《呼兰河传》读后感（精选32篇）
认真读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家收集的《呼兰河传》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《呼兰河传》读后感 1
最近我读了一本书，名叫《呼兰河传》，这本书中的情节很有趣，景色描写也非常生动。
这本书是萧红写的。这本书写的.是作者丰富多彩的童年回忆。
这本书主要写小时候作者和她爷爷的快乐生活，作者有时候听天真的，不过干的傻事也不少，比如说：把韭菜当野草扔掉、把狗尾巴草当谷穗留着……她爷爷是一个为人非常耐心，和蔼可亲的人，因为他面对作者干的许多蠢事，不是骂他，而是耐心地教她。
作者对自然景色的描写也非常细致，可以说是妙笔生花，不管是昆虫、动物、植物，只要被她添上一笔，都会变得富有生机。
读了这本书后，我的感想是：童年，是让人记忆犹新，令人终生难忘。
《呼兰河传》读后感 2
《呼兰河传》这本书十分好看，是作家萧红的自传。讲述了萧红小时候悲惨的故事。我十分喜欢团圆媳妇那一章。
那个人叫团圆媳妇，是一位心地善良的人，但是有一天，她得了重病，躺在床上。起初她的病没有那么重，只是有些感冒。可是她一直被老太婆折磨，她给团圆媳妇吃已经变质的猪肉，可见当时人们的心理是无比丑陋的。导致其病情加重，最后连医生也回天无术了。终于，上帝召见了她，给了她一个美好的`，没有仇恨的国度。
如果当时她周围的人心地是善良的，或许这个世界就会多一个生命。
每当我们看到有人有困难，也许，你的一句鼓励的话语，你伸出的一只援手，就是给了他希望之光。这本书给了我许多启迪，教会了我应该以热心肠待人。如果人人都献出一点爱，世界就会更美好。
《呼兰河传》读后感 3
这个寒假，我读了一本好书，它的名字叫《呼兰河传》，书里讲述了好多的祖父和“我”的故事。如果你想知道我的收获，你就往下看吧。
在东二道上有个大泥坑，六七尺深，无论是人还是家畜，不管是晴天还是雨天，都会有灾难存在。淹死过小猪，用泥巴闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里。人们有的让拆墙，有的要种树，就是没有人呢让把大坑给填平了。这是从文章中的第一章出现的。它让我感触到，那时候的人是多么愚昧啊，在他们的'心目中就应该顺应社会，顺应天意。
在作者的描述中，她的童年时快乐的，但也是寂寞的，她的活动就是在后院的花园里，同他的祖父一起玩耍，一起干活，童年里充满了乐趣，不由地想到了现在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加无忧无虑的天南海北的游耍。
我感觉到作者非常怀念自己的家乡和童年。
《呼兰河传》读后感 4
今天，我随手翻开，《呼兰河传》这本书，正好翻到第二章——《瘟猪肉》。看到这个题目，我冒出了一肚子的问号：“瘟猪肉和普通猪肉有什么区别？”“吃瘟猪肉的人也会生病吗？”，“猪又是怎样得上这一种病的呢？”······
为了一探究竟，我带着这一肚子的问号继续读了下去，故事的大致内容是这样的：
一家的家猪掉进池子里淹死了，以十分便宜的价格出售，可这家的'孩子当着他母亲和邻人的面说这是瘟猪肉，把妈妈弄生气了，便打了孩子，孩子跑到外祖母那儿去了，外祖母本来想安慰一下这个可怜的孩子，可是她看见李奶奶在外头，碍于面子，她用力的打了这个孩子。
我觉得这很不公平，不能因为碍于面子就去打人，骂人。我觉得这样的人不可理喻，是对就对，是错就错。
《呼兰河传》读后感 5
《呼兰河传》这本书给我展示出一抹凄迷的气质，一种卓异的风格。优雅而任性，伤感而婉讽，令人迷惑。这本书寄托了无乡的女子渴望回家的倾诉，包含了一个思想深邃的作家对国民新的反思与批判。
我感受到作者对故土的思念，对自己的故乡有着无比热爱，怀念之情，刺激我对呼兰河，对后花园的想象。故乡虽然在万里关山之外，精神却在那里流连不已。
