放回了大自然，自由的感受文化的气息和脚步。所以，我觉得“群文阅读”的价值还在于对孩子精神的丰盈和海量信息的获取。在今后的教学中，我应该更多的尝试对孩子进行“群文阅读”的教学，也可以从不拘泥于课内的群文，从鼓励孩子课外阅读开始，从为孩子推荐优秀读物开始。
阅读实践心得 篇5
群文阅读，是我近半年以来聚焦的一个语文教学的小专题。从上半年开始，我在不断地进行群文阅读的实践。4月份上了一堂关于陶渊明的群文阅读课——《深渊中的光明》；6月份参加了一堂微课比赛，内容是李白的群诗阅读。7月中旬我去到贵阳参与王君班学习，王君老师重点示范了群文阅读教学，给我带来了诸多冲击与思考。回来之后我读完了周忠玉老师的《古诗文教学实践13讲》，其中大部分的课例是群文阅读教学。而最近，我也在尝试设计一堂《世说新语》“言语篇”的群文阅读课。我明白：实践很重要，但是理论和意识同样也很关键，因为理念和思想直接决定行动。所以，我买了这本于泽元等人著作的《群文阅读的理论与实践》。
阅读这本书，一共用了10天左右的时间。这本书大多是理论知识，在后半部分虽然也结合着一些具体的课例，但始终是以理论为主。让我意外的是，这样偏理论的书籍，我读起来并不感觉艰难。反而，很多时候我都产生了茅塞顿开的兴奋感。究其原因，我想，最重要的是我是在带着实践过程中的问题在读。这样的阅读有针对性，有目的性，当然效率也更高。这也给我今后的阅读带来了一个重要的启示：我们不能盲目读书，要带着思考的问题去读，从而可以带着阅读的收获去实践，这样可以形成一种极好的循环。回到这本书的内容，《群文阅读的理论与实践》这本书从阅读与阅读教学是什么讲起，顺而讲到群文阅读的源流、内涵、特质、理论基础、基本课型和策略，几乎涵盖了群文阅读及教学的每个方面。阅读完这本书，我对群文阅读有了更加清晰的认知，同时对群文阅读教学的实践有了更明确的方向。下面，我将从四个方面进行梳理。
第一、纠正阅读教学的目的。
当看到第一章《阅读与阅读教学》探讨阅读教学的目的时，我首先在脑海中搜寻自己认知里的答案。“教会学生阅读”，这便是我脑海里的答案，而且是很有自信的答案。可让我吃惊的是，书中给予的答案是让学生学会阅读。甚至书中专门提到我以为的“教会学生阅读”的偏误的原因：第一，这样的想法过度相信教师“教”的作用；第二，这样的意识还导致了一种现象，即大多数教师把言语形式和有关阅读策略的知识作为了阅读教学唯一或者“本体”的教学内容。那么相对的，书中强调阅读教学的目的是“让学生学会学习”，一方面是因为学生的“学会”很大程度难以直接被教师“教会”；其次，获取了知识不一定会直接导致阅读能力的产生。其实，“让学生学会学习”归根究底是在强调“要让学生自己经历阅读的过程，只有在阅读中才能够学会阅读”。我的理解是，关键在于让学生成为主动阅读的学习者，而不是被动的“接受者”，从而在真实发生的阅读行为中学阅读。如何实现这样的阅读教学的目标呢？我在脑海中马上进行了自我追问。我想有以下几个途径：第一，设置情境性的阅读任务，充分调动学生的阅读主动性和积极性；第二，课堂教学以学生活动为主体，让学生充分实践和训练，突出其主体地位；第三，对学生的阅读状态进行精确的洞察，在此基础上做有针对性的引导。而这又有两层含义，一是以学定教，二是教师自己一定要成为比学生更加成熟的阅读者，才有可能对其阅读进行点拨和引导；第四，肯定阅读在一定范围内的多元性，尊重学生的个性化阅读感受，甚至不能让教师的“教”阻止学生的“真阅读”的发生。我不知道自己是否阐述清楚了自己的思考，但我知道，我脑海中曾经根深蒂固的阅读教学理念在发生动摇，而理念的改变将会决定着我行动的变化。
第二、明确群文阅读教学的概念。
什么是群文阅读教学，我从前有感性认知：即把几个有相似点 的文本放在一起，继而让学生进行探究阅读。而书中给了明确的定义“群文阅读是师生围绕一个或者多个议题选择一组文章，而后师生围绕议题进行阅读和集体建构，最终达成共识的过程”。把两者进行比较，我发现书中定义中有几个词很关键，是我之前认知模糊的.。分别是“议题”“集体建构”“达成共识”。从“议题”说起吧。“议题”太重要了，要进行群文阅读的前提和核心都是确定一个好的议题。议题是什么呢？即我原来感知中的几个文本的相似点。但书中给了我更加理性和准确的解释：议题是课堂上学生通过群文阅读探讨的话题，可以指向文本内容，可以指向语言形式。群文阅读的整体性结构是紧紧围绕着议题展开的。在群文阅读教学的实践中，学生始终是受议题引领的。所以，也就是说群文绝不是几个文本简单的叠加，而是一种围绕议题的结构性的内部关联。常见的议题有主题，如我之前设计的《深渊中的光明》，议题是陶渊明坚守本心的品质；再如周忠玉老师的《万古情怀此登临》，议题是古代登临诗的情感情怀；还如王君老师的《语言暴力对人的伤害》，议题即人们常常忽视的语言暴力对其他人的伤害。