《呼兰河传》叙述了那份生与死的虚无：生，老，病，死。这种淡淡的'忧伤与淡淡的虚无，自然而然奠定了整部小说的情绪基调。那份生命的虚无，自此飘飘渺渺，挥之而去。
《呼兰河传》读后感 6
《呼兰河传》，作者萧红。读这本书的过程中我常想出去走走，多些感受阳光、芳草、感受那些单纯而温暖的笑脸。萧红——这个内心敏感丰富外表刚强的女子，在写完《呼兰河传》后心中的炉火逐渐无望的熄灭了。
但丁说：“生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。”我体会着萧红心中那个叫“呼兰河传”的悲哀：冰冷深入骨髓，笼罩着作家的后半生，然后她滑入黑暗、无边无际。
萧红是以对家乡小镇的体验进入写作，这种写作与童年深刻独特的记忆有关。萧红有着真切的乡村体验，作品中充满原始的气息，这种原始的.血气构成另外一种美学意义上的美。
她的文字是生命的体验，在作品中渗透的是粗糙的生命体验，充满苦难，她的文字很少文学的修辞、粉饰。这种作品风格在五四以来表现启蒙、小资的作品中找不到。
《呼兰河传》读后感 7
灰色的色彩，平淡的叙述，跟随着作者的笔触，我们来到二十世纪的呼兰河城。在这里，呼兰河不再仅仅只是呼兰河，而是当时社会的一个缩影，因为迷信、愚昧、无知，上演着一出出悲剧……封建思想的受害者在呼兰河成了当时全中国的写照。前四章作者一改成人逻辑抽象的思维，以孩童的目光、视角、思维、感触直观形象地去观察社会，感受社会，发现生活中点点滴滴的小事儿，以此来“直视”人生，真是难能的可贵之举！后三章是本小说巅峰之旅，直击人性的'本质，自私、困顿、麻木、愚昧、凶狠、的世界，表达了国民团，麻木、愚昧、残忍，等劣根性的忧愤和悲悯。这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判；在题材上，开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式；在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。关于书，呼兰河留给作者的，也许正是作者想要告诉我们的吧。
《呼兰河传》读后感 8
《呼兰河传》不像《城南旧事》，虽然同样是写小城里的故事，可《城南旧事》给我的感觉像是一朵含苞怒放的花，紧紧的让人读得轻快自然；但《呼兰河传》不同，它就像一盘颜料，什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又别有一番韵味！
《呼兰河传》是一片美文，文章中，极有艺术感的文字令人心动不已；《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说！当时的萧红，一个人身在沦陷的`香港，心中苦闷而寂寞，这种心情，通过文字渗透进了我们心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不觉中，又看到了另一个萧红。小城的三月风景如画。瞧， “三月的原野绿了，像地衣那样绿，透在这里、那里”，好一个“这里、那里”，连一片草地都能写得如此唯美、动人！
《呼兰河传》读后感 9
今天，我看了萧红写的呼兰河传，讲述了呼兰河的样子。
呼兰河传是一部自传体的小说，作家萧红写出了自己的童年。
书中有一处，我很难忘。是他们迷信七月十五日是鬼节，那天出生的'男女被认为是鬼托生后的人。说明了他们的市井气。虽然，他们也知道是没有鬼的，可他们还是迷信。萧红细心的记下了这一切。
哪里的生活充满了迷信，什么海龙王之类的他们都觉得有这种存在。那里的人是那个年代最平凡的人，自力更生，却摆脱不了小市民的身份为了鸡皮蒜毛的小事斤斤计较。刻画出了一个灰暗的世界。没有家喻户晓的大人物，没有伟大的抗日英雄，没有优美的故事，却把小城镇里的死气沉沉写了出来。
这本书写出了当时那里的愚昧、落后、迷信等等。
《呼兰河传》读后感 10
我从“呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。”中知逍这句话，承上起下，既起到了总结上文，让人知道上文所描写的景象的是呼兰河，又直接指出了呼兰河有名的地方是“十字街”，为下文起到了铺垫的.作用，这种为结构严谨。
作昔透过她坎坷的人生历程来遥看记忆的弥散是原生态的，她回忆起温暧的“大花园”以及自已家那里有名的十字街的美，使人感悟到中国传统文化与传动生活式中的诗意，美丽跟作者对家乡的热爱，依恋和赞美之情。也感觉在开始写《呼兰河传》第一章时就抒发出思想家乡时的悲凉与他的伤心之情，读完也会使读者对作者他感到伤心和难过。
《呼兰河传》读后感 11
呼兰河传是萧红的作品，讲的是我的家乡————小城呼兰河。我身边发生的事情，和这个神奇小镇的故事。我比较喜欢第一章。
第一章讲的.是这个小镇发生的事情，以及他们刻苦的那颗心。那里的人们每天都那么努力的生活，如果我在优越的条件下还不努力的话，那就觉得不好意思了！其实在我们的现实生活中，有很多这样的人，他们虽然没有良好的生活环境，但是要比任何人都勤奋！对他们而言，可能吃一顿好的饭菜都是无比奢侈，我们生活在那里可能就会觉得生活满是绝望。但他们并没有，他们对生活的点点滴滴都充满希望和色彩。
我要好好学习，长大后要帮助这些贫困的孩子，愿他们有一天从幼小的弱苗变成参天大树！
《呼兰河传》读后感 12
童年的萧红，没受过多少爱，唯一只有大花园和祖父才是他童年时的避风港。
作者以自己的经历为线索，简述了自己童年生活，但整本书读起来你丝毫读不出童年生活那种活泼乐趣，读出来的只有淡淡的忧伤，有时候，你还可能被某个情节触动，流下眼泪。
但就是在这平凡的`小城，却会让我感受到了大城市里没有的感受。
像自由。
作者萧红在它和祖文共同的大花园里，过得轻松自由，而花草树木全都活了。
共同的大花园里，过得轻松自由，而花草树木全都活了。
也只有这时候，气氛才欢悦了一点。
“要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是无比自由的。”
在这种轻松的家围里，让作者像只小鸟一样活蹦乱跳，尽情地释放小孩的天性。
可在大城市里，并没有过多的家卡能让小孩自由自在，而是像一个计算机一样计算出孩子该干啥，扼杀了孩子的天性。
玩，不能玩物表志；劳，也不能劳累过度，只有劳逸结合，才能达到事半功倍的效果。
《呼兰河传》读后感 13
高中的时候读过萧红的传记，对其悲惨的身世有所了解，知道她是“民国四大才女”中命运最为悲苦的一个，也了解到《呼兰河传》这部自传小说饱含作家的人生况味。
然而真当自己翻开这本书细细品读时，那字里行间流露出的无限寂寞凄凉、悲愁无奈，还是着实令我震惊。在小说里，作者追忆了家乡的各种人物和生活画面，融进了作者独特的生命体验和情绪记忆；用一种率直的真实、凄婉细腻的笔触，真实、感人地再现了呼兰河的乡土人情、风俗习惯；并通过作者年幼时代的生活和感受，反映出呼兰河畔人民的生活、思想和精神状态。
那些林林总总的'回忆，在纸上铺展开来，带给我们的，并非童年美好怀想，而是一种时隐时现的寂寞感，以及掩藏在这寂寞之下的沉重的悲哀。
《呼兰河传》读后感 14
那野台子戏也很有趣：台上的戏子扯着嗓门喊，台下街坊邻里拉家常，如果一人嫌太吵说出来，立刻就还嘴说这又不是你家的戏台!如果还还嘴就打起来了。因为有习俗的'约束(娶亲不能告诉女方)，姑娘们都带上最漂亮的首饰。
一到了晚上，亲戚才可以送礼物。更有趣的是，问看戏的人演的什么戏，却一问三不知。
跳大神是最古老的习俗了：大神(和祭祀差不多)先请神，如果不上身(或二仙(他助手)对错了)，就烧香点酒，再闹要上红布，再闹就杀鸡(再闹就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了鸡。
从中我体会到了小城呼兰河那浓郁的习俗。
《呼兰河传》读后感 15