当然议题还可以是一种具体的语言现象或者语文要素，如托物言志。书中提到议题的特征有四点。首先是贯通性，即群文选取的每篇文章都要指向议题，不能有偏离；第二是关键性，即议题应该涉及的是群文文本的关键内容或者结构，是内在的本质的，是很鲜明的；第三，可议论性，即议题符合学生的“最近发展区”，能给学生提供充分的思考和讨论的空间；第四，开放性，即群文选文的理解具有开放性，绝不是封闭而唯一的。可以这么说：选择好了议题，才有真正的群文阅读或者群文阅读教学的发生。第二个关键词是“集体建构”，是指在群文阅读的课堂上，师生共同主动建构知识，形成真正的学习共同体，彼此对话、倾听、协商，特别是让学生在主动的、积极的、真实的阅读行为中学会阅读。其实这也呼应着刚刚提到的阅读教学的目的。最后一个关键词是“达成共识”。即在群文阅读教学中，师生读、比、议之后，一定还要有“统”，即指向一种共识，而这正是这群文阅读教学的教学目标。在群文阅读教学中，我们不能为了群文而群文，为了比较而比较，把群文放在一起阅读一定有一个明确的目标，这就是“达成共识”。这一点，是我们在设计群文阅读教学时，尤其要注意的。
第三，重视群文阅读教学对思维的提升。
记得在贵阳参加培训时，王君老师曾强调，这个时代需要群文阅读，需要群文阅读教学。这一点我非常赞同。虽然我们早已意识到，每一节语文阅读课，是在用课文教，而不是教课文。但是单篇阅读确实已经满足不了很多学生的阅读需求。在这本书中，我明确了，思维可以分为低阶思维和高阶思维。高阶思维是指更加复杂，应对的情境更加不确定，同时需要付出更多的注意力的思维方式。群文阅读，首先决定了学生在较短的时间要接触到多篇文章，素材的丰富性为思维的训练奠定了很好的基础；同时，师生在群文阅读过程中要不断进行联结、对比，这样一个探索和共同建构的过程，无论是在思考的空间还是在讨论的氛围上都有利于思维的培养；另外一个方面，群文阅读比单篇阅读目标更加聚焦，多个文本呈现一种开放式的结构，需要学生具有创新和批判精神。这样一些特点，都决定了群文阅读及教学有益于培养学生的高阶思维能力。而提升学生的思维品质，训练学生的思维能力，也正是我们语文阅读教学的重要目标。
第四，指导群文阅读教学的实践。
要有效进行群文阅读教学是一种先进的教学理念，但是如何转化成教学实践，又是另外一回事。这本书中提到的几点，对于如何进行群文阅读教学的具体实践，有着切实的指导意义。首先，选择群文的“文”是前提，但不是随意什么文章都可以组合在一起，成为“群”。这几篇文章一定要有内在的关联，而且是根本上的关联。而这种关联会形成一个相对比较清晰、简洁的结构。比如，只是选取同一个作家的几篇作品，或是同一个风格的几篇散文，这样浮在表面的外在关联不足以真正组合成“群文”。其次，群文阅读教学的过程不能模式化。群文阅读最核心的环节是比较和联结，即探索文本的异同。但是教学策略和方式应该是灵活而多变的。否则群文阅读教学将会陷入到“千课一面”的困局。特别是书上反复提到群文阅读应该是典型的学本式的阅读，学生的需求才是教学的发动机，教师应该遵循学生的学习规律来教学。倘若教师拘泥于单一的教学模式，那就背离了群文阅读教学的核心特征。第三，群文阅读教学一定要有鲜明的聚焦意识。课堂的文本容量很大，如果在课堂上每个文本方方面面都顾及到，那本质上还是在进行单篇教学。也就说是群文阅读教学一定要学会舍弃。整节课，师生就聚焦议题，和议题无关的旁枝错节，可以尽量不讲。有聚焦，群文阅读教学课才有可能有真正的阅读的发生。第四，群文阅读教学要做好前置学习。这是我之前一直有疑惑的，学生面对着陌生的几个文本，最基本的还是要读文本，弄清楚几个文本的内容，才有可能高效地进行下一步的聚焦，否则群文阅读教学很容易成为老师的独角戏。那么，对于常规课而言，学生的课堂时间如何安排呢？书上有特意提到前置学习的概念。而这种前置学习又可以分为两种情况，一种是群文都是学生已学的课文，只是根据议题重新组合在一起。文本学生既然已经学习过了，那么对于内容等基本要素都已经非常了解；第二种是群文是学生陌生的文本，那么就需要老师布置好预习任务，通过制作具体的学习任务单等方式，让学生提前对几个陌生的文本有一些基本的了解。这样才能避免群文阅读教学过程中，学生无法跟上探索思考的节奏从而成为冷漠的旁观者。
群文阅读教学相对于单篇阅读教学，对于学生和老师都更具挑战性。特别是对于语文老师，无论是阅读素养还是教学能力，都有更高的要求。但我相信，群文阅读教学和整本书阅读教学一样，都是未来语文教学必须面对的改革。它们都在回应着这样一个信息爆炸时代的呼唤，同时都对学生的终身发展有着不可忽视的作用。而我，在这样的挑战面前，依旧是一个虔诚的学习者，用阅读、写作、实践，继续去探索。
带着问题来阅读，下一步，是带着收获去实践......
阅读实践心得 篇6
其实，说要读这本书时我并不是很情愿的，一位好友看我在书店挑来拣去，选了半天，还没有决定到底买哪些，就介绍了这本《窗外的小豆豆》，可看了第一段后，就不由自主地往下看了，文中的小豆豆深深地吸引了我，它讲述了一个因为上课不停地翻弄课桌盖，喜欢站在窗边不顾教师的讲课与宣传艺人打招呼；她在美术课不按教师的要求画太阳旗，而画起了各式军舰旗；她明明被罚站了却还刨根问底：“教师，我被罚站了，为什么呢？我做了什么坏事吗？”；她令正规学校所有教师都头痛；她最终因淘气，在小学一年级就被校方勒令退学的孩子——小豆豆。小豆豆因为淘气被退学了，然而一个全新的学校“巴学园”理解了她，并改变了她的一生。此刻的她已是亚洲唯一一位联合国儿童基金会亲善大使，足迹遍及地球的每一个角落；她还是世界上最有名的电视节目主持人，拥有观众数十亿；她被美国《纽约时报》、《时代》周刊、《新闻周刊》赞誉为日本最伟大的女性。实在很难将这两个人联想到一齐，可事实就是如此。
在一般人的眼中，小豆豆是一个行为怪异的差生，可是，就是这样一个让普通人无法理解的小女孩，到了一所新的学校以后，竟然变成了一个好学生。到底是什么力量使得她发生了如此大的变化呢？一切都是因为那所与众不一样的“巴学园”，那位与众不一样的校长以及她宽厚仁慈的妈妈。
巴学园和一般的学校不一样。学校的教室是由废弃的“电车”做成的，同学们就在这些电车教室里上课。上课时没有固定的座位，喜欢坐哪里都能够；不一样年级的也能够坐在一齐；上课的资料是一开始就安排好的，想先上哪门课都能够，如果你十分努力，在上午就完成了一天的学习计划，午时就能够做自我喜欢的事，比如去寺庙或田野里散步看蝴蝶；每周都有两次涂鸦课，能够在大厅里随便乱画；每一天午餐都必须有“山的味道”和“海的味道”；“巴学园”的运动会是校长自我策划的稀奇古怪的项目的运动会……
就是这些我们看起来很不可思议的学校生活，遵从了孩子们的天性，培养了他们的爱好兴趣，增强了他们的自信心，让他们在各种趣味的活动中学会了做人做事的道理，掌握了各种各样的知识，培养了好习惯。小豆豆也就是在这样的环境中慢慢发生改变的。
应对小林校长，我很佩服他，同时也觉得很惭愧。小林校长真是一个尊重孩子、细心呵护孩子的杰出教育家。第一次见面就当了小豆豆四个小时的听众，在校长办公室，小豆豆这个喜欢说话的孩子，竟能一口气对校长讲述了长达4小时关于自我的故事，而校长先生，自始至终都坚持着微笑的面孔，并表示出极大的兴趣。我也是教师，我问自我，你有这样的耐心听一个六岁的.孩子说四个小时的话吗？答案是：没有！当小豆豆心爱的钱包掉到厕所里，在上课期间，她拿了长长的舀子，坐在厕所的掏口处，把厕所里的东西一勺一勺掏出来，在身边堆成高高的小山时，校长先生竟然只说：“弄完以后，要把这些全都放回去啊。”没有惊讶没有呵斥没有嫌弃，有的仅有尊重和理解，还有信任！我又问自我，假设你班上有这样的学生，你能象小林校长这样处理吗？答案是：不能！如果是我，我肯定当场就会责骂她了。
为了让孩子毫无顾忌地玩耍，小林校长请家长给孩子们穿上最破烂的衣服到学校来；为了避免学生偏食，发明了“山的味道和海的味道”的趣味说法；为了让身体有缺陷的孩子洗去自卑的心理，提倡脱光了衣服在游泳池里游泳；为了让永远长不大的高桥君坚持自信，精心策划了与众不一样的运动会，让他简便地拿走了所有的第一……能够说，巴学园里的一切一切都是校长精心设计出来的，为的就是让每一个孩子都能在自尊自信的环境中去欢乐地学习和生活。而结果是校长成功了，“巴学园”里的孩子，都是自信自强的，除了个别英年早逝的同学外，他们长大后都成了社会上有用的人才。
同样是教师，我自问在平时的教学中，都能尽职尽责地做好教育教学工作，可是这种教学是孩子们需要的吗？我真的有一切从学生出发去研究问题吗？我有认真地了解过学生的内心吗？对学生进行的细心呵护，我坚持下去了吗？尤其是应对那些差生或问题学生，我有经常向他们点头吗？有经常鼓励他们吗？还是一味的摇头或者责骂呢？应对调皮的小豆豆，校长经常对她说“你真是一个好孩子。”应对身有残疾的高桥君，他却经常对他说“你绝对能做到”。对于这样的学生，我们的鼓励是有的，可是有像校长那样经常鼓励他们，信任他们吗？我没有。和小林校长相比，我真是差太远了。
虽然在我们当今的教育教学中，“巴学园”里的很多的教学方法都是不可能实现的。可是，作为教育工作者，我们不学他表面的教学方式，我们能够学习小林校长因材施教的方法，努力地发掘每一个学生的优点，并把这种优点发扬光大；我们也能够学习他对教育的热心，学习他对孩子们一视同仁的尊重、理解和关心。仅有发自内心地去爱学生了，学生才能感受到你的爱，才会喜欢你；仅有学生喜欢你了，你的教育才会有成效。所谓“亲其师，信其道”就是这个道理。
书本中没有华丽的辞藻，没有长篇大论的理论，用一个个小故事记载着作者的真实情感。但却让读完的人有着不一样的感受。也让我不断地在反思着自我的教学行为，期望经过反思，我能够及时纠正自我的教育行为，期望自我能够早日成为在学生心中是最最可爱、可亲、可敬的教师。
阅读实践心得 篇7
学习外国名著导读，可以说是给了我一个机会去接触更多有关外国文学方面的知识，作为一个理工科学生，我本来是缺少读文学的热情的，但是这门课程却点燃了我的热情。跟着孙老师学习几个月以来，老师的激情深深的感染了我们每一位学生，感觉我们的心灵接受了一次外国文学与文化的洗礼，真是受益匪浅。