我从141页到149页，知道文章写了佳苑的荒凉，并分别描写了院子里的荒凉和写了还原媳妇和婆婆之间的关系，到最后才能媳妇因病而死的故事情节，从中可以切进人们当时的封建思想和人与人之间，说长道短的丑恶嘴脸，媳妇就是作者年代的一个可悲人物。
我从第六章的“同院住的那些羡慕的人，都很自己为什么不住在那个茅房里，若早知道租房，连蘑菇一起出来了。非租那房子不可。天下哪有这样的好事，租房还带蘑菇的`。于是感慨唏嘘，相叹不已。”中草房上长出蘑菇静仁给人民带来那么多乐趣与话题。他们竟然恨自己没有住在长蘑菇的房里，可以看出人民当时的贫穷与麻木。虽然情景描述的很有乐趣，但读过之后又不禁止人心酸，有一种凄凉之感。
《呼兰河传》读后感 16
在这特殊的寒假中，我读了很多书，但最刺中我的心灵的就是《呼兰河传》这本书。
在书中讲述了作者萧红童年时代的生活，反映出他她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的人情百态与社会生活。表达了他对家乡人民苦难境遇的深切同情。而这书中反复出现的‘寂寞’，则是以萧红为代表的早期觉醒的人们受制于当时封建社会的环境而叹出的.苦闷心声。
读了这本书，我感觉作者的一生是寂寞而悲惨的，若不是有这些反抗封建社会的人们去革命，哪有我们现在的幸福好生活呀！每每读这本书，会感到一种莫名的凄凉，感到孤寂。
这本小说或许是自传，或许也是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，它贴近于当时的生活状况，而放到现在却是难以忘怀的‘回忆’。
这本书可以让我在困难之时奋力前行，还可以在我得意之时压制情绪。
它也常常告诫我有困难，不放弃；多得意，会失利；若不遵，必寂寞。
《呼兰河传》寓意了很多很多……。大家一定要看哦！无论是将来在高考和在你的生活当中，都会对你有很大的帮助。
《呼兰河传》读后感 17
翻开《呼兰河传》这本书，灰暗的天空，市民的是非，把读者的眼睛紧紧牵住。
走进城镇，人们日复一日，年复一年的生活着，安静的似乎西湖的水面。从城镇的深处传来游戏的.笑声，那正是从作者和祖父的后花园中传出来的。作者的生活非常丰富，也非常孤独，从作者的祖父那儿获得了一丝高兴。祖父是一个亲善可亲、和善的人。有时却会像一个恒久长不大的孩子一样捧腹大笑，也有时候会哭闹。“祖父像一个恒久长不大的孩子一样，他只长大了身躯，却没变更过他那颗和善的心。”
但有些呼兰河城中的人却非常可恨。胡家的团聚媳妇，见人也不知道羞，刚到老胡家就吃三碗饭……写出了小团聚媳妇的不当心，婆婆起先“教育”了，没想到她却“病”了。于是封建社会中的市民起先想馊办法了：“请狐仙，脑神闹鬼，画符，用烫水烫……”
但小团聚媳妇被这些“医生”治死了。冯歪嘴子身上还有希望，王大姐死了，冯歪嘴子把自己的孩子养大，艰难得生活了下去。
人生活下去靠的是什么？是意志。
《呼兰河传》读后感 18
我读了呼兰河传这本书，作者是萧红，她以她的童年，以一个孩子的角度，写出了她对家乡——呼兰河城市的喜爱，和她对童年的美好回忆。
书中呈现了许多她的`童年趣事，例如，她在祖父的院子里自由自在，看见
一个黄瓜，摘下来就啃。啃了一会儿，看见一只蜻蜓，丢下黄瓜，就去追蜻蜓了。她的自由，就好像鱼儿游到了大海里想游到哪，就游到哪;想干什么，就干什么。
后来，她在她家院子里发现了一个小黑屋，她找出了一个小锯子吃饭用她锯馒头。睡觉，她还说:“锯子，我的小锯子呢?”从这以后，小黑屋成了她探险的地方了。
有一次，一只鸭子掉井里了，祖父要来，包上黄泥，给“我”烧着吃。过了一阵，“我”又想吃鸭子了，跑到井边等着鸭子掉井里，等了一会见没有鸭子掉进去，干脆拿着竹竿，把鸭子往井里赶。祖父看见了，说：“想吃直接抓来吃。”但“我”非说掉井的好吃。
现在的孩子不像萧红小时候那么自由。萧红的《呼兰河传》这本书充分体现了童真的幻想。现在想想，我们那段最美好，最天真的童年时光已经过去，不禁有些伤感。所以，童年是美好的，好好珍惜吧!