学习古希腊神话与荷马史诗，让我们从文学中对外国历史有了一个深度的了解；学习但丁的《神曲》让我们了解了关于宗教的点点滴滴，；学习《哈姆雷特》，不仅让我们了解了莎士比亚大师以及他的写作风格，而且也让我们学会了认识自己。不同的名著，让我们感受到了不同西方思想家的智慧熏陶，这些名著都是前人思想智慧的结晶，学习着这些智慧的结晶，我们会不断的发现一个又一个惊喜，在这些惊喜中，我们自身的思想也得到不断的扩充，不断的提高人们常说书本是精神的'粮食，读一本好书就像和许多高尚的人谈话，这种感觉只有亲身体验才能体会得到。虽然我没有把这些名著全部都读下来，但是在老师的指导下，我对外国文学有了更全方面，更多方位的认识。
这些名著给我有较深刻以印象的有<简爱>和<哈姆莱特> 。简爱中成功的塑造了英国文学史一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争敢于争取自由平等地位的女性形象。她从小寄人篱下，饱尝人情冷暖，但是苦难磨练了他的意志，使他养成了坚毅倔强，外柔内刚的性格。他聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，但她不甘堕落。简爱是历史人物中独立女性的杰出代表，她鼓励我们学会坚强独立，不管是贫穷还是富有，不管是美丽还是相貌平平，我们都应该拥有美好的心灵和充实的心胸，我们应该以独立的人格和坚强的个性生活
哈姆雷特是莎士比亚的四大悲剧之一，曲折动荡的故事情境，激情的对白，让我们对人世，人性，死亡有了更深层次的思考。在悲惨地背后，我们感受到了它对人类精神的撞击和心灵的悲怜。看完戏剧仔细想想，其实哈姆莱特所反映的就是我们自己。在我们年幼的时候，我们都是快乐的，充满梦想的王子，在我们眼里一切都是美好的，一切都那么新鲜与好奇。但是当我们经历了一些残酷的现实之后，我们做任何事都会左思右想，顾虑太多这样只会错过一次又一次机会，有时候我们做事情考虑不够周全，或者行动过于鲁莽，我们往往会为自己找各种理由来完善，这样反而会弄巧成拙。但是不管怎样，经理是一种财富，我们应该学会呵护心灵，慢慢的成长，慢慢的走向属于自己的那片天地，期待自己一点点靠近梦想，决不放弃！
名著导读的课上完了，但是我们的收获却都已经揣在身上，这些都是我们的财富，我们将带着这些财富在求知的路上不断前进，不断攀升！
最后谢谢老师给我们的指引！
阅读实践心得 篇8
xx年11月4日至xx年5月3日，我有幸参加了山东铝业公司(中国铝业分公司)承办的20xx年中等职业学校青年教师企业实践培训班的学习。下面是本人在山东铝业公司实践培训的心得体会：
本次教师企业实践实行“师带徒”模式，时间为六个月(脱产连续进行)，采取生产现场考察观摩、专题讲座、小组研讨、技能培训、顶岗操作和演练、参与产品开发和技术改造等形式进行。山铝公司培训部把我们(机械制造专业五人)安排在恒成机械制造厂参加实践学习，该厂办公室又把我们安排在九个生产岗位(共24周完成)，分别是综合办公室、安全保卫科、质量管理科、生产运动中心、工艺技术开发科、机加工事业部、热加工事业部、铆焊事业部和机运中心进行实践学习，实践学习的重点是了解产业发展趋势、企业生产组织方式、工艺流程等基本情况，熟悉企业相关岗位(工种)职责、操作规范、用人标准、管理制度及企业文化等具体内容，学习与所教专业相关生产领域中应用的新知识、新技术、新工艺、新方法，掌握主要岗位的操作技能，并结合企业实践探索改进实践教学的方法和途径。
为期六个月的培训，是近距离接受企业生产实践，感受机械制造技术魅力所在的六个月，是迅速成长，脱胎换骨的六个月，是完成角色转化的的六个月，是理论联系实际，将专业知识付诸实践，寻求到自我发展的六个月，是珍惜机遇努力工作，成为一名优秀的机械制造教师的六个月。在这六个月的培训中，感触良多，收获颇丰。六个月的企业实践，从无知到认知，再到深入的了解，我收获了很多课堂和书本上无法了解的知识。我有成功的喜悦，但也有感受知识不全面的深思，总结所学所得概括为以下几点：
1.思想方面
通过这次培训，我的`世界观和价值观也变得成熟了，教师责任感更强了。我懂得了通过脚踏实地的工作去实现自己的社会价值和人生价值，给社会创造财富，给自己创造美好的未来。作为一名教师，要担得起“责任”二字，每个人都要认真努力，对自己工作负责，一丝不苟做事。我也体会到了坚持的重要，一份职业一份坚持。万事开头难，任何工作和学习都要熬过起步，就像在企业的实践学习，由于一直习惯了学校的步骤和生活，来到企业以后，一下不习惯这种累和苦，容易产生放弃的念头，但由于自己是工作多年的人，以锻炼出一种毅力和坚持，所以没被困难打倒。这是一种精神和财富，我回去要把这些精神和财富传授给我的学生们。有了坚持还不行，还必须要爱岗敬业。任何一个职业、岗位，都必须全身心地投入，要有一种担当才能学好做好示范好。团体协助精神也是每一个企业的精神，任何一个产品的完成，在企业不是一个人的功劳，它凝聚了各个工种技术员的血汗。就像我们实践的机械制造车间，它有技术员、编程师傅、加工操作师傅等，分工明确、各负其责，但不能离开团结协助。
2.劳动纪律方面
在企业里工作，一个岗位缺人不行，没人代替你。所以我们必须遵守企业里的劳动纪律。严格按照公司的管理规定履行自己应尽的义务。我一直保持自己按时上下班的良好习惯，按时出勤，不请假、不迟到、不早退，遵守公司的规章制度和员工守则。工作时尽心尽力，维护公司的利益和形象，遵守职业规范。听从领导安排，遵守道德和法律规范。通过履行这些劳动纪律，我自己最大的劳动收获就是自律，养成良好的劳动纪律同样是一名教师理应具备的基本的素质。
3.安全意识方面
“安全第一”是一个永恒的主题。对于我们个人来说，生命，才是一切工作的前提和基础。对于一个企业来说，只有做到了安全生产，才会健康发展，和谐发展。面对每天早上的的安全培训学习，我深知安全的重要性。紧绷安全这条弦，可以让我们减少很多损失，带来很多幸福。谨记安全，时时讲安全，事事讲安全，思想上多一道防线，工作上多一份认真，安全上才能多一份保障。
阅读实践心得 篇9
探索与创新：一次难忘的跨学科综合实践
在这篇文章中，我想分享一次我参与的综合实践活动的经历。这次活动是由我们学校组织，以“探索与创新”为主题，鼓励我们挑战自我，尝试跨学科的学习和实践活动。
这次实践活动让我们从理论走向实践，从课堂走向社会。我们分成几个小组，每个小组都要完成一个与主题相关的项目。我参与的是科技组，我们的任务是开发一款能够通过声音识别用户情绪的智能音箱。
通过这次实践活动，我深刻体会到团队协作的重要性。我们要合理分配任务，协调进度，确保项目顺利完成。同时，我也认识到创新和解决问题的能力的重要性。当遇到技术问题时，我们需要不断尝试新的.方法，寻找突破口。
这次综合实践活动不仅锻炼了我的团队协作和解决问题的能力，更让我认识到跨学科学习的重要性。在实践中，我们需要运用多个学科的知识，才能更好地解决问题。这让我更加明白，未来的学习和生活，我们需要保持开放的心态，积极学习新的知识和技能。
总的来说，这次实践活动是一次非常有意义的体验。它让我了解到跨学科学习的重要性，也让我在实践中提高了团队协作和解决问题的能力。我相信，这次实践活动将对我未来的学习和生活产生积极影响。在未来的道路上，我会继续保持好奇心和求知欲，积极探索，勇于创新，为实现更美好的未来而努力。
阅读实践心得 篇10
现在的书籍越来越多，面对如此庞大的书籍，我们不可能每一本都去认真阅读，因而选择合适的阅读方式变得越来越重要。我们将以《钢铁是怎样炼成的》为例，来探讨怎样引导学生阅读名著。
《钢铁是怎样炼成的》是俄国世界文坛上的经典著作,是一部励志作品.，作者是奥斯洛洛夫斯基，是坚强的战士。有这么一个年轻人，他少年时就参加革命，拿枪和敌人殊死作战，留下满身伤痕。战争结束后，他拼命工作至全身瘫痪、双目失明。因此，他曾失望地想过自杀，但终于凭借顽强的意志，克服了常人难以想象的困难，花三年时间写出这本长篇小说，证明了自己生命的价值。这就是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的经历，也是小说的主人公保尔·柯察金的经历。这本书，几乎可以看作是作家的自传。
面对这样一本厚重的书，全篇仔细阅读是十分浪费时间的事情，这时我们可以引导学生使用选择性阅读的方式，来完成这部名著的阅读。我们可以从目的、兴趣、问题等方面引导学生加以选择。在选择性阅读中，目录是一个很好地帮手，要引导学生学会使用目录，快速找出自己需要的内容和问题。
从不同的目的引导学生选择不同的内容进行精细阅读。例如《钢铁是怎样炼成的》是课标要求必读的名著之一，学生要与课内学习沟通衔接，目的就是了解文章的大致内容、理解保尔的精神。因而就要关注与课内关联度较高的内容，这时我们可以从目录入手，学生在了解大致内容后，选择课内的重点人物保尔，通过仔细阅读研究保尔这个人物，了解整本书的线索和精神，感受主题，重点记忆重要情节，悲惨童年、参军入伍、负伤、实名、最终战胜自己、创作成书。如果目的是了解战争的残酷，则可以重点阅读第六章《驰骋疆场》，略读其他部分。如果想要感受主人公坚毅的精神，则可以直接从第二部分开始阅读，略过第一部分等。如果目的是写读后感，则从前言以及最后两章保尔最不屈之处入手，仔细阅读，完成阅读任务。
此外，还可以引导学生从兴趣入手，不同的学生对不同的内容感兴趣。例如有的学生对战争非常感兴趣，可以从第二部分参军开始仔细阅读；有的学生对爱情感兴趣，就可以重点研究保尔与冬妮娅、丽达、达雅之间发生的事情；有的学生对保尔的精神所叹服，则可以重点阅读最后两章，保尔战胜病魔以及开始新生活的经历。选择不同的问题阅读的重点也不相同。例如关注童年问题，就可以重点研究保尔的.童年对他日后生活的影响；如果关注保尔的勇气，就从第二部分参军后开始认真阅读；如果要研究作者的写作方向，则可以根据这部作品是作者自传来研究主人公保尔的经历；如果想要了解共产主义、共产人士的革命等问题，则重点关注作品中的共产人物，例如朱赫来等。
但是选择性阅读的前提是需要学生了解大致内容，在看书前经过深切思考，有明确的目的或方向，才能高效率完成阅读。
总之，选择性阅读是一种目的性很强的阅读方式，在阅读之前学生必须有所思考，从自己感兴趣的方向入手阅读，有所取舍。
阅读实践心得 篇11