《呼兰河传》读后感 19
寒假，我读了《呼兰河传》，无比向往作者萧红的童年。
这本书记述了作者的故乡——呼兰城中的事。童年的萧红，可以在房顶上吃黄瓜，在后院追蜻蜓，采了野花丢进自己的“百宝箱”里……就这样，祖父、后院成了萧红童年中必不可少的回忆。
萧红的童年是自由的.，“想做什么，就做什么”。她最喜欢在后院里呆着，在地里挖个洞，在树上摇落叶，再在跳进河里捉鸭子……无拘无束，无论她怎样捣蛋调皮，都无人怪她，管她。她作品中天马行空的想象就源于此吧。
萧红的童年是快乐的，经常和祖父一起仰天大笑。跑去田里摘了一束玫瑰花，插在祖父的草帽上，看着祖父滑稽的样子，萧红笑得在炕上打滚，祖父也没有因为萧红的“恶作剧”而生她的气，反而被萧红的天真逗笑了。她开朗乐观的性格便源于此吧。
萧红的童年，也让我联想到了自己。上个月的周末，有同学请我出去一起玩，可是我一整天都有课，只能拒绝了她的邀请。我心里很不是滋味，我的周末被安排得满满当当的，哪有什么时间出去玩？我要是能像萧红小时候那样自由就好了！
多希望，我能有更多自由支配的时间；多希望，能少一些束缚人的条条框框；多希望，我也能随时亲近大自然，像童年的萧红一样。
《呼兰河传》读后感 20
这个暑假，我读完了《呼兰河传》。这本《呼兰河传》是由一位笔名叫萧红的年轻女作家的作品。
《呼兰河传》给我们看到萧红的童年是寂寞的。一位解事颇早的小女孩每天的生活是多么单调啊！年年种着小黄瓜、大倭瓜，飞着蝴蝶、蜻蜓的后花园；满是破旧物品的黑暗的储存室，是她玩乐的地方。慈祥而富有童心的老祖父是她唯一的玩伴，这种千年如一日的刻板生活中，没有任何有趣的.波浪。
呼兰河这座小城的生活是寂寞的，在这样寂寞的环境中度过，在她的心灵上留下的伤痕有多深。
有人觉得《呼兰河传》不是一部小说，没有贯穿全书的线索，故事和人物都是零零碎碎的，都是片段，没有任何关系的；也有人认为《呼兰河传》好像是自传，又好像不是。而我认为，正因为它不完全像自传，所以更好、更有意义。
可惜，在《呼兰河传》完成的两年后，萧红就去世了。不然，她一定可以为我们留下更多美好的回忆。
那美丽的园子里的蝴蝶、蜻蜓是年年依旧？还是完全荒芜了？那小黄瓜、大倭瓜，是年年种着？还是根本没有了？那玫瑰园里的玫瑰是年年芬芳，还是调零枯萎了？谁也不知道。也许，现在，只剩下这本书了。
《呼兰河传》读后感 21
我们的童年，都是与众不同的，自从我学了《我和祖父的园子》这篇课文让我对萧红的童年产生了好奇，好奇心驱使着我仔细品读萧红的《呼兰河传》，《呼兰河传》讲的是萧红，童年时与外祖父在园子里一起玩，一起下地干活，充满乐趣，童年过得无忧无虑，但有一些人却被命运安排着，过着平凡的日子。
文章中悲惨的人有很多，但我觉得最悲惨的是团圆媳妇了，活泼可爱的十二岁的小姑娘却当了童养媳。遇到了婆婆的恶毒得打骂，以至于生病。他的.婆婆不请医生用当地的习俗：赶鬼，热水汤驱鬼的迷信方法，想挽救她，然而，静静的迎来的却是丧命黄泉。悲剧一次次发生，让我越来越为团圆，媳妇担心。
让我印象最深的是作者写花园的一段太阳，在园子里显得特别大。花开了，就像花睡醒了似的，鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的，一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。这句话写出来，作者童年的自由快乐。
《呼兰河传》就是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌”。
《呼兰河传》读后感 22
呼兰河是一个十分“平静”的小城。在这里跳大神、放河灯这些事儿在人们眼中也算得上是大事儿了，剩下的也不过就是亲戚间的鸡毛蒜皮、妯娌间的相互攀比。在那里，封建旧疾固不可彻，人们迷信愚昧，各种传统习俗使他们逐渐成为了“集体无意识”的乌合之众。例如：小团圆媳妇病了，她的婆婆找尽了偏方，请尽了鬼神，却坚决不肯请大夫去看一看。可以说，小团圆媳妇的.死，就是死在这种愚昧无知上！