近几天，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的著作《格列佛游记》。当我翻开了《格列佛游记》时，我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国度……这些个字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到这些个就想快点往下看，想快点相识怎样会有小人国和大人国，国度又怎样会飞。带着这些个疑难我当真地读起了熬头章。
《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作，英国著名作家乔治·奥威尔一生中读了不下六次，他说：“要是要我开一份书目，列出哪怕其它书都被毁坏时也要保留的六本书，我必须会把《格列佛游记》列入此中。”在这本书中，斯威夫特的叙述事情技法和讽刺才能得到了极尽形貌的反映。
作品的主人翁里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长；他受过良好教育，为故国而自豪，在生业和政治两方面彷佛都颇有见地，可是他素质上倒是一个平淡的人，而斯威夫特正是利用了主人翁的这种局限到达了最充分的讽刺效果。全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临凡人难于想象的特殊环境。
熬头卷写的是格列佛在小人国（利立普特）的遭遇，格列佛与利立普特人的巨细比例为十二比一，那里的住民身高仅6英寸，格列佛置身此中，就像一座“伟人山”。起先他被小许多人捆了起来，但厥后由于他体现和顺并答应理解某些前提，小人国国王赞成恢复他的自由。
此时，该国正遭到另外一小人国（布莱夫斯库）入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大多船只掳来，迫使敌国遣使乞降。只管格列佛立了大功，但厥后因在几件工作上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓黄逃向邻国，修睦一只划子，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片生疏的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格（大人国）。那里的住民身高有如铁塔。格列佛一到这搭，由“伟人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，本身仿佛变成了一个利立普特（小人国）人，比例倒了过来，成了一比十二。
在大人国的农人面前，格列佛像鼹鼠般巨细，被农人当作玩物带回家。为了挣钱，农人竟把他带到市镇，让他耍花招，供人抚玩。厥后他被皇后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情一天比一天浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱困觉时，一只大鹰将木箱叼走。厥后木箱落入大海，被走过的船只发现，内里的格列佛得到挽救，最终又回到英国。
第三卷写的`是飞岛国。这一卷比较疏松，铺得较开，写格列佛以勒皮他（飞岛）游历为中间，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
第四卷描述了格列佛在贤马国（“慧骃国”）的所见所闻。这是向来最为争议的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的充军，满心惘然地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又不得已地与一帮“野胡”在一齐度过本身的余生。
在这些个虚构的国度里能够找到其时英国社会形态的痕迹。作品集中反映了18百年前半期英国社会形态的种。种抵牾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是其时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打照旧自小的一头打的争论反映了宗教战争。主人翁格列佛勤奋、英勇、机智、善良。作品想象丰富，构思奇特，勾勒出一个五色缤纷的十分奇妙世界。
幻想与现实的有机同一是这部作品的最大独特的地方。首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。18百年末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于1805年头次出版了专门的幼童版本，并附有三幅彩色铜板插画。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人国和大人国的意外遇合。《格列佛游记》对英国和世界幼童文学产生过重要影响，尤其是其勾想伎俩、离奇描述在英国幼童文学史上有拓宽意义。
当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国度……这些个字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到这些个就想快点往下看，想快点相识怎样会有小人国和大人国，国度又怎样会飞。带着这些个疑难我当真地读起了熬头章。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海飞行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些十分奇妙的国度，最终最终回到了本身的国度的工作。情节曲折、奥妙，又不缺少诙谐。把格列佛的历险写的栩栩如生，趣味极了。
与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时险些出神了，仿佛就是我和他一齐历险一样。可是我又从心里佩服他的机智英勇，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽奸诈阴险后从新踏上本身的领土的首要缘故原由，以是我坚决要向他学习这种精力，否则的话，若我往后遇到这种工作的话说不稳定早已与世长辞了呢！
这本书实在是太好看了，要得我读了几遍了照旧觉的没看够，它实在太趣味了，我十分喜欢《格列佛游记》的这本书。怎样样？听了我的先容你是不是有心动的呢？那就快读一读这本书吧！记住噢，它的名字叫做《格列佛游记》！
阅读实践心得 篇12
伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事实，它反映出的人性，给人的巨大震撼。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎样办？”她说：“别管我，我天天都在过节。”是的，这就是她——爱斯梅拉达。
可是，命运之神却在这个时候把一切都定格了。在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士弗罗洛。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的.心理……。这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原先他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了（奉献），这不是他的错。欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，爱斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么？也许只为了那无法忍受的卑微吧！
弗罗洛是不幸的。他是个可怜的，可鄙的，无知的，副主教。他善，因为教会的禁欲主义，所以收养了人人唾弃的卡西莫多。然而，他不是神，是人，拥有人性，需要情爱。人性越是压抑越是反弹的厉害。没有享受过世俗之情的弗罗洛在艾斯梅拉达婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆发。可怜的是他完全不懂得怎样去爱。压抑的人性折磨着这个可怜的，被教会扭曲的灵魂，最终变成了畸形，最终撕破了脸皮，无耻地说：“在我和它间选择一个”。他是时代的产物，仅有当时那个畸形的社会才会造就这样畸形的人——确切地说，时代造就不了如此极端的人，可是也说明，人性永远不该如此压抑。然而哪怕此刻，学生的人性得到足够的尊重了么？
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，构成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的爱造就成只会奉献不会索取的爱——这种爱，完全享受不到爱的欢乐，是痛苦的爱。爱斯梅拉达的水壶，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心灵便刹那间绿芽遍生。然而他是个……是个，除了心灵，其它都不属于人的人。极度畸形，形状，就像魔兽争霸中低多边形造型的人物般粗糙。所以他自卑，只能说：“如果你愿意我从那儿掉下去，你甚至不须讲一个字，只要一眨眼就够了。”他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最终只能经过死亡的方式跨越了这条鸿沟，有人说这是一对最美的情侣，我想那可能就是唯一的方法了。感动于这一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫头鸣凤，难到感情的终极奥义是为爱殉情？这两个主人公有着纠结在一齐的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
然而也有两个真实的人物，甘果瓦和弗比斯，对爱斯梅拉达没有爱的两个人。
然而弗比斯是个混蛋。多亏雨果把他描述成一个典型的花花公子模样——年轻、英俊、漂亮，定了婚还在外面找女人，多么具有讽刺意味。他和爱斯梅拉达幽会，完全不是因为爱上了爱斯梅拉达，而是为了，泡，爱斯梅拉达。一个玩弄女人的老手在此可窥一斑。爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和理解。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