这里的人们都很“聪明”。以大泥坑作为盾牌，自欺欺人地吃着便宜的瘟猪肉。还对生活中种种和大泥坑一般给自己造成阻碍的东西视而不见，对自身不如意的生活不求改观，只为所谓的“安稳”而苟且度日。
这里的人们更是悲惨的。他们为了有饭吃、有地方住而不顾一丝尊严，他们用顽强的毅力支撑着生活，并继续迷信且麻木地过着食不裹腹、衣不遮体的生活。
这就是小城呼兰河与呼兰河的人们。他们可恨并又可怜着。在文章天真幽默而朴实的话语中，字句间透着对这些人的讽刺，但仔细读来，对这些人又变成了一种同情，对这些封建社会中的悲惨牺牲品的同情¨¨
《呼兰河传》读后感 23
读了《呼兰河传》这本书后，我觉得这篇文章非常的特别，跟别的小说明显的不同，文中的人物都非常的愚昧、无知，对生活一点都不积极！
我非常的不喜欢他们。 此文围绕着呼兰河边的小村庄来写，开始写了村庄里的大泥坑，不管是晴天还是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周围的人们只是在想怎么躲开它，而不是怎么解决它，哎，真是替那时候的人们悲哀啊！思想简直是太落后了，一点都不积极向上，好像天天就是为了活着才活着的！还有一个跟我一样大的小姑娘，本来是同样的十一二岁，我还在上学，她却早早的给人当了媳妇，而且被她的婆婆又打又骂，还被用热水烫了三次，最后一次被活活的烫死了。好好的童年就这样失去了，我真的开始痛恨那个社会了，要是我在那个年代，我不疯了才怪呢！糊糊涂涂的.年代，简简单单的岁月，一点色彩都没有的日子，让我有种喘不过气来的感觉！
为我们的现在庆幸、自豪吧，我们应该好好把握现在，摆脱那种年代的愚昧，为了我们自己的未来，加油努力！
《呼兰河传》读后感 24
这个暑假，我读了一本好书，叫《呼兰河传》。这本书的作者是中国现代著名女作家，被誉为“30年代的文学洛神”的萧红。这本书主要讲了作者回忆的件件童年往事，塑造了一个天真、幼稚、活泼的女孩子。
给我印象最深的是《祖父、后园和我》这篇文章。通过一些事例，如：祖父教“我”念诗，给“我”烧鸭子吃等，透露出了“我”的可爱、天真，也透露出了祖父的慈祥、和蔼。我也有过这样的经历。
记得我四岁多时，非常喜欢吃一种夹心糖，只要一去超市，我就一定要买。不只是因为这种糖好吃，还因为包装袋上的代言人是个长得很漂亮的大姐姐。那时候，我刚学会剪纸，一回家，就把大姐姐的头像剪下来，再“收藏”起来。过了一阵子，妈妈又给我买了一包夹心糖，可是包装变了，那个大姐姐不在了，换成了一个男人。我哭闹起来，妈妈说虽然包装换了样子，可里面没变呀。可我只要画着大姐姐的，不要画着别人的。所以，从那以后，我再也没买过那种糖。
看完《呼兰河传》后，我发现幼时的.我和作者极其相像，我只吃画着大姐姐的糖，作者只吃掉井的鸭子，都是那样天真无邪。
童年都是天真活泼、无忧无虑的，要珍惜的利用自己的童年，不要浪费了这段美好的时光。
《呼兰河传》读后感 25
《呼兰河传》这本书有讽刺，也有幽默。刚开始读时则为轻松愉快，反到了后面却及其沉重。这本书不仅仅表达了萧红怀念儿时之情，也反应了民国时期封建地主家庭的故事。
这本书中祖父是最爱作者的一个人，而祖母去世对于作者而言并不惋惜。在书讲了二十几页后，出现了一个叫团圆媳妇的姑娘，她年仅12岁，每天被虐待，最后大病不治而死。在这里我跟作者一样，心里愤愤不平，这也说明了当时人们的.迷信。
再到后来有二伯的出现，使人对他毫无好感。虽然有二伯是个被别人压在脚下的小人物，但在他内心深处还始终拥有着强大的自尊心。
到了最后，作者清楚的写出了冯歪嘴子的生活是羞辱的，但不久后你会知道他是被现实逼迫的，这也让人们知道当时穷人生活精神和物质是那么低下的。冯歪嘴子虽然穷，可他其实是一个慈父，他虽然不能给孩子提供更好的物质条件，但在精神上是无微不至的关怀着孩子。
啊！真为萧红和团圆媳妇的早逝而感到惋惜，所以，让我们珍惜这美好的童年吧！
《呼兰河传》读后感 26
童年在我们眼里充满了幸福和幸福。童年是人生中最难忘的一天，我想，现代作家萧红也是这么想的。当我拿到《呼兰河传》这本书的时候，我会想到我们曾经学过的课文《爷爷的花园》也是萧红写的。那篇文章描述了萧红的童年是多么美好啊，但读完《呼兰河传》这本书后，我意识到萧红的父亲对她很冷淡，母亲对她很凶猛，祖母对她很坏，她只能和祖父在一起。
这本书最让我印象深刻的.一章是第五章，主要讲的是胡家养了一个孩子的媳妇，他是近12岁的小团圆媳妇。胡家经常无缘无故地打她，邻居们都没有出来阻止她。最后，小团圆媳妇被折磨死了。
小团圆媳妇是典型的童养媳妇，更体现了生活在封建社会的人的无知。这些人仍然迷信，只要他们邀请法师，所有的灾难都可以解决。
当我读到“还没到二月，那个又黑又笑的小团圆媳妇就死了”这句话时，我心里会有一丝愤怒，对那些无知的人的所作所为感到愤怒。如果一个人的生活不能自己做决定，让别人随意践踏，世界上还有良心吗？还有人性吗？
我们现在的生活是多么美好，但我们不知道如何珍惜它。同学们，让我们珍惜我们所拥有的！因为我们的童年比那些在护栏里喝酒的孩子要好得多。
《呼兰河传》读后感 27
身体与灵魂总有一个在路上，昨晚一口气读完了一本上世纪40年代的著名作家萧红写的书——《呼兰河传》。这本书被著名作家矛盾评为：一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时候在祖父家呼兰河所经历的种。种事情，在萧红的笔下，我看到了萧红和她那和蔼的祖父度过的美好时光，看到偏远闭塞的生存环境必然带来小城物质生活的原始落后的生活环境，过着清贫安康的日子却又摆脱不开封建迷信的影子。
但让我尤为深刻的画面就是：小团圆媳妇的遭遇让我感到愤怒，一个还处在天真无邪年纪12岁的姑娘被老胡家因封建迷信愚昧无知的行为活活折磨死了，又是挨打，又是被当众脱掉衣服，抬入滚烫的热水中，人们用手按住她的头，用热水往头上浇，这样折磨了三次，折磨一次昏一次。无论是肉体还是精神上，终究扛不住这般折磨，在最青春的年华告别了这“没人情味”的'世界。
读完这本书后，我的心情久久不能平静下来，还沉浸在这灰色的画面中。但又反观我们如今的生活条件和环境，我们应该更加珍惜身边的每一个人，每一件事，更应该学会生活，懂得感恩，内心存留着一份属于自己的小美好。
《呼兰河传》读后感 28
一个生活在呼兰河小镇里的小姑娘萧红。小姑娘萧红有一个快乐的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳动……“
她还描写了很多童年的'趣事，在房顶上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房顶采蘑菇，却弄的鞋子掉进了锅子里，弄了一锅的泥浆汤。
每个人都有属于自己的童年。童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌……
当她的祖母去世时，我很遗憾，而她很高兴，因为她的亲戚全都来啦，家里一下子多了这么多人。她为什么不伤心呢？我很纠结。
这个小城并不繁华，而且十分的落后，在那里，由于人们的迷信和愚昧无知，发生了一个个悲剧。另我印象最深的是命运凄惨的小团圆媳妇，她生了病，高烧不退，婆婆不仅不带她去看病，反而还请了个骗人的“法师”,最后把她丢到滚烫的开水里洗澡，结果不但没有治好她的病，反而还要了她的性命。我很痛恨那里的人，怎么能相信迷信呢？
正如茅盾称《呼兰河传》是一篇叙事诗、一幅多彩的画、一串凄婉的歌谣！
《呼兰河传》读后感 29
作者萧红细腻地描述了旧时代的呼兰河。在她的描述下，我渐渐地走进了旧时代的呼兰河。这个小城并不繁华，不像现在的城市。但那儿的人却很善良，可是他们有封建时代的无知于迷信。灰色的社会，灰色的思想，一切都是灰色。
第一个故事反映了呼兰河的人们的无知在东二道街上的大泥坑，这个泥坑有五六尺深，不下雨就像粥一样，下了雨就变成了河了。人们和家畜无论在晴天还是雨天，难免会有些灾难。这泥坑里边淹死过小猪，用泥浆闷死过小狗、小猫，鸡和鸭也经常死在里边。我想大家一定会想到填平泥坑，我想错了，大家的想法五花八门，有种树的'，有拆墙的