弗比斯，不是法律所能约束的——因为法律不能对人的感情进行约束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全没有道德，又能把他怎样样呢——他毕竟的确只是例行公事，执行任务而已。戴了这么一顶帽子，弗比斯逍遥到今日。
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的杯具人物的褒扬与惋惜，把美与丑的比较推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自我先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满职责的心灵才是每一个人应当具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、感情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，杯具曾留的记录——《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
阅读实践心得 篇13
本学期我们尝试进行了“幼儿阅读再现形式的研究”的课题研究，通过对相关资料的学习及一段时间的实践，对幼儿再现阅读有了一些认识及体会。以下是我们的一些感受。
传统的故事表演通常以表演为目的，是一种以声音、表情、动作等创造性地再现文学作品中人物形象的语言活动形式。在二期课改中，主题活动中经常以信息交流，谈话活动，外出参观等为主要教学形式，而忽视发挥故事表演在主题活动中的作用。是不是可以打破故事表演的单一性和封闭性，探寻故事表演的新思路，使所有幼儿能在主题活动中尽兴地进行故事表演，让故事表演成为主题活动的一种活动形式，释放出它独特的活力呢？我尝试进行着这样的实践探索：
一、让故事表演成为幼儿一种喜爱的表达表现方式
在故事表演中，幼儿人人可以参与，人人可以表演。故事表演不仅表演给别人看，更能满足个体宣泄情感的的需要。具体操作中既可由经验引发表演，也可由表演导出主题，是一种个体多元表达表现的艺术形式。将幼儿生活经验融入故事表演中，鼓励幼儿替换文学作品的角色、环境等，并大胆丰富、拓展主题的内容，不断进行再表演。使表演的过程成为主题活动展开的过程，主题活动生动演绎的过程。
如：读本“我们要吃东西”中，在阅读完读本后，我们举行故事表演“我们都要吃东西”。在这过程中，幼儿寻找、绘画自己想表演的小动物、制作成简单的道具、有分享、交流、有自主表演等等，使故事表演的全过程完全自然交融着，幼儿不但再现了读本中的情节，同时以读本为载体进行的创造性的改变。
故事表演，使幼儿从被动的接受到主动要求故事表演。以前，班里的幼儿对表演是勉勉强强的，表演一个故事，往往要花费很长的时间，很多的精力，效果却不是很理想。班中的'小姑娘扭捏、慢性子，男幼儿则不喜欢。随着故事表演的多次开展，幼儿们对表演的兴趣日益浓厚，表演区的“小舞台”，阅读区的“故事沙龙”成了小朋友喜欢的场所。很多家长反映，幼儿在家最喜欢的就是做小演员，让爸爸妈妈做观众看表演，而且还会把故事中的角色分配给爸爸妈妈呢！在从被动到主动的变化中，幼儿的语言表达能力也大大提高了。角色表演释放着幼儿的情感，展现着幼儿的个性，成为幼儿喜爱的一种表达表现方式。我们在以后的课题研究中要抓住着再现形式，不断改进使幼儿由已有经验产生故事表演的需要，到后在表演的过程中获得各种新经验，包括表演的新经验、认知的新经验、合作的新经验等方面。
二、让阅读活动应融入幼儿一日生活
《纲要》中指导我们，幼儿的教育来自幼儿的一日生活，幼儿的一日生活无处不隐含着教育，幼儿的一日生活中随时透入出他们在学、他们在想、他们在表现。把握幼儿的这一特点，教师要做个有心人，随时捕捉孩子在生活中的表现出的“阅读”并加以简单的引导。
记得在一次点心活动中，那次点心的饼干换了品种，换成了小动物的饼干，小动物的饼干一下引起了幼儿的兴趣。小朋友们一下子围了上来。李嘉颖兴奋地说：“我发现了一只可爱的小乌龟。”李淼婷说：“我发现了一只飞来飞去的蝴蝶。”徐松说：“我发现了一只正在捉虫子的青蛙。”陈月一下子拿出了几块小鸭子的饼干：“
看我嘛！一只鸭子……，两只鸭子……，…….。”以上小朋友说的句式是读本“我的袜子哪儿去了”和“池塘里的鸭子”中的，小朋友会把学到的句式运用到生活中来，同时还会把生活中的材料进行读本的再现，我为孩子的讲述感到很自豪，并给于了夸张的赞赏与鼓励，让孩子们体验到再现阅读的快乐。
探索使我们认识到，阅读为幼儿提供了丰富的学习内容，阅读也是帮助幼儿学习的一种工具，阅读更能愉悦幼儿心情、陶冶幼儿情操，满足幼儿的情感需求，这些是有机结合不可分割的。同时，阅读再现的形式也是多种多样的，所以在以后我们要从整合观的角度开展早期阅读再现活动，使之真正融入幼儿的生活，让幼儿在生活中阅读，在阅读中快乐成长。
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