第二个故事反映了人们的迷信。东二道街上有几家扎彩铺，这是为死人而预备的。人死了，魂灵就要到地狱里边去，地狱里边怕是他没有房子住，没有衣裳穿，没有马骑。活着的人就为他做了这么一套，用火烧了，据说是到了阴间就样样都有了。穷人们看了这个竟觉得活着还没有死了好。
迷信还是迷信，说什么跳了大神，给人看病。嫁人还得看生日，如果生日不好，只能嫁给钱财万贯的男人。萧红为什么要写这本书呢？是想告诉我们，让我们了解历史，了解过去，永远不要重蹈覆辙。
《呼兰河传》读后感 30
这学期，老师推荐了《呼兰河传》这本让大家阅读，我读完后深有感触。
《呼兰河传》这本书的作者是萧红，她在这本书里叙述了自己童年时候的趣事，也绘制了一幅我国20世纪20年代东北乡镇的风俗画卷，展现了当时的生活，底层人民在苦难，愚昧，麻木和抗争中的挣扎，字里行间充满了悲剧的色彩。童年时候的萧红是一个天真可爱，活泼任性，自由的小女孩，家在呼兰河那边，是个小城，不太繁华。让作者印象最深的是她的祖父，祖父是一个慈祥、温和还有宽容的老人，给作者的童年带来不少乐趣，也让作者的心灵更加自由。
让我记忆最深的，是胡家的小团圆媳妇。她成天乐呵呵的，胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也都支持胡家的行为，胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇生了病，老胡家听了跳大神的话，用开水把小团圆媳妇烫了三次，几天后就死了。看完这个故事，我十分心疼团圆媳妇，也痛恨像团圆媳妇婆婆一样封建迷信思想的`人，因为团圆媳妇婆婆的迷信和无知，残忍的对待小团圆媳妇，才置她于死地。
《呼兰河传》这本书是一幅多彩的风土画，也是一串凄婉的歌谣，有幽默，也要讽刺，大家有兴趣可以去读一读。
《呼兰河传》读后感 31
某一天，在图书馆无意中发现《呼兰河传》这本书，便充满好奇的翻开来看看，这是由萧红写的一本小城故事。
童年是美好的，童年是快乐的，童年，是纯真的。萧红笔下写的童年小城生活，她的童年是愚昧的，是平庸的，是苦难的，尽管在这种情况下，她能平静的写出呼兰河城的童年，让我不由得想起小时候生活在农村的自己，那时候的我是无忧无虑的，农村的美景也是让人赏心悦目的，每天我穿梭在田间的小路上，和祖父祖母的玩闹，有时候去村头看看，有时候去村尾看看，有时候在别人的家里玩着，这段童年的时间是让我最无忧的。可萧红的童年是的那样的，她用自己的那颗包容的心将这一切不美好的事物都包容了，因为她想珍惜这段最珍贵的`童年记忆。
呼兰河人是消极的。他们逆来顺受，逆来了，顺受了；顺来的，可能一辈子也不可能会有。人生是无法判断，自己是无法控制的，但他也不能控制自己的未来，人的一生是苦是乐，还得靠自己。当对生的坚强，对死的挣扎已经精疲力尽之时，或许就该放手了。
《呼兰河传》读后感 32
我近期在学一部小说，全名是《呼兰河传》。作者萧红出世1911年，她的本名叫张逎莹，在黑龙江省呼兰县生长发育，病故于中国香港。
这一部小说集比较与众不同，她常提到呼兰县街头巷尾的大家，沒有主人公；尽管是描述小故事，却沒有主轴轴承；本书共7章可各单独却宛然一体。
在其中我最喜欢第三章《我出生的时候，祖父已经60岁了，我长到四五岁，祖父就快70了》。这章说‘我’在大公园里观察昆虫的场景。祖父一直在院子里面。跟随祖父，学种花；拨草；种田，可‘我’一直瞎闹。还白稻谷当做狗尾巴草，‘我 ’东跑西跑，丝瓜或许还没有吃了，有去捉蜻蜓，跑了两步有采一个倭瓜花心，又捉螳螂，把蚂蚱腿线缠绑上……在祖父的园区里便是无拘无束的。
这部独特的小说集里，萧红以她风趣而富节奏性的超级天才画笔，轻快而万物有灵的.儿歌设计风格，铸就了一部‘追忆式’文学类顶峰之作。要我感受到萧红童年是多幸福，在她们家是多么的美，并且萧红大姐要敢与运势斗争，不折不挠的精神实质使我们钦佩。
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